5月20龙晒衣的习俗？

好多人都说5月20日是龙嗮衣不能晒衣服真的假的~

这个说法是不科学的，没有科学依据。
5月20日，是网络流行语，也是“我爱你”的谐音，被网友们广泛应用于网络交流中，类似的网络流行语还有“521”等。
因此，这个说法是不科学的，没有科学依据。

六月六龙晒衣 农历六月初六，是我国传统的民间节日。这一天，人们多将猫、狗等牲畜投池塘或河滨，以洗除它们身上的跳蚤、灰尘，俗话说：“六月六，猫狗要洗浴”。

　　另外还有一句俗话说：“六月六，龙晒衣”。这一天，家家户户都把一个冬未见太阳的衣服、被子等抱出来让太阳曝晒，以清除毒气，防止虫蛀。　　何谓“龙晒衣”?传说很久以前，太阳与龙王在一起商谈，太阳要龙王在五月初五给它下场“划船雨”，以便更好地显示出桡手们在划船时奋勇拼搏的气氛；龙王则要太阳在六月初六给它来个“龙晒衣”，让龙衣更加增添光彩。双方谈妥之后，每年到了五月初五和六月初六，都各执其事，没有差错。可是有一年，龙王忘记了给太阳下“划船雨”，太阳也就没有给龙王的“龙晒衣”。所以，至今我们这里还流传着“你不给我‘划船雨’，我不给你‘龙晒衣’”这么一句气象谚语。　　农历六月六是”龙晒衣”日，是我国农村流传许久而又普遍的节日习俗。
　　这一天，家家户户都要将衣箱搬出门外，把衣被打开翻晒一番，名日“龙晒衣”，或叫“晒龙袍”。
　　广大农村除把农历六月六称为”龙晒衣”日之外，还把五月十三日叫磨刀日，磨刀要水，最好是下雨。围绕着这两个日子一般都流传着两句气象谚语：“你不赐我磨刀雨，我不赐你龙晒衣”。就是说五月十三这个磨刀开镰日如不下雨，六月六就会是阴天或雨天。

　　人们对六月六日这个节日特别重视，这天除翻晒衣被外，还要务酒醴祭祀先祖和接出嫁的姑娘回来过节，特别要接老姑妈回老屋过节，叫做“六月六，接姑姑”。女儿出嫁后的第一个夏天，父母在这一天将她接回娘家居住，称之为“息夏”。

　　六月六传说很多，其中一个传说是：东海龙王每年这天要出水晒鳞，叫“龙晒衣”。人们也在这一天晒衣服，以求吉利。　　六月初六这一天，人们不仅把衣物都搬到阳光下去晒，而且还把其他的东西如书也搬到阳光下去晒。

龙晒衣只是民间流传已久的传统民俗。

阴历六月的第六天，被称为晒衣日，是一个流传很长的传统民间节日之一。又称太阳节、龙晒衣等。

在这一天，每家每户都得把手提箱搬出门外打开。六月的第六天正是夏末炎热和秋季来临前，天气炎热时，人们利用太阳的紫外线来进行消毒和杀虫的卫生活动，或从人的身体、牲畜和建筑物等方面采取有效的保护措施，这从卫生的角度来看是有益的。

扩展资料：

有很多关于6月6日晾衣服的典故。据说每年农历6月6日是无棣皇帝每年指定的沐浴日。文武大臣一大早就赶去皇宫陪皇帝洗澡，并带着包和洗衣袋禁食。

最有野心的人会提前在家里洗白香水，这样皇帝就能在人群中看到更多自己。有一次，当所有人都被拉下帷幕洗完了，突然，一只蓝色的大鸟停在正厅前。

鼓目的眼睛不眨眼地盯着在浴缸里煮饺子的人。汉武帝对此感到不解。大男人洗澡有什么好处、其实，这只鸟盯着惊慌失措，很快就请教了东方朔周围最喜欢的朝臣这件事是好是坏。

东方硕很舒服。在这个时候，这不是一个冷酷的问题。一万匹草泥马在它们的心中奔腾。”我不能谈论鸟。我怎么知道这只鸟想干什么呢、”

