商朝宫廷礼仪

大汉朝有哪些宫廷礼仪~

　　第一立容
　　贾子曰：固颐正视，平肩正背，臂如抱鼓。足闲二寸，端面摄缨。端股整足，体不摇肘，曰经立；因以微磬曰共立；因以磬折曰肃立；因以垂佩曰卑立。
　　参考文物，经立时正身、平视，两手相合，掩在袖子里。手从胸口到下腹，放在任何位置都行，甚至持着、拄着东西也行（古人是很通融的^_^）。注意：中国人注重自然，而不是笔挺，所以手臂要柔软，切忌僵直——这样汉服才会顺势铺成柔和的曲线，展示出华夏之美。
　　我们常见夫子行叉手礼的像——但这个动作应当是磬折来表达敬意的——也就是说，腰应当同时弯曲大概三十度。当然，处于艺术上的考虑，画家还是画成了直身。
　　应用：窃以为经立是汉服同道必须注意的，对师长应当共立。鉴于现在人不行大礼，我们可以根据情况增减躬身的程度——但至少，低头示敬是必须的。汉代礼仪
　　第二坐容
　　贾子曰：坐以经立之容，胻不差而足不跌，视平衡曰经坐，微俯视尊者之膝曰共坐，仰首视不出寻常之内曰肃坐，废首低肘曰卑坐。
　　参考文物，汉代的经坐（这在古人就叫坐，现在为了区分，专称雅坐）是膝盖并紧，臀部坐在脚跟上，脚背贴地，双手放在膝盖上，目视前方。对于胡坐，道理一样，端正，两腿不得叉开，双手放在膝盖上。双手可以握拳，冲前方；也可收拢抱在腹部。
　　应用：随着汉文化的复兴，会有越来越多的场合需要雅坐。若在这种正规场合，您只能通过稍稍上下膝盖的方式解除一下疲劳。当然，对于友人聚会等生活场景，大家箕距（臀部着地，两腿叉开）或者趺坐（佛教式的盘腿）都行。汉代礼仪
　　第三行礼
　　1、正规揖礼：左手压右手（女子右手压左手），手藏在袖子里，举手加额，鞠躬九十度，然后起身，同时手随着再次齐眉，然后手放下。
　　2、一般揖礼：直立，两臂合拢向前伸直，右手微曲，左手附其上，两臂自额头下移至胸，同时上身鞠躬四十五度。正规场合，对朋友。
　　3、拱手：类揖手，只是身子和胳膊不用动。
　　4、颔首致意。
　　5、正规拜礼：直立，举手加额如揖礼，鞠躬九十度，然后直身（这段叫鞠躬），同时手随着再次齐眉。然后双膝同时着地，缓缓下拜，手掌着地，额头贴手掌上（这叫拜），然后直起上身，同时手随着齐眉（这叫兴）——然后根据礼节，平身或再拜……平身时，两手齐眉，起身，直立后手放下。
　　6、一般拜礼（用于雅坐时）：抬起臀部，直起上身，膝盖支撑身体，然后拜手（手至地，头贴手）或叩头（头扣地）或稽首（时间长）或顿首（时间短）。
　　7、女子行礼：本着平等的精神，不要求女子特殊行礼。但处于忍让的风度——女子行礼两手合拢放胸前，微屈膝，微低头即可；若拜礼，上身直，膝着地，拢手下垂，头微低，即可。
　　应用：5用于一般用于祭祀，或非常敬重的场合。6用于雅坐时。1到4，应当作为汉服时的日常行礼，依据具体情况——对方受尊敬的程度，和具体场合容许你表现礼节的程度……现在人缺少礼仪观念，不必过分要求，但拱手应当能做到。如果在与人交谈的时候又有人来，当注意问候时要根据身边人的情况，决定行礼的程度。四、迎宾
　　古人迎宾讲究衣冠严整，所以如果主客在门口不期而遇，那么主人会装作不认识，不理不睬地把门关上，等换上衣服再开门迎宾。迎宾时，主人立在门右（其实就是主人在东，客人在西——如果在外面迎接客人就更是如此），客人走门左。迎客进门以后，为客人指路，每到拐角，要说“请”，客人答“请”，要为客人开门、掀帘子……主人请客人上座（就是做到右边的椅子上），客人请辞——最终看情况决定坐次。
　　今天这一切都不必要了。由于现在建筑布局多样，所以不可能主位客位分清楚，但主人引路，客人后主人行，是应当把握的精神。

