清代旗礼里面的“请双安”是什么什么意思？具体这个礼节行礼时是怎样的？谢谢！

清朝的礼节是什么？~

礼仪
满族是一个十分注重礼节的民族。满族人见面或拜见客人，有各种礼节，其中有打千礼、抚鬓礼、拉手礼、抱见礼、半蹲礼、磕头礼等。其中，打千礼、抱见礼、磕头礼主要为男人所用，其他则用于妇女。打千礼用于晚辈对长辈、下属对长官，形式为弹下箭袖，左膝前屈，右腿微弯，左手放在左膝上，右手下垂，并问安。抱见礼是平辈之间用，晚辈对长辈也可用，不过晚辈要抱长辈的腰，长辈抚晚辈的背，等等。现在，有些繁琐的礼节已被简化。
满族尊老敬上的传统更为明显。晚辈每日早晚要向父、祖问安，途中遇长辈人要让路，吃饭时长辈先坐先吃。满族重感情讲信义，对宾朋真诚相待，有客人必设宴招待，所允诺之事必全力去做。
满族传统的婚姻仪式较为复杂，大致经过通媒、放定、纳彩、过箱、迎亲、拜堂、拜祖、分大小、回门等程序。
通媒即由男方家请媒人向女方家求婚，两家都同意后便放小定，即男方家赠如意或钗钏诸物为定礼。然后是定婚，即选择吉日，男方家及其亲戚往女家问名，女家设宴款待，男方家长致辞求婚，女方家则推谢再三，男方家坚持求婚，女方家同意后，才算定下婚事。此时男方要拜女方家神位及其长辈。定婚后要过礼，也是选择吉日，男方家送衣服、绸缎、羊、鹅等礼物。男方家还要赠银两钱财。此时要议定婚期。进入迎亲阶段，女方家在婚期前一天陪送嫁妆，俗称“过箱”，新郎要往女家致谢。迎亲时，新郎在迎亲队伍的陪伴下赶着彩车迎亲，在途中两车相错时，新娘的哥哥将新娘抱上新郎家的彩车，俗称“插车”（由于各地区满族风俗不同，也有新郎与迎新队伍直接到新娘家迎亲的。还有的地方有"旗俗不亲迎"之说）。新娘至新郎家，换车乘轿，花轿落地，新郎要虚射三箭。新娘蒙红盖头下轿，与新郎站在事先摆在院中的天地桌前，向北三叩首，俗称拜北斗，即拜天地。拜完后撤天地桌，新娘进入临时搭的帐篷，谓之坐帐。坐帐时“开脸”，换头型。坐帐后，新娘跨过马鞍进洞房，新郎用秤杆揭去盖头扔到房檐上。夫妻饮交杯酒，吃合喜面、子孙饽饽，众人闹洞房。在婚日当天晚上，新郎新娘要拜祖宗。婚后第一天，新娘给夫家亲戚装烟敬茶，拜宗族，认明辈分，谓之分大小。一般在结婚三日之后，夫妻同回女方家，拜见娘家人并拜祖宗。婚后一个月，新娘回娘家住一个月，谓之住对月。到了这时，婚娶仪礼乃告结束。
这些繁杂的婚娶程序在今日满族聚居地区已经简化，并且融合了现代形式。比如插车，演变为男女青年骑自行车或摩托车，各自由婚庆队伍陪伴，从自己的家里出发，行进至中途相遇时，两人交换自行车或摩托车，再一同到新郎家。还有拜祖宗，有的地方演变为新人拜双方父母。虽然有变化，但仍然具有浓厚的民族特色。另外，满族的婚姻仪式因居住地区不同而略有变化，并非完全一致，但主要程序大致相同。
满族的育儿习俗比较特殊。生男在门左挂弓箭，生女在门右挂彩色布条，娘家送一个悠车。生儿三天时，亲朋送贺礼，俗称“下奶”。并举行洗礼，称“洗三”。满月时要请客人来“做满月”，并将弓箭或布条取下挂在“子孙绳”上。百日时，要用从各家要的彩布条编成锁，称挂锁。周岁时要举行较为隆重的仪式，让孩子“抓周”。一般在16岁时，男孩剃发，女孩盘发髻。至今在东北满族聚居区仍然保留“下奶”、“洗三”、“做满月”、“抓周”等传统习俗。
葬俗
满族的丧葬以土葬、火葬为主，土葬和火葬历史都很久远。在满族入关前以火葬为主，这主要是由于他们经常迁移。另外，八旗将士在清初战死较多，尸骨不便送回故里，所以多用火葬。满族入关后逐渐发生变化，从火葬与土葬并用发展为以土葬为主。丧葬仪式是，死者临终前穿寿衣，多为长袍、马褂，为单数。屋内停灵，一般在7日之内。用木板做成灵床，头西脚东。灵幡用3尺左右的红布制成，上缀以黑穗，悬挂在院中高杆上。满族人用的棺具形状特别，上部隆起，上宽下窄，称“旗材”。
停灵期内合家举哀，举行祭奠。入殓时棺内放金银等物，贫者用金银箔元宝代替，口含铜钱或玉器，灵具放在院内灵棚内。出殡多选阴历单日，抬灵有16杠、32杠、64杠之分。出殡后要感谢帮忙的人并请吃饭。下葬后，每7天到坟上烧一次纸，连烧7次。百日时要烧百日，周年时要烧周年。满族烧纸是将纸叠成口袋状，俗称烧口袋。清明节要上坟，烧口袋和插佛托。近30年来，满族的丧葬又改为火葬为主。但祭奠亲人的仪式仍然保留了许多古老传统，如清明节烧口袋、插佛托、烧七、烧百日、烧周年等，都依然如故。
禁忌
满族禁忌较多。不允许亵渎神灵和祖宗。比如满族以西为贵，祖宗匣放在西炕上，西炕不许住人和放杂物，不能有各种不敬行为。不许打狗，更禁忌杀狗、食狗肉、戴狗皮帽子，也不允许外族人戴狗皮帽子进家。传说努尔哈赤曾吩咐族人"山中有的是野兽，尽可以打来吃，但是，今后不准再吃狗肉、穿戴狗皮，狗死了要把它埋葬了，因为狗通人性，能救主，是义犬。"从此爱犬、敬犬便成了满族的习尚。另外，满族人不仅不食乌鸦之肉，还有饲喂乌鸦、祭祀乌鸦之俗。

