佛教‘附身’怎么理解？有人以冤家附身视来说明恶有恶报是否属于迷信？常言‘依法不依人’的人看看佛经。
西元前五世纪左右，古印度迦毗罗卫国（位于今尼泊尔南部提罗拉科特附近）王子悉达多乔答摩（梵Siddha^rtha Gautama ）于印度恒河中游流域宣扬苦、无常、无我、缘起、解脱等教法，并强调无论任何阶级均可信奉其教说。释尊入灭后，其遗法由弟子加以结集而传持，然百年后，传持者之间兴起若干意见之争论。西元前三世纪，阿育王皈依佛教，不遗余力地将佛教传播至全印与其邻国，而发展为世界性宗教，形成各具民族特色之教派。其后三百年间，印度、锡兰兴起说一切有部、大众部、犊子部、锡兰上座部等部派佛教与大乘佛教，均一一传来西域、我国。
此后六百年间（西元一世纪至七世纪），大乘佛教急遽发展，教化地区亦随之扩张，如部派佛教在印度分出经量部等，大乘则分中观、瑜伽二大学派，且普及缅甸、泰国、柬埔寨（今高棉）、苏门答腊、爪哇、尼泊尔、西藏地区、越南、韩国、日本等地。在我国方面，部派系之毗昙宗、俱舍宗，其旁系之成实宗，中观系之三论宗，瑜伽系之地论宗、摄论宗与法相宗等‘论宗’；与涅盘、华严、天台、净土等‘经宗’，以及大乘别派禅宗之繁兴。日本所谓之‘南都六宗’，即直接传自我国之宗派。
此后至十三世纪为止约六百年间，印度密教由成立而兴盛，其间由寂护、莲华生、阿提沙等相继传入西藏，而分为宁玛派（藏Rn~in-ma-pa ）、甘丹派（藏Bkah!-gdam-pa ）、迦尔居派（藏Bkah!-brgyud-pa ）、萨迦派（藏Sa-kya-pa ）等，并及于蒙古。在我国，密教亦曾兴盛一时，其势壮大，而能与禅宗、净土宗相媲美。日本除天台、真言之平安二宗外，净土、禅、日莲等镰仓诸宗亦应运勃兴。至此，佛教发展为亚洲地区之最大宗教。然十四世纪以后，由于西方传来伊斯兰教（回教），情势丕变。
自十一、二世纪开始，由于印度佛教发展为左道密教、印度教之逐渐复兴，及回教侵入印度，而使佛教消灭殆尽，仅孟加拉一带，仍保有些许佛教存在。此系由于脱胎自佛教之法格崇拜（梵Dharma -tha^hur-pu^ja^ ）于十二世纪发祥该地之故。
佛经通常分为三藏十二部
【三藏十二部】
三藏即经、律、论，十二部即佛说经分为十二类，亦称十二分教，即长行、重颂、孤起、譬喻、因缘、无问自说、本生、本事、未曾有、方广、论议、授记。
佛教也是世界三大宗教之一。佛教诞生距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创（参考佛诞）。西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。
佛教是世界三大宗教之中，历史最悠久的。佛教自东汉传入中国以后，千余年来一直是中国人民的主要信仰之一，其间经历代高僧大德的弘扬提倡，许多帝王卿相、饱学之士也都加入这个行列，终于使佛教深入社会各个阶层。
扩展资料：
佛教还为中国文化带来了新的意境、新的文体、新的命意遣词方法。数千卷由梵文翻译过来的经典本身就是伟大富丽的文学作品。
马鸣的《佛所行赞》带来了长篇叙事诗的典范；《法华》、《维摩》、《百喻》诸经鼓舞了晋唐小说的创作；般若和禅宗思想影响了王维、白居易、苏轼的诗歌。变文、俗讲和禅师的语录体都和中国俗文学有着很深的关系。
