关于夫祸患常积于忽微而智勇多困于所溺的论据要具体

有关于“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的议论文的范文~

智勇多困于所溺”语出欧阳修《伶官传序》：“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？”意思是说，聪明勇敢的人大多被他所溺爱的人或事物逼到困境，也正是我们常说的“玩物丧志”。对于这个观点，我是赞同的，玩物者必定会丧志，志若没有了，那后果真是不堪设想。商朝的纣王因宠幸妲己，沉溺于女色而误国丧身；唐代的明皇不也是因杨贵妃而招致千古骂名吗？“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来，” 不正是对李隆基因贪恋女色而误国的严正控诉吗？古今中外，美人计之所以屡试不爽，我想也正是由于“智勇多困于所溺”。于是，人们说“红颜祸水”，但，在这里，我要为那些红颜们平反，红颜并非祸水，美丽并非是罪，是那些占有红颜的人沉溺到女色当中，丧失斗志，才招致了祸水。后唐的庄宗就没有沉溺于女色，而是宠幸伶人，最终落得个“身死国灭，为天下笑”的可悲结局，就充分说明了红颜非祸水，祸水在于他的沉溺。我们常说“以史为鉴”，而又有多少人真正做到了这一点呢？且看我们身边有些共产党员，沉迷于赌博之中，一赌再赌，倾家荡产者屡见不鲜，更有甚者，利用职权之便挪用公款，毋庸置疑，等待他们的将是法律的严惩。难道说这些人都不聪明吗？不，绝不是，而是他们的聪明才智被他们所溺爱的赌博困扰，使其身陷其中，不能自拔。他们成了国家的蛀虫，也将成为历史的罪人！说到这里，我想那些沉溺于网络游戏而不能自拔的青少年朋友们也该有点想法了吧？看看父母失望的眼神，听听师长的谆谆教诲，难道我们非要等到错至无法挽回时才去追悔吗？殊不知“一失足成千古恨，再回首已是百年身”，更何况，人生短暂，又有多少时光可供我们追悔用呢？俱往矣，而不争的事实却在时时鞭策着我们，让我们牢记：千万不要让自己所溺爱的事物困扰了我们的意志！就让欧阳修的声音如警钟长响于我们的耳畔吧，永远记住“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？”

祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，这个论点，令读者的认识随着作者的笔触进一步深化，以历史的教训中受到更加深刻的启迪。“忧劳”、“逸豫”、“忽微”、“所溺”皆为人事，因此，上述两个论点，既是中心论点的深化，又是其具体化。
作者于全文论证的高潮处蓦然收笔，可谓言已尽而意未绝，令读者有余音绕梁之感——“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。”此处以点睛之笔，阐明了作者写作《伶官传》，“善善恶恶”的目的并非就史论史，而是具有广泛而现实的醒世意义。

扩展资料：
“夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺”出自《五代史伶官传序》是宋代文学家欧阳修创作的一篇史论。
意思：祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的，纵使是聪明有才能和英勇果敢的人，也多半沉溺于某种爱好之中，受其迷惑而结果陷于困穷。
背景简介
文中所议论的后唐庄宗李存勖是沙陀族人李克用之长子，是五代的风云人物。李克用在临终之前，以三矢付庄宗要他报仇，叮嘱切切。李克用死后，李存勖嗣位，他谨记父亲遗言，讨刘仁恭，伐契丹，灭后梁，建立了后唐政权。但称帝后却沉迷于奢侈享乐的生活，宠信伶人，不问国事。
四方藩镇见伶人被宠爱，纷纷贿以财物，谋取私利。而那些正直的臣僚因不肯行贿，为伶人谗言所诬陷，竟无辜被杀。后唐国政于是日趋衰败，动乱接连而生，李存勖本人最终也死在他极为宠信的伶人郭从谦的手中.。
欧阳修目睹国家积弱不振的现实和当权者的骄奢淫逸，忧心仲仲，正是出于以古鉴今的考虑。欧阳修在这篇史论中，提出了“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的见解，意在为当时的统治者敲响警钟，可谓寄语深长，发人深省。
欧阳修，字永叔，号醉翁，晚年自称“六一居士”，北宋庐陵（今江西吉安）人，早年丧父，家境贫寒，母亲郑氏以芦荻代笔，泥沙代纸，教他读书写字。
宋仁宗天圣八年进士。支持范仲淹的“庆历革新”，遭到守旧派的排挤和打击，屡遭贬谪。晚年官至枢密副使、参知政事。王安石执政后，辞官退隐，死后追赠为太师，谥文忠。
参考资料来源:百度百科-五代史伶官传序

欧阳修《伶官传序》：“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？”意思是说，人做事常常因为不注意细节而失败，聪明勇敢的人大多被他所溺爱的人或事物逼到困境。

