急需一篇有关“尊师重道”的演讲稿

作者&投稿:希柯 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
帮忙,写一篇尊师重道的演讲稿~

尊师重教亘古不变
知识为人类开辟了认识世界、通往宇宙之路,而教师则带领我们打开了知识的大门。教师的工作没有轰轰烈烈的场面,只是在一方小小的讲台上默默无闻地耕耘、浇灌,平凡而艰辛,却蕴含着伟大,创造着神奇。人的成长成才离不开教师。一个没有教师、没有知识的社会,不过是一片贫瘠的荒漠。

尊师重教是中华民族的传统美德。在中国历史上,凡见有作为的政治家、思想家、教育家无不重视教育,尊重教师。古人云:“三教圣人,莫不有师;千古帝王,莫不有师。”“不敬三师,是为忘恩,何能成道?”回顾从古到今先哲贤圣对尊师重教的精辟论述,应对我们有深刻启示。

《礼记·学记》中指出:“师严然后道尊,道尊然后民之敬学。”意为:教师受到社会普遍尊敬之后,教育才能得到重视,教育得到重视后人们才懂得努力学习。三者的关系互为前提。教师受到尊重意味着人们重视教育,人们接受教育就会认识到学习的重要性,为懂得更多的道理就会重视学习,尊敬老师。如此良性循环,古人对其认识是相当深刻的。

《吕氏春秋·劝学》中讲道:“疾学在于尊师。”戊戌四君子谭嗣同在《浏阳算学馆增订章程》中也曾告诫世人:“为学莫贵于尊师。”《荀子·大略》中说:“国将兴,必贵师而重傅……国将衰,必贱师而轻傅。”深刻地阐明了国家兴衰与重视知识、尊敬教师的关系。

《礼记·学记》中还指出:“凡学之道,严师为难。”意为:在所有做学问的道理中,尊敬老师可谓难事。尊敬老师是学生的本分,然而尊师难以持之以恒。初学尊师并不难,但是学生逐渐学有所成,甚至超过老师时,尊师就很勉强了。这也是有些人终不能成大气候的根本原因。古今中外,无数事例告诉我们应该尊敬老师。我们只有通过自身的实际行动来弘扬尊师重教的优良传统,才能在社会上树立良好的学风,有力地推动我国教育事业的发展。鲍日新

尊重教师重在行动

尊重教师的劳动。教师的辛勤劳动体现在教学上,学生虚心学习,认真听好老师的每堂课,取得良好的学习成绩,这是对老师最大的尊重。

尊重教师的人格。古人曰:“一日为师,终身为父”。可见教师在人们心中的地位。作为学生应从心里敬重老师,尊重老师的人格。学生和老师谈话时,应主动请老师坐,若老师不坐,学生应该和老师一起站着说话。同老师谈话,要集中精神,姿势端正,双目凝视老师,有不同看法时,可及时向老师请教、探讨。要虚心接受老师批评,不可当场顶撞老师。

礼仪行事。见到老师应问好、行少先队礼或鞠躬行礼;上下课要起立迎送;进老师办公室时要轻轻敲门或喊报告,然后开门进去,行礼后说明来意;在老师办公室、寝室不能乱翻动老师的物品;休息时间最好不打扰老师;到办公室或老师家不宜逗留过久,办完事应尽快离开等等。

程门立雪

尊师重教是我国传统的礼仪美德。自古以来就流传着许多尊师的动人故事。北宋时,河南洛阳的程颢、程颐俩兄弟既是著名的理学家,又是著名的教育家。他们是宋明理学的奠基人,长期在洛阳讲学传道,开创了宋代四大学派之一的洛学。

当时,福建将东县有个叫杨时的进士,特别喜好钻研学问,到处寻师访友,曾就学于洛阳著名学者程颢门下。程颢死后,杨时又被推荐到其弟程颐门下,在洛阳伊川所建的伊川书院中求学。杨时那时已四十多岁,学问也相当高,但他仍谦虚谨慎,不骄不躁,尊师敬友,深得程颐的喜爱,被程颐视为得意门生,得其真传。

