佛教舍利子在什么地方能买到?

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佛教舍利子在什么地方能买到?~

我有舍利子云南大理宾川县鸡足山放光寺的住持僧慈法大和尚就来请过几粒

佛舍利现存84000多颗,广泛分布于世界各地。
佛陀入灭后,弟子依照其遗嘱将其遗体火化。佛陀的遗体火化后,弟子们从灰烬之中,得到了1块头顶骨,2块肩胛骨,以及4颗牙齿,一节中指的指骨。另外,更有84000颗的佛陀真身舍利子。
佛陀的舍利子最开始由当时的8个国王均分,国王们将佛陀的舍利子带回自己的国家,建塔修庙,至诚供奉。如今,2000多年过去了,当年的佛陀舍利子已经遍及世界各地。中国也有一部分佛陀的舍利子。

扩展资料
舍利的来源
世尊佛陀将涅盘前的事迹都记载在《大涅盘经》,经中叙述了佛陀涅盘的经过,其它相关经文包括了《大善见王经》等经书。
佛陀是在公元前544年在库系那拉(Kusinara) 涅盘。当时佛陀的圣骸供十方众生瞻仰了六天后,在第七日,被火化。火化的火焰被清香的净水熄灭,火化处被受守护七日。这七内佛陀十方众生都前来火化处朝拜。火化之后的佛陀舍利子经由香性之婆罗门分给以下之八个国王:
1、拘尸那城;
2、摩羯陀国;
3、毗舍离国;
4、迦毗罗卫国;
5、遮罗颇国;
6、罗摩伽国;
7、毗留提国;
8、婆罗国。
香姓婆罗则保留下来用于平分佛陀舍利的容器。获得佛陀舍利子的国王后来各自建立舍利塔安置供养这些佛陀舍利子。
参考资料来源:百度百科-佛祖舍利

舍利是古印度生长的一种非常美丽的鸟,有一天国王的王妃生下了一个女婴,眼睛长得跟舍利鸟一样漂亮,因此取名也叫舍利,后来她又生了一个男孩,人们都叫他舍利子,天生聪慧的他回来跟佛陀学法,终得成就。至于你所说的舍利子我想应该是舍利,基本上分为两种,一种是佛陀的佛骨,一种是有一定的定功修为的人死后,经活化尸体后骨灰中残留的一种结晶体的位置,有五颜六色大小数量不一,也称舍利。这些舍利一般佛教徒都以圣物供奉,是不会进行分析买卖的。顺便说一句,后者所言舍利不一定非得是大成就者才有,主要有一定的定功修为就可以有舍利,前面说他们死亡而不是往生或圆寂就是这个原因,许多烧出舍利的人都没能成就,也就是说连往生都没达到更别提修到罗汉菩萨佛的境界了。

