攻人之恶勿太严,当思其堪受;教人以善勿太过,当使其可行。

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攻人之恶勿太严,要思其堪受出自哪里~

出自《菜根谭》概论部分,《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录集,为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身、养性育德,有不可思议的潜移默化的力量。
全句
“攻人之恶毋太严,要思其堪受;教人以善毋过高,当使其可从。”
释义
批评别人的过错不要太严厉,要考虑到其承受能力;教人行善不要期望过高,要考虑到其能力能否做到。

扩展资料:
《菜根谭》的文化内涵
《菜根谭》提炼中国传统文化中的精华,尤其注意从社会文化心态的调整角度出发,圆心阐述,可谓卓具识见,中国历史上产生过众多的思想流派,在这些流派中,或多或少涉及到社会文化心态的规范。
但是,社会几乎全不理会这些道德,自行其是,弱肉强食,男盗女娼,层出不穷,愈演愈烈。传统文化品位之高,社会流俗层次之低,无异于天壤之别。这是中国历史上的一个十分奇特的文化现象。
洪应明所借助的社会文化心态重构的有力武器,是人的生存意识,洪氏将生死问题作为价值参照,单刀直入,一针见血,希望使人们将一切所作所为都放在鬼门关上进行比量、考究,然后识别孰轻孰重,孰取孰予,从而使人们自觉改变思维定势,价值取向,心理状态,行为方式。
从个体到集体,最后重构整个国家与民族的社会文化心态,使之朝着健康的方向发展,应该说,这是具有战略眼光的。其书不仅是个人修养的箴言,实在是社会病态的药石。
洪氏《菜根谭》对重构社会文化心态的课题作了有益的探索,如何进一步拓宽领域,深入考察社会文化心态,将是一个功在当代,利在千秋的学术事业。
参考资料来源:百度百科-菜根谭

批评别人的缺点不要太严厉,要想想别人是否能够承受;  
教人家做善事,也不要要求太高,要考虑别人是否能够做到,不要使其感到太为难。

其实,就是关于一个“度”的问题。做什么事都要掌握好一个“度”。要适度,要恰到好处。

责备别人的过错不可过于严厉,要顾及到对方是否能承受。
教诲别人行善不可期望太高,要顾及对方是否能做到。


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38、攻人之恶勿太严,要思其堪受;教人之善勿过高,当使其可从。 39、 蛾扑火,火焦蛾,莫谓祸生无本;果种花,花结果,须知福至有因。 《菜根谭》 40、 争是不争,不争是争。 《菜根谭》 41、 日既暮而犹烟霞绚烂,岁将晚而更橙橘芳馨。故末路晚年,君子更宜精神百倍。 《菜根谭》 42、 真味只是淡,至人...

人与人之间的相处之道
人与人之间的相处之道表现:讲出来、不批评、不责备、不抱怨、不攻击、不说教、互相尊重、绝不口出恶言、不说不该说的话、情绪中不要沟通,尤其是不能够做决定、理性的沟通,不理性不要沟通、觉知、承认我错了、说对不起!、让奇迹发生、等待转机、耐心、智慧。具体如下:1、讲出来:尤其是坦白的讲...

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——爱人者,人恒爱;敬人者,人恒敬 ——凡是自是,便少一是;有短护短,更添一短 ——责善勿过高,当思其可以;攻恶勿太严,要使其可爱 ——攻人之恶毋太严,要思其堪受;教人以善毋过高,当使其可以 ——水至清则无鱼,人至察则无徒 ——说话人短,记话人长;人平不语,水平不流 ——溪壑易填,人心...

严于律己的励志名言
44、持己当从无过中求有过;待人当于有过中求无过。45、要求自己要象秋风一样严厉,对待别人如春天般的温暖。46、高尚的人在小事上时时严格要求自己,但不以小事来苛求别人。47、一个人常常检查自己的错误,然后才能改正;自己觉得心意困惑思虑阻塞,才能有所发奋创造。48、欲人勿恶,必先自美;欲人...

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...攻人之恶勿太严,要思其堪受;教人之善勿过高,当使其可从。 怎样翻译...
要翻成现代日语还是古日语呢

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阳振普米: 【 菜根谭 】【原文】攻人之恶勿太严,要思其堪受;教人之善勿过高,当使其可从.【译文】责备别人的过错不可过于严厉,要顾及到对方是否能承受.教诲别人行善不可期望太高,要顾及对方是否能做到.【原文】忧勤是美德,太苦...

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