　　汉代礼仪
　　第四宴请
　　东道先说“请”，客人辞让，东道固请，同时拿筷子就可以了，不必过分谦让。
　　喝茶、饮酒时，用左手的大袖挡住杯子，以求雅观。 汉代礼仪总之，原则是：心安则行之，可以行则行之——其他不强求。

　　高三 历史

　　命题人：朱成武 审核人：肖颖颖

　　本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分
　　（满分：100分 考试时间：120分钟）
　　第Ⅰ卷（选择题 共50分）
　　一、选择题：（本卷共25小题，每小题2分，共50分。在每小题列出的四个选项中只有一项是符合题目要求的，请把答案涂在答案卡上）
　　1、古代军事谋略“三十六计”如今被广泛用于军事、政治、经济等领域，其中“围魏救赵”一计源于（ ）
　　A．牧野之战 B．城濮之战 C．桂陵之战 D．马陵之战
　　2、在编演“诸子百家大争鸣”的历史短剧时，扮演墨子的同学所说的台词应是（ ）
　　A．祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏 B．礼者，法之大分
　　C．兼相爱，交相利 D．民为贵，社稷次之，君为轻
　　3、儒家学说在汉代被赋予新的含义，即（ ）
　　A．独尊儒术 B．君权神授 C．民贵君轻 D．民主专制为天下大害
　　4、课堂上，同学们对秦朝进行总结性的描述，老师需予以纠正的是（ ）
　　A．土地按亩纳税 B．度量衡得到统一
　　C．最早创立县制 D．严禁私学，实行愚民政策
　　5、《史记•河渠记》记载：秦国关中土地的收入每亩可收六石四升，这在当时的生产条件下产量是很高的，促进产量提高的条件不包括（ ）
　　A．铁农具的普遍使用 B．牛耕的推广使用
　　C．都江堰水利工程的灌溉 D．人民的辛勤劳动
　　6、自身不服役，而出钱由官府雇人代替，这种税是（ ）
　　A．更赋 B．庸 C．调 D．户税
　　7、1971年，考古工作者曾对唐代洛阳的含嘉仓进行发掘，探明圆形窖穴二百九十五座，大的能储粮一万数千石，小的亦能储数千石。包含的信息有（ ）
　　①统治阶级剥削的残酷 ②唐政府储粮丰富
　　③农业生产发展水平较高 ④人民生活富足
　　A．①②③④ B．②③ C．①②③ D．②③④
　　8、我国农业技术史上农用动力的革新包括（ ）
　　①牛耕的使用 ②翻车的发明 ③筒车的使用 ④水排的发明
　　A．①②③④ B．①②③ C．①③ D．②④
　　友好交往是统一多民族国家发展的主流，回答9—10题。
　　9、春秋战国时期对民族融合起促进作用的是（ ）
　　A．各国变法 B．诸侯争霸 C．少数民族的封建化 D．分封制的崩溃
　　10、与汉匈边境贸易兴旺起来有关的关键词是（ ）
　　A．凿空 B．匈奴不灭，何以为家 C．昭君出塞 D．西域都护
　　11、“外甥是先皇帝舅宿亲，又蒙降金城公主，道合同为一家，天下百姓，普皆安乐。”这段表文出自（ ）
　　A．南诏王 B．回纥可汗 C．突厥可汗 D．吐蕃赞普
　　中国古代对外交往经历了对外开放到闭关锁国的过程，回答12—14题。
　　12、中国早就与地中海地区的古罗马帝国有直接往来，关于这段史实最早记载在（ ）
　　A．《史记》 B．《汉书》 C．《后汉书》 D．《资治通览》
　　13、关于隋唐时期对外关系的表述，不正确的是（ ）
　　A．海上丝绸之路远达非洲 B．海外商人经常来中国贸易
　　C．中国和波斯已互谴使节 D．瓷器和丝绸大量运往欧洲
　　14、“舍生取义传道艺，唐风泽溢奈良城”郭沫若的这两句诗描述的历史事件是（ ）
　　A．张骞出使西域 B．玄奘西游印度
　　C．鉴真东渡日本 D．郑和下西洋
　　15、孔子说：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。”意思是说商朝继承了夏朝的制度而稍有变革，而周期又继承了商代的制度而稍有变革。西周的政治制度中最符合孔子这一说法的是（ ）
　　A．分封制 B．宗法制 C．王位世袭制 D．父权家长制
　　16、依照周朝礼制的规定，只有天子才能享用八排六十四人规格的乐舞礼仪；而诸侯六排、大夫四排。后来鲁国大夫季氏越级用六十四人在庭院奏乐舞蹈。孔子对此非常愤怒：“是可忍也，孰不可忍也？”这反映了（ ）
　　A．西周贵族的家庭文化生活 B．西周社会的生活礼仪
　　C．孔子对贵族生活的关注 D．周朝生活礼仪的政治色彩
　　17、柳宗元在《封建论》中说：“秦有天下，裂都会而为之郡邑，废侯卫而为之守宰。……此其所以为得也。”这句话指的是秦（ ）
　　A．推行分封制 B．设立郡县制 C．废除郡县制 D．设立宰相制
　　18、唐政府的政策法令从制订到执行，一般运作程序为（ ）
　　A．尚书省—中书省—门下省 B．中书省—门下省—尚书省
　　C．门下省—尚书省—中书省 D．中书省—尚书省—门下省
　　19、《睡虎地秦墓竹简》中的《法律答问》有这样一段记载：某甲的马因为管理疏忽，跑到别人的田野吃了庄稼，因而引起纠纷“（马）食人稼一石，问当论不当？不当论及赏（偿）稼”。这说明（ ）
　　A．当时已用法律手段保护土地私有 B．当时的法律已日趋健全
　　C．打破了原来的土地疆界 D．自耕农拥有小块土地和牲畜
　　20、西汉太中大夫东方朔撰文上呈汉武帝，所用竹简需要两人抬进宫。以后改变这种携书不便现象首先得益于发明了（ ）
　　A．造纸技术 B．雕版印刷 C．活字印刷 D．制墨技术

