鉴真几次东渡日本

鉴真东渡日本几次？~

唐天宝12年即公元1753年12月20日，66岁高龄并且双目失明的鉴真和尚，在日本遣唐使藤原清河一行的陪同下，实现了他多年的愿望，在5次东渡失败后，第6次东渡日本终于成功，踏上了日本的国土。

历史上的鉴真和尚东渡日本了七次。
鉴真东渡指的是唐朝时期的鉴真和尚，前往东瀛也就是日本传授佛教，鉴真和尚曾经先后六次到达过东瀛，坚持不懈的传播者唐朝的多方面文化成就，并且给东瀛带去了许多的文物和书籍。
在唐朝时期，为了中日两国人民交流做出最大贡献的就是鉴真和尚，他不怕困难，东渡日本传授佛学和佛教理论，并且传播者博大精深的中国文化。
促进了日本的佛学，医学，建筑学和雕塑水平的提高，受到了当时中日人民和佛学界极大地尊重，并且使佛教更为广泛的传播。

扩展资料：
鉴真去日本之前，日本的和尚鱼龙混杂，佛教声誉受到极大的影响，为了规范日本佛教，日本政府便想聘请大唐名僧赴日讲佛授戒。
到达中国的遣唐使听说扬州大明寺的鉴真不仅仅是一位受具足戒的高僧，而且在建筑、绘画，尤其是医学方面，都具有很高的造诣，于是前去拜访，请求鉴真去日本弘法。
当时的航海科技并不发达，东渡可谓九死一生，鉴真当时已经54岁，有弟子劝道：彼国太远，性命难存，沧海淼漫，百无一至，但鉴真态度非常坚决：是为法事也，何惜身命，于是，才有了名扬古今的鉴真东渡。
第一次东渡，因为同行者的背叛诬告，无法成行，第二次东渡，遭遇大风，无奈返航，第三次东渡，航船触礁，在荒岛上忍饥三日。
第四次东渡，被官府截回，不了了之，第五次东渡最为悲壮，已经60岁的鉴真从扬州出发，刚过狼山附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。
一个月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪，第三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。
归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失明；第六次东渡，鉴真跟随日本遣唐使的船队，历经风浪才最终抵达日本。
鉴真一行前后历时十二年，六次启行，五次失败，航海三次，几经绝境。先后有三十六人死于船祸和伤病，二百余人退出东渡行列。
鉴真不仅给日本带去了佛法，而且带去了大量医学、香料、建筑、雕塑、书法、绘画等方面的资料。
由于已经双目失明，鉴真通过耳听的方式帮助日本僧人校正了大批佛经，又用舌尝的方式为日本修正了药典。
参考资料来源：百度百科—鉴真东渡

可以说是一次，也可以说是3次，也可以说是6次。看你怎么算了。
鉴真6次东渡：
第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能成行。
其后第二次东渡失败，第三次、第四次皆为能成行。
第五次东渡最为悲壮。那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。一个月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。第三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失明。
鉴真最后一次东渡也并非一帆风顺。正当船队扬帆起航时，一只野鸡忽然落在一艘船的船头。鉴真认为江滩芦苇丛生，船队惊飞野鸡不足为怪，而日本遣唐使却认为不是吉兆，于是船队调头返回，第二天才重新起航，历尽艰险到达日本。 鉴真带去很多佛经和医书到日本。他主持重要佛教仪式，系统讲授佛经，成为日本佛学界的一代宗师。他指导日本医生鉴定药物，传播唐朝的建筑技术和雕塑艺术，设计和主持修建了唐招提寺。这座以唐代结构佛殿为蓝本建造的寺庙是世界的一颗明珠，保存至今。鉴真死后，其弟子为他制作的坐像。至今仍供奉在寺中，被定为“国宝”。

第一次
742年冬，鉴真及弟子21人，连同四名日本僧人，到扬州附近的东河既济寺造船，准备东渡。
时日本僧手中持有宰相李林甫从兄李林宗的公函，因此地方官扬州仓曹李凑也加以援助。不料鉴真一位弟子道航与一名师弟如海开玩笑说：“人皆高德行业肃清。如如海等少学可停却矣”，如海信以为真，大怒，便诬告鉴真一行造船是与海盗勾结，准备攻打扬州。当年海盗猖獗，淮南采访使班景倩闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，虽然很快放出，但是勒令日本僧人立刻回国，第一次东渡就此夭折。

第二次
744年1月，作了周密筹备后，鉴真等17僧（包括潜藏下来的荣睿、普照），连同雇佣的“镂铸写绣师修文镌碑等工手”85人，共100余人再次出发。结果尚未出海，便在长江口的狼沟浦遇风浪沉船。船修好后刚一出海，又遭大风，飘至舟山群岛一小岛，五日后众人方被救，转送明州（今浙江宁波）阿育王寺安顿。开春之后，越州（今浙江绍兴）、杭州、湖州、宣州（今安徽宣城）各地寺院皆邀请鉴真前去讲法，第二次东渡遂结束。

第三次
结束了巡回讲法之后，鉴真回到了阿育王寺，准备再次东渡。此事为越州僧人得知，为挽留鉴真，他们向官府控告日本僧人潜藏中国，目的是“引诱”鉴真去日本。于是官府将荣睿投入大牢，遣送杭州。荣睿途中装病，伪称“病死”，方能逃离。第三次东渡就此作罢。

第四次
江浙一代既然不便出海，鉴真于是决定从福州买船出海，率30余人从阿育王寺出发。刚走到温州，便被截住，原来鉴真留在大明寺的弟子灵佑担心师父安危，苦求扬州官府阻拦，淮南采访使遂派人将鉴真一行截回扬州。第四次东渡不了了之。

