“日出而作，日落而息”是谁的名言﹖

日出而作，日落而息，出自哪？~

“日出而作，日落而息”出自战国庄子的《庄子·让王》。
意思是：太阳升起时就下地干活儿，太阳下山了就返家安息。
节选原文：
舜以天下让善卷，善卷曰：“余立于宇宙之中，冬日衣皮毛，夏日衣葛；春耕种，形足以劳动；秋收敛，身足以休食；日出而作，日入而息，逍遥于天地之间而心意自得。吾何以天下为哉！悲夫，子之不知余也！”遂不受。于是去而入深山，莫知其处。
译文：
舜又把天下让给善卷。
善卷说：“我处在宇宙之中，冬天披柔软的皮毛，夏天穿细细的葛布；春天耕地下种，形躯能够承受这样的劳作；秋天收割贮藏，自身完全能够满足给养；太阳升起时就下地干活儿，太阳下山了就返家安息，无拘无束地生活在天地之间而心中的快意只有我自身能够领受。我又哪里用得着去统治天下呢！可悲啊，你不了解我！”也就没有接受。
于是善卷离开了家而隐入深山，再没有人能够知道他的住处。

扩展资料
《庄子》一书主要反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观等。其内容丰富，博大精深，涉及哲学、人生、政治、社会、艺术、宇宙生成论等诸多方面。
“让王”，意思是禅让王位。《庄子·让王》篇文的主旨在于阐述重生，提倡不因外物妨碍生命的思想。利禄不可取，王位可以让，全在于看重生命，保全生命。
“轻物重生”的观点历来多有指斥，认为与庄子思想不合，但其间亦有相通之处；且先秦诸子思想也常互相渗透与影响，尽可看作庄子后学所撰。
作为道家学派代表人物之一的庄子，是战国时宋国蒙人，著名的思想家，是道家学派的创始人。庄子在很大程度上受老子哲学思想的影响，所以他的学说能看到老子哲学思想的影子。后来人把他和老子合称为“老庄”，同时尊称他们的哲学思想为“老庄哲学”。
庄子主张“天人合一”的思想，即人应该返璞归真，顺应自然，万物归一。远离官场的庄子，清高孤傲，甘愿曳尾涂中，尽享逍遥之乐。虽然生活贫困潦倒，四壁徒然，但得已从凡世红尘中解脱出来，也不失为一种获得。
极具浪漫主义色彩的庄子，善于把丰富的想象写进文章。无论是“庄周梦蝶”还是翱翔于九霄的大鹏，都将“天人合一”的思想表达得淋漓尽致。
参考资料来源：百度百科--庄子·让王

这是《古诗源》里的那一首《击壤歌》.
《古诗源》为清 沈德潜[字确士，号归墨]撰.


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日出而作，日入而息，逍遥于天地之间而心意自得。吾何以天下为哉！
（庄子《让王第二十八》）
译文：太阳出来了，我开始劳作；太阳落山了，我就去休息；自由自在地生活在天地之间。我又何必治理天下呢？

庄子视生死如来去，在他心中死生如一。他懂得养生，又能逍遥而游，真正到了忘我和一切随顺自然的境界，并以豁达、宽宏的态度对待人生。庄子曾说：“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间而心意自得”，他强调自劳自获，不受干扰的自然生活。这种类似禅师一日不做，一日不食的人生哲学，使他常怀赤子之心。因此，向注册官报上岁数时，他说自己只有一岁，因为他的内心和一岁的孩童一样单纯。

庄子把生死看作一种自然现象，认为死生齐一而无区别的性质，因此他说“方生方死，方死方生”。

“日出而作，日入而息” 先秦《击壤歌》

【原 诗】
日出而作，日入而息，
凿井而饮，耕田而食。
帝力于我何有哉！
【释 义】：太阳升起就起来劳动，太阳下山就休息；凿井可以取水饮用，耕田劳作获取食物；皇帝的力量大小与我有何关系。
【出 处辨 析】：
沈德潜在《古诗源》注释说：“帝尧以前，近于荒渺。虽有《皇娥》、《白帝》二歌，系王嘉伪撰，其事近诬。故以《击壤歌》为始。”

《庄子·让王》：“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间而心意自得。”

中国古代的《击壤歌》：天下大治，百姓无事，田间老父击壤而歌，观者叹息道：“大哉帝德！”老父回答：“日出而作，日落而息，凿井位饮，耕田为食，帝力于我何有哉！”
庄子是更后来的事情了，他引用了击壤歌

