评价汉武帝的功与过

评价汉武帝的功与过~

评价一个历史人物就是要将其放在特定的历史环境下面，一分为二的进行评价。
汉武帝在统治时期，在政治、经济、思想文化以及军事等方面实现了大一统，将西汉王朝推到了最为鼎盛的时期。政治上：为削弱诸侯国的势力，推行“推恩令”；经济上，统一货币权和盐铁经营权，增加了国家的财政收入，促进了经济的发展；思想文化上，接受董仲舒的建议，实行“罢黜百家，独尊儒术”的政策，将儒家学说确立为封建社会的正统思想；军事上，派卫青、霍去病反击匈奴，同时开发南疆，开拓疆土。这一系列的措施都加强了中央集权，巩固了国家的统一。
两次派张骞出使西域，加强了西域各民族和中原汉族的经济文化的交流，也促使了陆上丝绸之路的开通，促进了中西方之间的经济、文化的交流。
但是，在他统治的后期，连年征战，使得国库空虚，经济衰退，不得民心；到了晚年，为追求长生不老，信奉谶纬之学，迷信方士之言；听信谗言。
虽然在统治的后期犯了一过错，但是不可否认的是，汉武帝是一位雄才大略的皇帝，总体而言是功大于过。

在政治上，创设中外朝制、刺史制、察举制，颁行推恩令，加强君主专制与中央集权。在经济上，推行平准、均输、算缗、告缗等措施，铸五铢钱，由官府垄断盐、铁、酒的经营，并抑制富商大贾的势力。文化方面，“罢黜百家，独尊儒术”，并设立太学。
对外，汉武帝采扩张政策，除与匈奴长年交战外，还破闽越、南越、卫氏朝鲜、大宛，又凿空西域、开丝绸之路，并开辟西南夷。此外，还有创设年号、颁布太初历等举措。
但他崇信方术、自奉奢侈，兼以穷兵黩武，引发统治危机，晚年爆发巫蛊之祸，后因对外扩张受挫而颁《轮台诏》。

扩展资料：
孙中山：秦皇汉武、元世祖、拿破仑，或数百年，数十年而斩，亦可谓有志之士矣。拿破仑兴法典，汉武帝纪赞，不言武功，又有千年之志者。
毛泽东：汉武帝雄才大略，开拓刘邦的业绩，晚年自知奢侈、黩武、方士之弊，下了罪己诏，不失为鼎盛之世。
翦伯赞：用剑犹如用情，用情犹如用兵。
参考资料：百度百科-汉武帝