　　21、“檐前新叶覆残花，席上余杯对早茶。”“春泥映稻暖，夜火焙茶香。”这些诗句反映作者所处时代饮茶风气盛行，以此推测该诗人是（ ）
　　A．屈原 B．陶渊明 C．曹操 D．白居易
　　22、“客行田野间，比屋皆闭户。借问屋中人，尽去作商贾。”这首唐诗能反映的当时问题是（ ）
　　①商人众多 ②商业繁荣 ③农村破败，田地荒芜 ④商业政策相对宽松
　　A．①② B．③④ C．①②③ D．①②④
　　23、春秋时期，首先在中原称霸的是（ ）
　　A．齐桓公 B．晋文公 C．楚庄王 D．越王勾践
　　24、以下对两汉时期内地与匈奴关系的叙述，不正确的是（ ）
　　A．西汉初期，政府与匈奴“和亲”，并进行贸易往来
　　B．汉武帝取得对匈奴战争胜利后，双方争夺重点转移到西部
　　C．汉元帝时期昭君出塞，密切了汉匈关系
　　D．东汉后期，窦宪、窦固先后出击，大败北匈奴，解除了威胁
　　25、秦朝建立的丞相制度在隋唐进行了一次重大调整，这主要是指（ ）
　　A．废除丞相，权分六部 B．设立三省，分散相权
　　C．设参知政事，分割相权 D．设立内阁，强化相权
　　第Ⅱ卷（非选择题 共50分）
　　二、非选择题：（共50分）
　　26、请根据下面三张关于孔子的纪念邮票回答问题。


　　⑴根据所学知识和材料一回答，孔子周游列国主要是为了宣扬什么思想？当时的统治阶级接受了吗？为什么？
　　⑵根据所学知识和材料二回答，孔子的教育思想是什么？有什么积极作用？
　　⑶根据所学知识和材料三回答，说说今天我们应该怎样纪念孔子？请联系你熟知的现实社会中的某一问题，举例说明正确对待儒家文化的现实意义。
　　27、下列列举了秦汉时期三公九卿中“九卿”的名称及其主要职掌，阅读后回答问题。
　　基本名称 基本职掌
　　秦朝 汉朝
　　九