佛经中的动人故事常常成为艺术家们绘画的题材，曹不兴、顾恺之、张僧既、展子虔、阎立本、吴道子等历代名画家皆以擅长佛画而传世。中国画学中由王维一派的文人画而发展到宋元以后盛行的写意画，则与禅宗思想有关。
参考资料：百度百科-佛教
末法的现在，我们大家忙于五欲之事，无暇拜阅经典，故而身心陷入迷雾之中，不辨方向。以正为邪，以邪为正，比比皆是。佛也早已于许多经典当中有过明确的预示！
现象界的一切离不开因果因缘，燃灯佛为释迦牟尼世尊授记之时，其实就已经确定世尊此因缘身相经历，一切都在因缘中。如同世尊为我们讲述的其他诸佛，何时出现于世，佛号何等，住世多久，正法住世多久，像法住世多久，度化众生多少，至何果位，皆有讲说。弥勒佛将于未来出现我们此娑婆世界，示现成佛，寿命何等，度化多少众生亦是因缘之事。佛所度化众生，皆是过去生所结深缘。若无有缘，何奈之何！佛无贪执之心，佛不造作，佛不逞能，佛遍知一切因缘。
《弥勒下生经》言：弥勒亦由我所受正法化。得成无上正真之道。阿难当知。弥勒佛第二会时。有九十四亿人。皆是阿罗汉。亦复是我遗教弟子。行四事供养之所致也。又弥勒第三之会。九十二亿人。皆是阿罗汉。亦复是我遗教弟子。尔时比丘姓号皆名慈氏弟子。如我今日诸声闻皆称释迦弟子。尔时弥勒与诸弟子说法。……
弥勒如来千岁之中。众僧无有瑕秽。尔时恒以一偈以为禁戒
口意不行恶 身亦无所犯
当除此三行 速脱生死关
过千岁后当有犯戒之人遂复立戒。弥勒如来当寿八万四千岁。般涅盘后遗法当在八万四千岁。所以然者。尔时众生皆是利根。
相信师兄所言，并无排斥仙道等其他众生之想。因为我们无量劫，什么样的业报身没有过？仙家自然也做过。不过，我们尊重神、鬼、仙等等其他众生，如同尊重当下的每一个人一样，但尊重并不代表，依他们所言行事。我们知道，他们与我们相同，同是六道轮转业报载体身，同是贪嗔痴未曾舍离，同是迷惑颠倒者，仍于迷宫，未曾出离过。我们一切佛弟子当依止佛，也唯有依止佛，方能走出这个轮转的大迷宫。而不依其他一切六道之众！更不要说，借他们之名，籍他们之势，而图名利之相。当利己利众，令得出离五欲之染，令得解脱六道之苦，不以五欲之相而陷之于淤泥！
阿弥陀佛！顶礼师兄！随喜赞叹！佛所说经，甚深甚善！
只是于仙道这一块，不敢苟同！
我知九法界众生平等，三界一家，鬼道也是六道之一，只是失去人身，而我们，是有肉体的，放眼社会，又有多少没有灵魂的行尸走肉呢？
怎样看待仙道附体的事情，也是仁者见仁，智者见智。仙道多在畜生道里修成，不管是“神话”也好，故事也罢，中国人都能耳熟能详，远的，孙悟空，虽是石猴，也是猕猴本性，二师兄虽前世为天蓬元帅，犯错贬下凡间错投猪胎，然灵性不昧，前世之事不曾忘怀。什么样的叫做妖？那个是怪？斗战胜佛不就是先从仙道进入佛教，怎么解释？善恶的分别而已！
我们身边很多人都有过这样附体的经历，也有许多以此看事看病，而且仙道也确实存在，只是也有心怀鬼胎的“人”装神弄鬼，骗人钱财，莨秀不齐所以也不能凭自己一句话否定，一竿子打翻一船人！骗和被骗，也都在因果当中了业了债，也有的是在造业！
鬼不可怕，可怕的是人！
佛门向众生敞开，谁也没有权利把众生拒之门外！
至于身边护法师傅，多以仙的形象出现，佛的护法是菩萨，菩萨的护法是罗汉，罗汉的护法就是仙，我们凡夫就是等级不高的仙了。如果就算你是佛菩萨再来，你身边都是大菩萨护持，可世上有好多学佛也好，练道也好的，开了眼睛的高僧也比比皆是，这也是泄佛密因，泄了，那你就得“走了”!所以不管你是谁再来，和你搭帮助道的师傅也好，同愿来护持的也罢，都要以仙道的面貌出现的！