请安
请安原是明代军礼中的一项，见于《大明会典》。当时全国各指挥使司、各卫所都有这个礼节，称为“屈一膝”。建州卫也如此，到了清代，在八旗和明朝遗留下来的绿营中仍然沿袭旧习。本来，兵士见到上级军官应该下跪，但因为身上有盔甲，只屈一膝或半膝，久之，不穿盔甲时也以屈一膝为礼，并和叩首、打恭一样，含有问候请安的意思。在八旗人家和部分汉族官宦人家，晚辈见长辈，平辈中幼见长，奴仆见主人至亲友相见，都行这个礼，所以屈一膝又叫请安。但在衙门或公共场所，则不论旗人汉人都行打恭礼，不能请安。
男子请安的姿势：
先端正姿势，如“立正”的样子。然后向前迈左腿，左手扶膝，右手下垂，右腿半跪，略微停顿；眼平视，不许低头、扬头或歪头;双肩平衡，不许弯腰，左右腿的间距不可太大，保持左腿向前迈的自然距离，不可向后蹬腿。
女子请安姿势与男子同，只是左右腿的距离要近，动作幅度小，双手扶左膝，右手不下垂。
跪 安
“跪安”这个礼节行于皇宫和五公府第以及宗室家庭中。皇帝每日召见军机大臣之外，常常还要另外召见某些官员，这是属于密谈性质，不同于朝会大典，所以官员同皇帝不必叩头。
召见的程序是这样：先由外奏事处登记，再由内奏事处安排在某日第几起。皇帝吃早饭时（天尚未明），桌上摆好绿头签，饭后分起召见。有合在一起（如与军机大臣一起）的，太监们都退出。内奏事处太监副食应召官员来到暖阁门前，掀起帘子让官员进去，太监退到殿外。
这位官员进门，站着说：“臣（某人）恭请皇上圣安。”然后跪安、起立，走几步到皇帝面前，跪在一个红边白心很厚的毡垫上奏对。奏对完毕，皇帝说：“你下去吧。”于是官员起来跪安，面对皇帝倒退几步，转身出门。如果在奏对时有谢恩的事，就在原地一叩，说：“谢皇上圣恩。”如果在奏对时说错了话，就摘下帽子，以头碰地一下，表示承认错误。皇帝日常晨昏定省、见皇太后时，进门要跪安，退下时也跪安。
太监有事向皇帝、太后、皇后、妃嫔等主位启奏，王公府第及宗室家庭中晚辈见长辈，奴仆见主人，都要跪安。
跪安的姿势和请安的姿势，相同部分是先端正姿势，左腿向前迈步。但跪安时右腿须全跪，然后左腿也跪下，右腿随即起来，左腿也起来，恢复立正的姿势。这一连串的动作要节奏均衡，不可慌忙，不可拖拉。其他和请安的要求一样。
清代后妃以下，公主、格格、福严明以及品官命妇（汉人品官命妇不在此列）穿朝服、吉服，行大礼，有一肃、一跪、三叩及六肃、三跪、九叩的仪节。（一肃是一次肃立。一跪是跪下和起立各一次。三跪当然就是各三次。三叩和九叩的区别也是次数的区别。）
穿朝服、戴朝冠时的叩首和男子一样。穿吉服的在晚清不戴吉服冠，而戴钿子，则跪下之后不叩首，只以右手扶两把头翅。这里需要解释的是“肃”。这个动作和女子请安差不多，先端正姿势，慢慢地一直下跌到底，再慢慢起来，恢复立正的姿势。也是要求不弯腰，不低头，两肩平稳，腰板笔直