　　卿 奉常 奉常－太常 掌管宗庙祭祀礼仪
　　郎中令 光禄勋 掌管宫廷侍从警卫
　　卫尉 卫尉 统辖卫士，卫护宫门
　　太仆 太仆 掌管宫廷车马
　　廷尉 廷尉 掌管刑狱、司法
　　典客 典客－大鸿胪 掌管少数民族事务
　　宗正 宗正 掌管皇族内部事务
　　治粟内史 大司农 掌管钱谷
　　将作少府 少府 掌管宫室建筑工程
　　⑴说明秦汉时期九卿的性质。
　　⑵按其职掌，秦汉时期九卿负责的事务大致可分为哪几种类型？
　　⑶从九卿的职掌可以看出秦汉时期社会生活的哪些情况？
　　28、


　　回答下列问题：
　　⑴图①是一种什么工具？最早出现于什么时期？
　　⑵图②中的犁是什么梨？最早出现什么时期的哪个地区？其特点是什么？
　　29、阅读下列材料并回答问题。
　　材料一 韩欲疲秦人，使无东伐，乃使水工郑国为訚于秦（劝秦开凿水渠）。……中作而觉，秦人欲杀之，郑国曰：“臣为韩延数年之命，然渠成，亦秦万世之利也。”（秦王嬴政）乃使卒为之。
　　——《资治通览》卷六
　　材料二 （韩人计谋被发觉后）秦宗室大臣皆言秦王（嬴政）曰：“诸侯人来事秦者，大抵为其主游间于秦耳。请一切逐客。”李斯（楚人入秦，时为客卿）亦在逐中。斯乃上书曰：“……今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。”秦王乃除逐客之令。
　　——《史记》卷八七
　　⑴在上述材料所反映的事件中，秦王做出了什么决策？秦王的决策导致了什么结果？
　　⑵战国时期兴修的都江堰（与青城山一起）为什么能够列入世界文化遗产名录？
　　⑶结合郑国渠和都江堰的修建，说明基础设施建设对增强综合国力的作用。
　　30、


　　回答：
　　⑴商周时期以什么为货币？
　　⑵秦统一后，在货币方面有什么变化？关于铸币权有何规定？目的是什么？
　　⑶唐代货币有何发展变化？有何意义？
　　⑷我国古代货币的发展，反映了什么问题？
　　31、读诗文，回答问题。
　　秦家无庙略，遮虏续长城。万姓陇头死，中原荆棘生。
　　——《续古》陈陶
　　千里长河一旦开，亡隋波浪九天来。锦帆未落干戈起，惆怅龙舟更不回。
　　——《汴水》胡曾
　　⑴两诗中涉及到的中国古代两项重大工程分别为 和
　　兴建的条件有何相似之处。
　　⑵两诗作者是如何看待这两项工程的兴建与王朝兴衰关系的，你的观点是怎样的，试结合史实说明。
　　⑶以史为鉴是唐初统治者的治国良药，试结合太宗一朝为避免诗中现象的出现而采取的措施及结果。


　　莆田一中2007～2008学年上学期期中考答题卷
　　高三 历史
　　一、选择题：（共50分）(答案涂在答题卡上)
　　二、非选择题：（共50分）
　　26、(11分)⑴


