古代寺庙的别称有哪些！

古代寺庙的别称有哪些~

寺院"历经朝代变换，或因用途有别，或因建筑各异，而有种种别称：
　
　　院：原意为周围有垣，转称为周垣或指有回廊的建筑物，或指官舍等。直至唐代，因唐代敕令建造大慈恩寺，于寺中筑翻经院，成为佛教建筑物称"院"之滥觞。
　
　　庵：又作"菴"，原为出家及隐遁者所居住的草菴。后世特称比丘尼的住处为庵、庵寺。
　
　　堂：又称殿堂，殿宇的意思，与"塔"构成寺院的主体。殿堂和塔庙，合称堂塔。或有依安置的本尊而命名，例如普贤殿、地藏殿；或用来安置祖像及遗骨，如舍利殿、开山堂；也有供日常生活者，例如斋堂、茶堂等；或供法会、修行、讲经说法等用途者，如念佛堂、讲堂、禅堂等。至于形状，除了特殊的情况以外，大部份都为正方形、长方形。
　
　　僧伽蓝：略称"伽蓝"，"众园"的意思，是僧众共住的园林。
　
　　精舍：意为智德精炼者的舍宅。
　
　　兰若：意译无诤、空闲处，意指远离村落，安静而适于修行的空闲处。
　

佛教寺院在中国的名称很多，如伽蓝、招提、道场、阿兰若、梵刹、庵堂、丛林等等。　　伽蓝，是梵文的音译，意译是众园、僧院。意思是能生长道芽圣果的地方，是建筑完备的佛教寺院的统称。　　招提，也来自梵文，意译四方、四方僧房等，指来自四方的僧众都可住宿的僧房，为僧众共有。在唐代，招提又被作为小寺的别称。　　道场，也是来自印度的一个翻译名词。又称“菩提道场”。原指佛成道的地方，即今印度的菩提伽耶，后来则泛指一切佛僧修道的地方，不问有无殿宇堂舍。佛教传入中国后，道场则变成佛寺的别称。隋炀帝时曾敕令天下一切寺院一律改称道场，把建立在皇宫内的佛龛及其他佛事活动的场所称“内道场”。不过要指出，佛教四大名山也称“四大道场”，分别被认为是普贤、文殊、观音、地藏四大菩萨修行之处，而不特指某一座寺院。　　阿兰若，也是梵文音译。意译是远离闹市人群的地方。佛教有三种阿兰若，一是达磨阿兰若，即菩提道场；二是摩登伽阿兰若，指坟地及远离村落的地方；三是檀陀伽阿兰若，指没有人烟的荒漠。《聊斋志异》的《小倩》一篇，书生宁采臣居住在“兰若寺”，而遇见女鬼聂小倩。这里的“兰若”无疑是靠近坟地的意思。唐代，“寺”一般指大寺，而“招提”、“兰若”都指小寺。　　梵刹，“梵”的意思是清净，“刹”的意思是地方、国土。后来，把寺庙前面的幡柱称刹，或把寺塔顶端的轮盖称“金刹”。它们都是寺院的最高建筑，是寺院的标志，佛寺也因此被称为梵刹、金刹等，而把比较古老的佛寺称“古刹”，禅寺称“禅刹”等。　　丛林，一般指禅宗佛教寺院。喻禅宗僧众集中相聚一处，如同众树成林一样；又取草木生长不乱的意思，比喻禅寺法规严密。丛林制度始于唐代中叶，至宋代臻于完备。在宋代，禅宗寺院大体形成为三种格式。一是“甲乙徒弟院”，又称“子孙丛林”、“法门丛林”。这种禅院以住持僧的世袭制为特点，即住持由本门弟子按僧龄长短继承。这种寺院的财产不是天下众僧共有，而是本门禅寺的私产。二是“十方住持院”，这种寺的住持由众僧在官府的监督下选举产生，由天下高僧大德中选合适者担任，可容纳十方僧众来住。三是“敕差住持院”，这种寺院的住持由朝廷任命，并给寺牒，故又称“给牒院”。　　中国佛教寺院的名称，如果依据《大宋僧史略》又可分为六种，即窟、院、林、庙、兰若、普通。窟，指依山凿石，形成洞窟，内按佛像，并立僧房，形成一座佛寺。如我国著名的敦煌莫高窟、大同云冈石窟、洛阳龙门石窟等等。院，原指有围墙的官宅。唐初，玄奘在大慈恩寺建翻经院，开佛寺称院之始。宋代，福州有东禅等寺院，湖州有资福禅院等。这些佛寺内均进行过佛教大藏经的雕造可见它的规模很大。此外，中国佛寺还有尼寺和僧寺的区分，尼寺一般称“庵”。　　如果按照寺院所属的佛教宗派来划分，寺院的类别又分为以下几种：　　（1）讲寺——属天台宗。如天台山的国清讲寺、高明讲寺和南京的鸡鸣讲寺。　　（2）禅寺——属禅宗。如武汉的归元禅寺、宝通禅寺和上海的玉佛禅寺以及杭州的云林禅寺（灵隐寺）等。　　（3）净寺——属净土宗。如南京的三昧净寺。　　（4）律寺——属律宗。如苏州西园的戒幢律寺、南京的古林律寺、妙悟律院、杭州的昭庆律寺等。　　（5）教寺——宗属不详。如松江的圣兴教寺、长安兴教寺等。