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故城县17221411371： 请安是什么?怎么请安?？
咸威射干： 请安 旧时的一种问候礼节.即问好,用于卑幼对尊长的问候.有早、晚请安,以及远别和回归时的请安.平辈间有时亦互相为礼,起源于契丹族的辽代,女真族之金代,蒙古族之元代沿之,后成为满蒙人特有的问安习俗,清代,了渗入汉族礼仪之中,尤盛行于北方.相见时,男女皆一足跪,一足着地,垂手近踝关节.后来演变为男子屈右膝,左腿半跪,左手着地,口称给某请安,名为打千儿;女子则双手抚左膝,右膝弯曲,往下蹲身以为礼,“请双安”则以手抚双膝,且同时屈之.《红楼梦》第九回:“贾政因问:'跟宝玉的是谁?'只听见外面答应了一声,早进来三四个大汉,打千儿请安.”

故城县17221411371： 清代女子行的跪拜礼叫什么？
咸威射干： 女子的拜礼一般叫“肃”,就是那种膝盖不着地的,属于蹲一下,类似于屈膝礼…… 但是清宫剧里面的那种是满族的礼仪……你说的是甩帕子的那种还是万福的那种……甩帕子的是请安礼,万福和“肃”很像的……

故城县17221411371： 《红楼梦》里五花八门的问安礼,究竟是汉制还是满制 - ？
咸威射干： 现代人见面最常见的礼节是握手;在一些隆重的场合比如婚丧仪式上,以鞠躬为主要的致意形式.而在过去我国漫长的封建社会历史上,人们见面的礼仪形式更为复杂多样,而且有男女之分,尊卑之别.《红楼梦》第八回“比通灵金莺微露意,...