如果对佛学有兴趣看这个你会有大发现,这才是佛教终极秘密! 1.佛成佛以后,首先直接的给众生开示了“次第一心三藏”,即《华严经》,准备讲明“次第一心三藏”的当下开示“一心三藏”就可以圆满。但是发现事与愿违,许多人不能接受。他们有的执着苦修苦证,有的执着自然外道,有的执着求神通术。。。当时印度就有96种外道。无奈之下佛只有一步步引导,不与这些外道打成一片就意味着没有人会听佛的开示。2.为了破这些外道,佛讲了《阿含经》,十二因缘法等进行接引,用因缘法来破自然外道法等,欲使小乘人得到他们的“果位”。这个果位即小乘人的阿罗汉,辟支佛。属于不了义二乘人的果位。所谓不了义是指这个所证是有漏的菩提。3.佛又针对众生不同的喜好执着,比如有的人喜欢执相修行,有的人喜欢执空修行等,都为他们讲各自的经典进行进一步的引导:藏教菩萨 → 他们的发心很大,执着在事相上来行持,也就是说他们是执相修行,行有为法,比如念佛念咒,拜佛拜忏,只懂得拜有形相的佛,不懂得拜法界佛,天天有为的去行善,这叫有为法,有为法是生灭法,不能成佛。因为佛法不讲善只讲真。但是他们会得到很大的人天福报!但是因只有福德没有功德(功德是必须明心见性开悟)我们修行人学佛目的不是为了得福报,那叫三世冤,第一世受苦,第二世享用自己的福报所得,第三世往下落至三恶道等,因此是白修一场不出轮回。 佛为了接引有缘众生先入佛门再说,总比闻不到法强,因此为这部分执相才愿意修行的众生开示了《无量寿经》《地藏经》等,这是藏教菩萨所修经典。所以我们可以与古代的梁武帝比较一下,梁武帝建了四百八十座庙,度了十几万人出家,到最后还不得好死,达摩祖师直接告他说:“你没有功德”。通教菩萨 → 这了接引藏教菩萨放弃有为修行更上一个层次,也为了把喜欢执空修行的人接引进佛门,佛用《金刚经》《六百部般若》来破执相修行的有为法,《金刚经》就是把有为法判为邪法,因此在一定程度上讲《金刚经》就是来接换《无量寿经》《地藏经》的。《金刚经》讲得很清楚,“若人以色见我 以音声求我 ”是人怎么了? 行邪法不能见如来。这是佛讲的,所以我们念佛,拜佛,供养舍利,建寺庙有什么用啊?!这些与成佛与你明心见性没有关系,这些是修行而不是修心。所谓那些念佛 拜佛 供养舍利,只能做为佛法形式上的有缘辅助接引众生的工具而已,不是成佛的方法,与成佛无关。想成佛要明理,深入经藏开了智慧才行。所以当今多少人在盲修瞎练一看便知,而且往往大家都去做的事就觉得是对的也跟风去做,不会理智的用智慧去分析,从而占用自己大量的学法时间去跑佛事啊等,还觉得这是自己往生的资粮,这不是与佛做交易吗?用世间人的想法与佛再做交换吗?佛啊你看我今天放生放了多少了,念了几千声佛号啊,还念经咒多少遍啊,我一定能往生了,是不是佛啊?就是这种心理啊。因此造成“求道者多如牛毛,得道者凤毛麟角”,而真理往往掌握在少数人手里。这个通教就是指禅宗的修行,执空修行,破一切相归空相,连佛的三十二相他都判为无明相,这叫禅宗的无为法。他执在空相里不出来了,他却不知道空是对有而讲的,空本身也是一种相,是空相。我们的真心本来面目非有相,非空相,但他能现有相,现空相,随缘自在变现。真心本来面目是非有为,非无为,非不有为,非不无为. 禅宗所认为的这个“无为法”,通过禅定的功夫来修成的,是不是以有为之心 修无为之法?!所以仍然判为是有为法,以有为之心修无为之法,仍然是邪法。《楞严经》第六卷中文殊菩萨就把月光童子还有孙陀罗难陀一些人修的禅宗判为不能成就。禅宗五祖弘忍大师在《最上乘论》中讲:修此法门“恒沙莫一,亿劫希成”,就是讲修行这个法门能成就的人是恒河沙数的人中难有一个人有这样的根基,这个银河系可能还没有恒河沙数的修行人,即使有这么一个人修行,他还是亿劫希成。可见是甚难成就的法门。别教菩萨 → 因此为了破掉众生在有相与空相两个相上的执着,接引众生继续探求真理,这个时候通过《华严经》,《圆觉经》开示众生从亦空亦有两个门而入,在禅宗见空性的基础上,从空出有,比藏教通教更加圆融。这里的破掉不是世间法里的破,世间法讲破是破掉不要了,佛法里的破是在相见性而不是破相见性。明白这个道理就是破了,并不是要把它破除掉不要。《华严经》,《圆觉经》为代表经典,来接换《金刚经》。所以从开始讲“次第一心三藏”难以被人理解到绕了一大圈,众生撞到南墙又撞到北墙,路都行不通,这才发现原来真的不能执着于一部经,人的境界在提升,就如上台阶一样,需要一个认知过程。这样众生就容易放下情执心,不再抱有先入为主的老观念,解放思想,比较开明了。就像我们要过河,只能乘船,过了河,还要船吗?有的人就是不肯丢下船,扛着船继续行,以至于障碍了自己前行的进程。这时再看《华严经》,《圆觉经》那就比以前效果要好得多了,这才理解佛之前讲的那些经那些法门啊是针对当时自己的根机而讲,是应机施教。并不究竟。当时自己就那样的境界,不能接受更深的指导。圆教菩萨 → 到了法华涅盘时,佛开门见山直截了当地对弟子们说:【世尊法久后,要当说真实】,又讲【唯此一真实,余二则非真】(《请见法华经原文》):唯有这部经是真的,第二部就是假的。也就是认定这部《法华经》才是我佛所要讲的,前面那些经典是引导你们最终流入此《法华经》的,也就是说,《法华经》是前面藏教,通教,别教里任何一部经的接换经,这是方便说,究竟说为:《法华经》为十法界任何一个国土中佛讲的无量经中任何一部的最终接换经。此经破前的小乘因缘经及不了义大乘经。其实佛在成佛后当下就可以讲此《法华经》的,《法华经》即前面所提到的“一心三藏”法理。佛就为了开示众生一心三藏法理,但是当时没有正法氛围,讲了人家也不接受反而会破法毁谤。因而佛讲了这么多经往“次第一心三藏”上引导,因“次第一心三藏”就是为了最后讲清“一心三藏”的辅助跳板!所以,如果你没有学过三藏十二部经能接受这个《法华经》的话,那就不必先前的一大圈子的弯路,可以直取佛法精髓“一心三藏”,直取家园,回归如来藏妙真如性。其实佛在之前41年的传法中,无时不在讲《法华经》只不过那时是旁敲侧击,暗示着讲,给弟子们心里留下一个痕迹。到了法华涅盘时,佛才全面的讲,正式的讲,直接的讲,真话真说,指出弟子们必须受持此《法华经》这样我才与授记成佛,这时佛已不问根性,只讲唯一佛乘。。《法华经》全名称为《大乘妙法莲华经》,佛最后七年就为了讲这部《法华经》。《无量义经》为《法华经》打前阵,《涅盘经》为《法华经》收尾。《楞严经》原名《妙法莲华王》,与《法华经》是同一部经,《法华经》是总讲,正面直接讲,《楞严经》是细讲,是从正反两面讲,把《法华经》要讲的道理全面展开着讲。主经就是《法华经》《楞严经》两部大经。圆教佛法是从非空非有而入,遇有说空,遇空说有,非空非有当下即空即有。圆融圆满圆通十法界万法为当人当下一念当下随缘变现。此法不立修证,不立阶梯,无修无证,一步登天,印光祖师遗训说为:“法华奥典,妙冠群经,闻即往生,位齐等觉”!等觉菩萨就是像观音菩萨那样的大菩萨的果位!