佛教寺院在中国的名称很多，如伽蓝、招提、道场、阿兰若、梵刹、庵堂、丛林等等。
　　伽蓝，是梵文的音译，意译是众园、僧院。意思是能生长道芽圣果的地方，是建筑完备的佛教寺院的统称。
　　招提，也来自梵文，意译四方、四方僧房等，指来自四方的僧众都可住宿的僧房，为僧众共有。在唐代，招提又被作为小寺的别称。
　　道场，也是来自印度的一个翻译名词。又称“菩提道场”。原指佛成道的地方，即今印度的菩提伽耶，后来则泛指一切佛僧修道的地方，不问有无殿宇堂舍。佛教传入中国后，道场则变成佛寺的别称。隋炀帝时曾敕令天下一切寺院一律改称道场，把建立在皇宫内的佛龛及其他佛事活动的场所称“内道场”。不过要指出，佛教四大名山也称“四大道场”，分别被认为是普贤、文殊、观音、地藏四大菩萨修行之处，而不特指某一座寺院。
　　阿兰若，也是梵文音译。意译是远离闹市人群的地方。佛教有三种阿兰若，一是达磨阿兰若，即菩提道场；二是摩登伽阿兰若，指坟地及远离村落的地方；三是檀陀伽阿兰若，指没有人烟的荒漠。《聊斋志异》的《小倩》一篇，书生宁采臣居住在“兰若寺”，而遇见女鬼聂小倩。这里的“兰若”无疑是靠近坟地的意思。唐代，“寺”一般指大寺，而“招提”、“兰若”都指小寺。
　　梵刹，“梵”的意思是清净，“刹”的意思是地方、国土。后来，把寺庙前面的幡柱称刹，或把寺塔顶端的轮盖称“金刹”。它们都是寺院的最高建筑，是寺院的标志，佛寺也因此被称为梵刹、金刹等，而把比较古老的佛寺称“古刹”，禅寺称“禅刹”等。
　　丛林，一般指禅宗佛教寺院。喻禅宗僧众集中相聚一处，如同众树成林一样；又取草木生长不乱的意思，比喻禅寺法规严密。丛林制度始于唐代中叶，至宋代臻于完备。在宋代，禅宗寺院大体形成为三种格式。一是“甲乙徒弟院”，又称“子孙丛林”、“法门丛林”。这种禅院以住持僧的世袭制为特点，即住持由本门弟子按僧龄长短继承。这种寺院的财产不是天下众僧共有，而是本门禅寺的私产。二是“十方住持院”，这种寺的住持由众僧在官府的监督下选举产生，由天下高僧大德中选合适者担任，可容纳十方僧众来住。三是“敕差住持院”，这种寺院的住持由朝廷任命，并给寺牒，故又称“给牒院”。
　　中国佛教寺院的名称，如果依据《大宋僧史略》又可分为六种，即窟、院、林、庙、兰若、普通。窟，指依山凿石，形成洞窟，内按佛像，并立僧房，形成一座佛寺。如我国著名的敦煌莫高窟、大同云冈石窟、洛阳龙门石窟等等。院，原指有围墙的官宅。唐初，玄奘在大慈恩寺建翻经院，开佛寺称院之始。宋代，福州有东禅等寺院，湖州有资福禅院等。这些佛寺内均进行过佛教大藏经的雕造可见它的规模很大。此外，中国佛寺还有尼寺和僧寺的区分，尼寺一般称“庵”。
　　如果按照寺院所属的佛教宗派来划分，寺院的类别又分为以下几种：
　　（1）讲寺——属天台宗。如天台山的国清讲寺、高明讲寺和南京的鸡鸣讲寺。
　　（2）禅寺——属禅宗。如武汉的归元禅寺、宝通禅寺和上海的玉佛禅寺以及杭州的云林禅寺（灵隐寺）等。
　　（3）净寺——属净土宗。如南京的三昧净寺。
　　（4）律寺——属律宗。如苏州西园的戒幢律寺、南京的古林律寺、妙悟律院、杭州的昭庆律寺等。
　　（5）教寺——宗属不详。如松江的圣兴教寺、长安兴教寺等。