　　⑵


　　⑶


　　27、(10分)⑴


　　⑵


　　⑶


　　28、(4分)⑴

　　⑵


　　29、(10分)⑴


　　⑵


　　⑶


　　30、(7分)⑴

　　⑵


　　⑶


　　⑷


　　31、(8分)⑴


　　⑵


　　⑶


　　莆田一中2007～2008学年上学期期中考参考答案
　　高三 历史
　　一、选择题：（共50分）
　　1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
　　C C B C C A C C B C D C A
　　14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25
　　C B D B B A A D C A D B
　　二、非选择题：（共50分）
　　26、⑴孔子主要宣扬“仁”的学说，主张以德治民。未被统治阶级所认可。原因：“仁”是孔子思想体系的核心，主张以“爱人”之心协调人际关系。但在战乱兼并的状况下，统治者为了在竞争中立于不败之地，热衷于君主专制的中央集权和加强对人民的控制，所以对阐述兼并战争的思想（如法家思想）比较关注，因而儒家思想也就受到了一定程度的冷落。（4分）
　　⑵“有教无类”的思想。作用：打破了贵族垄断教育的局面，使平民子弟也有受教育的机会，推动了我国古代文化教育的发展（3分）
　　⑶对于孔子思想和儒家文化，我们应当根据社会发展而有选择有鉴别地继承与发扬，弘扬其优秀精华部分，剔除其糟粕，批判和否定其中的消极因素。举例：①儒家提倡尊老、敬贤、尊师等，我们今天应大力提倡。②孔子提倡的不耻下问、温故而知新对今天我们的学习也颇有益处。③儒家提倡言必信，要求遵守社会公德等，也有助于克服当前政治生活中的某些消极因素。（答出一例即可）（4分）
　　27、⑴九卿是中央职能部门，分别掌管国家的各项具体事务。（2分）
　　⑵五种类型的事务：一为宫廷事务，占有5卿，涉及宫廷的警卫、工程、生活等方面的工作；二为以管理农业生产为主的财政事务；三为司法事务；四为管理少数民族事务；五为祭祀事务。（5分）
　　⑶负责宫廷事务与祭祀的部门在九卿中占六卿，说明秦汉时期家国一体、皇权专制的政权机构的特点；治粟内史或大司农的设置，说明农业是我国古代的主要生产部门；刑狱、司法部门的设置，表明维护社会治安是国家机构的主要任务；掌管少数民族事务部门的出现，说明处理民族关系开始成为国家管理的重要内容，也说明秦朝起我国已是一个多民族国家。（3分）

　　28、⑴灌溉工具。最早出现于唐朝。（2分）
　　⑵曲辕犁。唐朝，江东地区。
　　特点：便于水田耕作。（2分）
　　29、⑴坚持完成郑国渠的开凿；不采纳“逐客”建议。郑国渠的开凿使大量田地得到灌溉；留住和吸引了大批人才；秦日益强大，最终灭掉六国。（4分）
　　⑵变水害为水利，使川西平原成为千里沃野；体现了先民的勤劳智慧。（2分）
　　⑶无论是在古代还是在现代，基础设施建设虽然投资大、见效慢，但是它会极大地改善社会生产的环境和条件，有力地推进一国经济的长期发展和综合国力的大幅度提高。（4分）
　　30、⑴贝（1分）
　　⑵①秦统一后，统一货币，以秦半两钱作为统一货币。
　　②将铸币权收归中央，严禁地方和私人铸钱。
　　③目的是加强中央集权。（3分）
　　⑶①唐高祖时“废五铢钱，行开元通宝钱”，开元通宝成为唐朝通用货币。
　　②唐以后历代货币，都以通宝为范式。（2分）
　　⑷反映了我国古代商品经济发展，中央集权的加强。（1分）
　　31、⑴长城、大运河。国家统一；中央集权的建立和巩固；社会经济的发展；统治者的重视支持。（3分）
　　⑵认为长城、大运河的兴建过度役使民力造成秦隋二朝的灭亡。
　　赞同。理由：长期战争统一后需休养生息。长城、大运河等重大工程的兴建，消耗了巨大的民力、财富。过度役使民力超过了人们基本的生产生活限度，必然激化矛盾，引起人民的反抗，造成王朝的衰亡。（3分）
　　不赞同。理由：长城、大运河的兴建目的是为了抵御匈奴进攻和加强南北统一，其兴建也带来了积极的影响，保护中原地区农业文明和促进了南北经济文化的交流，有利于国家的统一。其历史影响至今仍在。长城、大运河的兴建虽与秦隋二朝的灭亡有一定干系，但并不是导致其灭亡的根本原因。（3分）
　　⑶强调“存百姓”的思想，励精图治；轻徭薄赋；戒奢从简。出现了贞观之治。（2分）

