古代那些各种酷刑都是在什么时候取消的

中国古代都有哪些酷刑？~

中国的酷刑可谓源远流长，从夏桀、商纣的炮烙（将人绑在烧红的铜柱子上，烤成灰烬。），虿盆（装满蛇或各类毒物的坑，将人置于坑里），剜眼、剜心，到先秦时期的车裂（五马分尸），腰斩（从腰部将人斩成两段。），剥皮（将人埋于土中，只剩头部露在地上，用刀将人的头皮割开一个口，灌入水银，水银的重量会一点点的将人皮剥下。），寸截（将人一寸一寸的砍断。）。再到汉朝时期出现的宫刑（斩掉男性生殖器。）、人彘（砍断人的四肢，剜去双眼，置于酒缸中慢慢泡制而死，传说吕后，武则天，慈禧都用过这种刑罚对付自己的情敌。），以及发展到顶峰时期的凌迟（千刀万剐）。可谓千奇百怪，五花八门。
外国的酷刑比较出名的有古埃及的虫噬（将人捆缚起来，置于容器内，将一罐罐的圣甲虫倒入容器，直到圣甲虫将人啃食干净为止。），匈奴王阿提拉的人串（把人用一根削尖的木桩子从下体穿进，再从口腔穿出。）

酷刑被废除,是因为酷刑不仅基于人道及道德而受到非议,另一方面,藉由施用酷刑而取得的证据也被认为是不可靠的,且容忍或使用酷刑将使一个机关腐败,所以废除了酷刑。酷刑，指的是残酷的刑罚。酷，意为残忍、暴虐到极点。酷刑一词来源于拉丁文中的torquere（本意为弯曲身体），起初只用于对付奴隶，随后扩展到成为帝国专制的工具。弑君的罪犯、巫师和说谎者，都将受到最严苛地对待。十大酷刑，是中国古代残酷刑法的主要表现，是用法律作为震慑手段维护统治的原则指导下的产物，主要有剥皮、腰斩、车裂、俱五刑、凌迟、缢首、烹煮等。其中以凌迟最为残酷。不过随着历史的发展，这些不合人性的酷刑终归于尘土。

　　（一）酷刑之始　 　　“蚩尤唯始作乱，延及于平民，罔不寇贼，鸱义奸宄，夺攘矫虔。苗民弗用灵，制以刑，唯作五虐之刑日法，杀戮无辜，爰始淫为劓，刵，黥，越兹丽刑。” 　 　　即指割鼻，割耳，破坏生殖器官，刺面和死刑五种刑罪。　 　　第一种肉刑是劓，劓是割鼻。古刑乃石刃割鼻的象形。周秦之际广泛适用，汉初文帝废除肉刑，将劓刑改为笞三百。此后劓刑趋于衰止，但南北朝时期间或施用。隋后不见于律典，唯金国早期对于犯重罪者要割掉鼻子，以别于一般平民。 　 　　第二种肉刑是刵，刵是割耳朵，又称“截耳”。即以石刀割去耳朵的惩罚。《尚书 康诰》：“非汝封又曰劓刵人，无或劓刵人。”《说文解字》：“刵，断耳也。”刵刑长期被用于军中，毙敌而割其左耳以献功，在我国历史上产期存在。“馘”字，就是此意之表。　 　　第三种肉刑是椓，今文作官割。历代所述者甚丰，不表。　 　　第四种肉刑是黥，又称“墨刑”。先秦时期广泛适用，汉初文帝废除肉刑，以髡钳城旦舂代替。魏晋南北朝时期间或适用，南朝梁武帝天监十四年再废。隋唐律典无此制。五代后晋石敬瑭恢复酷刑，改成刺字，并与流刑结合使用，称为“刺配”。宋沿袭，刺配盛行，林冲蒙冤刺配沧州，武松刺配孟州，可见一斑。清末法制改革，将其废除。　 　　此外，再加上“丽刑”，即割颈的死刑，又称大辟。“大辟疑赦，其罚千锾，阅实其罪。”一般来说，战国以来死刑通称大辟。　 　　除了五刑之外，五帝时期还有“有邦”，“兢兢”，“业业”，“一日”，“二日”等五种死刑和“聪明”，“明畏”两种肉刑，其残酷性，对人体的危害性和“五刑”并无差别。　 　　苗氏和三皇五帝时期施行的肉刑，是不折不扣的酷刑，虽然相较于后世而言，刑具简单，手段单一，但其对后世的酷刑的发展产生了难以估量的影响和作用。　 　　