寺院"历经朝代变换，或因用途有别，或因建筑各异，而有种种别称：
　
　　院：原意为周围有垣，转称为周垣或指有回廊的建筑物，或指官舍等。直至唐代，因唐代敕令建造大慈恩寺，于寺中筑翻经院，成为佛教建筑物称"院"之滥觞。
　
　　庵：又作"菴"，原为出家及隐遁者所居住的草菴。后世特称比丘尼的住处为庵、庵寺。
　
　　堂：又称殿堂，殿宇的意思，与"塔"构成寺院的主体。殿堂和塔庙，合称堂塔。或有依安置的本尊而命名，例如普贤殿、地藏殿；或用来安置祖像及遗骨，如舍利殿、开山堂；也有供日常生活者，例如斋堂、茶堂等；或供法会、修行、讲经说法等用途者，如念佛堂、讲堂、禅堂等。至于形状，除了特殊的情况以外，大部份都为正方形、长方形。
　
　　僧伽蓝：略称"伽蓝"，"众园"的意思，是僧众共住的园林。
　
　　精舍：意为智德精炼者的舍宅。
　
　　兰若：意译无诤、空闲处，意指远离村落，安静而适于修行的空闲处。
　
　　刹：因一般寺院均有于堂前立刹(幡竿)的风俗，因而得名。
　
　　丛林：众多僧人和合居住于一处修学办道，就好像树林一般丛聚，因此，以" 林"做比喻，而称寺院为丛林。
　
　　道场：修习佛法的场所。隋炀帝尝下诏，明令天下的寺改称为道场。此外，宫中行佛事的场所，称为内道场，或内寺。临济宗专指供云水僧修行的场所为道场。
　
　　律寺：又作律院，专指依准戒律修行者止住的寺院。
　
　　讲寺：又作讲院，指专研天台、华严二宗为主的寺院。讲院者，以讲明诸经的旨意为务。
　
　　讲堂：供作讲经说法的建筑。于印度，佛陀在世时已设有讲堂，我国自古即设有讲堂，以利说法。
　
　　莲社：为念佛修行的结社。源于东晋慧远大师在庐山所创的结社念佛。

寺庙的别称有寺院、从林、精舍、伽蓝、讲堂、道场、招提、浮图等

禅院、庇护所

萧寺
庙
宫
坛
如孔庙，雍和宫，天坛

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泾阳县19451582392： 中国寺院别称都有哪些 - ？
荆览复方： 佛教寺院在中国的名称很多,如伽蓝、招提、道场、阿兰若、梵刹、庵堂、丛林等等. 伽蓝,是梵文的音译,意译是众园、僧院.意思是能生长道芽圣果的地方,是建筑完备的佛教寺院的统称. 招提,也来自梵文,意译四方、四方僧房等,...