一天,杨时同一起学习的同窗向程颐请教学问,却不巧赶上老师正在屋中打盹儿。为了不惊醒老师,两个人静立门口等老师醒来。一会儿,天上飘起鹅毛大雪,越下越急,杨时和同窗却还立在雪中。

直到程颐一觉醒来,才赫然发现门外的两个雪人。从此,程颐深受感动,更加尽心尽力教杨时,杨时不负众望,终于学到了老师的全部学问。之后,杨时回到南方传播程氏理学,且形成独家学派,世称“龟山先生”。后人便用“程门立雪”这个典故,来赞扬那些求学师门,诚心专志,尊师重道的学子。

我们一些校长经常感慨“校长难当,教师难管”。难在何处?难在管理的是具有活的思想的人。 校长和教师都是做与人交往的工作,所不同的是教师的工作是对思想、智力、身体等方面处于发展期的青少年儿童。而校长的工作主要是对各方面相对成熟的成人。校长是一所学校的主心骨,如何激发教师内在的活力和工作热情,使之对工作具有责任感和成就感,并使他们保持良好的心态去投入工作,是一位校长成熟与智慧的表现。 《青年文摘》上一篇文章《宽容之乐》中说:“如果我们能体悟到各自互异的本质,便会对彼此互异感到快乐,这种快乐可以稳定人心。”人与人之间存在着各种不同的差异,在所处的教师群体中,校长要允许、尊重、理解、并适应各人差异的存在。 在我的管理理念中,主张为教师创造一个和谐愉快的工作环境。学校管理是在人与人的交往过程中实现的,一般的人在与人交往中可以凭个人意志来促成或拒绝。但是校长与人交往是不能单凭自己的主观意志来选择的,校长要理解教师,又要善于因人而异(当然不是无原则的迁就),在交往中去发现问题,然后去处理和解决问题。 一名好的校长应该有一种超脱的心态去对待矛盾与问题,以一颗宽容之心去对待教师工作中出现的问题和失误。我校一位青年教师因调课安排与教务处主任发生冲突,一气之下一掌将主任的办公桌拍坏。一些同志认为非给处分不可,我认为不应简单地处分去解决问题,应给青年人多一些宽容。通过个别谈话晓之以理、动之以情,让他从思想上认识到自己的不对并承认错误,然后再给予适当的经济处罚,既达到教育本人,又达到教育群众的目的。恰当的工作方法可以使有过者心悦诚服地接受批评,而不会因此影响工作。 校长的工作总被一些相对立的人、事、物所困扰,如果总希望将之全部排除,是不切实际的。当我们感慨“校长难当,教师难管”时,是否可采用换位思维去体谅“教师难当,学生难教”的教师心态呢?近年来有关教师心理素质的问题逐渐引起人们的重视,调查表明有相当部分的教师有着不同程度的心理问题。教师面对学生时,如果不能保持良好的心理,就不可能产生动好的教育效果。如何为教师创造一个心情愉快的工作环境,值得校长们去研究与探索。要知道正反对立是自然界的规律和道理,如果你能从处理和解决这些对立关系的矛盾中体会到成功的喜悦,那就是境界的升华。 学校的工作只有做到校长与教师之间的关系融洽团结,才能形成合力、产生高效。要做一个成功的校长,首先要做一个谦虚、热忱、大方、宽容的人。尊重教师,理解教师,那么你一定会深受教师的拥戴,激发起他们的工作热情和创造力,共同营造一个良好和谐的育人环境,为办好学校奠定坚实的基础。

