静水流深出自哪里,有典故吗?

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静水流深出自《山海经》吗,具体在哪里?~

是出自《山海经》,出自大荒经。
释 义: 静水:象征着为人处世不张扬,态度柔和;流深:意味着胸中自有万千丘壑,真的是很有想法、很有内容。
静水流深的真正含义恰可比喻为做人的态度:洞察一切却不被矛盾束缚,不被欲望捆绑,这样就能拥有和谐的生命,拥有长久的快乐,拥有真正的自由。

扩展资料:
静水流深近义词:
1、大智若愚 [ dà zhì ruò yú ] :某些才智出众的人,不露锋芒,看来好像愚笨。
2、上善若水[shàng shàn ruò shuǐ]:做人的方法,即做人应如水,水滋润万物,但从不与万物争高下.
3、不露锋芒[bù lù fēng máng]:意思是指不显露出锐气或才干。多指有意地将自己的才能、抱负等加以掩饰。
参考资料:百度百科-静水流深释义

《滑稽列传第六十六》这样叙述另一君王齐威王:淳于髡者,齐之赘婿也。长不满七尺,滑稽多辩,数使诸侯,未尝屈辱。齐威王之时喜隐,好为淫乐长夜之饮,沈湎不治,委政卿大夫。百官荒乱,诸侯并侵,国且危亡,在於旦暮,左右莫敢谏。淳于髡说之以隐曰:「国中有大鸟,止王之庭,三年不蜚又不鸣,不知此鸟何也?」王曰:「此鸟不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。」於是乃朝诸县令长七十二人,赏一人,诛一人,奋兵而出。诸侯振惊,皆还齐侵地。威行三十六年。语在田完世家中。于是感叹道:藏于深山者,未必是隐士。有一类人,虽然云深不知处,从不显山露水,但是却是真的韬光养晦。表面似乎沉沦于尘世,与庶民平庸者没有什么区别,但是却是真是等待时机。静水流深,闻喧享静。空山鸣响,见惯司空。这是一句有名的禅语,初看并不知道他的真实内涵。其实也是这种人的一类写照。诸葛孔明亦如此,姜太公亦如此。而放到现在,未出道的俞敏洪也是如此,不鸣则已,一鸣惊人。不鸣,可以是因为羽翼未丰,或者是万事俱备,只欠东风;而不鸣则可以韬光养晦,避免刀光剑影的暗伤,同时也可以坐山观虎斗,闲似信步,笑看江月秋风。但是,总有令他崛起的一瞬间!

1、出自赵万里散文集《静水流深》

2、静水流深  jìng shuǐ líu shēn
释 义 :

静水:象征着为人处世不张扬,态度柔和;流深:意味着胸中自有万千丘壑,真的是很有想法、很有内容。

静水流深的真正含义恰可比喻为做人的态度:洞察一切却不被矛盾束缚,不被欲望捆绑,这样就能拥有和谐的生命,拥有长久的快乐,拥有真正的自由。

拓展资料:

静水流深,闻喧享静。空山鸣响,见惯司空。

这是一句有名的禅语,初看并不知道他的真实内涵。其实也是这种人的一类写照。诸葛孔明亦如此,姜太公亦如此。而放到现在,未出道的俞敏洪也是如此,不鸣则已,一鸣惊人。不鸣,可以是因为羽翼未丰,或者是万事俱备,只欠东风;而不鸣则可以韬光养晦,避免刀光剑影的暗伤,同时也可以坐山观虎斗,闲似信步,笑看江月秋风。

思想:

中国人讲修身,大凡是成功者,都有着丰富的内心世界,“宰相肚里能撑船”“大肚能容天下难容之事”,一种气度,这是一种修养。这些人,往往能在喜悦中沉静中思考,在失败中从容面对,很少言表于脸上。

一句“不以物喜,不以己悲”把这种中国人的思想推到了至高的境界。古代中国人了不起,能让这么一个自然现象去解释心灵深处那些轻易不能到达的境界,表达得又是如此的酣畅,淋漓尽致。静,就是生命的完满,水,就是生命的本源;流,就是生命的体现;深,就是生命的蕴藉。

参考资料:

百度百科:静水流深



一、先来说
静水流深
有几种可以让你意会的解释。
1、和大智若愚的意思相仿。奔腾不息的河流,虽有汹涌的外表,但却没有深度,没有内涵;静静的潭水,虽看似柔弱,但却深不可测。
2、静,就是生命的完美;水,就是生命的本源;流,就是生命的体现;深,就是生命的蕴集. (个人比较喜欢这个富有诗意的解释)
3、表面平凡无奇,但心中存有大智慧

你可以想象一下月光下平静的海……
二、其实你可以借住智者无言来理解一下静水流深,你会发现他们异曲同工。
而且他们可以说都是禅语,言语是很难解释的,需要修行与品性。这些道理其实人人都懂,但不是人人都做得到。
三、关于八个字,在网上有很多以此为题的文章。以此铭志。
有篇被引用比较多的文章,你可以借鉴一下。
全文如下。

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大海的深处是平静的。

花朵的一生是无声的。

巍峨的山峦是缄默的。

大自然中许多蔚为壮观的生命往往以沉默示人,而人的生命是否亦当如此?

