下宫之难..具体是怎样的变故?

下宫之难的还原真相~

1、《史记》的自相矛盾是由于采用了不同来源的资料。如上，《晋世家》的来源可能是《左传》或者晋国的历史资料，因此于《左传》大体吻合。而《赵世家》与《韩世家》则可能采信的是赵国的历史资料（《世本》）与韩国的相关资料。而“赵氏孤儿”故事在赵国史书里面的“演义”，则无疑是出于赵国人对祖先事迹的掩饰与美化。试想，赵国国君的直系祖先、老祖母赵庄姬与自己的旁系祖先赵婴通奸，这说出去无论如何是祖先的耻辱、也是自己的耻辱，但是赵氏的那场劫难是无法抹杀的，于是就把一切责任推到了一个“屠岸贾”的人的头上。屠岸贾不属于当时的任何一个强大家族，即使真的是当时的司寇，并且真的参与了陷害赵家的行动，其实力和能量也是相当有限，因此《左传》中根本没有提到这个人。而《左传》的作者引用的可能是春秋末期晋国的史书，所以没有什么单独特意为赵家掩饰的必要，一切都如实记录的。而司马迁为什么在《晋世家》、《赵世家》与《韩世家》中保留两种截然不同的说法呢？似乎也不能武断地推断为他的粗心和不负责任，更大的可能是：他在看到晋国、赵国、韩国乃至魏国史书的不同记载后，一时懒于或者难以判断事实的真相，干脆本着存疑的态度，就把两个版本的“赵氏孤儿”故事双双留给后人，让他们自己去判断好了。但无论如何，在不同章节中出现如此重大的矛盾而不分析或者说明一下，总是体例上的一种不负责任。 2、“赵氏孤儿”故事是否还有迷失的真相？但是，太史公难以判断两个不同“赵氏孤儿”故事版本，似乎也有更为深层的原因存在。虽然《左传》明言故事发生在前583年，但实际上，从前597年的邲之战，赵朔这个人在《左传》中就似乎失踪了，没有任何记载，于是我们只能根据其他地方中的记载来推断赵朔的卒年和最后阶段的活动。也就是说，《左传》关于赵朔的死亡很可能也存在隐晦不说的情况。而且，那些被隐晦的内容很可能十分难言，是赵家的难言之隐，甚至同时也是晋国国君的难言之隐。否则，单单为赵庄姬与赵婴通奸，赵国的史书似乎也没必要做如此重大而漏洞百出的“改编”，一种可以考虑的情况是，赵庄姬与赵婴早在赵朔生前就已经开始私通，为了更加“方便”，他们合谋害死了赵朔这个障碍。而作为“赵氏孤儿”的赵武，也很可能是庄姬与赵婴通奸的产物，而不是赵朔的儿子。这样的事件对赵家的子孙来说无疑构成奇耻大辱，因此才有拼命掩盖和“修正”的必要。当然，一切都只是无稽的猜测而已。但我相信，关于赵朔的死，真的还有一些关键的事实被时间埋没了，这个真相也许比“赵氏孤儿”的戏曲、甚至比我们的任何想象更加传奇……

前229年，秦攻赵国，赵幽缪王派李牧、司马尚率军抵抗。秦将使用反间计使幽缪王杀李牧、司马尚。秦将王翦于是率大军攻赵，突破井陉口，攻陷邯郸，俘虏了赵幽缪王。
赵嘉逃到代城称代王，前226年曾与燕军合兵于易水之西会战秦军，战败后迫使燕王交出太子丹。前222年秦军灭代，俘虏赵嘉，赵国亡。

扩展资料：
赵国的政治举措：
1、迁都邯郸
赵敬侯即位之初，以其远见卓识，力主迁都邯郸（今河北邯郸），为实现赵国北进的战略打下基础。之后，赵敬侯通过对卫国、魏国的一系列战争积极向外扩展，进一步巩固都城邯郸的地位。
2、别立信都
赵成侯二十年（公元前355年）“魏献荣椽，因以为檀台”，赵成候立邢（今邢台）为信都，筑有檀台和信宫。作为双都制的赵国，信都发挥了重要作用，赵魏之战，邯郸失守三年，赵国以信都为根据，使得赵国不割地而收复国都，与魏国签订漳水之盟。
3、诸侯会盟
赵成侯十七年（公元前358年），赵成侯与魏惠王在葛孽会盟。赵成侯十九年（公元前356年），赵成侯与齐国、宋国在平陆会盟，与燕国在阿地会盟。
参考资料来源：百度百科-赵国

