古时候休书只有丈夫可以写吗
楼主......你想干什么？？？？
古人写的休书好像只有一份留下来了，我没有找到原文。不过找到一篇现代人写的：
梅水徽音 → ≡ ≡ 菁菁校园 ≡ ≡ → 嘉大特快 → [转帖]休妻书
余少年意气，受父母之命，又兼慕汝灵秀，遂成尔家东床。慈母悯汝年幼，倍加疼爱、情同己出，其中历历，汝仍存记忆否？未曾料得，汝毫无感恩之心，反生诡戾！
其中千般万端，汝自知之，吾亦念夫妻之份俱一一容谅，每每说教，汝非但不闻，且戾随日增、刁伴时长。于今，汝物欲熏心，听人唆使比之不孝，恶欲膨胀恣睢癫狂，竟逼迫亲长、恶驱父母，断吾血脉！吾痛，吾恨，吾怒不可当！
为人者“老吾老及人之老”。为人子者，得身名于父，受哺抚于母，恩比天，天不比其高；情与地，地不及其厚！秽鸟糟羊尚知反哺跪乳，况人乎？孝之大义，义同云天！不孝子心比蛇蝎，忤逆女性如鸩汤！
于今，父别居，人何议？母独处，吾何立？
父恩母义，吾恨不能涂脑于地，剖却肝肠以挽之！奈何也？
每念此，吾焚心彻骨，泪如雨下……汝忤逆不孝，人神共怒！
汝巧言令色，高安福，深造祸，小肚鸡肠，纵虎狼不及尔贪！汝嗜钱如命，厚财物，薄亲义，望陇得蜀，假蛇蝎不若尔毒！吾悔与虎狼为伴，吾愧与蛇蝎共眠，竟优柔寡断隐忍多年！
今吾与尔恩断义绝，既相驱断无姑息劝勉之意，请汝自知，家中财物尽可席卷，惟愿汝速速离去！
不过古代也不可任意休妻.犯了七出之条才可休妻。相对的.还有三不去的限制.
六礼是西周所规定的婚姻成立条件，婚姻解除的条件则是七出三不去。其中，七出是解除的具体条件，三不去则是对七出的限制。
七出是：一是无子，二是淫，三是不顺父母，四是口多言，五是盗窃，六是妒忌，七上恶疾。但是，无子是在妻子五十岁以后才有效，即过了生育期，而此时男方一般有妾生的子女，休妻很难出现，况且还有三不去的限制条件。口多言指拨弄是非，离间亲属。妒忌实际是指自己不生育又不许丈夫纳妾的那种妒忌。恶疾是指耳聋、眼瞎、腿残疾等疾病。
三不去是对七出的限制，一是有所取无所归，二是与更三年丧，三是前贫贱后富贵。第一是指结婚时女方父母健在，休妻时已去世，原来的大家庭已不存在，休妻等于是无家可归。二是和丈夫一起为父亲或母亲守孝三年的不能被休。三是结婚时贫穷，后来富贵的。
休书：男女双方解除婚约，由男方出具的书面证明。
北宋版标准格式
如果是因为自己的原因就这样写： 某某某，因×××××××，有夫×××××，情愿立此休书，任其改婚，永无争执。恐后无凭，自愿立此文约为照。 立约人：（签名或摁手印） 年月日 如果是因为对方的原因就这样写： 某某某，有夫×××，因其××××××，故立此休书休之，此后各自婚嫁，永无争执。恐后无凭，自愿立此文约为照。 立约人：（签名或摁手印） 年月日
唐朝休书
某李甲谨立放妻书一道：
盖说夫妻之缘，伉俪情深，恩深义重。论谈共被之因，幽怀合卺之欢。
凡为夫妻之因，前世三生结缘，始配今生夫妇。夫妻相对，恰似鸳鸯，双飞并膝，花颜共坐；两德之美，恩爱极重，二体一心。
三载结缘，则夫妇相和；三年有怨，则来仇隙。
若结缘不合，想是前世怨家。反目生怨，故来相对。妻则一言数口，夫则反目生嫌。似猫鼠相憎，如狼羊一处。
既以二心不同，难归一意，快会及诸亲，以求一别，物色书之，各还本道。
愿妻娘子相离之后，重梳蝉鬓，美扫娥眉，巧逞窈窕之姿，选聘高官之主，弄影庭前，美效琴瑟合韵之态。
解怨释结，更莫相憎；一别两宽，各生欢喜。
三年衣粮，便献柔仪。伏愿娘子千秋万岁。
于时某年某月某日某乡谨立此书
婚约时包办婚制的一个组成部分.强调守约,是礼法的要求,同时也反映了"言必信,行必果"这一传统.