释义：

祸患常常是由一点一滴极小的不良细节积累而酿成的，纵使是聪明有才能的和英勇果敢的人也多半沉溺于某种不良的嗜好中，受其迷惑而陷于困顿。

解析：

不良的嗜好、习惯一旦养成，久而久之就会成为你本性的一部分，日后则会成为你成功的绊脚石。

世界上到处都有一些看来很有希望成功的人——在很多人的眼里，他们能够成为而且应该成为各种非凡人物——但是，他们最终并没有获得成功。一个最重要的原因就在于他们习惯避重就轻，不愿意付出相应的努力。他们希望到达辉煌的巅峰，却不愿意经过艰难的道路;他们渴望取得胜利，却不愿意作出牺牲。

一旦养成避重就轻的习惯，做事就不能善始善终，意志不坚定，就无法实现自己的任何追求。一位哲人说道：“不论你手边有何工作，都要尽心尽力地去做。”事无大小，不畏艰险竭尽全力，是成功者的标尺。大凡有所作为的人，都是那些踏踏实实的人。

扩展资料：

原文

呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失 之者，可以知之矣。　　

世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。　　

方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。” 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。　　

故方其盛也，举天下豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？

白话译文

啊！国家的兴盛与衰败的道理，虽说是天意，难道不是人为的缘故吗？探究庄宗得天下和失天下的原因，就可以知道了。

世人传言晋王李克用临死时，曾把三支箭交给庄宗，并对他说：“梁是我的仇人，燕王是我扶持的，契丹与我结为兄弟，但都背叛了我而归附于梁。这三件事，是我的遗恨。给你三支箭，希望你不要忘记你父亲报仇的心愿。”庄宗收下箭藏在宗庙里，此后打仗时，就派官员以少牢之礼祭祀于宗庙，恭敬地取出箭，放入锦锻织的袋子里，背着它冲杀在前，等打了胜仗，又把箭放回宗庙。

当庄宗用绳子捆着燕王父子，用木匣装放着梁王君臣的头颅，进宗庙，把箭交还先王，禀告报仇成功的消息的时候，他意气之盛，可以说是豪壮啊！等仇敌已灭，天下平定，一个人在夜间呼喊，叛乱的人四方响应，庄宗慌张东逃，还没等见到敌人，官兵们就离散了，只剩下君臣互相瞧着，不知投奔哪里是好，以至于剪断头发，对天发誓，眼泪沾湿了衣裳，这又是多么衰败啊！难道真是得天下难而失天下易吗！还是推究他成功或失败的原因，都在于人为的缘故呢？

《尚书》说：“自满招致损失，谦虚得到好处。”忧患与勤劳可以使国家兴盛，贪图安逸享乐可丧失性命，这是很自然的道理。所以当庄宗气势旺盛时，天下所有豪杰无人能同他对抗，等到衰败时，几十个伶人就可使他命丧国亡，为天下人所耻笑。可见祸患常常是由微小的事情积累而成的，聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰，难道仅仅是伶人的事吗？于是作《伶官传》

参考资料：百度百科—伶官传序  百度百科—夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺

古英格兰有一首著名的名谣：“少了一枚铁钉，掉了一只马掌，掉了一只马掌，丢了一匹战马，丢了一匹战马，败了一场战役，败了一场战役，丢了一个国家。”这是发生在英国查理三世的故事。查理准备与里奇蒙德决一死战，查理让一个马夫去给自己的战马钉马掌，铁匠钉到第四个马掌时，差一个钉子，铁匠便偷偷敷衍了事，不久，查理和对方交上了火，大战中忽然一只马掌掉了，国王被掀翻在地，王国随之易主。

百分之一的错误导致了百分之百的失败，一钉损一马，一马失社稷，你是否听到一个远去的王朝风中的悲鸣——细节决定兴亡！

汪中求先生在《细节决定成败》一书中说：“中国绝不缺少雄韬伟略的战略家，缺少的是精益求精的执行者；绝不缺少各类规章制度、管理制度，缺少的是对规章制度不折不扣的执行。”常常反思，是我们没有宏大美好的理想，还是缺少一种积极向上的精神？都不是，我们只是缺乏从细、精处入手的工作作风 。我们做一件事，如果把握好了每一个环节，把每一个细节经营完美，那么，终端结果的完美必将水到渠成。“细节决定成败”其实是一个很朴素而且操作简单的道理，只是人们在实践中往往太容易忽略一个又一个看来微不足道实际上却影响全局的细节，才使得本来可以预期的成功由于过程管理在细节上存在诸多疏漏而归于失败，这样的教训我们应该时刻记取。“一着不慎，满盘皆输”就是前人对不遵循“细节决定成败”这一规律而导致失败的生动总结。一艘远洋游船在大海上失事了，事后人们在阅读航海日志时发现，导致游船失事的原因原来竟然是船员们（包括船长）在此之前每人都出了一个似乎无足挂齿无关宏旨但最终却造成致命后果的“小小”纰漏。