不过鉴于自己大汉第一才子兼大汉第一美男子的尊贵身份，还是一本正经地瞎掰到：回陛下，相传每年的三月初三、六月初六、八月初八，西王母会设蟠桃盛会、

各路神仙都会向创世祖先西王母祝寿。青鸟此番自西方而来，想必是西王母的使者，因此是吉兆，预示风调雨顺，国泰民安”皇上听了非常满意，这次约澡也非常成功。

之后三年果真社稷兴盛，汉武帝对东方朔的一番言论很是信服，从此农历六月六就成为了一个普天同庆的日子。

参考资料来源：百度百科—晒衣日

六月六龙晒衣 农历六月初六，是我国传统的民间节日。这一天，人们多将猫、狗等牲畜投池塘或河滨，以洗除它们身上的跳蚤、灰尘，俗话说：“六月六，猫狗要洗浴”。

　　另外还有一句俗话说：“六月六，龙晒衣”。这一天，家家户户都把一个冬未见太阳的衣服、被子等抱出来让太阳曝晒，以清除毒气，防止虫蛀。　　何谓“龙晒衣”?传说很久以前，太阳与龙王在一起商谈，太阳要龙王在五月初五给它下场“划船雨”，以便更好地显示出桡手们在划船时奋勇拼搏的气氛；龙王则要太阳在六月初六给它来个“龙晒衣”，让龙衣更加增添光彩。双方谈妥之后，每年到了五月初五和六月初六，都各执其事，没有差错。可是有一年，龙王忘记了给太阳下“划船雨”，太阳也就没有给龙王的“龙晒衣”。所以，至今我们这里还流传着“你不给我‘划船雨’，我不给你‘龙晒衣’”这么一句气象谚语。　　农历六月六是”龙晒衣”日，是我国农村流传许久而又普遍的节日习俗。
　　这一天，家家户户都要将衣箱搬出门外，把衣被打开翻晒一番，名日“龙晒衣”，或叫“晒龙袍”。
　　广大农村除把农历六月六称为”龙晒衣”日之外，还把五月十三日叫磨刀日，磨刀要水，最好是下雨。围绕着这两个日子一般都流传着两句气象谚语：“你不赐我磨刀雨，我不赐你龙晒衣”。就是说五月十三这个磨刀开镰日如不下雨，六月六就会是阴天或雨天。

　　人们对六月六日这个节日特别重视，这天除翻晒衣被外，还要务酒醴祭祀先祖和接出嫁的姑娘回来过节，特别要接老姑妈回老屋过节，叫做“六月六，接姑姑”。女儿出嫁后的第一个夏天，父母在这一天将她接回娘家居住，称之为“息夏”。

　　六月六传说很多，其中一个传说是：东海龙王每年这天要出水晒鳞，叫“龙晒衣”。人们也在这一天晒衣服，以求吉利。　　六月初六这一天，人们不仅把衣物都搬到阳光下去晒，而且还把其他的东西如书也搬到阳光下去晒。

为什么我听人说，龙晒衣的那一间是龙王在天上晒衣服，我们凡人不能够晒衣服呢？

每年农历六月初六，被称为”晒衣日“，是民间流传已久的传统民俗节日之一。又称“晒衣节”、“天贶节”、“龙晒衣”等。每逢这一天，家家户户都要将衣箱搬出门外，把衣被打开翻晒一番。六月初六正处于小暑过后、立秋之前,此时天气炎热，人们利用阳光中的紫外线集中进行一次灭菌、杀虫的卫生活动，或对人、家畜和建筑物采取一些有效的防护措施，从卫生学角度讲都是有益的。
关于六月初六晒衣的典故很多。
（1）唐僧晒经卷
传说当年唐僧历经千难方险从西天取回的佛经，在回国的途中不幸堕入大海。上苍为他们师徒不辞劳苦的精神所感动，就特意赐给一个大晴天，让他们把经卷晒干，这一天正是六月初六。因这好天气是上天所赐，故得名“天贶节”。

（2）汉武帝洗澡遇青鸟
据说每年农历六月六是汉武帝的约澡日，文武大臣一早就拎着大包小包的换洗衣物赶往皇宫陪皇上沐浴斋戒，最有心机的那几个还会提前在家洗白白喷香香，只为皇上能在人群中多看自己一眼。
有一次，当大家都脱得精光洗得正欢的时候，忽然一只青色的大鸟停在了大殿前面，圆鼓鼓的眼睛盯着一丝不挂、在浴池里煮饺子的人一眨不眨。汉武帝就纳闷儿了，大老爷们儿洗澡有什么好看，怎么这鸟偏好这口？真稀奇！
实在被那鸟盯得发慌，就赶紧咨询身边的宠臣东方朔此事是吉是凶。东方朔泡得正舒服呢，这时候被冷不丁一问，心里一万条草泥马在狂奔：“我又不会说鸟话我哪知道那鸟想干嘛！”不过鉴于自己大汉第一才子兼大汉第一美男子的尊贵身份，还是一本正经地瞎掰到：“回陛下，相传每年的三月初三、六月初六、八月初八，西王母会设蟠桃盛会，各路神仙都会向创世祖先西王母祝寿。青鸟此番自西方而来，想必是西王母的使者，因此是吉兆，预示风调雨顺，国泰民安。”皇上听了非常满意，这次约澡也非常成功。
之后三年果真社稷兴盛，汉武帝对东方朔的一番言论很是信服，从此农历六月六就成为了一个普天同庆的日子。