尊师重教亘古不变 知识为人类开辟了认识世界、通往宇宙之路,而教师则带领我们打开了知识的大门。教师的工作没有轰轰烈烈的场面,只是在一方小小的讲台上默默无闻地耕耘、浇灌,平凡而艰辛,却蕴含着伟大,创造着神奇。人的成长成才离不开教师。一个没有教师、没有知识的社会,不过是一片贫瘠的荒漠。 尊师重教是中华民族的传统美德。在中国历史上,凡见有作为的政治家、思想家、教育家无不重视教育,尊重教师。古人云:“三教圣人,莫不有师;千古帝王,莫不有师。”“不敬三师,是为忘恩,何能成道?”回顾从古到今先哲贤圣对尊师重教的精辟论述,应对我们有深刻启示。 《礼记·学记》中指出:“师严然后道尊,道尊然后民之敬学。”意为:教师受到社会普遍尊敬之后,教育才能得到重视,教育得到重视后人们才懂得努力学习。三者的关系互为前提。教师受到尊重意味着人们重视教育,人们接受教育就会认识到学习的重要性,为懂得更多的道理就会重视学习,尊敬老师。如此良性循环,古人对其认识是相当深刻的。 《吕氏春秋·劝学》中讲道:“疾学在于尊师。”戊戌四君子谭嗣同在《浏阳算学馆增订章程》中也曾告诫世人:“为学莫贵于尊师。”《荀子·大略》中说:“国将兴,必贵师而重傅……国将衰,必贱师而轻傅。”深刻地阐明了国家兴衰与重视知识、尊敬教师的关系。 《礼记·学记》中还指出:“凡学之道,严师为难。”意为:在所有做学问的道理中,尊敬老师可谓难事。尊敬老师是学生的本分,然而尊师难以持之以恒。初学尊师并不难,但是学生逐渐学有所成,甚至超过老师时,尊师就很勉强了。这也是有些人终不能成大气候的根本原因。古今中外,无数事例告诉我们应该尊敬老师。我们只有通过自身的实际行动来弘扬尊师重教的优良传统,才能在社会上树立良好的学风,有力地推动我国教育事业的发展。鲍日新 尊重教师重在行动 尊重教师的劳动。教师的辛勤劳动体现在教学上,学生虚心学习,认真听好老师的每堂课,取得良好的学习成绩,这是对老师最大的尊重。 尊重教师的人格。古人曰:“一日为师,终身为父”。可见教师在人们心中的地位。作为学生应从心里敬重老师,尊重老师的人格。学生和老师谈话时,应主动请老师坐,若老师不坐,学生应该和老师一起站着说话。同老师谈话,要集中精神,姿势端正,双目凝视老师,有不同看法时,可及时向老师请教、探讨。要虚心接受老师批评,不可当场顶撞老师。 礼仪行事。见到老师应问好、行少先队礼或鞠躬行礼;上下课要起立迎送;进老师办公室时要轻轻敲门或喊报告,然后开门进去,行礼后说明来意;在老师办公室、寝室不能乱翻动老师的物品;休息时间最好不打扰老师;到办公室或老师家不宜逗留过久,办完事应尽快离开等等。张文菲 程门立雪 尊师重教是我国传统的礼仪美德。自古以来就流传着许多尊师的动人故事。北宋时,河南洛阳的程颢、程颐俩兄弟既是著名的理学家,又是著名的教育家。他们是宋明理学的奠基人,长期在洛阳讲学传道,开创了宋代四大学派之一的洛学。 当时,福建将东县有个叫杨时的进士,特别喜好钻研学问,到处寻师访友,曾就学于洛阳著名学者程颢门下。程颢死后,杨时又被推荐到其弟程颐门下,在洛阳伊川所建的伊川书院中求学。杨时那时已四十多岁,学问也相当高,但他仍谦虚谨慎,不骄不躁,尊师敬友,深得程颐的喜爱,被程颐视为得意门生,得其真传。 一天,杨时同一起学习的同窗向程颐请教学问,却不巧赶上老师正在屋中打盹儿。为了不惊醒老师,两个人静立门口等老师醒来。一会儿,天上飘起鹅毛大雪,越下越急,杨时和同窗却还立在雪中。 直到程颐一觉醒来,才赫然发现门外的两个雪人。从此,程颐深受感动,更加尽心尽力教杨时,杨时不负众望,终于学到了老师的全部学问。之后,杨时回到南方传播程氏理学,且形成独家学派,世称“龟山先生”。后人便用“程门立雪”这个典故,来赞扬那些求学师门,诚心专志,尊师重道的学子。