（二）夏商周三代之酷刑　 　　提及三代的酷刑，不得不提及中国历史上两位著名的暴君——夏桀，商纣。此二人开启了暴君酷烈的司法习气，以“酷毙了”之姿傲然蔑视群雄，以发指之罪行，被永久的定格在历史的耻辱柱上。　 　　夏桀没有任何名目，就杀死了一代名臣关龙逢，三千多年后的宋高宗深得其精髓，以“莫须有”的罪名，在杭州大理寺风波亭杀害了一代忠臣名将岳飞，“天日不昭”；而商纣王，则为中国暴君中之“集大成者”。明代许仲琳《封神演义》，对此有详尽的描述。 醢酒侯，脯鄂侯，剖比干心，炮烙梅伯，敲骨吸髓，驱逐贤臣，囚禁贤人箕子，幽禁文王于羑里 ……可谓恶贯满盈，无恶不作，凶神恶煞，穷凶极恶，名副其实，实至名归。　 　　（三）秦至清末的酷刑　 　　秦奉行重刑轻罪的政策，“奸邪并生，赭衣塞路，囹圄成市” ，广泛使用肉刑，“劓鼻盈累”，“断足盈车，国之诸市，履贱踊贵”， ；　 　　汉代虽有”文景之治”，文帝刘恒深感缇萦之孝，废除前代苛刑峻法，但新建的体系却重用了以身体、生命为内容的笞刑，简直成了历史逆流而彻底失败。武帝时，太史公惨遭宫刑，“隐忍苟活，函粪土之中”，“重为乡党戮笑，污辱先人，无面目复上父母之丘墓”，“虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也” ，为中国文化史上一大憾事。中国酷刑改革之路任重而道远。　 　　及至隋唐，堪称中国历史之“黄金时代”，“天下帖然”，“人人自安”，“商旅野次，无复盗贼，囹圄常空，马牛而野，外产不闭，又频致丰稔，米斗三四钱”。 “贞观之治”，“开元盛世”是中国封建历史上最为风采的一页，是中华民族的骄傲，但，静水之下，暗流汹涌，盛世亦非白璧无瑕。武则天统治时期，上承“贞观”，下启“开元”，不可谓不发展，不可谓不进步，而亦是在此时代，暴露出了中国酷刑史上最黑暗的一面。武则天统治前期，对士大夫采用了笼络利用的手段，后徐敬业造反，基本策略就转为打击迫害。其任用酷吏，大兴冤狱，派出大批“告事”侦查士大夫言行，鼓励告密，动辄以“谋反”之罪严刑逼供，其残酷程度无以复加，时称“罗织”，比汉末“党锢”还要残毒。武则天出身低微，历经坎坷，熟读经史子集，但末了，一代女皇还是无可奈何，只能“威慑天下”，不知酷刑之下，大周天子那颗玲珑女儿心该如何安放？　 　　古代法律发展到唐代，就已经完全成熟。中华法系的几个重要特点皆以具备，《唐律疏议》更是为中国法典的楷模，被后世立法者奉为圭臬。唐代以后的发展趋势是愈往后愈繁琐，刑罚愈来愈严酷，但皆以唐律为模式。宋代，“刺配”盛行，还出现了“鼠弹筝”的捆绑方法，至于神宗时期，更出现了酷刑之最——“凌迟”，“其法乃寸而磔之，必至体无完肤，然后为之割其势，女则幽其闭，出其脏腑，以毕其命，支分节解，菹其骨而后已” 。与此同时也恢复了腰斩，枭首和夷族等酷刑。宋末纷争不断，蒙古灭金，灭大理，灭南宋，始建元朝，此代法制倒退，刑具野蛮，不足而论。元短命而亡，1368年，又变成朱家天下。明律之严酷，众所周知，剥皮之刑，残酷并不亚于凌迟。明代大儒方孝孺，堪称中国历史上受酷刑种类最多的一个人，明成祖手段之残酷不输桀纣，不让始皇。而明中后期，更堪称经典，十个皇帝九个痴，宦官专权，蔚为大观。中国历来“刑不上大夫”，至此，皇帝已公开在朝堂或宫门对大臣予以杖责，规模之大，次数之多，手段之狠，堪称世界刑罚史之奇迹。仁礼二字何在？士大夫之尊何在？1644清军入关，“扬州十日”，“嘉定三屠”，烧杀强掠，无恶不作，此处已经奠定了清代刑罚的基调，“酷”，已成必然之选。