　　1，汉武帝有过人的智商。
　　在他最迷信的时候，好几个巫师惯常欺骗普通人的伎俩被汉武帝轻易揭穿。卫青贿赂王美人汉武帝就知道是受人指使。
　　要是知道反对汉武帝对匈奴进行战争的博士狄山是怎么死的，你就不得不佩服汉武帝出神入化的聪明。
　　2，汉武帝有高明的用人策略，任用的能臣名将极多，许多人的名字都记载进了史书。
　　卫青出身穷苦，首次出征就显示了将帅之才，被汉武帝提拔，以后统领全国军队的最高统帅。卫青谦逊仁厚，即使权倾天下，也是下不忌，上不疑。
　　李广是最为后世文人尊崇的一代名将，身经百战，立功沙场。但是始终没有封侯是当时实行的制度决定的，李广年轻时已经深受汉文帝赏识却也不能得到重用。汉武帝并非不清楚李广的才能，他认为李广运气不好的预言一再得到证实。
　　3，汉武帝肯定不残暴，没有施行政治迫害。
　　汲黯是汉武帝时期的丞相，汉武帝很尊重他，却不大采用他的建议。著名的“内多欲而外示仁义”就是出自他，历史上还有那个当朝皇帝可以容易自己的大臣这样评价自己？
　　司马迁在歌颂汉武帝文才武略的同时也讽刺了汉武帝好大喜功、好战、迷信等一系列缺点，被后来的王允说成“谤书”的《史记》却是当时的汉武帝政府支持下写成的。
　　影响深远的思想运动“罢黜百家，独尊儒术”也是通过官方主导以非强制手段实现，没有因为立场相对而杀害不同政见者。
　　4，汉武帝不愧是雄才大略的皇帝，有高深的政治智慧和非凡的战略眼光。
　　对匈奴的历次战争都是由汉武帝与大臣及将领共同研究决策，制定作战策略，汉朝军事上的成功体现了汉武帝杰出的军事战略才能。
　　采用了汲黯的“推恩令”削平诸侯，以和平的方式巩固了政权。
　　他在晚年认识到自己所犯的过错颁布了罪己诏，向天下公开认错，并更正自己的过失。
　　为了避免可能出现的后宫干政，在扶植储君即位之前，冷酷的剥夺了其生母的生命，并将国家大权托付给了可靠的大臣。
　　汉武帝的伟大业绩不止在开疆拓土上，还在文教、科学、民生方面有很大贡献。汉武帝重视农业生产与水利灌溉，他说：“农，天下之本也。泉流灌浸，所以育五谷也”，“通沟渎。畜陂泽，所以备旱也”。在他统治期间，生成了用事者争言水利的局面，一批大型的水利工程先后筑成，中小型水利工程的兴建不可胜数，出现了我国水利史上罕见的盛况。他还任用比较熟悉农业生产的赵过为搜粟都尉，推广耦犁和耧车，在西北部分干旱地区施行较先进的“代田法”。又令全国郡守派遣所属县令、三老、力田、乡里老农，到京师学习新田器及耕种养苗法。这一系列措施，对于当时农业生产和水利工程技术、农业科学水平的提高，都起到了重要作用。
　　汉武帝虽然“罢黜百家，独尊儒术”，但他实际上是外儒内法，同时也不象真的法家那样禁铟言论。在他治下，言论还是有相当自由的，司马迁就有崇道的味道，惟南王刘安还能召集宾客写成各家思想毕集的《淮南子》。真正把董仲舒的“天人感应”那一套推上唯一至尊地位的是汉元帝。

　　关于学者们的看法，参照下面链接：
　　http://www.ls11.com/Article_Show.asp?ArticleID=10958&ArticlePage=2

中国历史上有两位开天辟地的帝王，一是秦始皇，一是汉武帝。秦始皇结束了周代的封建制度，建立了中国历史上的第一个中央集权大一统的帝国。但是这个帝国缺乏统治经验。虽然秦始皇是一位纵横捭阉叱咤风云的人物，开创了中华第一帝国。但这个帝国的寿命却过于短暂，只存在了15年就灭亡了。

汉王朝是中国历史中的第二帝国。这个帝国创生于农民起义。其创业君主刘邦是一个出身草莽行迹近乎无赖与游侠(黑社会领袖)之间的边缘人物。由于一种政治和阶级的包容性，他的集团具有较为宽泛的社会基础，乘动乱纷争之际，终于取得全国政权。但这个新皇朝几乎不具有法理和意识形态的任何正统性。因此这个帝国在开创之初就陷入了极端不稳定之中。自高帝、吕后至文景的五十年间，内部变乱不断。外部则匈奴交侵，社会深隐危机之中。直到汉武帝的降生，这位班固称之为“雄才大略”的人物，才为这个皇朝开辟了崭新的局面。
汉武帝塑造主流政治意识形态，规划制度，招揽人才，改革内政，建立币制与财政，决战匈奴，拓展外交，不仅重新奠定了汉帝国的制度基础，而且其宏谋远虑为此后直到清皇朝两千年间的中国君主法宪制度提供了一整套相当稳定而成熟的模型和范式。