（3）龙王晒鳞
东海龙王每年这天要出水晒鳞，叫“龙晒衣”。人们也在这一天晒衣服，以求吉利。

（4）土司覃垕
元末明初的时候天下大乱，土家族土司覃垕（Qínhòu）率土家军反抗封建王朝的民族压迫，别看他的名字没几个人能读出来，可人家屡屡获胜，是土家族人民心里最大的英雄。
可惜双拳难敌四脚，胳膊拧不过大腿，自编军毕竟敌不过正式军，土家军终究还是被明太祖朱元璋给镇压了下来，作为首领的覃垕也被判凌迟处死，在农历六月六这天处决。
刽子手行刑之时，忽然天昏地暗，日月无光，场景请自动脑补《窦娥冤》部分情节。英雄死也要死得轰轰烈烈、惊天动地，覃垕的身后忽然飞出九条金龙，怒吼着冲向天空。
皇帝身边的大太监，捏着小嗓子狂喊：“杀不得杀不得，显灵啦显灵啦！”看到金龙朝自己张大嘴嘶吼，像是要吃人一样，见过那么多世面朱元璋也吓得从龙椅上滚了下来，颤颤巍巍爬起来以后连忙跪拜，大喊：“大圣，快收了神通吧！”同时下令扎覃垕像，让他每年坐七天帝位，以表歉意。土家族人趁乱把覃垕的战袍抢回来洗净晒干、立庙祭祀，覃垕从此成了神一般的存在。每年的农历六月六土家族人也都会晒出衣物，纪念这个特别的日子。
各地习俗
民间流传着“六月六，家家晒红绿”的俗谚。在北方也有“六月六，看谷秀“的说法。每年的农历六月初六，也是瑶族和土家族等少数民族的传统节日——晒衣节。
（1）盘瑶晒衣节
每年旧历六月六，广西桂平县的盘瑶要隆重地欢庆一年一度的晒衣节。节日的早上，各家各户的老者指挥年轻人有秩序地把箱子、柜子及衣服、鞋子等搬到房外晒谷坪，摊开在竹垫上或挂在竹竿上，等候烈日曝晒，整个寨子色彩斑斓，成了衣物的“海洋”。晒到三四个小时后再把衣物等放回原处。到了傍晚，全寨人站在晒谷坪上，对着西沉的太阳频频招手，表示对太阳的感激和崇敬。“晒衣节”家家户户要宰鸡杀鸭欢庆，别有情趣。

（2）红瑶晒衣节
在桂林龙脊梯田景区金坑大寨村展开的红瑶晒衣节有十大看点精彩亮相，分别是红衣晒红半边天、锁呐锣鼓迎嘉宾、供奉始祖田——祭祖祈福仪式、大型红瑶服饰加工展示、千年红瑶药浴、红衣定终生红瑶集体大型婚礼、木匠工艺比赛、顶竹杠比赛、大型梯田火把夜景和篝火狂欢夜。每年都吸引大量国内外游客前来观光。

（3）土家族晒衣节
土家族六月六具有十分丰富的节日习俗，有的与天有关，有的与地有关，有的与神有关，有的与祖先有关，有的与年有关。与天有关的习俗主要有“敬太阳神”。湘西部分土家人认为六月六是太阳的生日，要敬祭太阳神，祈求太阳神赐给阳光，温暖万物，确保丰收。与地有关的习俗是“尝新谷”。六月六这天若逢卯日，又称尝新节，部分土家人家家打新谷，做新米饭，佐以鳝鱼为菜，以示有余，有的地方人们煮酒杀牲敬神，感谢、祈祷神灵赐与丰收。与神有关的习俗是“烧黑神”。利川、龙山等地的土家人相信黑神能驱邪除秽，每年六月六这天燃烧香烛，抬着披红挂彩的黑神游行，名曰“烧黑神”。与祖先有关的习俗是“晒龙袍”、“祭祀土王”，“祭祀向王”。绝大部分土家人每年六月六日这天，家家户户晒衣服，晒棉被，晒鞋子，称为“六月六，晒龙袍”。湘西酉水流域的土家人在每年六月六要杀猪、打糍粑、做豆腐，把亲戚朋友请来欢度节日，举行以祭祀土王为主的摆手祭祖活动。鄂西清江流域土家人称每年六月六为向王节，焚香烛、放鞭炮、祭祀向王廪君，祈求他保佑人们在水面上航行平安。与年有关的习俗是过小年。湘西严姓的土家族人在每年六月六过小年。尽管该节日习俗纷繁复杂，但仍以纪念土王覃篨的晒龙袍，以及由此延伸的各种祭祀习俗为主导

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