“部族私心”与“中华利益”交织，“满蒙一家”与“文字狱”交错，当一个国家，已经成为一个部族满足自己私利的工具，一切的残忍，一切的暴虐，已经理所当然，文化陨落，世风日下，人心不古。　 　　（四）古代酷刑的衰落　 　　1905年4月，清朝两位修律大臣——伍廷芳和沈家本——联合署名，向慈禧太后和光绪皇帝提交《删除律例内重法折》，请求从《大清刑律》中永远删除凌迟。这是伍廷芳和沈家本汇合后做出的第一个惊天之举，是现代法理与古代酷刑传统的第一个较量，两位修律大臣拉开架势，高屋建瓴，以仁政为坐标系，说明刑法“裁之以义”，终极目标却是“推之以仁”。而慈禧太后对其进行了批复， “我朝入关之初，立刑以斩罪为极重。顺治年间修订刑律，沿用前明旧制，始有凌迟等极刑。虽以惩儆凶顽，究非国家法外施仁之本意。” 1905年4月24日清廷废除死刑中的凌迟、枭首、戮尸。历史有时是顽皮的，就在陵迟废止的前1个月，法国驻华使馆卫兵去菜市口闲逛，偶然拍摄下同天执行的3起陵迟，图片轰动了欧洲。也就是说，当凌迟在中国废除之时，这种酷刑却在欧洲出名了，顽皮的历史和我们开了一个不大不小的玩笑。　

凌迟中国古代各种残酷的刑罚中，最惨无人道的莫过于凌迟。凌迟，原来写作“陵迟”，本意指山丘的缓延的斜坡。荀子说：“三尺之岸，而虚车不能登也。百仞之山，任负车登焉。何则？陵迟故也。”意思是指，三尺高的陡坎，车子便拉不上去，但百仞高的大山因为有平缓的斜坡，车子可以一直拉到山顶。后世将陵迟用作刑罚的名称，仅取它的缓慢之义，即是说以很慢的速度把人处死。而要体现这种“慢”的意图，就是一刀一刀地割人身上的肉，直到差不多把肉割尽，才剖腹断首，使犯人毙命。所以，凌迟也叫脔割、剐、寸磔等，所谓“千刀万剐”指的就是凌迟。
凌迟之刑一直延续到清末。戊戌变法后，清廷受内外各种矛盾的冲击，不得不顺应潮流对传统的弊政作些改革。光绪三十一年（1905）修订法律大臣沈家本奏请删除凌迟等重刑，清廷准奏，下令将凌迟和枭首、戮尸等法“永远删除，俱改斩决”。从此，凌迟非人的酷刑才从法典中消失，被斩首代替了。
编辑本段车裂明清小说写到某人惨死时，爱用这样的一句套语：管教他“死得不如《五代史》李存孝，《汉书》中彭越。”李存孝是唐末晋王李克用的义子，原名安敬思，因受李存信谗害被迫反叛，李克用把他擒获，带到太原，“车裂于市”。彭越是汉初开国功臣，刘邦采纳吕后意见，以谋反罪把他车裂处死，并灭其宗族1。一提及车裂之刑，令人谈虎色变，足见这是古代的一种极其残酷的刑罚。
所谓车裂，就是把人的头和四肢分别绑在五辆车上，套上马匹，分别向不同的方向拉，这样把人的身体硬撕裂为五块，所以名为车裂。有时，执行这种刑罚时不用车，而直接用五条牛或马来拉，所以车裂俗称五牛分尸或五马分尸。
编辑本段斩首斩首是古代执行死刑的手段之一。先秦时的死刑有车裂、斩、杀等名目，但那时的斩不是斩首，而是斩腰。执行时，囚犯的身体伏在“椹质”上，刽子手用巨斧砍断其腰（参见本书《腰斩》）。所以，“斩”字用“车”作部首，是取和车裂同样将人处死的意思，偏旁为“斤”，即斧斤的斤，指行刑时用斧不用刀。秦以前也有人把割头处死的做法，那叫“杀”。秦以后，逐渐把“斩”引申为广义的杀，杀头的刑罚便叫做斩首。