泾阳县19451582392： 古代寺庙的别称有哪些 - ？
荆览复方： 寺院＂历经朝代变换,或因用途有别,或因建筑各异,而有种种别称: 院:原意为周围有垣,转称为周垣或指有回廊的建筑物,或指官舍等.直至唐代,因唐代敕令建造大慈恩寺,于寺中筑翻经院,成为佛教建筑物称＂院＂之滥觞. 庵:又作...

泾阳县19451582392： 寺、庙、祠、观、庵有什么区别?？
荆览复方： 旅游中,人们常常会看到寺、庙、祠、观、庵等建筑.有些人把这些建筑物统称为宗... 那么,寺、庙、祠、观、庵有什么区别呢? 寺《说文》云“廷也”,即指宫廷的侍卫...

泾阳县19451582392： 庙是一回事吗?庵?庵、庙是一回事吗? ？
荆览复方： 中国的寺庙建筑,是从印度传入的.印度以祇园精舍为嚆矢,逐渐兴起了寺院,是安置佛像、经卷,且供僧众居住以便修行、弘法的场所.寺院有很多别称,比如精舍、道...

泾阳县19451582392： 甘蓝和寺庙的别称分别是什么?？
荆览复方： 甘蓝不是卷心菜的学名吗? 寺庙常以阿兰若(禅修的寂静处)代表,伽蓝菩萨是寺院护法,寺院也被称作伽蓝. 您不是这样把这两样东西联系起来的吧? 佛教寺院名称的其它称谓通常有:庵、堂、僧伽蓝、精舍、兰若、宝刹、丛林、道场、律...

泾阳县19451582392： 和尚住的地方为啥叫做寺院 - ？
荆览复方： 寺院为佛寺之通称,乃安置佛像并供僧尼止住以修行佛道之处所.又称寺.有各种异称,如寺刹、僧寺、精舍、道场、僧伽蓝、佛刹、梵刹、兰若、丛林、栴檀林、檀林、绀园等. 据《大宋僧史略》卷上——“创造伽蓝条”所载,我国寺之名...

泾阳县19451582392： 寺观 寺庙 寺院这三个名称有 什么 区别吗 - ？
荆览复方： 没有提说过寺观的,道家的称之为【道观】,佛教的称之为寺院,寺庙是俗称,比丘(俗称和尚)住的地方叫寺院;比丘尼(俗称尼姑)住的地方叫【庵堂】,【庙】在中国古代是供奉称皇上的祖先 的地方称之为【太庙】老百姓供奉的称之为【祠堂】.

泾阳县19451582392： 古代庙宇名称?？
荆览复方： 答:白马寺------------位于河南省洛阳市“中国第一座寺庙”;鸡鸣寺------------位于江苏省南京市玄武区“南朝四百八十寺现存的代表”;寒山寺-------------江苏省苏州市“诗名远洋于海外”;灵隐寺-------------浙江省杭州市“中国佛教十大古刹之一”;少林寺-------------河南省登封市“中国功夫的代名词”;

泾阳县19451582392： 为什么古寺又称古刹呢? - ？
荆览复方： “刹”为梵语“刹多罗”的简称,指寺庙佛塔.所以有佛塔的寺才成为古刹,比如白马寺,少林寺等可成为古刹. “寺”是汉孝明帝为中国第一座庙宇白马寺所赐的名称,因为古代“寺”是指政府机关(如大理寺),汉孝明帝为表示对佛教的尊崇,故把和尚居住和礼佛的场所称为“寺”.