佛才有舍利子,品德自觉觉他觉行圆满的人才有,你修佛到位了,也烧的出来。加油。

这个是买不到的,只有有缘之人才能得到。

深圳鑫宝源拍卖公司有真舍利

买不到,人是自私的。舍利子,是舍去自己的利益,留下的果实。能买到吗?


舍利子是什么东东?
—然而,退一万步讲,即便她当初没有淫行,自杀也充分说明其修为浅薄,难道能用舍利子反证其自杀合乎佛理吗?另一个反例就是:峨眉山和另一座佛教名山保留的佛牙舍利子,经科学研究证实,一个是牛牙舍利,另一个野猪牙舍利。牛和猪又有什么戒定慧?所以,舍利子根本和佛法无关,乃是身外之物罢了。

在家中怎样供养舍利子
把它放在最显眼的地方,每当看见它时就想到自己的身体和此舍利一般无二,应当舍离,如此想成可离物质世间,将来就会如同那些高僧大德,舍此界而达彼岸。

舍利子是什么
什么是舍利子 舍利是指佛教祖师释迦牟尼佛,圆寂火化后留下的遗骨和珠状宝石样生成物。2500年前释迦牟尼涅盘,弟子们在火化他的遗体时从灰烬中得到了一块头顶骨、两块肩胛骨、四颗牙齿、一节中指指骨舍利和84000颗珠状真身舍利子。佛祖的这些遗留物被信众视为圣物,争相供奉。 舍利子印度语叫做驮都,也叫设利罗,...