　　请安原是明代军礼中的一项，见于《大明会典》。当时全国各指挥使司、各卫所都有这个礼节，称为“屈一膝”。建州卫也如此，到了清代，在八旗和明朝遗留下来的绿营中仍然沿袭旧习。本来，兵士见到上级军官应该下跪，但因为身上有盔甲，只屈一膝或半膝，久之，不穿盔甲时也以屈一膝为礼，并和叩首、打恭一样，含有问候请安的意思。在八旗人家和部分汉族官宦人家，晚辈见长辈，平辈中幼见长，奴仆见主人至亲友相见，都行这个礼，所以屈一膝又叫请安。但在衙门或公共场所，则不论旗人汉人都行打恭礼，不能请安。
　　男子请安的姿势：
　　先端正姿势，如“立正”的样子。然后向前迈左腿，左手扶膝，右手下垂，右腿半跪，略微停顿；眼平视，不许低头、扬头或歪头;双肩平衡，不许弯腰，左右腿的间距不可太大，保持左腿向前迈的自然距离，不可向后蹬腿。
　　女子请安姿势与男子同，只是左右腿的距离要近，动作幅度小，双手扶左膝，右手不下垂。
　　跪 安
　　“跪安”这个礼节行于皇宫和五公府第以及宗室家庭中。皇帝每日召见军机大臣之外，常常还要另外召见某些官员，这是属于密谈性质，不同于朝会大典，所以官员同皇帝不必叩头。
　　召见的程序是这样：先由外奏事处登记，再由内奏事处安排在某日第几起。皇帝吃早饭时（天尚未明），桌上摆好绿头签，饭后分起召见。有合在一起（如与军机大臣一起）的，太监们都退出。内奏事处太监副食应召官员来到暖阁门前，掀起帘子让官员进去，太监退到殿外。
　　这位官员进门，站着说：“臣（某人）恭请皇上圣安。”然后跪安、起立，走几步到皇帝面前，跪在一个红边白心很厚的毡垫上奏对。奏对完毕，皇帝说：“你下去吧。”于是官员起来跪安，面对皇帝倒退几步，转身出门。如果在奏对时有谢恩的事，就在原地一叩，说：“谢皇上圣恩。”如果在奏对时说错了话，就摘下帽子，以头碰地一下，表示承认错误。皇帝日常晨昏定省、见皇太后时，进门要跪安，退下时也跪安。
　　太监有事向皇帝、太后、皇后、妃嫔等主位启奏，王公府第及宗室家庭中晚辈见长辈，奴仆见主人，都要跪安。
　　跪安的姿势和请安的姿势，相同部分是先端正姿势，左腿向前迈步。但跪安时右腿须全跪，然后左腿也跪下，右腿随即起来，左腿也起来，恢复立正的姿势。这一连串的动作要节奏均衡，不可慌忙，不可拖拉。其他和请安的要求一样。
　　清代后妃以下，公主、格格、福严明以及品官命妇（汉人品官命妇不在此列）穿朝服、吉服，行大礼，有一肃、一跪、三叩及六肃、三跪、九叩的仪节。（一肃是一次肃立。一跪是跪下和起立各一次。三跪当然就是各三次。三叩和九叩的区别也是次数的区别。）
　　穿朝服、戴朝冠时的叩首和男子一样。穿吉服的在晚清不戴吉服冠，而戴钿子，则跪下之后不叩首，只以右手扶两把头翅。这里需要解释的是“肃”。这个动作和女子请安差不多，先端正姿势，慢慢地一直下跌到底，再慢慢起来，恢复立正的姿势。也是要求不弯腰，不低头，两肩平稳，腰板笔直。
　　一、已称

　　贵妃及以上品阶：在地位辈分低者面前皆自称本宫；在地位辈分高者面前则谦称臣妾或本名，切不可称我。
　　贵妃以下贵人及以上品阶：在地位辈分低者面前皆自称本妃；在地位辈分高者面前谦称臣妾或本名，切不可称我。
　　贵人以下品阶：在地位辈分低者面前皆自称我；在地位辈分高者面前谦称妾身或本名为名，切不可称我。
　　宫女、女官、侍女：奴婢/为名；在地位辈分低者面前自称我
　　小主：在任何人面前皆自称为名/奴婢

　　二、 互称

　　遇到品级高比自己高的妃嫔：XX娘娘；嫔及以下则直称职位
　　遇到太后/太皇太后：太后/太皇太后；皇后则敬称皇额娘/皇祖母
　　遇到皇帝：皇上
　　镇国长公主长公（郡）主：皇长公主
　　遇到其他人：在地位辈分高者面前需使用敬称；在平位平辈者面前可互称姐妹、兄妹、姐弟等；在地位辈分低者面前可直呼其名字