第五次
748年，荣睿、普照再次来到大明寺恳请鉴真东渡。鉴真即率

僧人14人，和工匠水手等共35人，阴历6月28日从崇福寺出发，再次东行。为等顺风，出长江后鉴真一行在舟山群岛一带停留了数月，直到11月才能出海。在东海上，该船遭到强大北风吹袭，连续漂流14天才看到陆地，16天后方能上岸，发现已经漂流到了振州（今海南三亚），入大云寺安顿。鉴真在海南停留一年，为当地带去了许多中原文化和医药知识，时至今日，三亚仍有“晒经坡”、“大小洞天”等鉴真遗迹。
之后，鉴真北返，经过万安州（今海南万宁）、崖州（今海南海口）、雷州、梧州到达始安郡（今广西桂林），在始安开元寺鉴真又住了一年，又被迎去广州讲法，途径端州（今广东肇庆）时，荣睿病死该地龙兴寺。在广州，鉴真动心前往天竺，被慰留。入夏之后，鉴真继续动身，经韶州时，普照辞去，临别之时，鉴真发誓“不至日本国。本愿不遂”。此时，鉴真由于水土不服加之旅途劳顿，又为庸医所误，导致双目失明。过了大庾岭，鉴真大弟子祥彦又在吉州（今江西吉安）坐化，鉴真十分悲痛。接下来鉴真又经过了庐山、江州（今江西九江）、润州江宁县（今江苏南京），回到了扬州。第五次东渡结束。

第六次
由于鉴真的游历遍于半个中国，因此声名大噪。
753年，日本遣唐使藤原清河、吉备真备、晁衡等人来到扬州，再次恳请鉴真同他们一道东渡。当时唐玄宗崇信道教，意欲派道士去日本，为日本拒绝，因此不许鉴真出海。鉴真便秘密乘船至苏州黄泗浦（在今张家港市塘桥镇鹿苑东渡苑内），转搭遣唐使大船。随行人众24人，其中僧尼17人。11月16日，船队扬帆出海，此时，普照也于余姚赶来，11月21日，鉴真所乘舟与晁衡乘舟失散，12月6日剩余两舟一舟触礁，12月20日，抵达日本萨摩。第六次东渡终于成功。

鉴真先后六次东渡日本。
第一次，742年冬，鉴真及弟子21人，连同四名日本僧人，到扬州附近的东河既济寺造船，准备东渡，结果失败。
第二次，744年1月，作了周密筹备后，鉴真等17僧（包括潜藏下来的荣睿、普照），连同雇佣的“镂铸写绣师修文镌碑等工手”85人，共100余人再次出发，结果失败。
第三次，第四次，第五次，因各种原因失败。
753年，日本遣唐使藤原清河、吉备真备、晁衡等人来到扬州，再次恳请鉴真同他们一道东渡。12月20日，抵达日本萨摩。第六次东渡终于成功。

按中国方面的资料是七次东渡，但是日本方面则记录为六次，主要的分歧是第五次，中国将其分解为五六两次，而日本则合并为一次，但是对于这次东渡的过程则没有什么争议，这么划分纯属习惯问题

唐天宝12年即公元1753年12月20日，66岁高龄并且双目失明的鉴真和尚，在日本遣唐使藤原清河一行的陪同下，实现了他多年的愿望，在5次东渡失败后，第6次东渡日本终于成功，踏上了日本的国土。

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燕佩百多： 代的鉴真和尚(688~763),是扬州大明寺住持.鉴真所处时期是我国封建社会的全盛时期,强盛的国力、发达的文化使各邻国争相学习.742年,两名日本僧人来到扬州大明寺,邀请鉴真到日本传教.鉴真答应了他们的请求

建水县15713098351： 鉴真东渡日本几次?？
燕佩百多： 唐天宝12年即公元1753年12月20日,66岁高龄并且双目失明的鉴真和尚,在日本遣唐使藤原清河一行的陪同下,实现了他多年的愿望,在5次东渡失败后,第6次东渡日本终于成功,踏上了日本的国土.

建水县15713098351： 鉴真和尚东渡日本几次?？
燕佩百多： 6次.

建水县15713098351： 鉴真6次东渡日本得路线记六次东渡的年代 - ？
燕佩百多：[答案] 鉴真(688—763年),日本文化发展的“大恩人”,唐代赴日传法名僧.日本常贫称为“过海大师”、“唐大和尚”.俗姓淳于,扬州江阳(今江苏扬州)人.14岁(一说l6岁)于扬州大云寺出家.曾巡游长安、洛阳.回扬州后,修崇福寺、奉法寺等大殿...

建水县15713098351： 鉴真为了宣扬佛法几次东渡日本? ？
燕佩百多： 鉴真是唐朝的一位高僧,俗姓淳于,江苏扬州人,14岁在大云寺出家.18岁时,由应邀来扬州的南山律宗开创人道岸律师授鉴真菩萨戒.27岁时,鉴真回到了扬州大明寺...

建水县15713098351： 鉴真曾多次东渡日本吗? - ？
燕佩百多： 是的 他前后六次尝试东渡日本,最终成功.

建水县15713098351： 唐朝鉴真为弘扬佛法六次东渡日本,最终在天竺求取真经. - ？
燕佩百多：[答案] 不正确 在天竺求取真经的是玄奘.

建水县15713098351： 公元742年,鉴真接受日本国的邀请,在经历五次失败后,终于在第六次成功东渡日本,开始传播佛教文化. - ？
燕佩百多：[答案] 没错.所以日本人称鉴真大和尚为他们的大恩人!