斩首的地点和执行其他死刑一样，一般都在市朝。从春秋时起大多如此。凡将王公大臣或名士大夫斩首，就在朝门外，如北宋时在汴京（今开封）五朝门，明清时在北京午门；凡将普通死囚斩首，就在街市进行，这即是《礼记·王制》篇所说的“刑人于市，兴众弃之”的意思。对某一城市来说，行刑的地点有时是固定的，有时是不固定的。清代北京斩人，常在菜市口。有据传说，清代苏州斩人常在五故天亮时，在平时较繁华的街道上执行。市民得知要在这街上杀人，都事先出钱贿赂刽子手，如果谁家不出钱或出钱教少，刽子手就有意在他家店铺前面行刑，这家人就会觉得十分晦气。
编辑本段腰斩小说、戏曲描写的包公故事中，包公把罪人处死用的是虎头铜铡，施行时罪人被平放于张开的铡口下面，从腰间铡为两段。如包公下陈州铡了四国舅，在开封府铡了驸马陈世美、后来又铡了亲侄儿包勉等等。这些故事当然只是根据传说编撰的，事实无考，但这种铡人的做法却是自古就有的，即古代死刑的处死方式之一——腰斩。
编辑本段剥皮剥皮，这两个字一听就叫人毛骨悚然，其残酷程度并不亚于凌迟。这种刑罚不在官方规定的死刑处死方式之列。但在历史上确实被多次使用过，并见诸史籍记载。剥的时候由脊椎下刀，一刀把背部皮肤分成两半，慢慢用刀分开皮肤跟肌肉，像蝴蝶展翅一样的撕开来。最难的是胖子，因为皮肤和肌肉之间还有一堆脂肪，不好分开。另外还有一种剥法，不知道可信度多少。方法是把人埋在土里，只露出一颗脑袋，在头顶用刀割个十字,　把头皮拉开以后，向里面灌水银下去。由于水银比重很重，会把肌肉跟皮肤拉扯开来，埋在土里的人会痛得不停扭动，又无法挣脱，最后身体会从头顶“光溜溜”地爬出来，只剩下一张皮留在土里……皮剥下来之后制成两面鼓，挂在衙门口，以昭炯戒。最早的剥皮是死后才剥，后来发展成活剥。
编辑本段炮烙商代末年，纣王的宠妃妲己心性狠毒，脾气乖戾，平时很少发笑。纣王为了讨她的欢心，想了许多办法，但妲己脸上难得有一丝笑容。有一天，纣王看见一只蚂蚁爬到了烧热的铜斗上，细小的蚁足被烙伤，不能继续爬行，只是在那里翻滚、挣扎，觉得很有趣，心想，如果人被火烙，那种痛苦挣扎的狼狈相一定更好看。于是，纣王就让人用铜制成方格，下面煨上炭火，把铜格子烧得通红，让有罪的囚犯赤着双脚在上面行走，囚犯痛得惨叫不已，有的人就从格子上掉下来，落入火中被烧死。妲己看到这种情景，果然高兴得咧嘴大笑。纣王大喜，以后经常用铜格子烙人逗妲己发笑，许多人被烙伤或致死。
编辑本段宫刑在古代中国，阉割术的渊源是相当久远的。有证据表明，至迟在殷商时代就有了阉割男性生殖器的意识与行为。当时的阉割术可能是将阴茎与睾丸一并割除的，秦汉时期的阉割技术已较为完备，并已经注意到阉割手术后的防风、保暖、静养等护理措施。当时施行阉割的场所称为"蚕室"，《汉书*张安世传》颜师古注曰："凡养蚕者，欲其温而早成，故为密室蓄火以置之。新腐刑亦有中风之患，需入密室乃得以全，因呼为蚕室耳。"大致相同的解释见于《后汉书 光武帝纪》李贤注，所谓"宫刑者畏风，须暖，作窨室蓄火如蚕室，因以名焉。
对女性实行宫刑时，要进行缝阴术。缝阴术，也叫做锁阴术，即用针线绳索将女子外阴缝闭起来。这种宫刑术，因其极其卑鄙、下流，官场上一般不用，但在民间却非常盛行。丈夫对付红杏出墙的妻子，妒妇对付与丈夫有染的奴婢，都乐衷于此法。清朝人褚人获所著的《坚瓠集》中，就有“捣蒜纳婢阴内，而以绳闭之”、“以锥钻其阴而锁之，弃钥匙于井”的类似记载。据说，安徽毫州有座古建筑“缝阴楼”，此怪名大概就源于这种民间刑罚。
编辑本段刖刑刖刑，中国古代刑法之一，又称剕刑，中国古代一种酷刑，指砍去受罚者左脚、右脚或双脚，通常指割去犯人膝盖骨。
编辑本段插针用针插手指甲缝，常用于女囚。
