道家三宝指的是什么 道家三宝与佛家三宝有什么不同
佛家三宝佛法僧，道教三宝道经师，道教的组织架构仪式规章甚至不少经书都是仿造佛教而来的，所以道教很多东西都前后矛盾，逻辑不如佛教的那样严密，所以才有人想来将道教去宗教化，还原道家本质。
道教原以元始天王所化玉清天宝君，上清灵宝君，太清神宝君，为道教三宝，尊为最高之神。然因道教以学道、修道、行道为本，故又有以学道、修道、行道的三要旨，尊为三宝者。
道教三宝是指道宝、经宝、师宝。
2. 佛教三宝是指佛宝、法宝、僧宝。
道教原以元始天王所化玉清天宝君，上清灵宝君，太清神宝君，为道教三宝，尊为最高之神。然因道教以学道、修道、行道为本，故又有以学道、修道、行道的三要旨，尊为三宝者。学道者以玉清元始天尊为道宝尊,上清灵宝天尊为经宝尊,太清道德天尊为师宝尊,作为皈依奉道之“道、经、师”三宝。
2. 修道者以人身之“精、气、神”为修养性命,是为出世工夫的人之三宝。
3. 行道者以“慈、俭、让”为立身行道,作入世工夫的三宝。
4. 道教皈依三宝是指道宝、经宝、师宝。道教皈依三宝，心里就会对生老病死，人生的诸多痛苦去求得解决办法，追求清静无为的境界，修炼自己，使自己获得心灵的宁静。
5. 佛教皈依三宝是指佛宝、法宝、僧宝。佛教皈依三宝以后，就表示自己从此信奉佛教。
扩展资料：
道教是中国本土宗教，以“道”为最高信仰。道教在中国古代鬼神崇拜观念上，以黄、老道家思想为理论根据，承袭战国以来的神仙方术衍化形成。东汉末年出现大量道教组织，著名的有太平道、五斗米道。祖天师张道陵正式创立教团组织，距今已有1800年历史。道教为多神崇拜，尊奉的神仙是将道教对“道”之信仰人格化体现。道士是道教的神职人员，全国现有住观道士3万余人。宫观是道教徒活动的场所，全国现登记开放的宫观有2千余座。
佛教距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创（参考佛诞）。西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。
参考资料：百度百科- 佛教 百度百科-道教
道教三宝：
太上无极大道元始天尊，三十六部尊经灵宝天尊，玄中大法宗师道德天尊，简称道、经、师三宝。
佛教三宝：
佛宝、法宝、僧宝。佛宝，是指已经成就圆满佛道的一切诸佛。法宝，即诸佛的教法。僧宝，即依诸佛教法如实修行的出家沙门。
两者区别：
定义上
道家将元始天尊、灵宝天尊、道德天尊成为道、经、师三宝，道教皈依三宝，心里就会对生老病死，人生的诸多痛苦去求得解决办法，追求清静无为的境界，修炼自己，使自己获得心灵的宁静。
佛家将自性觉、自性正、自性净奉为三宝，佛教皈依三宝，使一切众生远杂苦恼，破除邪见恶念，消减无始以来种种的我执习气，是世间的明灯，一入佛门，就要舍迷邪染，依觉正净，修行契入观行位。
生生世世，向着这个方向、向着这个目标努力迈进，你就能成菩萨、成佛。佛法的教学实实在在是美满到极处，真实的圆满，一开端就把这条路指清楚、指明白。
2.方式上
道教以学道、修道、行道为本，故又有以学道、修道、行道的三要旨。
学道者：以玉清元始天尊为道宝尊,上清灵宝天尊为经宝尊,太清道德天尊为师宝尊,作为皈依奉道之“道、经、师”三宝
修道者：以人身之“精、气、神”为修养性命,是为出世工夫的人之三宝
行道者：以“慈、俭、让”为立身行道,作入世工夫的三宝。盖基于老子三宝章云“我有三宝,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先”
佛教在皈依的方式上，首应发大誓愿，然后精进修行。大誓愿即四弘誓愿，是依观察四谛的真实，怜愍一切，起大悲心：
众生无边誓愿度：观察世间诸苦的逼迫，欲令一切众生出离苦海，即“未度苦谛，令度苦谛”
烦恼无尽誓愿断：观察诸苦都由烦恼所招感，欲令一切众生永断烦恼，同获解脱，即“未解集谛，令解集谛”
法门无量誓愿学：为了自行化他，应遍学一切法门，即“未安道谛，令安道谛”。
佛道无上誓愿成：自行化他的究竟在于证得涅盘安乐的境界，即“未证灭谛，令证灭谛”。
扩展资料
儒家、道家、佛家思想在中国源远流长，儒家和道家发源于中国本土，佛家思想从印度传入。
一、文化主旨
儒家文化：进取文化
道家文化：规律文化
佛家文化：奉献文化
