貔貅有几种形态和名字?

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貔貅有几种形态和名字?~

貔貅(拼音:pí xiū)又名天禄、辟邪、百解,共四个名字
貔貅者,其身形如虎豹,其首尾似龙状,其色亦金亦玉,其肩长有一对羽翼却不可展,且头生一角并后仰。(貔貅的体色是根据吞噬金银珠宝种类来呈现的,若金比例居多便身成金色,若玉比例居多身便成玉色)。
经过朝代的转变,貔貅的形态比较统一,如有短翼、双角、卷尾、鬃须常与前胸或背脊连在一起,突眼、长獠牙。
较为流行的形状是头上有一角或两角,全身有长鬃卷起,有些是有双翼的,尾毛卷曲。玉雕的貔貅一般采用卧姿,有口衔着玉钱的,也有趴在玉钱上的。人们喜欢用红线拴住貔貅口里的玉钱,或是将绳子拴在貔貅的尾巴上,用来佩带和把玩。

神话传说
古时候人们也常用貔貅来作为军队的称呼。它有嘴无肛门,能吞万物而从不泄,可招财聚宝,只进不出,神通特异。据说貔貅是龙王的九太子,它的主食竟然是金银珠宝,自然浑身宝气,跟其它也是吉祥兽的三脚蟾蜍等比起来称头多了,因此深得玉皇大帝与龙王的宠爱,不过,吃多了总会拉肚子,所以有一天可能因为忍不住而随地便溺,惹玉皇大帝生气了,一巴掌打下去,结果打到屁股,肛门就被封了起来,从此,金银珠宝只能进不能出。这个典故传开来之后,貔貅就被视为招财进宝的祥兽了。很多中国人佩戴貔貅的玉制品正因此典故。
传说貔貅触犯天条,玉皇大帝罚他只以四面八方之财为食,吞万物而不泻,可招财聚宝,只进不出,神通特异。

神兽寓意
貔貅有嘴无肛,能吞万物而不泄,纳食四方只进不出,可招财聚宝。以今人反观前人之言论,今人认为貔貅口肛全部具备,但却没有消化能力,所以从嘴中吞食的财物,不能被消化,而直接排出体外,并且由于是自己的排泄物而不会再次招纳并吞食,才可能供人们收集到财富,这才能体现貔貅的招财能力。
据记载,貔貅其形似狮而带翼,古代织物、军旗、带钩、印纽、钟纽等物常用貔貅为饰,取其守护避凶之意。

龙的九子是:趴蝮、嘲风、睚眦、赑屃、淑图、螭吻、蒲牢、狻猊、囚牛。不过在民间传说中的龙子却远远不止这几个,狴犴、貔貅、饕餮等等都被传说是龙的儿子。其实所谓龙生九子,并非龙恰好生九子。中国古代传统文化中,往往以九来表示极多,而且有至高无上的地位。九是个虚数,又是个贵数,所以用来描述龙子。如果非要选出九子来的话,也应该选出其中在民间影响最大的九个。

长子囚牛,喜音乐,立于琴头。一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象,称其为“龙头胡琴”。

次子睚眦,样子像长了龙角的豺狼,怒目而视,双角向后紧贴背部。嗜杀喜斗,刻镂于刀环、剑柄等兵器或仪仗上起威慑之用。

三子嘲风,样子像狗,平生好险,今殿角走兽是其遗像。这些走兽排列着单行队,挺立在垂脊的前端,走兽的领头是一位骑禽的“仙人”,后面依次为:龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什。它们的安放有严格的等级制度,只有北京故宫的太和殿才能十样俱全,次要的殿堂则要相应减少。嘲风,不仅象征着吉祥、美观和威严,而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。

四子蒲牢,形状像龙但比龙小,喜音乐和鸣叫,刻于钟钮上。据说蒲牢生活在海边,平时最怕的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时,蒲牢就大叫不止。于是,人们就将其形象置于钟上,并将撞钟的长木雕成鲸鱼状,以其撞钟,求其声大而亮。