然而汉武帝是一个极其复杂的历史人物。叙述评价他的一生，不是一件容易的事。司马迁的《史记》成书于武帝太初年间，由于个人的不幸遭际和政治异见，他对武帝这个时代的评述掺入了强烈的个人感情色彩和主观意识的偏见。 班固的《汉书·武帝纪赞》试图纠《史记》之弊，其论汉武曰：

“汉承百王之弊，高祖拨乱反正，文、景务在养民，至于稽古礼文之事，犹多阙焉。孝武初立，卓然罢黜百家，表章《六经》，遂畴咨海内，举其俊茂，与之立功。兴太学，修郊祀，改正朔，定历数，协音律，作诗乐。建封禅，礼百神，绍周后，号令文章，焕然可述，后嗣得遵洪业而有三代之风。 如武帝之雄材大略，不改文、景之恭俭以济斯民，虽《诗》、《书》所称何有加焉!”

班固对汉武帝的雄材伟略基本给以肯定。但清赵翼《廿二史札记》则指出其仍有偏颇：“专赞武帝之文事，而武功则不置一词。仰思帝之雄才大略，正在武功”。 宋司马光《资治通鉴》论汉武帝，则纯从理学道德史观的角度出发，谓：

“孝武帝奢极欲，繁刑重敛，内侈宫室，外事四夷，信惑神怪，巡游无度，使百姓疲敝，起为资贼，其所以异于秦始皇者无几矣。

然秦以之亡，汉以之兴者，孝武能尊先王之道，知所统守，爱忠直之言却恶人欺蔽。好贵不倦，诛赏严明，晚而改过，顾托得人，此其所以有亡秦之失而免亡秦之祸乎!” 清吴裕垂《历朝史案》，则指出：

“宋人竭中国之财力，纳币赂寇，偷安旦夕；致使生民左袒，肝脑涂地。退而渡江航海，竟以议和误国。则武帝所为，又岂宋人所能议乎?” 这个问题问得不错。

从公元前140年汉武帝即位，到公元前87年去世，他一共作了54年皇帝。武帝一生在位期间，主要做了五件大事：一是打退了匈奴对中原的入侵，中华民族从南到北，从东到西的广阔生存空间。

二是变古创制，创立了一套系统完整而且体现着法家之“以法治国，不避亲贵”的政治制度。这种法制传统，成为此后二千年间中华帝国制度的基本范式。

三是将儒学提升为国家宗教，建立了一套以国家为本位、适应政治统治的识形态，从而掌控了主流舆论，并且为精英阶层(士大夫)和社会树立了人文的理想以及价值标准。

四是彻底废除了西周宗法制的封建制度，建立了一套新的行政官僚制度、继承制度和人才拔擢制度。

五是制订设计了目光远大的外交战略，并通过文治武功使汉帝国成为当时亚大陆的政治和经济轴心。

在中国历史上，汉武帝是第一位具有世界眼光的帝王。他的目光从16岁即位之初，就已经超越了长城封障以内汉帝国的有限区域，而投向了广阔的南海与西域。

古今之论汉武帝者，惟清人吴裕垂特具卓识。其论略曰：

“武帝雄才大略，非不深知征伐之劳民也，盖欲复三代之境土。削平四夷，尽去后患，而量力度德，慨然有舍我其谁之想。于是承累朝之培养，既庶且富，相时而动，战以为守，攻以为御，匈奴远道，日以削弱。至于宣、元、成、哀，单于称臣，稽玄而朝，两汉之生灵，并受其福，庙号“世宗”，宜哉!