　　三、 礼节

　　请安：
　　首先需到请安对象的寝宫。请安时辰需为早晚各一次。到地位辈分皆高的人的寝宫里去，切不可直说“XX好”、“XX前来拜访”否则视为不敬。在与高辈高位者谈话时，需随时使用敬称，
　　请安情况列举：
　　皇太后
　　皇帝：儿臣给皇额娘请安，皇额娘金安/吉祥
　　皇后：臣妾给皇额娘/太后请安，皇额娘/太后金安/吉祥
　　贵人以上嫔妃：臣妾给太后（有特准的叫皇额娘）请安，太后金安/吉祥
　　贵人以下嫔妃：奴婢/名字给太后请安，皇额娘/太后金安/吉祥

　　皇帝
　　皇后：臣妾给皇上/万岁爷请安，皇上/万岁爷万福/吉祥
　　贵人以上嫔妃：臣妾给皇上/万岁爷请安，皇上/万岁爷万福/吉祥
　　贵人以下嫔妃：奴婢给皇上/万岁爷请安，皇上/万岁爷万福/吉祥

　　皇后
　　贵人以上嫔妃：臣妾给皇后娘娘/（关系好可以称姐姐）请安，皇后娘娘圣安/吉祥
　　贵人以下嫔妃：奴婢给皇后娘娘请安，皇后娘娘圣安/吉祥

　　见过礼：
　　在外面（除寝宫外的所有地方）遇到地位辈分高者，则需行见过礼（如：XX见过太皇太后/太后/皇上/镇国长公主（郡）主，太皇太后/太后/皇上吉祥/长公（郡）主/……[万福]），切不可行“请安”礼
　　四、晋级
　　1：在后宫你能做到恪守本份，对上敬之，对下温之
　　2：做为后妃你能做到为皇帝太后分忧的，也可以晋升
　　3：你的谈吐，风范，行为符合后妃的言行举止
　　4：母以子贵，你生下龙裔那就是你的福德
The shortest answer is doing.
最简短的回答就是行动。

有的。但是商朝礼仪不同于现在的礼仪，据史书记载，商王和各级奴隶主贵族都有臣、妾、僮、仆、宰、奚等大批的非生产性的奴隶，，广泛地使用于家内生活的各个方面。这些奴隶除了负担极为繁重的家内杂役之外，有时还要直接为奴隶主贵族生产一些日常生活用品。他们的地位比一般众庶更为低贱。
为了防止奴隶逃亡，奴隶主贵族有时还要给奴隶带上刑具。在殷墟出土的三个奴隶陶俑，手上都带有木梏。
残酷的奴隶主把奴隶视若牲畜，奴隶不仅平时像牛马一般地从事繁苦的劳作，而且在祭祀祖先和神灵时，被用作牺牲。在殷墟以及其他各处的商代遗址墓葬所发掘出来的关于人祭和人殉的遗迹，充分暴露了商代奴隶主阶级的残暴性和奴隶制度的罪恶。
不要着急，最好的总会在最不经意的时候出现。

商王和各级奴隶主贵族都有臣、妾、僮、仆、宰、奚等大批的非生产性的奴隶，广泛地使用于家内生活的各个方面。这些奴隶除了负担极为繁重的家内杂役之外，有时还要直接为奴隶主贵族生产一些日常生活用品。他们的地位比一般众庶更为低贱。
为了防止奴隶逃亡，奴隶主贵族有时还要给奴隶带上刑具。在殷墟出土的三个奴隶陶俑，手上都带有木梏。
残酷的奴隶主把奴隶视若牲畜，奴隶不仅平时像牛马一般地从事繁苦的劳作，而且在祭祀祖先和神灵时，被用作牺牲。在殷墟以及其他各处的商代遗址墓葬所发掘出来的关于人祭和人殉的遗迹，充分暴露了商代奴隶主阶级的残暴性和奴隶制度的罪恶。

---

湖滨区13496775183： 商朝宫廷礼仪??? - ？
主父豪复方： 商王和各级奴隶主贵族都有臣、妾、僮、仆、宰、奚等大批的非生产性的奴隶,广泛地使用于家内生活的各个方面.这些奴隶除了负担极为繁重的家内杂役之外,有时还要直接为奴隶主贵族生产一些日常生活用品.他们的地位比一般众庶更为低贱. 为了防止奴隶逃亡,奴隶主贵族有时还要给奴隶带上刑具.在殷墟出土的三个奴隶陶俑,手上都带有木梏. 残酷的奴隶主把奴隶视若牲畜,奴隶不仅平时像牛马一般地从事繁苦的劳作,而且在祭祀祖先和神灵时,被用作牺牲.在殷墟以及其他各处的商代遗址墓葬所发掘出来的关于人祭和人殉的遗迹,充分暴露了商代奴隶主阶级

湖滨区13496775183： 朝代的礼仪有哪些啊? - ？
主父豪复方： 一、夏商西周 商朝服饰大抵分为三种 1、奴隶的简单遮身衣物. 通常是圆领衣,上下相连,中间以绳缚之,衣长不及踝,头部皆不加饰物. 2、平民或小奴隶主. 他们的衣着较为讲究,一般是上身着衣,下身着裳.衣长多至膝盖上下,但后裾却长至...