日出而作，日入而息” 先秦《击壤歌》

【原 诗】
日出而作，日入而息，
凿井而饮，耕田而食。
帝力于我何有哉！
【释 义】：太阳升起就起来劳动，太阳下山就休息；凿井可以取水饮用，耕田劳作获取食物；皇帝的力量大小与我有何关系。
【出 处辨 析】：
沈德潜在《古诗源》注释说：“帝尧以前，近于荒渺。虽有《皇娥》、《白帝》二歌，系王嘉伪撰，其事近诬。故以《击壤歌》为始。”

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德清县17249455803： “日出而作,日落而息”是谁的名言﹖ - ？
呈凭金抗：[答案] “日出而作,日入而息” 先秦《击壤歌》 【原 诗】 日出而作,日入而息, 凿井而饮,耕田而食. 帝力于我何有哉! 【释 义】:太阳升起就起来劳动,太阳下山就休息;凿井可以取水饮用,耕田劳作获取食物;皇帝的力量大小与我有何关系. 【出 处...

德清县17249455803： 日出 而作,日落而息出自哪里 - ？
呈凭金抗： 日出而作,日落而息出自 《庄子·让王》:“日出而作,日入而息,逍遥于天地之间而心意自得.” 日出而作,日入而息(日出而作,日落而息) 【读 音】rì chū ér zuò,rì rù ér xī 【释 义】:这二句诗描写古代劳动人民朴素的生活及赞颂太平盛...

德清县17249455803： “日出而作,日落而息,掘井而饮,耕田做食.帝力于我有何哉?”请问出自何处? - ？
呈凭金抗： 出自《击壤歌》. 击壤歌 日出而作,日入而息.凿井而饮,耕田而食.帝力于我何有哉! 释义:太阳出来的时候出去劳作,太阳下山的时候回来休息.自己挖井来饮水,自己耕种来吃,皇帝对我来说又有什么用呢? 扩展资料 “日出而作,日...

德清县17249455803： 日出而作 日落而息 出自哪里? - ？
呈凭金抗：[答案] 〖出处〗《庄子·让王》:“日出而作,日入而息,逍遥于天地之间而心意自得.”

德清县17249455803： 日出而作,日落而息.是谁的名句？
呈凭金抗： 出自先秦的《击壤歌》:日出而作,日入而息.凿井而饮,耕田而食.帝力於我何有哉!

德清县17249455803： 诗句'日出而作丶日落而息' 谁写的完整的是什么丶 - ？
呈凭金抗：[答案] 击壤歌 [古歌谣] 日出而作,日入而息.凿井而饮,耕田而食.帝力于我何有哉 古歌谣常常是流传,无从考查作者,只是有人整理: ) 满意请采纳

德清县17249455803： 日出而作 日落而息 出自哪里? - ？
呈凭金抗： 〖出处〗《庄子·让王》:“日出而作,日入而息,逍遥于天地之间而心意自得.”

德清县17249455803： 解释日出而作,日落而息 - ？
呈凭金抗： 大家都知道不同的动物有不同的习性,这与其所生活的环境,其自身生理结构及其内在的遗传物质等有关.比如沙漠中的动物大都夜间出没,眼睛发达的动物大都白天活动,鸟儿总结了成千上万年得出的结论早起有虫吃,虫儿也总结了相同年月的出的论断早起被鸟吃,这都深深的刻在了它们的基因中. 而作为灵长类哺乳动物的人来说,其习性确实与其它哺乳动物有很大区别.人类有相当高级的眼睛,但其它感官相对于那些虎视耽耽觊觎人可口的肉的动物来说实在是太失败了,就这一点就决定着人类的进化及发展的方向.即使后来人类学会了使用火也没有改变这个最基本的习性,即人类是白天活动,晚上休息,而我们聪明的祖先就以次创作了这个具有高度概括及浓缩的句子:日出而作,日落而息

德清县17249455803： 为什么会有日出而作,日落而栖之说? - ？
呈凭金抗： 这是出自《庄子·让王》:“日出而作,日落而息,逍遥于天地之间而心意自得.”

德清县17249455803： 日出而作日落而息是指古代人们用什么来计时 代说的 - ？
呈凭金抗： 古人利用太阳.还用“流水”“香炷”等计时.对于古人来说,他们最早的时间单位可能是“日”了——日出而作,日落而息.有了最初的计时单位后,慢慢地需要对一天的时间进行划分.古代人把一天用 子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 12个时辰来表示,每个时辰是现在的两个小时.