武帝生平，虽不无过举，而凡所作用，有迥出人意表者。始尚文学以收士心，继尚武功以开边城，而犹以为未足牢笼一世。于是用鸡卜于越祠，收金人于休屠，得神马于渥洼，取天马于大宛， 以及白麟赤雀，芝房宝鼎之瑞，皆假神道以设教也。

至于泛舟海上，其意有五，而求仙不与焉。盖舢舻千里，往来海岛，楼船戈船，教习水战，扬帆而北，慑屐朝鲜，一也。扬帆而南，威振闽越，二也。朝鲜降，则匈奴之左臂自断，三也。闽越平，则南越之东陲自定，四也。且西域既通，南收滇国，北报乌孙，扩地数千里，而东则限于巨壑，欲跨海外而有之，不求蓬莱，将焉取之了东使方士求仙，一犹西使博望凿空之意耳。既肆其西封，又欲肆其东封，五也。惟方士不能得其要领如博望，故屡事尊宠，而不授以将相之权，又屡假不验以诛之。人谓武帝为方士所欺，而不知方士亦为武帝所欺也!

汉武帝是一个变法改制并且取得了伟大成功的帝王，是一个雄才大略规模宏远的君主。他是一个宏扬学术崇尚知识的贤君，也是一个知过而改，虚怀纳谏，任人以贤的明主。

武帝元朔元年的诏书说：朕闻天地不变，不成施化；阴阳不变，物不畅茂。

元朔六年诏书又说：“五帝不相复礼，三代不同法。”

这表明，直到晚年，他仍在求新求变。他始终认为，只要情况变了，政策也要“非期不同，所急异务也”。

元光三年，董仲舒上策论三篇，史称天人三策。武帝召问之曰：“三代受命，其符安在?灾异之变，何缘而起?性命之情，或天或寿，或仁或鄙，习闻共号，未烛厥理。伊欲风流而令行，则轻而奸改，百姓和乐，政事宣昭，何修何饬而膏露降，百欲谷登……德泽洋溢，施平方外，延及群生?”

他所提出的这些问题，都是一些具有本体性战略性的大问题，表明此人视野之广阔。他要求作为哲学家的董仲舒不要就事论事地回答，而要讲出“大道之要、至论之旷。这说明他对如何治理国家考虑得很远很深。他所探索思考的不是一时应变之权，而是系统的历史哲学和政治哲学。他晚年曾对卫青说：

“汉家诸事草创，加四夷侵陵中国。朕不变更制度，后世无法。不出师征伐，天下不安。为此者不得不劳民。若后世又如朕所为，是袭亡秦之迹事他认为他所从事的“内兴功利，外事四夷”政策，都是出于创立制度、为后世留下样板和国家安全的考虑。他承认自己的政策会扰民(劳民)；他并不希望他的后代效法他的扰民政治，他告诚后代必须警惕而避免重蹈秦朝速亡的覆辙。

翦伯赞描述汉武帝云

“说到汉武帝，会令人想到他是生长得怎样一副严肃的面孔？实际上，汉武帝是一位较活泼、较天真、重感情的人物。他除了喜欢穷兵黜武以外，还喜欢游历，喜欢音乐，喜欢文学，喜欢神仙。

汉武帝，是军队最英明的统帅，又是海上最经常的游客，皇家乐队最初的创立人，文学家最亲切的朋友，方士们最忠实的信使，特别是他的李夫人最好的丈夫。他决不是除了好战以外，一无所知的一个莽汉。”*

我认为，汉武帝是一位承前启后而又开天辟地的真正伟大的君王。在他前古的历史上，他所建树的文治武功无人可及。他的风流倜傥超群绝伦。他的想象力使政治成为艺术。他的权变和机谋令同时代的智者形同愚人。他胸怀宽广，既有容人之量又有鉴人之明。

他开创制度，树立规模，推崇学术，酷爱文学艺术。他倡导以德立国，以法治国。平生知过而改，从善如流，为百代帝王树立了楷模。
在后来的魏武帝、唐太宗、明太祖、奴尔哈亦、康熙皇帝的行藏中，多少似乎都可以看到他的影子。

汉武帝具有超越历史的雄才大略，是一位战略和外交设计的奇才。这种天才使他能运筹帷幄而决胜万里，处庙堂之上，而其武功成就，则足以使西方汉尼拔、亚历山大、拿破仑等驰骋于疆场的将帅暗然失色。