释迦牟尼和舍利子是真的吗?
佛陀舍利是指佛陀火化后的遗物,其骨舍利,其色白;发舍利,其色黑;肉舍利,其色赤。《金光明经》卷四〈舍身品〉说:“舍利者,是戒、定、慧之所熏修,甚难可得,最上福田。”及“是舍利者,即是无量六波罗蜜功德所重。”因为象徵著“遗教不灭”,并具有灵验性,佛陀舍利就成为佛门传世的圣物...

佛祖释迦牟尼佛的两颗真身舍利子什么时候放在南台寺?
金刚舍利塔位于南台寺左侧的瑞应峰。塔高48米,九层八角,石混结构,沿内壁有256级旋梯可上至顶层。一层阁楼中,供奉着5.4米高的佛祖释迦牟尼立像,二至八层分别供奉大智文殊师利菩萨、大行普贤王菩萨、大悲观世音菩萨、大愿地藏王菩萨、药师琉璃光王佛、极乐世界阿弥陀佛、华严教主毗卢遮那佛,第...

香火塔是什么意思?
香火塔是一种东亚地区常见的建筑物,通常是由石头、砖块或泥土制成。它们通常用于保存佛教相关的遗物,例如佛陀的舍利子或其他宗教圣物。香火塔也是供信徒烧香、祈祷和朝拜的地方。它们通常被崇敬的信众们视为圣地,非常重要。香火塔起源于中国,在唐朝时期开始盛行。其形式和规模多种多样,有些是矗立在...

为什么少林寺的和尚死了~火化后会有舍利子?舍利子到底是什么...
少林寺---只是佛教的小小小小分支 舍利就是修行人因愿力修行得到的灵骨 并非什么奇特之物 佛教教导你的是如何去离苦得乐 而不是执着外相 玩【神通】推荐你看已故佛教领袖 圣严法师的【学佛群疑、佛学入门、正信的佛教}】都是回答民众提出来的问题的佛教入门书籍 非常实用 一定要好好看一下 ...

请问那些佛教高僧的舍利子是什么东西,由什么组成的?
下载观看,如果觉得前面太罗嗦,请从第32分钟开始播放.这位修了5年的女居士往生极乐,焚化尸体后竟然不可思议的得到了一尊舍利佛像和莲花座还有及其大量的舍利花,佛陀慈悲,让大家有机缘亲证虚实。这也是佛法殊胜的地方,无数法门,可以因缘说法,即使目不识丁的人也可以一心只念"阿弥陀佛"带业往生,永...

舍利子是什么?它是如何形成的?
从科学的角度讲,无论是地球上的什么物质,都逃不了元素周期表的五指山。那么,这就很好办了,只需要用仪器去检测,就知道舍利子是由什么元素组成的了。那它是由什么组成的呢?答:硅酸盐和磷酸盐,以及各种氧化物,从组成来看,实在是没有什么奇特的地方。舍利子在佛教中是受供奉的,因为据传说,...

佛学(教)中舍利弗阿毗昙论是什么意思
舍利弗 shè lì fú 人名。释迦牟尼的十大弟子之一,号称智慧第一。初从六师外道的删闍那毗罗胝子出家,后因听到马胜比丘说因缘所生法的偈颂,改学佛法。为梵语śariputra的音译。或译作「鶖鹭子」、「舍利子」。阿毗昙 ā pí tián 佛教三藏中属于论藏的典籍。译自胡语。指对佛陀教法以...

景洪市18746631474: 到哪里能买到释迦牟尼佛陀真身舍利? -
俎庙纳美: 无论如何,你是绝对买不到的!不要说释迦牟尼的真身舍利.即使是其他修行者的舍利,也不是你能买到的!舍利子唯有“有缘者可得”!舍利舍利,舍掉利欲熏心才能见到舍利,恭敬心中求,再者《佛经》是佛的法身舍利,更加珍贵,依之修...