二、做人标准
儒家文化：仁、义、礼、智、信
道家文化：领悟道、修养德、求自 然、守本分、淡名利
佛家文化：诸恶莫做、众善奉行、遵 守十戒、心灵安定、运用 智慧
三、人生观
儒家文化：积极进取、建功立业
道家文化：顺其自然、自我完善
佛家文化：慈爱众生、无私奉献
四、世界观
儒家文化：世界是展现才华的舞台
道家文化：大自然是人类赖以生存的环境，追求人与自然和谐相处的天人合一境界
佛家文化：相由心生，世界就在自己心中；一念之差，便可创 造地狱、极乐
五、价值观
儒家文化：在创造物质财富的过程中实现自我价值
道家文化：以完善的自我带动和谐的社会
佛家文化：在为他人献爱心、为社会作贡献的过程中实现个人价值最大化
六、哲学倾向
儒家文化：入世哲学
道家文化：出世哲学
佛家文化：以出世的思想，做入世的事业
参考资料：百度百科-道家三宝
百度百科-佛家三宝
道家三宝是指“道、经、师”三宝。
1、概念不同。学道者以玉清元始天尊为道宝尊，上清灵宝天尊为经宝尊，太清道德天尊为师宝尊，作为皈依奉道之“道、经、师”三宝。
修道者以人身之“精、气、神”为修养性命，是为出世工夫的人之三宝。行道者以“慈、俭、让”为立身行道，作入世工夫的三宝。
道教皈依三宝是指道宝、经宝、师宝。道教皈依三宝，心里就会对生老病死，人生的诸多痛苦去求得解决办法，追求清静无为的境界，修炼自己，使自己获得心灵的宁静。
佛家的三宝是自性觉、正、净，这是佛家修行证果的总原则、总纲领，一入佛门第一堂课，就把修行证果的总纲领传授给你，这叫做传授三皈，让你这一生生生世世，向着这个方向、向着这个目标努力迈进，你就能成菩萨、成佛。佛法的教学实实在在是美满到极处，真实的圆满，一开端就把这条路指清楚、指明白。
2、修行方法不同。道教原以元始天王所化玉清天宝君，上清灵宝君，太清神宝君，为道教三宝，尊为最高之神。然因道教以学道、修道、行道为本，故又有以学道、修道、行道的三要旨，尊为三宝者。
信仰佛教三宝具足：佛宝是指己修行而至福德、智慧圆满究竟的人。法宝是指修行成佛的方法和道理。僧宝是指正在修学佛法，并协助他人修学佛法，护持众生修学佛法的人。唯有三宝齐备才是完整的佛教。
3、皈依方法不同。道教皈依证：
①学道者：以玉清元始天尊为道宝尊,上清灵宝天尊为经宝尊,太清道德天尊为师宝尊,作为皈依奉道之“道、经、师”三宝。
②修道者：以人身之“精、气、神”为修养性命,是为出世工夫的人之三宝
③行道者：以“慈、俭、让”为立身行道,作入世工夫的三宝。盖基于老子三宝章云“我有三宝,一曰慈,，二曰俭，三曰不敢为天下先”。
佛教：
①佛：成就圆满佛道，是为佛宝之条件，换言之，佛宝为佛陀从觉悟中发展的心灵力量和圆满智慧的德行。具足佛身、佛德的一切诸佛，才是真实的佛宝。一切诸佛，包括过去、现在、未来三世及东南西北、四维、上下等十方成就圆满佛道的佛陀。
②法：以涅槃解脱、常乐我净为体性世间的种种烦恼，犹如毒热尘秽，常使众生陷于怖畏、痛苦、不自在的境界中，使众生获得清凉的涅槃解脱果实。
③僧：凡是佛教徒，如果能负起修行佛法并且普度众生的责任，便称为僧宝，虽然不限定出家人或在家人，事实上只有出家人才能完成僧宝的使命。
扩展资料
三宝最早见于老子《道德经》六十七章。体现了老子对生命的关注和爱护以及君王藏器于身，待时而动的思想。展现了道家守雌独有的思想内涵，持静、守柔、内收、凝敛、含藏。乱世中持老子三宝者独立如龙,气沉、身稳、敛势、待发,尽显道家精要。
所谓‘进入佛门，应先皈依三宝。’如前所述，三宝既是佛法的总纲，所以凡是修学佛法，应先皈依三宝。这就好比学生要到某个学校读书之前，必须先辨理入学手续一样。
从佛教的立场，皈依三宝非常重要，如果一个人自称佛教徒，或已开始修学佛法，却不愿皈依三宝，就像是有了人身，却不承认此身由父母所出，可谓十足的大邪见，终将堕入三途恶道中。因此进入佛门与皈依三宝，是密不可分的。而皈依三宝，则必须心诚意正，坚信自身亦可成佛，然后发大誓愿，精进修行，如此才能与三宝的精神相应。
参考资料：百度百科-道教三宝、百度百科-佛家三宝
道家三宝与佛家三宝所指的是不同的三种代表教义核心的东西。
1、道家三宝道和佛家三宝所指东西不同：道教原以元始天王所化玉清天宝君，上清灵宝君，太清神宝君，为道教三宝，尊为最高之神。