五子狻猊(suān ní),又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名,所以形状像狮,喜烟好坐,倚立于香炉足上,是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有"无畏的狮子"之喻,人们便顺理成章地将其安排成佛的座席,或者雕在香炉上让其款款地享用香火。另外,狻猊还是文殊菩萨的座骑,在文殊菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的庙宇。因狻猊为龙的五子,所以庙名为五爷庙,在当地影响颇大。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象,它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。

六子赑屃bìxì,又名霸下,样子似龟,喜欢负重,碑下龟是也。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服,为夏禹立下不少汗马功劳。治水成功后,夏禹就把它的功绩,让它自己背起,故中国的石碑多由它背起的。霸下和龟十分相似,但细看却有差异,霸下有一排牙齿,而龟类却没有,霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟,是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头,四只脚拼命地撑着,挣扎着向前走,但总是移不开步。

七子狴犴(bì’àn),又名宪章,样子像虎,有威力,好狱讼,人们便将其刻铸在监狱门上,故民间有虎头牢的说法。又相传它主持正义,能明是非,因此它也被安在衙门大堂两则以及官员出巡回避的牌上端,以维护公堂的肃然之气。

八子负屃(xì),身似龙,雅好斯文,盘绕在石碑头顶或两侧。

末子螭(chī)吻,又名鸱尾或鸱(chī)吻,鱼形的龙(也有说像剪了尾巴的蜥蜴),喜四处眺望,遂位于殿脊两端。在佛经中,螭吻是雨神座下之物,能够灭火。所以把它安在屋脊两头也有作消灾灭火的功效。

貔貅,中国古代五大瑞兽之一,五行中正象征土,其形态共有九九八十一种化身,顾名思义,名字也应该有九九八十一种。与其相辉映的五大瑞兽分别代表着五行当中金木水火土的苍龙,玄武,朱雀,麒麟,貔貅。
常见的形态有:
避邪(PI XIE):古时常用作镇山之宝,镇地之宝。现代人经常放于办公室,家中精品柜等地方,起到镇宅的作用。
法(FA):古时此物常蹲于州府以上官府门口的神兽。其特点是头顶正中有一角,寓意是公平公正。今在法院门口可以见到。
霸王(BI WANG):古时常见于富人家屋内装饰,其形态是大口,牛角,头横,背上背个如意或灵芝,脚踩天圆地方铜钱,无肛门。寓意招财进宝,只进不出,纳天下横财。今个珠宝店热销“霸王貔貅”就是。
除以上三种常见外,还有一种广泛流传于民间,特别是云南大理。古时有这样一传说:大理三塔始修于隋唐时期,元代又重修。当时因为地势原因,大理城经常闹洪水,故修建时埋有一对貔貅在塔下。因为貔貅五行中属土,土克水,用其来镇水患。流传至今,各民居房头的“瓦猫”就是貔貅流传于民间的化身,起到镇宅克水的作用。

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常见的形态有:
避邪(PI XIE):古时常用作镇山之宝,镇地之宝。现代人经常放于办公室,家中精品柜等地方,起到镇宅的作用。
法(FA):古时此物常蹲于州府以上官府门口的神兽。其特点是头顶正中有一角,寓意是公平公正。今在法院门口可以见到。
霸王(BI WANG):古时常见于富人家屋内装饰,其形态是大口,牛角,头横,背上背个如意或灵芝,脚踩天圆地方铜钱,无肛门。寓意招财进宝,只进不出,纳天下横财。今个珠宝店热销“霸王貔貅”就是。

除以上三种常见外,还有一种广泛流传于民间,特别是云南大理。古时有这样一传说:大理三塔始修于隋唐时期,元代又重修。当时因为地势原因,大理城经常闹洪水,故修建时埋有一对貔貅在塔下。因为貔貅五行中属土,土克水,用其来镇水患。流传至今,各民居房头的“瓦猫”就是貔貅流传于民间的化身,起到镇宅克水的作用

一种好像是古代的别人起的


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