神仙只是统称，神，是指创造天地世界万物的，在世界形成之前就存在的，称为神，仙是之后其通过修习道法，上升天界，又有诸多神和仙下界领导众生和大自然斗争生存，像上古的炎帝黄帝伏羲女娲，伏羲和女娲据说就是人面蛇身啊！
总之，以平常心对待，不分别，不歧视，你不相信就不参与，不议论是非，远离可以吧？
可真正轮到自己身上，有几个能把自己置身事外呢？不论仙道附体看病，还是鬼道附体报怨，都在因果二字里！谁都跳不出“因果”！
师兄你说有的人造恶业，不孝父母，或是品德极其败坏，（现在的很多人造作十恶业达到空前的炽盛，连最起码的父母都不孝顺了，这样严重的恶业，根本不需要百千劫之后，现前当生就会见到血迹斑斑的报应。）
地震也好，灾祸瘟疫也罢，不管上一世是怎样的因造成今天这样的果，我们不是判官，我们没有法眼，看不到几世几十世的因因果果，我们只是平常人，我们看到的是生命，尊重生命，珍惜生命，是人性之善，没有了善良，这世间才真的没了希望，也没有存在佛法的必要了！如果一个佛门弟子连慈悲心都修没了，还修之何用？
阿弥陀佛！
真修实干，
契机了愿。
呼应万缘，
登入法船！
现在的 佛教里推行的视频光盘 所谓的“附身”我感觉 给别人的感觉就是迷信；现在的佛学知识也应该“因人而异”，不能一概论之，大家接触佛法 时间不一样，而且自身的学识也不一样；所以，不同的人应该学不同的佛法，但是殊途同归。
附身为外道邪说，怎么能说它为佛说呢。阿难为魔所蔽，魔为何人，无明烦恼也，佛见魔王，不是魔王真正存在，而是佛为假示涅磐而假起因绿，为利益众生故，非魔实存故，魔若不存，附身邪说何见。依法不依人，人尚不依，何可依法，我见，法见，有见，空见，皆是缪见（个人观点，仅供参考)
附身是一些有道行的妖去家里找到运气低的人然后附身，做些不正常的事，一般都是要些银两。
还有就是一些家里人的鬼魂，或家里死去的人带来的鬼，也是要银两。没有家亲不招外鬼。
还有就是仙人，譬如桥仙、路仙、狐仙，一般是长时间干扰生活。
我刚才是不是被什么附身了?
对于这个,有诸多解释.有些是从科学角度,认为是你当时身体不适而造成的啦.当然,本人对这种观点,认为放在你的情况并不适用.因为听你讲的睡觉的姿势很正常,也没有什么过重的东西压在身上,造成气血不畅.民间多说这种叫做"鬼压身".听起来很恐怖,不过,倒不用害怕.凡事都有原因.解释清楚了,就好了.我...
关于附身。跪求帮助,万分感激
你好，看你写了这么多，回答的人少，你是个孝顺的女儿，才来提小小建议，实在是水平有限，但愿对你有帮助（担心讲不清楚）1）这种情况还是到寺庙当面咨询比较好，缘分可遇不可求，在遇到缘分之前，做好准备积功累德 2）所有这些都是果报，是过去无量劫的一个反馈。所以要有承受的心态，深深的忏悔。
如何驱赶附身的“仙”!!!跪求能人相助!!!
1、首先要确定的是，你母亲本人是否真的愿意摆脱这种被控制的状态。2、如果她本人是真的愿意这样做，那就去找个基督教的牧师，求他来为你的母亲做释放的祷告。而且不会对你提出任何的要求，索取任何好处，如果有牧师向你要个人的好处，那就远离他。3、在向牧师求助的时候，你和你的母亲一定要确信主...