编辑本段活埋活埋是战争中常用的手段 。因为省力，速度也快。战争时的活埋，都是叫战俘自己挖坑，有时会先杀死俘虏再把他们推下去，但时间不够的时候（或是要省子弹时），就直接把他们推进去以后盖土。中国的酷刑中，活埋古已有之。不过没听过有什么名人受过这种刑罚。比较狠一点的，会把人直挺挺的埋在土里，只露出一个头，然后开始凌虐。
编辑本段鸩毒中国古代的毒药中，“鸩”这种毒药最有名，成语中的“饮鸩止渴”便是源自于此。常用于赐死的情况。
编辑本段棍刑即木桩刑. 这里要说的棍刑，不是用棍子打人。这里说的棍刑，是拿根棍子直接从人的嘴或肛门里插进去，整根没入，穿破胃肠，让人死得苦不堪言。
正史上没有看过用这种刑罚的记载，不过金庸小说「侠客行」里有提到，还给这对于此刑，种酷刑起了个美名叫「开口笑」。
对于此刑，19世纪的《大百科全书》下了这样的定义："将人类的残忍性发挥到极致的创造之一"。行刑方法在于将木桩插入犯人身体，最常见的是插入肛门，任其死去。
根据木桩直径的不同，有时肛门事先用扩张器张开或用刀割开，然后刽子手将木桩插入，再用锤子钉。在有的地区，木桩插入五六十厘米后，刽子手会把木桩竖起来，插入先挖好的坑里，让木桩配合犯人的自重，一点点地深入，直至其从腋下、胸部、背部或肛腹穿出，在一般情况下，被如此"修理"的犯人往往要承受三天以上的折磨。
欧洲亲教战争期间，木桩刑尤其流行，在1669年的意大利皮埃蒙城，一个贵族的女儿德拉图尔浑身赤裸地被穿身而死，一群刽子手将她高高举起游行，并宣称尸体便是他们的旗帜。
1958年，伊拉克国王的舅舅因同性恋被处木桩刑，之所以选择该刑是因为他"喜欢在屁眼里插玩意儿"。
编辑本段剖腹商代末年的纣王确实称得上暴君之最了，他不仅首创炮烙、烹人等非人的刑罚，而且首开对大臣剖腹取心的先例。当时著名朝臣王子比干见纣王无道，觉得作为臣子应该尽到辅佐君主的责任，就直言进谏，这下子可触怒了纣王，他对比干说：“我听说圣人的心有七个孔窍，你的心是不是这样？”于是，就命令武士们擒住比干，剖开肚子，取出心脏察看是否有窍。1《尚书·泰誓》篇说“剖贤人之心”，《庄子·盗跖》篇说“比干剖心”，《庄子·胠箧》篇说“龙逢斩，比干剖”，《荀子·正论》篇说“刳比干”，都是指的这件事。纣王还将孕妇活活剖开肚子，取出胎儿，观看是男是女。这些行为，实在令人发指。
编辑本段抽肠据说，鹰、雕、鹫等猛禽在啄食兽类时，最先下口的地方是眼睛。它们用尖利的喙把兽的眼睛啄瞎，兽失去视力便无法有效地进行反抗。之后，猛禽们就在兽的肛门处下口，三两下就、啄出大肠头，把肠子唏里咕噜拖出来。兽类被抽了肠子，更无力反抗，猛禽们就可以放心大胆地饱食其肉。
编辑本段射杀弓箭是古代战争中常用的武器。如果在非战争时用箭射的方法把人处死，这不能不说是一种残忍的酷刑。
编辑本段沉河战国时期，魏国魏文侯在位时（公元前446～公元前396）时，邺地（今河北省临漳县一带）的三老、廷掾勾结女巫，聚敛百姓钱财，假言说是为河伯娶亲，每年挑选民家女沉入漳河。西门豹任邺令以后，识破了女巫们的阴谋，将计就计，把女巫和三老投入河中。这个脍炙人口的“西门豹乔送河伯妇”的故事，说明了这样的事实，战国时已经有把人沉入河中的做法。三老、廷掾和女巫耍弄欺骗手段，借机渔利，竟使无辜少女惨遭毒手。西门豹运用智慧和权力，以毒攻毒，为当地百姓除了大害。
编辑本段绞缢今天，人们对绞刑是比较熟悉的。在世界近代史上，不少革命者被推上了绞架，英勇就义。这种绞刑并不是近代的产物，它在中国古代具有悠久的历史。