佛家三宝，即佛、法、僧，也就是觉、正、净，是佛家修行证果的总原则、总纲领，也是佛教的教法和证法的核心。
2、道教对于不同的人有不同的三宝，而佛教对于皈依佛门者三宝相同：
（1）学道者：以玉清元始天尊为道宝尊,上清灵宝天尊为经宝尊,太清道德天尊为师宝尊,作为皈依奉道之“道、经、师”三宝。
（2）修道者：以人身之“精、气、神”是为出世工夫的人之三宝。
（3）行道者：以“慈、俭、让”为立身行道,作入世工夫的三宝。
道家和佛家存在着很多的不同，但是一般的，宗教所要解决的问题就是一个人精神上的终极关怀问题，宗教就是给人以心灵的慰藉。
扩展资料：
一、学道者：以玉清元始天尊为道宝尊,上清灵宝天尊为经宝尊,太清道德天尊为师宝尊,作为皈依奉道之“道、经、师”三宝。
二、修道者：以人身之“精、气、神”为修养性命,是为出世工夫的人之三宝
三、行道者：以“慈、俭、让”为立身行道,作入世工夫的三宝。盖基于老子三宝章云“我有三宝,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先”。
一、佛－－成就圆满佛道，是为佛宝之条件，换言之，佛宝为佛陀从觉悟中发展的心灵力量和圆满智慧的德行佛教三宝。具足佛身、佛德的一切诸佛，才是真实的佛宝。一切诸佛，包括过去、现在、未来三世及东南西北、四维、上下等十方成就圆满佛道的佛陀。
二、法－－以涅槃解脱、常乐我净为体性世间的种种烦恼，犹如毒热尘秽，常使众生陷于怖畏、痛苦、不自在的境界中，使众生获得清凉的涅槃解脱果实。
三、僧－－凡是佛教徒，如果能负起修行佛法并且传播佛教的责任，便称为僧宝，虽然不限定出家人或在家人，事实上只有出家人才能完成僧宝的使命。
参考资料：三宝-百度百科
道家三宝指的是道宝、经宝、师宝。
1、形成不同
道家认为万物皆在运动之中，而一切有形的事物皆源于一个“点”，这个“点”源于“无”，而“无”则源于一种不生不灭，自然存在的东西——老子称其为“道”.道家三宝，第一宝即是“道宝”。由“道”产生了三十六大门路，分为“三洞真经”。第二皈依，则是“皈依经宝”。涵义是“信仰三十六部尊经”。
佛陀在尼连河畔首先为诸大菩萨说了《大方广佛华严经》。佛陀向5位大臣教授了“四圣谛”和“十二因缘法”，很快，他们都证得阿罗汉果。佛陀高兴地说：“现在三宝已经具足：我已成就无上正等正觉，为佛宝；我给你们教授的内容为法宝；你们5个出家人即是最初的僧宝。”
2、含义不同
佛教的三宝
(1)佛－－成就圆满佛道，是为佛宝之条件，换言之，佛宝为佛陀从觉悟中发展的心灵力量和圆满智慧的德行。具足佛身、佛德的一切诸佛，才是真实的佛宝。一切诸佛，包括过去、现在、未来三世及东南西北、四维、上下等十方成就圆满佛道的佛陀。
(2)法－－以涅槃解脱、常乐我净为体性世间的种种烦恼，犹如毒热尘秽，常使众生陷于怖畏、痛苦、不自在的境界中，使众生获得清凉的涅槃解脱果实。
(3)僧－－凡是佛教徒，如果能负起修行佛法并且传播佛教的责任，便称为僧宝，虽然不限定出家人或在家人，事实上只有出家人才能完成僧宝的使命。
《道教之龙门心法之皈依三宝》：三宝者，道经师也。道本虚空，无形无名，非经不可以明道。道在经中，幽深微妙，非师不能得其理。第二皈依，无上经宝，当愿众生，生生世世，得闻正法。第三皈依无上师宝，当愿众生，学最上乘，不落邪见。
3、意义不同
佛教术语中的“三宝”有两种，一种是指佛宝 、法宝 、僧宝称作住世三宝；一种是指觉、正、净称作自性三宝。三宝的威德十分殊胜，它能使一切众生远杂苦恼，破除邪见恶念，消减无始以来种种的我执习气，是世间的明灯，真正的皈依处。三宝的威德，无法用语言文字形容，亦且不可拟议思量
学道，没有皈依三宝,心就与正法无缘。“皈依三宝”就是法门之一。犹如江河湖海，这是最末端的支流。你找到这个支流，并信仰它。就会慢慢找到“大海”——即最终的“不二法门”，也即真谛。心性散乱。不专一。就难以前进。
参考资料来源：百度百科——皈依三宝
参考资料来源：百度百科——佛教三宝
隗转复方： 老子《道德经》67章:我有三宝,持而宝之.一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先.慈,故能勇;俭,故能广;不敢为天下先,故能成器长.所以道有三宝是慈、俭、不敢为天下先,具体含义如下: 1、“慈”,应该是指对人对事都怀有一种慈...