当另一个灵魂主导你的身体是什么感觉,也就是附身
青春型精神分裂症患者的情感变化莫测、忽哭忽笑,与周围环境无相应联系,行为荒诞离奇、愚蠢可笑、不可理解。同时依据丙辰的纵向观察资料也有助于鉴别。 3.神经系统疾病:分离转换性障碍如出现感觉异常、运动障碍或抽搐发作时,与神经系统疾病表现相似。但分离转换性障碍无器质性病变基础,神经系统查体不会出现相应阳性体征...
乩童附身上啥感觉
总的来说，乩童附身是一种复杂而神秘的现象，每个人的感觉都会因人而异。对于经历过乩童附身的人来说，他们的感觉可能会非常强烈和深刻，而对于那些没有经历过的人来说，他们可能会感到难以理解和想象。无论如何，我们应该尊重每个人的信仰和经历，并保持开放和包容的心态。
我妈被附身了怎么办?
不要相信这些封建迷信 如果你妈有病了或身体不适，最好去正规医院做检查，找到病因并根据病因积极治疗。这些所谓的被附身了的话都是骗子为骗人达到目的所说的谎话。（满意回答请采纳，谢谢）
谁见过被鬼附身的人啊?附身了会怎么样啊?
鬼上身，因该用另外一种说法来解释。唯一的解释就是精神崩溃。如果真的有鬼，那也只是迷惑了你的心态，或者你进入了轮回状态，在轮回的空间里，受到某种时空磁场的干扰，每个人都有磁场，那种磁场在轮回的空间里游荡着，在你精神最脆弱的时候，强行进入了你的大脑。导致你说胡话，做奇怪的事。科学的...
被外道附身怎么办
就如同我不清楚植物怎么行光合作用吸收养分一般，总而言之、她们就是爱吃，我只能说我懂得太少，世上智慧太多，很多我们人类都无法窥知，或许有朝一日我们会有智慧去理解吧？在一般的道场当中，纸钱扮演非常重要的角色，因为灵媒在为求助信众祭改办事的时候，往往就是用"纸钱"作为与鬼谈判的筹码，贿络...
我被外灵,邪灵附身,现在该怎么办
凡是这样的情况，其实当事人最清楚该怎么做。所谓冤家宜解不宜结，你找到结在哪里就知道该怎么解。找不到是因为恐惧，慌乱、欲望影响了心境。努力平静下来，用你的心与他对话，你会找到答案的。这样的事，找基督教一定要慎重，到目前为止我没听到或见到基督教在这方面有任何一例成功的案例。
看见鬼影一样的东西附身!(专家进,本人担心的很,望可以给出答案)_百 ...
这是另外空间和另外世界里的那些灵体在做怪，它们有的是很坏和很恶的，就可以附体。当身体被压住，思想也被压制住了，所以会叫喊不出来，连身体基本反应也不能了。如是佛教的，可念佛经、咒等驱除它。平常人就锻炼人的正义、不想些邪的事，杜绝不纯的思想。因为在那一瞬间，人稍微有点邪恶的念头...
城伟倍诺： 1.有可能,可参看陈大惠老师讲的《灵魂附体的真相》,网上可搜.2.附体就是冤亲债主来讨债,只有有缘分的来附体,附体不是随便附的.鬼都比人守规矩.附体所说的话都不是随便说的.一般学佛的都知道.
察哈尔右翼后旗18281763119： 佛教里所说的人被东西附体了是怎么回事 - ？
城伟倍诺： 佛经中没有讲“附体”的事情,我们信佛要依据佛经. 附体,是民间讲的,佛经中没有见到记载.
察哈尔右翼后旗18281763119： 在佛教中如何看待家里出现有附体的儿媳妇是什么因果呢? - ？
城伟倍诺： 跟家庭没有什么关系,跟儿媳妇本身有关系,看起来是附体,实际上就是她自己的冤亲债主,“若无相欠,怎会遇见”,需要自己持诵地藏经予以化解超度
察哈尔右翼后旗18281763119： 净土法门:被冤亲债主附身,如何处理 - ？
城伟倍诺： 其实佛法是这样看夫妻、子女及男女关系、朋友关系的.佛教发现,今生作为家人、夫妻子女、亲友、恋人的关系,前世都有莫大的因缘.能够在一起,一般分属下列三种关系: 1、来报恩的:彼此之间和和美美,相亲相爱,这是彼此来报恩的...