汉代的婚姻制度虽然赋予妇女离婚的自由，但同时也给予丈夫更大的休妻特权。丈夫无须任何法律手续，只要写一纸“休书”，责令妻子离开夫家，他们的夫妻关系，就算解除了。中国古代用于休妻的“七出(七个条件)的规定，最早就形成于汉代。男子七出的特权，不仅是自私的，也是极不人道的。特别是其中的“无子”和“有恶疾”两条，丝毫不关妇女的品质问题。
允许男子单方面离婚.丈夫享有离婚的特权,确切地说,是休妻的特权.这种离婚以丈夫及其父母的意志为转移,不比经过诉讼程序.只要丈夫一方有意思表示,写封休书就行,这种主义在奴隶社会,封建社会的法律中都有反映.从历史发展开看,奴隶社会的形成,就是夫权战胜母权的结果.男子在家庭中居于统治地位.男女结合后,女子的人身和财产权利均属于丈夫所有.因此,在奴隶制社会和封建制社会,离婚是丈夫的特权,妻子则无离婚权.中国古代的"七出"制度就是典型的专权离婚主义的代表.
http://cache.baidu.com/c?word=%D6%D0%B9%FA%3B%B9%C5%B4%FA%3B%BB%E9%D2%F6%3B%D6%C6%B6%C8%2C%D0%DD%3B%CA%E9&url=http%3A//218%2E31%2E150%2E196/media%5Ffile/2004%5F11%5F12/20041112111816%2Edoc&b=0&a=42&user=baidu
是
是的，各电视上都是这么表现的
古代的休书需不需要双方共同签字
古代人的离婚我们最常见的也就是所谓的“休书”，休书讲究“七出”“三不去”，也就是妻子的行为有符合”七出”---无子、淫、不顺父母、口多言、盗窃、妒忌、恶疾的情况，丈夫就有权利写休书终止婚姻，由女方自由再嫁，但是有三种情况例外，也就是所谓的三不去---有所娶无所归（无家可归）、...
古代男人的休书只写给妻子吗?
古代休妻貌似“一挥手”之间，实际上是有三大约束的。我试举几个来胡说八道： 一，官方。休书必须列明此妻犯了哪个“出”。旧时休妻有七个条件(叫做“七出之条”)。如“无出”，即不生育，或只生女不生男，同时不许丈夫纳妾。还有“不敬公婆”等。若丈夫无中生有，无理休妻，娘家人可以报官，...
外室需要写休书吗
"休书"是中国古代封建社会歧视女性、妇女的极不合理男专女卑的封建制度离婚的手段！也可以说这亦是当时的法律。古代以：休书、为：休止、去掉、仃止、终止、分离开、放弃、结束男女夫妻关系的单方_的、只有男方（丈夫）说了算的书_证明书、表示夫妻关系不存在了。"休书"一词它是来自古时的不合理的...
以前的夫妻休书,等于现在的离婚证吗?
不太等于，以前的休书一般是男方的一纸草书，说明由于什么原因，把什么氏休了，不再有夫妻关系，然后女方被赶出家门，相当于现在的净身出户，现在的离婚是要夫妻双方平分资产的！
我国最怕老婆的城市,丈夫们天天受欺负还以此为荣,这是咋回事?_百度知 ...
在中国的封建社会的时候，男人的地位比女人要高。女人在家里对丈夫要做到言听计从。丈夫让你往东，你就不能往西。甚至在古代还有休书，也就是说，只有丈夫可以和妻子离婚，但是妻子不能主动和丈夫离婚。然而随着现在社会发展的越来越快，女性的地位也在慢慢的上升，很多女性在家庭当中的地位甚至比男性还...
古代休妻只要一封休书就行吗?
所谓"国有国法，家有家规"，现在我们有《婚姻保护法》等法律来保卫夫妻双方在婚姻中的平等权利，古代其实也有相关的离婚制度，那就是"七出"和"三不出"。"七出"是指当妻子满足以下七种条件任意一条时，丈夫可以提出休妻，即不顺父母，无子，淫，妒，有恶疾，多言，窃盗。其中不顺父母，在古人休妻...
休书怎么写女休男?
某某某，因×××，有夫×××，情愿立此休书，任其改婚，永无争执。恐后无凭，自愿立此文约为照。立约人：（签名或摁手印）年月日 如果是因为对方的原因就这样写：某某某，有夫×××，因其×××，故立此休书休之，此后各自婚嫁，永无争执。恐后无凭，自愿立此文约为照。立约人：（签名...
古代没有公办处写离婚协议,那休书上面会写什么内容?
因为他与每一个妻子的接触时间会被分摊的很少，所以他们之间的关系一般都是和谐的。其实是偶尔不和谐了，丈夫也总是有权利可以写休书。不过这样的休书可不是随便写的，虽然每一个朝代的书写方法都不一样，但是他们都表明了一个目的，就是希望可以通过这份休书，断绝自己跟其中一位妻子的关系。
古代男人的休书只写给妻子吗?
古代休妻貌似“一挥手”之间，实际上是有三大约束的。我试举几个来胡说八道： 一，官方。休书必须列明此妻犯了哪个“出”。旧时休妻有七个条件(叫做“七出之条”)。如“无出”，即不生育，或只生女不生男，同时不许丈夫纳妾。还有“不敬公婆”等。若丈夫无中生有，无理休妻，娘家人可以报官，...
古代休书怎么写
1、因为自己的原因 某某某，因×××，有夫×××，情愿立此休书，任其改婚，永无争执。恐后无凭，自愿立此文约为照。立约人：（签名或摁手印） 年月日 2、因为对方的原因 某某某，有夫×××，因其×××，故立此休书休之，此后各自婚嫁，永无争执。恐后无凭，自愿立此文约为照。立...