原州区15750915067： 道家三宝是哪三宝 - ？
隗转复方： 道家三宝:玉清天宝君,上清灵宝君,太清神宝君;学道三宝:道,经,师; 修道三宝:精,气,神;行道三宝:慈,俭,让; 天上三宝:日,月,星; 地上三宝:水,火,风;
原州区15750915067： 何为道教三宝？
隗转复方： 答:道教原以:元始天王所化玉清天宝君,上清灵宝君,太清神宝君,为道教三宝,尊为最高之神.然因道教以学道、修道、行道为本,故又有以所本的三要旨,尊为三宝者:(一),学道者:以玉清元始天尊为道宝尊,上清灵宝天尊为经宝尊,太清道德天尊为师宝尊,作为皈奉道法之“道、经、师”三宝.(二),修道者:以人身之“精、气、神”为修养性命,作出世工夫的三宝.(三),行道者:以“慈、俭、让”为立身行道,作入世工夫的三宝.盖基於老子三宝章云:“我有三宝,持而宝之,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先”是也.
原州区15750915067： 何为道家的精,气,神 - ？
隗转复方： 在道家养生理论中,精气神被视为人体生命活动的原动力和基本要素.自然界的运动变化离不开太阳、月亮和星星,人体生命离不开精气神.所以道家有“天有三宝日月星,地有三宝水火风,人有三宝精气神”之说.精气神亦称之为“三宝”、...
原州区15750915067： 天有三宝、地有三宝、人也有三宝,是哪三宝?？
隗转复方： 天有三宝日月星,地有三宝水火风.人有三宝精气神.
原州区15750915067： 天有三宝,地有哪三宝 - ？
隗转复方： 天 三 宝、日 月 星. 地 三 宝、水 火 风. 人 三 宝、精 气 神. 儒家三宝、智 仁 勇. 道家三宝、勤 俭 让. 佛家三宝、佛 法 僧.
原州区15750915067： 孟说:＂诸候之宝三土地人民政事.＂老子认为,＂我有三宝,持而保之.一日慈,二日俭,三日不敢为天下先 - ？
隗转复方： 诸候三宝,不可与佛道三宝同日而语.候之三宝为保自家业;佛道三宝为众生解脱.佛说正法,开悟众生;僧记成经,弘法利生;法在哪里?在佛经中.皈依三宝,本质皈依一个法字.道家三宝:道、经、师.道寓经中,师来解传,本质同样也在经中.外有三宝慈、俭、让(不敢为天下先)出自道德经;内有三宝精、气、神.外宝立德,内宝修身.详细内容,请见道藏.
原州区15750915067： 道家八宝是什么? - ？
隗转复方： “道家八宝”又称为“暗八仙”区别于佛家的“佛家八宝”,它是指八仙所持的八种法器,用其代表八仙,既有吉祥寓意,也代表万能的法术.应该说主要功能与“佛家八宝”大同小异,代表了佛道两家的各自不同境界与追求. 道家八宝为(暗...
原州区15750915067： 佛教 道教？
隗转复方： 净慧法师与一位道长的对话 在某地一山间路上,净慧法师与一位道长迎面相逢;虽互不相识,但相互问讯.擦肩过后,道长停步转身: 道长问,佛大道大? 净慧法师答:自性平等,无有大小. 道长问,僧高道高? 净慧法师答:直心是道,无有...
