“知雄守雌，宛讶存身之际；绝圣弃智，潜疑勿用之时。”是什么意思

疑则勿用,用则不疑什么意思~

【疑则勿用，用则不疑】和人们常说的一句口头禅【疑人不用，用人不疑】完全一样。


“疑人不用，用人不疑”,是人们常说的一句口头禅。看似简单,实则含义深刻,深究之,大有学问。
“用人不疑，疑人不用”的典型故事，应该来自于三国，最出色的表现者是刘备，他“弘毅宽厚，知人善任”，从不怀疑忠心耿耿的部下，刘、关、张、赵、诸葛几乎一起谱写了天下亘古传奇。因而，刘备的家业号称是亲情凝聚的典范。 关羽，可以放弃一切厚禄，过五关、斩六将，历尽苦难回到刘备的穷困旗下；张飞，可以腥风血雨先打下一块小地盘，等着刘备来做主当家；赵云，可以冒生命危险，抢救刘备的儿子，维护刘备的家人完整；诸葛亮，受刘备临终重托，“鞠躬尽瘁、死而后已”。刘备管理的基石就是信任感重于亲族。
“疑人不用,用人不疑”,这里的“疑”,是不分明，不确定，不相信,有疑心。大概意思是:对感觉靠不住、没把握、不放心或认为有问题的人,不能使用;对感觉不错的认为可用之人,就放心使用、大胆使用,在使用过程中也不必有疑虑。还可以解释为:怀疑人就不要用人,用了人就不要对人不放心。现实生活是一个万花筒,千姿百态,千变万化,错综复杂,一切的一切不是说起来这么容易。
用人不疑，疑人不用，这是中国传统的信任方式，用在企业管理上那就是要放手让下属去大胆尝试，不要什么都管。无独有偶，美国通用电气CEO韦尔奇的经营最高原则是：“管理得少”就是“管理得好”。这是管理的辩证法，也是管理的一种最理想境界，更是一种依托企业谋略、企业文化而建立的经营管理平台。
然而，眼下我们许多企业的管理离这种境界还有很大的距离。据最新的一份权威调查分析：“在中国企业每一层次上，80％的时间用在管理上，仅有20％的时间用在工作上。”而西方一些企业在管理工作中，“管”与“理”的比例是2∶8。
笔者发现，相当一部分企业有个现象——管理者“发号施令”，员工照章办事。在这些企业里，员工的最高目标就是干好分内的事，工作的主动性、积极性被晾在一边。受从众思维的束缚，员工都很听话，少有人会越雷池一步。
对员工的不信任，直接挫伤的是员工的自尊心和归属感；间接的后果是会加大企业离心力。如果我们的管理者能进行换位思考，与员工建立起彼此信任的关系，在企业建立起一个上下信任的平台，无疑会增加员工的责任感与使命感，激发员工内在的潜能。
随着社会主义市场经济的逐步发展和企业全员劳动合同制的推行，企业劳动关系也发生了极大的变化，必须通过建立平等协商和集体合同机制，建立健全企业内部的劳动关系法律制度，以规范、协调企业内部劳动关系，使全体职工在集体合同的规范下各自履行义务，共同促进企业的发展。
在协商中,企业行政与职工代表,地位平等，密切合作，按照劳动法规定的有关各项劳动标准，结合企业实际，进行了平等对话。在达成了共识的基础上，起草制定集体合同，提交职工代表大会审议通过，正式颁布实施。以调整企业内部关系，使党政与工会、职工之间增进了解，增强企业的凝聚力。既使职工深深地体会公司领导的关怀和爱护，又使行政领导进一步了解职工的意见、愿望和呼声，企业凝聚力明显增强，职工的积极性大大提高。
而“全面统管”的结果有两个：一是降低工作效率；二是挫伤员工积极性。因此，要想真正建立起一个有效的管理模式，不断提升管理水平，首先要对员工充分信任，坚决做到“用人不疑，疑人不用”，鼓励员工独立完成工作；其次是通过合理授权，建立一个员工能充分发挥能力的平台。这一点很重要，因为员工有了自己的发展平台，就会缓解管理者的工作压力。
现在，西方一些企业朝“无为而治”的管理模式发展。他们认为，只要人人都学会了自我管理，那些条条框框的管理制度就失去了存在的意义。当然，这种理想模式的前提是，员工发自内心认同企业文化。但是，企业文化的形成并非朝夕之事。员工只有经历长期的企业文化熏陶，才可能形成共同的价值观，进而形成坚实的信任平台，管理才能达到“无为而治”的境界。

“日值受死，大事勿用”是一条签文，指今天所有的方面都已经满了，多一分就过了，所以不宜做事。一切大事都不要在这一天进行。
出自《黄历》，在中国农历基础上产生出来的，带有每日吉凶宜忌的一种万年历。黄历相传是由轩辕黄帝创制，故称为黄历。黄历主要内容为二十四节气，每天的宜忌、干支、值神、星宿、月相、吉神凶煞等。

扩展资料古时由钦天监计算颁订，因此也称皇历。其内容知道农民耕种时机，故又称农民历。民间俗称为通书。但因通书的“书”字跟“输”字同音，因避讳故又名通胜。黄历是在中国农历基础上产生出来的，带有许多表示当天吉凶的一种历法。《黄历》主要内容为二十四节气的日期表，每天的吉凶宜忌、生肖运程等。
中国最晚哎秦代就已经有历书存在，作为人民的生活指导手册。西汉以前，我国使用的六种古历法，即皇帝历、夏历、殷历、周历和鲁历。

（老子）虽明白为雄之雄强，却自愿安守为雌之柔和，这就是他立世保身的方法（指他提倡的一种韬晦自处的处世哲学）。
他弃绝所谓的圣贤之德和出世智慧，像潜伏的龙一样（明明有此能力却弃而不用）。（来自《易经》：初九，潜龙勿用。）

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邕宁区19292135164： “知雄守雌,宛讶存身之际;绝圣弃智,潜疑勿用之时.”是什么意思 - ？
秋欣欣丰： (老子)虽明白为雄之雄强,却自愿安守为雌之柔和,这就是他立世保身的方法(指他提倡的一种韬晦自处的处世哲学). 他弃绝所谓的圣贤之德和出世智慧,像潜伏的龙一样(明明有此能力却弃而不用).(来自《易经》:初九,潜龙勿用.)

邕宁区19292135164： 道德经全部成语?？
秋欣欣丰： 知足常乐,自知之明,千里之行,始于足下,天网恢恢,疏而不漏,根深蒂固,功成不居,无为而治,和光同尘,多言数穷,天长地久,上善若水,金玉满堂,功成身退,目迷五色,宠辱若惊,绝圣弃智,绝仁弃义,见素抱朴,少私寡欲,余食赘行,知雄守雌,佳兵不祥,视之不见听之不闻,大器晚成,大音希声,多藏厚亡,知足不辱,知止不殆,大直若屈,大巧若拙,出生入死,福祸相依,深根固柢,根深蒂固,长生久视,报怨以德,以德报怨,请诺寡言,得寸进尺,哀兵必胜,小国寡民,鸡犬相闻,老死不相往来,安居乐业.

邕宁区19292135164： 老子的思想和佛家思想有相通之处吗?以前上学的时候喜欢看老子道德 ？
秋欣欣丰： 境界相同. 本质是分精化育. 联系也是分精化育. 不普遍. 证据见老子尹喜故事.老子西出关塞,尹喜提前望见紫气东来,知圣人将临,沐洁静候.见老子而恭敬求道,...