国宝我给你找了1篇
  《宋史·杨时传》记载这样一个故事:说的是宋代学者杨时,有一
次遇到难题,与同学游酢一起到程颐家去请教。此时,天正下着大雪,
程颐正在午睡,为了不打扰老师,杨时、游酢两人便静静地站在门外等
候。不知过了多久,程颐醒来后,门外积雪已有尺把厚,他发现两个“
雪人”毕恭毕敬地侍立着,十分感动,立即招呼入门,这就是“程门立
雪”的佳话。
  “尊师重道”这一古风,在我国历史上已流传数千年,如果把这个
“道”理解为治国之道、安邦之道和民族兴旺之道,那么,师就应当受
到尊重。但印象中“尊师重道”的传统也曾一度式微,这是叨“知识无
用论”之赐!知识既已无用,何必读书?又何必求师?师者在这种氛围
下自然就成了天天挨批的“臭老九”了。
  不过,“风水轮流转”。改革开放以来,特别是近十载,科学技术
日新月异,知识经济突如其来,知识开始有用了,于是,尊师之议,重
被提起,而且教师的职业逐渐成为受尊重,受优待的族群。生活待遇的
有所提高,社会影响也日见增强,每年九月十日定为“教师节”。因此
,“尊师重道”或“尊师重教”之风,可重振于杏坛、课堂了。这是值
得庆幸的大事。
  当然,如此尊师重道,也仅仅是秉承传统古风而已。打开中国历史
画卷,一个个栩栩如生的尊师重道例子跃然纸上。虽说那时师道之严占
上风,可也未必一味强调尊师,荀子就认为“学不可以已,青,取之于
蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水”。说的是只要发愤学习,就能
超过老师。他是从学习的辩证关系来正确看待师生关系的。
  从求学来说,虽然自学成才者甚众,但终究不能无师,所以韩愈说
“古之学者必有师”,因为老师担负着“传道、受业、解惑”的责任。
文章开头提到的“程门立雪”佳话,说的也是这个道理。
  从为师者来说,却也不能妄自尊大,而应记取“人之患,在好为人
师”,如果好为人师,必自以为是,久而久之,必自暴其短。
  从学习来说,尊师是学生的美德,但学生不一定不如师,这是事物
发展的规律。英国十九世纪著名科学家戴维,曾引导过法拉第,后来法
拉第的研究发明超过了戴维。鲁迅曾师从章太炎、藤野先生,而鲁迅的
学问、成就远比两师为高。但鲁迅却抱着“一入师门,终身不忘”的感
情,始终对两师尊敬,执礼甚恭。鲁迅的尊师是由衷的。
  报载,邻邦日本的农村,地方负责人和老百姓,在路上遇到了教师
,便侧身立,一鞠躬,“先生好!”老师带领小学生过马路,警察先敬
礼,指挥他们优先通行。眼下,中华宇内“尊师重道”、“尊师重教”
之风正浓,这是国兴之象征。而严师也应形成风气,因为“凡学之道,
严师为难,师严然后道尊,道尊然后民知所学”。为师不严,无以教出
好学生,良好学风也就难以形成。

尊师重道,是中国几千年封建教育的产物,是孔子的得以之作,是中国应试教育下的老师为之自豪的四字名言,是古板家长拿之训斥孩子的充足理由之一。
就照着这个思路写。


关于有尊师重教的诗句或者句子
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关于“尊师重教”的诗句或者句子有哪些?
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关于尊师重教的故事,一百字以内
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关于尊师重教的作文 越少字越好!!! 但是写得也要优美 高分!!!_百度知 ...
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晋源区15111968549: 跪求一篇演讲稿,,尊师重道,,今天晚上我就要,,拜托了,,很急 -
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丛哀青禾:[答案] 老师,您辛苦了! 是谁-把无知的我们领进宽敞的教室, 教给我们丰富的知识? 是您!老师! 您用辛勤的汗水, 哺育了春日刚破土的嫩苗. 是谁-把调皮的我们 教育成能体贴帮助别人的人? 是您!老师! 您的关怀就好似和煦的春风 温暖了我们的心...

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