故城县17221411371： 清朝宫里人请安的要求 - ？
咸威射干： 请安原是明代军礼中的一项,见于《大明会典》.当时全国各指挥使司、各卫所都有这个礼节,称为“屈一膝”.建州卫也如此,到了清代,在八旗和明朝遗留下来的绿营中仍然沿袭旧习.本来,兵士见到上级军官应该下跪,但因为身上有盔甲...

故城县17221411371： 清朝行礼时有时是单膝跪地,有时是双膝跪地,什么时候该单膝什么时候该双膝,有什么区别 - ？
咸威射干： 清朝礼节中单膝跪地有两种:一种叫做“打千”,是奴仆见主人,下级见上级的常见礼.动作是垂右手,屈左膝,上身微微前倾.另一种是“请安礼”,男女动作不同:男子一边屈右膝半跪,一边口称“请某某的安!”女子的动作是双手按左膝...

故城县17221411371： 清朝太监拜见娘娘行什么礼? - ？
咸威射干： 请安是清朝的礼仪.在清代以前是不存在的. 太监、宫女见到皇帝会行跪礼:跪礼不用解释.万福是双手叉握,交与身体右侧,弯膝微微下蹲后恢复站姿,上身挺直,眼睛不可直视对方.

故城县17221411371： 清朝公主请安用语 - ？
咸威射干： - 封号是什么呢? 虽然说妃嫔的女儿一般是和硕公主,但是也有固伦公主,比如康熙的恪靖和乾隆的和孝 请安么一般就是万福蹲身礼,有全礼和半礼之分;公主是不行打千的 请安的时候不能说“请啥啥万福金安,啥啥吉祥”的,这是外命妇和...

故城县17221411371： 清朝请安为什么手帕要往后摆 - ？
咸威射干： 那是对满族妇女的抚鬓礼一种戏剧夸张的表现.正规的抚鬓礼是满族同辈妇女相见之请安礼,具体礼节是:完成立正姿势,然后五指并拢以右手指从眉上额头至鬓角连抚三下,然后点头目视对方,同时请安问好,脚底着“寸子”鞋时不便前屈下蹲,或乘舆时受人请安而还礼,多行抚鬓礼,亦称抹鬓礼.不知道从什么时候起,港台一些清宫戏把抚鬓礼给改成了手持绢帕行礼.以后就以讹传讹地都学着这么来.真要是在清朝,敢拿着手绢这么耍.非得被定一个举止轻佻,没有规矩的罪过.挨一顿打都是轻的.

故城县17221411371： 求一份,清朝的公主们,妃嫔们,的日常礼仪,要详细,包含,走,站,坐,言谈,请安.？
咸威射干： 1、册封礼:《清史稿》上说:“册封公主,封使至,公主率侍女迎仪门右,使者奉制册入,陈门前黄案上,移置堂前幄内.公主升西阶,六肃三跪三叩,宣讫,授侍女,公主跪受,行礼如初.使者复命,仍送仪门外.是日帝升殿,公主至御前...

故城县17221411371： 清朝大臣给皇帝行礼的步骤是什么呢?？
咸威射干： 满清皇帝召见、引见官员无论时间多长,官员自始至终必须跪奏,直到满清皇帝允许“跪安”表示谈话结束,才可起立后退至门口转身退出. 行礼详细: 1、召见或引见官员,须先由奏事处太监传旨,直呼被召见人其名,并领进屋内,大臣进来必须先跪安,口称“臣***恭请皇上圣安”,满人则必称“奴才”; 2、起立后走到皇帝所坐木炕前,在预设白毡垫上下跪,皇帝问即答. 3、多人参加召见,只能由领衔者回答,别人不能插话;被召见人也不能相互说话,只有满清皇帝问到方可回答.