左丘帖小儿： 一般都是男人写的休书的~如果是女人写的话那么在历史上是很有影响力的~
东宁县17027462233： 古代的休妻是如何完成的呢? - ？
左丘帖小儿： 古代妇女地位低下,妻子如同男人身上衣服,哪天不想穿了,脱下扔掉就是,休妻手续也很简单,只要丈夫写下一封休书,把妻子打发回娘家就算离婚了.
东宁县17027462233： 古代的“休” - ？
左丘帖小儿： 当然婆婆没权利休儿媳, 但古人讲求孝道,所以要想休儿媳的话只要对儿子施加压力既可.休书一般都是由丈夫来写的,因为出嫁从夫嘛. 被休的女人一定要有休书的, 不然回娘家都不行, 且没有休书想再嫁都是犯法的, 因为休书最后都会注明＂**原因休妻. 从此任嫁.俩不相干.＂
东宁县17027462233： 古代人如何离婚的 - ？
左丘帖小儿： 在古代,男女的地位差距很大,其实并没有离婚说法.就算过不下去了,女人也是不可以提出“离婚”的 .只有男人才可以.但是,休妻也不能随便就能休的.如果需要休妻,正妻需要丈夫写下休书,男方需要说出理由,并提供证据.请家族的长辈作保,由里正(相当于现在的乡镇主官)或保正(现在的村长)批准,交由县衙备案就可以了.然而小妾,不想要了,只需要赶走就好,就算杀了,也只需罚点钱就行.
东宁县17027462233： 休书一词的来历? - ？
左丘帖小儿： ＂休书＂是中国古代封建社会岐视女性、妇女的极不合理男专女卑的封建制度离婚的手段!也可以说这亦是当时的法律.古代以:休书、为:休止、去掉、仃止、终止、分离开、放弃、结束男女夫妻关系的单方靣的、只有男方(丈夫)说了算的书靣证明书、表示夫妻关系不存在了!＂休书＂一词它是来自古时的不合理的社会法律制度!但却是公认的、合法的!等於现在的:＂离婚法＂,但现在的:开明、合理、公平、女权、文明比＂休书＂好一万倍!
东宁县17027462233： 古代丈夫要把小妾休掉,需要写休书吗??如果不用,有没有其它形式?? - ？
左丘帖小儿： 1.古代也是一夫一妻制,离婚制度是不适用于小妾的. 2.休书不用备案,下面是一封过去的休书:立永绝休书.李海山,有妻姜氏,年二十五岁.因不孝翁姑,不睦宗族,败坏门风.夫妻反目,惩戒不悛.屡经劝导,毫无度日之心.故夫妻情乖. 同亲族议定, 决意休黜,永远离决.自休之后,任嫁张李,与李海山毫不相干.自此离婚后,永断葛藤. 倘有悔心或亲族狡辗,有离婚书为凭.叔父:李风歧 左手食指斗舅父:赵延禄遇字人:东 山壬子年三月初六日 立休书李海山 左全手萁 3,小妾地位低下,可买卖,也可送人,总之怎么着都行 不像妻那样,休妻是要有理由的.
东宁县17027462233： 据说一线城市离婚率已超百分之五十,那么古代是怎么离婚的呢? - ？
左丘帖小儿： 现在我国的离婚率比结婚率要高很多,尤其是那些发达的一线城市.可能是由于现在的女性越来越独立,无论是思想还是经济,都已经不需要依靠任何人.更何况现在的婚姻幸福指数也没有那么高,所以导致我们的离婚率那么高. 在当代社会,...
东宁县17027462233： 在古代可以离婚吗 怎么离 - ？
左丘帖小儿： 古代女人没地位,只有被男人休,没有离婚
东宁县17027462233： 古代女子被休属于离婚吗? - ？
左丘帖小儿： 是的~但是对于女子来说她的一生就被毁了.. 男子一般以七出来休妻 以下出自百科~ 七出,七去(也称七弃)是在中国古代的法律、礼制和习俗中,规定夫妻离婚所时所要具备的七种条件,当妻子符合其中一种条件时,丈夫及其家族便可以要求休妻(即离婚).从其内容来看,主要是站在丈夫及其家族的角度并考虑其利益,因此可说是对于妻子的一种压迫.但另一方面在男性处于优势地位的古代社会中,也使女性最低限度地免于任意被夫家抛弃的命运. 妇人七去: 不顺父母,为其逆德也;无子,为其绝世也; 淫,为其乱族也;妒,为其乱家也;有恶疾, 为其不可与共粢盛也;口多言,为其离亲也; 窃盗,为其反义也.
东宁县17027462233： 古代人如何离婚？
左丘帖小儿：在中国古代男尊女卑的思想环境下,婚姻解除的决定权完全操纵在男方家长方面.“休妻”一词即代表了离婚的意思.西周时期建立的“七出三不去”就是一套相对比较完整的解除婚姻的制度.《仪礼·丧服》中载“七出”:“无子,一也;淫...