察哈尔右翼后旗18281763119： 信佛的人对附体都是深信不疑的吗 - ？
城伟倍诺： 附体现象是畜道修行众生,修行得有有些神通了,就会附到人身上来修行,它们认为人身修行比较容易,其实这都是外道见,修行也是外道.佛门信众、修行人都是对此有清醒认识的,基本都是远离这些外道,只有极少人,迷惑颠倒,违佛教戒,搞附体外道,未来堪忧,可怜悯者.
察哈尔右翼后旗18281763119： 佛教对附体夺舍之类的方面有没有研究 - ？
城伟倍诺： 有,从因果的角度这是由于他们是你的冤亲债主,你过去生伤害人家,现在果报成熟,他们用附体的方法折磨你,向你讨债,都是因果报应.
察哈尔右翼后旗18281763119： 佛教中用没有对付附体的办法? - ？
城伟倍诺： 附体是因果报应的体现形式.我们在无数轮回的过程当中造了无量劫的恶,伤害了很多的其他众生,只是因隔阴之谜的关系我们无法了知而已.被我们伤害过的那些众生,生生不会放弃种种寻仇和报仇的机会,那是因为这种伤害已深深地烙在了他们的心灵深处里(阿赖耶识当中),遇到适当的因缘际会种子就会芽.所以,这种因果报应,用世间的方法是绝对没方法对付,该发生的还是要发生.佛法中解决这一问题的方式,是通过化解,化解不是对抗,而是握手言和,大家皆大欢喜.通过我们对修行佛法的功德回向给他们,然后,让他们也明白,世间一切都是空、不真实的佛理,让他们也能发起心来闻思修佛法.这样他们也明白了怨怨相报何时了的道理,最后这个怨仇也给化解了.这是最殊胜的方法.
察哈尔右翼后旗18281763119： 定弘法师:为什么会有众生附体,佛教网 - ？
城伟倍诺： 六祖坛经说虚妄为鬼神.所谓众生附体一般来说是自性五蕴众生附四大体,四大不调,迷而不觉造成的.另外,佛经记载人的身体有八万四千虫所依附,如果这些寄生虫不安隐不调顺,人的身体就会出现不适,因为有些虫形大小极其微细,检查不出来,所以就觉得莫名其妙.
察哈尔右翼后旗18281763119： 真的会有鬼附身吗,可有佛经说过 - ？
城伟倍诺： 《大佛顶首楞严经》对50种阴魔境界有非常详细的开示.就如人的免疫系统一样,身体好的人,遇到严酷的外部环境,并不会生病,而身体虚弱的人,就会染病.附体的人在哪里,看看那些丧心病狂,杀父母,奸*淫他妻,肆意杀生,见利忘义...
察哈尔右翼后旗18281763119： 【佛教徒请进】灵魂附体的疑问?？
城伟倍诺： 首先纠正一些,你取名佛教徒这个字眼很不尊重佛教弟子的,所以你应该下次命题目为【佛教弟子请进】. 其次,关于这个佛教上身的说法,是有这么一种说法,但很多都是假的冒牌的,只有一少部分开天光的人,才能够达到一种神通境界,至于神通的种类太多,就不细解了. 而关于轮回,佛教中分为三恶道(天、人、地三道),人死后灵魂会先进入一个审判的地方,根据此人生前的业力(成绩)来判断他去轮回的时间(按7日为周期计算,最多7周期即49天)与位置. 最后,关于他说那个仙家欠他什么的说法,你要信你就理解是他有神通不愿公众于世怕同行找麻烦,不信的话就理解是他所说的仙家有在某派出所或公安户籍处工作. 附:走好自己的路,别去管别人,上天自有定夺.