有这么两个人去应考厨师。甲一出言便说了个天花乱坠,从传统的中国名菜到洋派的西式糕点,从每道莱的用料着色到火候调味,似乎无一不能,无一不精。乙则静候一旁,一语不发。待问及他时,他只说:“如果可能,给我三十分钟时间,我做一桌菜出来看看便是。”

不用说,“讷于言”的乙被录取了。

机智和美妙的语言.有时只不过是一种瞬时的智慧和淋漓的表达,但智慧和表达本身并不证明结果,朴实的行动才是开在成功路上的鲜花。

认识一个人,不要光听他怎么说,更应当看他怎么去做,因为有的语言言不由衷。就像认识一棵树,不需急着去看春天里开的花,可以等到秋天时去看树上的果实,果实是花的语言,也是树的注释。

芸芸众生,那个与你仅有一面之交便一览无余的人,你会觉得他索然无味,因为他说得太多:而那个一直不事不吭只以沉默示人的人,你可能不仅对他印象深刻,而且对他有了探询的欲望——因为那不语带给女人的典雅矜持,也因为那不语带给男人的深邃练达。你要记住,生活中有些东西藏在心里便是一种真实、一种深刻,说出来,反而淡了。比如一生一世的爱情。

很小的时候,母亲跟我说:你看大街上两个吵嘴的人,那个声嘶力竭叫得很凶的人,往往是理屈词穷的‘因为真理不在他一边,他要先声夺人来掩饰自己的心虚。而那个沉默者心里一团正气,自然可以不动声色,因为沉默是最大的蔑视呀!

一个浅显的道理是:乌鸦和知了无疑是最善叫的,但它们都不算人类的宠物。

火山爆发那一声震天的巨响,那力拔山兮的气概,令人叹为观止。但这一奇观不会随时可见,为那一瞬间的壮观,它在地层深处沉寂了千年万年!

有两种方法能使世界变大;登上山峰远眺,闭上眼睛沉思。它们与语言无关。由此看来,世界不是语言描绘得大的。想必人也盖同此理。

智者无言。

四、赵万里散文集《静水流深》比较出名。(以下引原文)
以往的岁月里,我曾经向好几位书法大师求过墨宝。每次,当宣纸铺开,笔墨调匀,大师问我要什么字时,我总是说,我喜欢“静水流深”的意味。每当这时,大师们总会歇下竹管,良久不语。这份静默,让我隐约感到了一种深度。然而,不知为什么,每次大师们留下的,都不是“静水流深”这四个字。我多少有些遗憾,却没有深想。
  
   直到前不久,我向一位同龄朋友再次讨求这四个字时,他才坦诚地说:我不敢写这四个字。
  
   这让我着实吃了一惊。
  
   中国的书法,博大精深。朋友说,但凡弄墨之人,对汉字都怀着一种深深的敬畏。一般说来,有多深的功夫,多深的悟性,才敢写多深奥的字。而“静水流深”一句,初觉陌生,可凝神细想,心底,便觉有一种涌动,是什么呢?一时难以琢磨透彻,又怎么能轻易落笔呢?
  
   我想起落拓不羁的那些年,生命渴望被一句格言警醒,一句真正从我的血脉心魂里流淌出的叮嘱,于是我开始寻找。那一年,我从海上漂泊归来,经了一夜的水路,清晨走上甲板,蓦然一惊:全然不见想象中的惊涛狂澜,那是阔大无边的静……静,让水焕发出了生命原初的博大与深邈,静,让我感受到家乡大平原那安详坦荡的呼吸……
  
   静水流深。
  
   也就是在那一刻,我心底的泉眼涌出了这一句生命禅,那是怎样的一番际遇与契合呀。
  
   朋友不禁也被我的“凡人格言”所触动:是呵,而且“静水流深”这四个字,字面很是宁静,绝没有伸胳膊蹬腿的张狂,排列在一起规矩自然,不显山不露水不虚张声势。即便有大家风范,遇上这样的字也不敢轻易挥毫。有道是:一枝竹管安天下,锦绣心机卷里藏啊!
  
   我感动于朋友的会心。
  
   我想起了一位诗人的一段独白:……左手研墨,右手卷一册汉简来读。读至心通了,墨浓了,蘸好了笔,这时面对着那张白纸的感觉,真像是要去茫茫宇宙中投胎。这日子该多么有滋味,不足为外人道……
  
   我又想起一位诗友从黄河边归来时说过的话:我们的母亲河并不总是奔腾咆哮的。在黄河的中游有一段,看上去就是凝滞不动的浑浊的泥浆,然而,连搏击过激流的黄河船夫,也不敢在这里放船,因为河心是活的,没有谁能说清它究竟有多深……
  
   我还想起那些有渡河经验的人,在涉水之前,总会习惯地随手抓起一块石头投入水中以测量水深。水花溅得越高,水声越是响亮,河水也就越浅。那溅不起多大水花,听不见多大水声的河水,必定是深不可测的……
  
   我就这样想着想着,心中便又一波波地涌动了,那阔大无边的静呵……
  
   静,就是生命的完满;水,就是生命的本源;流,就是生命的体现;深,就是生命的蕴藉啊……
  
  
   (选自赵万里散文集《静水流深》 花山文艺出版社2003年1月版)

静乃是动!动乃是静!静中有动动中有静!阴阳结合!水是万物之源!可以散发空气里的潮气!可以结冰三尺!可以润万物!生命离不开水!地球离不开水!万物离不开水!水是万物生命源泉!文化有限


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