《左传·哀公二年》有“若其有罪，绞缢以戮”的话，杜预注解说：“绞，所以缢人物。”即是说，绞的本意指一件东西，当是绳或带等索类物品，可以把人缢死。在这之前，
人们早已把自缢作为一种自杀的方式，如晋献公时，太子申生受骊姬迫害，于公元前656年十二月自缢于新城（今曲沃）1。把缢死作为惩治人的刑罚，今世学者一般认为它始于《左传·哀公二年》的那条记载。
编辑本段黥面黥面就是墨刑，周代五刑的第一种。施行的方法是在人的脸上或身体的其他部位刺字，然后涂上墨或别的颜料，使所刺的字成为永久性的记号。同劓、宫、刖、杀相比，黥面显然是最轻微的。但是，这种刑罚也要伤及皮肉甚至筋骨，而且施加于身体的明显部位，无法掩饰，不仅给人造成肉体的痛苦，同时使人蒙受巨大的精神羞辱。因此，本书也把它列为酷刑之一。
编辑本段截舌相传在西晋永嘉年间，有一位天竺（今印度）的和尚来到中国，他会表演断舌的把戏。表演之前先张开嘴伸出舌头让客人们看，然后用一把刀割断舌头，鲜血流淌，淋到地上，他把半截舌头放在盘子里，传示众人，大家惊叹不止。过了一会，他把舌头含在口中，梢停片刻又伸舌让人们看，那舌头长得好好的，和原来完全一样。又据说唐文宗开成年间，赵地（今河北）有个和尚颇有名气，朝廷三次下诏召见他，他都不肯赴京，文宗一怒之下命令把这和尚割下舌头，扔到火里烧成灰烬。和尚就制作一个金舌头放在口里，每天像往常一样念经不止。于是，人们都称他为金舌和尚。
编辑本段虿盆古代酷刑，将作弊官人跣剥干净，送下满是蝎子和毒蛇的坑中。这个酷刑来自下面这个故事（封神演义）：
有一天，纣王与妲己在鹿台上欢宴，三千六宫妃嫔，聚集在鹿台下，纣王命令她们脱去裙衫，赤身裸体地唱歌跳舞，恣意欢谑。纣王与妲己在台上纵酒大笑。只有已故姜后宫中的嫔御七十二人，掩住脸流泪，不肯裸体歌舞。
妲己说：“这是姜后以前身边的官女，怨恨大王杀了姜后，听说私下打算作乱，以谋杀大王！妾开始不相信，现在看她们竟敢违抗大王的命令，看来谋反的传闻不假！应当对她们施以严刑，好使其他人不敢起谋逆的心！”
纣王说：“什么才称得上严刑？”
妲己说：“依小妾之见，可以在摘星楼前，在地上挖一个方圆数百步，深高五丈的大坑，然后将蛇蝎蜂虿之类丢进穴中，将这些宫女投入坑穴，与百虫嘬咬，这叫作虿盆之刑。”
纣王大悦，立即照妲己的话做了一个虿盆，将这七十二名宫女，一齐投入坑中，一时间坑下传出揪心的悲哀号哭。纣王大笑：“要不是皇后的妙计，不能灭此叛妾！”
编辑本段烹煮古代时一种酷刑，即将犯人投入装有沸水、热油的大镬、大鼎中煮或炸以处死的刑罚，也叫烹刑、镬烹、鼎烹等。
编辑本段大卸八块古代酷刑之“具五刑”，俗称“大卸八块”，车裂颇为相似，但仍有细微差别。本意为砍头，刖，割手，挖眼，割耳和一，即「大卸八块」，通常是把人杀死以后，才把人的头、手脚剁下来，再把躯干剁成三块。现指把完整的事物分成若干小块。
编辑本段红绣鞋用烧红的铁烙脚

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潘集区15289031879： 雍正帝为什么要废除腰斩酷刑? ？
佛叛正天： 腰斩是中国古代的一种酷刑,即从腰部将犯人砍作两截. 如果刽子手要犯人快死,就从身体上面一点的部位动刀;如果要犯人慢点死,就从下面一点的部位动刀.罪犯的家...

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