一个球的区别
在职业棒球队中，一个击球手的平均命中率是0.25，也就是每4个击球机会中，他能打中1次，凭这样的成绩，他可以
进入一支不错的球队做个二线队员。而任何一个平均命中率超过0.3的队员，则是响当当的大明星了。
每个赛季结束的时候，只有十一二个的平均成绩能达到0.3。除了享受到棒球界的最高礼遇外，他们还会得到几百万
美元的工资，大公司会用重金聘请他们做广告。
但是，请思考一个问题，伟大的击球手同二线球手之间的差别其实只有1/20。每20个击球机会，二线队员击中
5次，而明星队员击中6次----仅仅是一球之差!
人生也是一场棒球赛，从“不错”到“极品”往往只需要一小步。

地面装饰线

一号线的站台最外边采用金属装饰，里面又用黑色大理石嵌了一条边，在里面铺设同一色彩地砖。这样的装饰，给予乘客心理上暗示，从而使所有的人都会下意识地站在地砖所在的范围内，和地铁保持了大约50厘米的距离，保证了乘客的安全。而二号线地面全部用同色的地砖铺成，稍不注意就会过于靠近轨道，使得地铁公司不得不安排专门的人员来提醒乘客。

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化州市18843685910： 一句文言文“夫祸患常积于忽微,智勇多困于所溺”是什麽意思? - ？
莱废富马：[答案] 我给你结解释,很简单,应该是这样翻译的: 祸患常常是由平时不注意的细节积累造成的,而一个人的智慧和勇气则多因为他的溺爱(迷恋于什么什么)而受到限制和发挥. 这句话的意思是, 劝告人们,要经常注意身边那些小的祸患,不要掉以轻心...

化州市18843685910： “祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺”的正确含义“祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺”表达的意义是什么? - ？
莱废富马：[答案] 此句出自欧阳修《五代史伶官专序》. 忽:一寸的十万分之一称作“忽”;微:一寸的百万分之一称作“微”;忽微:均为极小的数,此指极细微之事. 困:困于,陷入;所溺:指特别溺爱的人或特别嗜好的事. 故此两句话的意思是说:祸患常常是从...

化州市18843685910： 请问”夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺”说明什么道理 - ？
莱废富马：[答案] 大祸患常常是小事一点一点积累造成的 而人的智慧和勇气则常因为溺爱而失去

化州市18843685910： 祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺的意思 - ？
莱废富马：[答案] 意思是:那些大祸常常是因为不注意小事造成的,而能干的人(有智慧勇气的人)也是被自己所喜爱的东西所困.后面一句是“岂独伶人也哉”,说那个皇帝被他宠爱的伶人所害.欧阳修的《伶官传序》

化州市18843685910： - _______,而智勇多困于所溺. - ？
莱废富马：[答案] 答案:夫祸患常积于忽微

化州市18843685910： “夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺.”是谁的句子? - ？
莱废富马：[答案] 欧阳修所作的《伶官传序》一文 大意:要经常注意身边那些小的祸患,不要掉以轻心,否则会积成大祸,对事物的钟爱要适度,不然就会产生不良的影响,影响自己才能的发挥.

化州市18843685910： 夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺 意思 - ？
莱废富马： 祸患常常潜伏于微小的事物当中,并且智勇常因自己过于溺爱的东西而受的阻碍

化州市18843685910： 帮帮忙写下作文开头第一段.以“夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺”写篇议论文.(只需第一段, - ？
莱废富马：[答案] 人生路上,阻挡前进的往往不是庞然大物,而是一粒肉眼极难看见的沙粒.也许一粒沙粒没有影响,但沙粒堆积时影响极大,就像微不可怕,积微足可致祸患,是时,晚矣!

化州市18843685910： 伶官传序的几句解释!这几句:忧劳可以兴国,逸豫可以亡身.夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺. - ？
莱废富马：[答案] 楼主意思为 忧劳可以兴国,逸豫可以亡身:忧思劳苦,可以使国家兴旺,贪图安乐会导致自身毁灭 夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺.:祸患常常是从极小的事情里日积月累所酿成的,而智勇的人也往往被他所溺爱的东西所困扰. 嗯

化州市18843685910： 把下列文言文句子翻译成现代汉语 (1)夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉? 译文:_______________ - (2)垣墙周庭,以当南日. ... - ？
莱废富马：[答案] 答案: 解析: (1)祸患常常是从细微的事情积累起来的,人的才智勇气往往被他所溺爱的事物困扰,难道只有溺爱伶人才如此吗?(2分) (2)院子的周围砌上墙,用(北墙)挡着南边反射来的日光.(2分)