湖滨区13496775183： 殷商时期的宫廷御膳有什么发展? ？
主父豪复方： 殷商时期的宫廷御膳也有了新发展. 从成汤开始,宫廷的御厨序列中,有“庖 正”、“内饔”、“宰夫”、“司鱼”等各类膳食 官员,分别主管帝王的膳食和祭礼等.商...

湖滨区13496775183： 中国古代早期政治文明(先秦)特点 - ？
主父豪复方： 先秦,尤其是夏、商、西周奴隶制国家的政治制度主要具有以下特点:神权与政权结合先秦历代统治者都用神权维护自己的统治,神职事务官属的设置,在先秦尤其是夏、商、西周的国家机构中占有十分重要的地位.夏朝设秩宗,商朝设卜...

湖滨区13496775183： 在商代,以下哪个场合一般不使用青铜器?( )A. 宫廷宴会 B. 战场 C. 祭祀典礼 D. 集市？
主父豪复方： D、宫庭宴会也称宴飨,一般使用青铜乐器和青铜酒器水器等、祭祀一般使用青铜礼器、如鼎,而战场使用的兵器与指挥战斗部队的乐器如鼓、综上、选D、谢谢采纳、

湖滨区13496775183： 谁教给刘邦让大臣行礼的 - ？
主父豪复方： 应该是 叔孙通 吧 刘邦刚做皇帝时,就把制定宫廷礼仪的工作,交给了叔孙通,叔孙通知道,刘邦是个喜欢简单的人,于是,就把原来秦王朝繁杂的礼节都抛弃了,只立了点简单的规矩,可这样一样,麻烦又来了. 汉朝的大员们,大多是从沛县跟他一起造反的哥们,加上刘邦有时也跟他们没大没小的瞎闹,所以,无论是国事会议也好,还是宫廷宴会也好,经常搞得乌烟瘴气,将领们喝高了,茫然时,甚至拔剑对着屋里的柱子乱砍,比娱乐场所还要乱. 叔孙通知道,刘邦对这种混乱的场面越来越烦,于是,他向刘邦建议:我们应该制定出符合大汉特色的礼仪来.

湖滨区13496775183： 中国古代一般商朝的官吏名称都有什么? - ？
主父豪复方： 三公九卿 三公:(1)丞相,承受皇帝之命,辅助皇帝掌管天下的行政的官; (2)太尉,掌管军事的最高官吏; (3)御史大夫,主要管理记事,九卿:(1)奉常,掌管宗庙礼仪,地位很高,属九卿之首; (2)郎中令,掌管宫殿警卫; (3)卫尉,掌管宫门警卫; (4)太仆,掌管宫廷御马和国家马政; (5)廷尉,掌管司法审判; (6)典客,掌管外交和民族事务; (7)宗正,掌管皇族、宗室事务; (8)治粟内史,掌管租税钱谷和财政收支; (9)少府,掌管专供皇室需用的山海池泽之税.

湖滨区13496775183： 作为21世纪的青年人你如何看待夏商西周的礼仪规范 - ？
主父豪复方： 用现代人的眼光去看2000多年前的礼仪规范,我们可能会觉得有些奇怪,古人的礼仪为何那么繁琐,有的时候简直没有必要.但我认为,在以前那个科学技术,生产工艺并不发...

湖滨区13496775183： 中国古代政治制度的演变历程? - ？
主父豪复方：[答案] 中国古代政治制度演变过程中的发展趋势 原始社会制度(远古---夏朝的建立)------奴隶制度(春秋末期)---------封建社会制... 中华民族在奴隶社会时期发展了大约1000年(公元前21世纪——公元前11世纪),经过了夏朝和商朝两个朝代,创造了璀璨...