景洪市18746631474: 佛教舍利子在什么地方能买到? -
俎庙纳美: 真的舍利子是买不到的,舍利子是佛门圣物,买卖舍利子是要下地狱的,谁会去卖?能买到的都是假的

景洪市18746631474: 怎么 买舍利子. -
俎庙纳美: 你想多了...这个买不到的! 能买到的都是假的!舍利子分为佛骨舍利和普通僧人坐化之后的舍利! 佛骨舍利也就释迦摩尼坐化之后的那几颗,每一颗基本都有记载的! 普通舍利,首先普通僧人很难有舍利的!据说是结石但具体是什么没有研究! 从佛教角度来讲就是一生的修行到一定程度才能凝结出一个舍利! 但凡事能出一个这样的!早就供到佛堂里面严加看守了!然后大肆宣传做旅游景点! 所以综上所诉你觉得你有可能买到舍利子吗? 另外给你看点资料! 特指佛陀或高僧遗骨火化后结成的珠状结晶体.高僧大德火化后,常在遗体骨灰(舍利)中发现坚固或结晶的微粒.因此佛教徒,对此舍利中的“坚固子”,特别重视和尊敬,称为“舍利子”. 所以明白了吗?

景洪市18746631474: 释迦摩尼真身舍利子在中国有多少.分别在哪? -
俎庙纳美: 中国境内已知的释迦牟尼佛真身舍利分布共有八处,分别为:1. 陕西省扶风县法门寺佛指舍利:1987年4月21日,发现1枚释迦牟尼佛真身舍利,直径3.4厘米,高4.5厘米,重12克.后于2004年8月11日,在法门寺地宫中出土了第二枚佛指舍利...

景洪市18746631474: 佛骨舍利都散布在哪些国家地区 -
俎庙纳美: 1.印度(佛骨舍利,发舍利,血舍利,肉舍利),2.斯里兰卡(据说是佛牙舍利),3.中国大陆(佛指骨舍利),4.日本(据说是佛顶骨舍利,这块佛顶骨舍利据说被日本买去了,搞不清楚真假.) 据说:佛留世36000颗舍利子,孔雀王把佛舍利分送到世界各地(当时的印度,斯里兰卡,东南亚,中国大陆)中国大陆据说,22~25处藏有佛舍利的寺庙,我以前抄的有这些寺庙的名称,现在找不到了, 佛舍利是大吉祥物,能遇见是了不起的,应该顶礼膜拜.

景洪市18746631474: 舍利子值钱吗!哪有收购的 -
俎庙纳美: 舍利子是生命的奇迹,高品质的舍利子是无价之宝

景洪市18746631474: 请问在那些佛教的地方能看到舍利子? -
俎庙纳美: 舍利子,佛教圣物,一般都不对外展出.即使开放让人们礼拜,也是比较远的距离.所以建议你恭敬虔诚的礼拜舍利塔就很好了.舍利塔,里面都藏有舍利.有的的佛祖的,有的是祖师的.全国有许多舍利塔,比如法门寺合十舍利塔.上海松江西林禅寺——华亭西林圆应舍利塔,等等请在网上搜.

景洪市18746631474: 释迦牟尼的舍利都哪里有? -
俎庙纳美: 传说印度的大象国寺的金箔象牙塔里有吧

景洪市18746631474: 中国的哪些地方有佛祖舍利??? -
俎庙纳美: 陕西法门寺地宫 杭州雷峰塔地宫

景洪市18746631474: 如何获得佛祖舍利 -
俎庙纳美: 天降舍利 这种舍利是以虔诚心求得的,属于你自己知道,别人不会承认是佛舍利的 一般虔诚祈求舍利后,有可能会在你诸如扫塔,拜佛,烧香,走路等等这些时候遇到,你捡到之后可以带回自己家供奉.这种舍利是凭空出现的,你和别人说是佛舍利,别人肯定不相信,因为它没有出处,记载等,所以说你得到这种舍利,自己供奉就好,不要对外宣扬,以免别人因此造口业.

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