但是，汉武帝绝不是一个超俗绝世的圣者。他好色、骄傲、虚荣、自私、迷信、奢侈享受、行事偏执；普通人性所具有的一切弱点他几乎都具有。但是，尽管如此，即使他不是作为一个君王，而仅仅是作为一个普通凡人，那么以他一生的心智和行为，他仍然应被认为是一个顶天立地的男子汉，一个机智超群的智者，一个勇武刚毅的战士，一个文采焕然的诗人，一个想象力浪漫奇异的艺术家，以及一个令无数妙女伤魂断魄的荡子，最坏又最好的情人。

他不仅开创了制度，塑造了时代，他的业绩和作为也深深地熔铸进了我们这个民族的历史与传统中。汉民族之名，即来源于被他以银河作为命名的一个年代——“天汉”。在他那个时代所开拓的疆土，从闽粤琼崖直到川黔滇，从于阗阿尔泰到黑吉辽，勾勒了日后两千年间中华帝国的基本轮廓。而这个帝国影响力所幅射的范围，由成海、葱岭、兴都库什山脉直到朝鲜半岛；由贝加尔湖到印度????，则扩展成了汉文化影响所覆盖的一个大文化圈。

伟人和天才是无法描画的，是不可思议的，是难以用通常标准衡量的，也是无法用世俗尺度去衡量评估的。

汉武帝的人生充满矛盾。他爱民如子，同时杀人如麻。他用剑犹如用情，用情犹如用兵。在中国历史上，不乏英雄、伟人、壮士、志士和圣者。但是，放置在任何人群中，他都会同样地引人注目。你不可能不钦佩他，也不可能不畏惧他——这就是刘彻。他的诞生据说伴随着母亲梦见红日人怀，他的曾祖父刘邦托梦为他命名为“彘”(野猪)——而他的父亲则解释此字谐音于“智”，为他改名为“彻”，透彻，并赐号日“通”；而他也的确是一位智圆行方、通彻无比的传奇男子。这是中国历史上的一位真正的太阳之皇、圣武大帝。

他的政策在他的时代导致了巨大的变革，因而也引起巨大的冲突，巨大的争论，使他成为一位备受争议以至误解的人物。而他生平中最大的错误之一，就是他不幸地阉割了中国历史上一位最天才也最伟大的历史学家，而这个人原来是最能理解他同时崇爱他的。结果此人由于恨用笔来惩罚他；使他身处的这一伟大时代和他的生平成为历史上最有争议的时代。而他汉武帝则从此成为最被误解的一位谜一般的君王。

汉武帝功劳和他的过错应该可以打一个等号.有的看似是功其实又是过.比如对匈作战,当然在我看来这是他一生中最值得大书特书的一功!体现了他的军事能力,政治玩得也不错一招推恩令的软刀子就把各诸侯王整得服服贴贴 原形弊漏.一生中最后一功也是最精彩的---罪己诏! 别看这个诏拟的容易,这可要非常非常有魄力才能做出的事,当时那个时代皇帝高于一切,是相当权威,能认识到这一点你就可以知道当时汉武帝是破除什么样的压力才写出来的.

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琼山区15231633298： 汉武帝有哪些功与过? - ？
单琰云可：[答案] 汉武帝的功与过一、政治:①地方实行刺使制度,利于对地方的管辖,加强中央集权,维护国家统一.②汉武帝颁布“推恩令”和“附益之法”,进一步削弱王国势力,巩固了国家的统一.③推行察举制,利于选拔人才,扩大统治基础.二...

琼山区15231633298： 如何评价汉武帝呀.功与过. - ？
单琰云可： 评价汉武帝 汉武帝是我国封建社会时期一位雄才大略的皇帝.他在位时期,是西汉最强盛的时期.他在政治、经济、思想文化、军事、民族关系上采取了一系列措施,促进和巩固了大一统的局面. 功绩有:(1)政治上,重用人才,削弱诸侯国...

琼山区15231633298： 汉武帝有哪些功和过 - ？
单琰云可：[答案] 评价一个历史人物就是要将其放在特定的历史环境下面,一分为二的进行评价. 汉武帝在统治时期,在政治、经济、思想文化以及军事等方面实现了大一统,将西汉王朝推到了最为鼎盛的时期.政治上:为削弱诸侯国的势力,...

琼山区15231633298： 汉武帝的功过及其总评各举一个事例 - ？
单琰云可：[答案] 功: 在政治方面,汉武帝北击匈奴;经营河西;西南开边;东北拓展;并且颁布推恩令一稳固大一统局面. 在经济方面,实行了货币改革;兴修了水利,使黄河在以后的80年中没有发生过大的水灾. 在文化方面他重视儒学;重视经书,并在长安兴办...

琼山区15231633298： 谈谈你对汉武帝有什么评价? - ？
单琰云可：[答案] 汉武帝是一位杰出的政治家,在政治.经济.军事.思想.文化等采取了一系列措施,是西汉实现了大一统,进入鼎盛时期.但晚年好大喜功,连年用兵,是国力耗损.总体来说,是功大于过

琼山区15231633298： 怎样评价汉武帝 - ？
单琰云可：[答案] CCTV播出的《汉武大帝》片头是这么评价汉武帝的: 他建立了一个国家前所未有的尊严 他给了一个族群挺立千秋的自信 他的国号成了一个伟大民族永远的名字 这样高的评价在中国的历史剧中是很少见的. 汉武帝是第一个用“罪己诏”进行自...

琼山区15231633298： 作为中国历史上少有的具有雄才大略的皇帝,你如何评价汉武帝的千秋功过? - ？
单琰云可：[答案] 好歹汉武帝也开天辟地的帝王,但他是一个极其复杂的历史人物,叙述评价他的一生不是一件容易的事.我不评价了,有功也有过吧,但人非圣人,敦能无过.站在其位,才能知道高处不胜寒,压力大了,权力大了,估计脑子也就没法像我们这种旁观...

琼山区15231633298： 汉武帝的功绩与过失 - ？
单琰云可： 汉武帝是中国封建王朝中最杰出的君主之一,奠定了汉王朝强盛的局面,成为中国封建王朝第一个发展高峰,还开辟了辽阔的疆域,奠定了汉地的基本范围. 汉武帝是第一个用“罪己诏”进行自我批评的皇帝.敢于罪己,置自己过失于天下舆论中心,汉武帝无疑是第一人.至此,后代皇帝犯了大错,也会下“罪己诏”,公开认错,展示明君姿态. 汉武帝开创了空前的丰功伟绩,但晚年的穷兵黩武和巫蛊之祸为其留下负面的污点,不过之后敢于直面自已的过失,重拾汉初的息兵养民、轻徭薄赋的国策,为之后西汉极盛之世的孝宣中兴奠定了基础,可谓善始善终.

琼山区15231633298： 对汉武帝的功过是非作出客观评价 - ？
单琰云可： 首先,汉武帝的功劳:独尊儒术,加强中央集权,有利于文化的大一统,派霍去病,卫青出击匈奴,收复河西走廊,为丝绸之路奠定了军事基础,张骞远行,沟通了与中亚的联系,过失,为得汗血宝马,派兵远征大宛,劳民伤财,罢黜百家,不利于文化的多样发展,顺便提一下,汉武帝是年号纪年法的创立者.

琼山区15231633298： 汉武帝刘彻的优点与长处 - ？
单琰云可：[答案] 汉武帝的功与过 一、政治:①地方实行刺使制度,利于对地方的管辖,加强中央集权,维护国家统一.②汉武帝颁布“推恩令”和“附益之法”,进一步削弱王国势力,巩固了国家的统一.③推行察举制,利于选拔人才,扩大统治基础. 二、经济:①把...