　　摘要：春秋中期，各诸侯国内部的政治格局悄然发生着变化，公室出现衰弱迹象，而卿大夫家族则日趋强大，公室与世族之间以及世族与世族之间的矛盾日益成为社会的主要矛盾，各世族均致力于内部的争权与兼并，“坠命亡氏”者比比皆是。赵氏，时为晋国强卿，也在“下宫之难”中遭受灭族之祸。历史上，对“下宫之难” 发生的时间、原因和涉及的范围众说纷纭，颇多疑点。对于“下宫之难”的诸多疑点，有必要依据典籍文献，并结合春秋时期的社会背景以及晋国的相关制度进行深层次的剖析。

春秋中期,各诸侯国内部政治格局悄然发生着变化,公室出现衰弱迹象,而卿大夫家族则日趋强大,卿权与君权之争已露端倪。这种情形在霸主之国晋国表现得尤为突出,当此之时,强卿赵氏势力的发展对君权构成威胁,引起了晋君的嫉恨。晋景公即位后,利用诸卿族之间的矛盾,于公元前583年对赵氏痛下杀手,这就是历史上著名的“下宫之难”。

赵氏孤儿典故
　　故事来源：《史记》
　　时间：春秋时期
　　地点：山西省襄汾县赵康镇境内
　　主要人物：程婴（乡间医生）、赵武（赵氏孤儿）、屠岸贾（晋国将军），公孙杵臼（赵朔的门客）
　　“赵氏孤儿”的这段故事最早见之于司马迁所著的《史记·赵世家》。晋景公年间，奸臣屠岸贾欲除忠烈名门赵氏。他率兵将赵家团团围住，杀掉了赵朔、赵同、赵括、赵婴齐等全家老小。惟一漏网的是赵朔的妻子，她是晋成公的姐姐，肚子里怀着孩子，躲藏在宫中。赵朔有个门客叫公孙杵臼，还有一个好友叫程婴。赵朔死后，两个人聚到了一起。公孙杵臼质问程婴：“你为什么苟且偷生？”程婴说：“赵朔之妻正在怀孕，若生下来是个男的，就把他抚养成人，报仇血恨，若是个女的，我就彻底失望了，只好以死报答赵氏知遇之恩。”不久，赵妻就分娩了，在宫中生下个男孩。屠岸贾闻之，带人到宫中来搜索，没有找到赵氏母子的藏身之处。母子俩逃脱这次劫难后，程婴对公孙杵臼说：“屠岸贾这次没找到孩子，绝对不会罢休。你看怎么办？”公孙杵臼一腔血气地问：“育孤与死，哪件事容易？”程婴回答：“死容易，育孤当然难。”公孙杵臼：“赵君生前待你最好，你去做最难的事情。让我去做容易的事情——我先去死吧！”恰好程婴家中也有一个正在襁褓中的婴儿，程婴含泪采取了调包之计，将自己的孩子抱上，与公孙杵臼一齐逃到了永济境内的首阳山中。让妻子带着赵氏孤儿朝另一个方向逃去。屠岸贾闻之，率师来追。程婴无奈只好从山中出来说：“程婴不肖，无法保生赵氏孤儿。孩子反正也是死，屠岸将军如能付我千金，我就告诉你孩子的藏身之处。屠岸贾答应了。程婴领路，终于找到隐匿山中的公孙杵臼和婴儿。
　　杵臼当着众人的面，大骂程婴，他一边骂一边佯装乞求：“杀我可以，孩子是无辜的，请留下他一条活命吧！”众人当然不允。程婴眼睁睁地看着亲生儿子和好友公孙杵臼死在乱刀之下。
　　程婴身负“忘恩负义，出卖朋友，残害忠良”的“骂名”，偷出赵氏孤儿来到了山高谷深、僻静荒芜的盂山隐居起来。这一隐居就是十五年，就是这片人迹罕至的深山中，穿梭着一老一少的身影；就是这片世外桃源的泉林中，回荡着一老一少的对话；就是这片与世隔绝的沟谷中，积聚了一老一少的复仇力量。赵氏孤儿，终于长成了顶天立地的汉子。苍天不负有心人，程婴与赵武，在朝中韩厥的帮助下，里应外合，灭掉了权臣屠岸贾。赵氏冤情大白于天下，程婴忠义大白于天下，公孙杵臼忠烈大白于天下。最后的程婴，并未品味胜利的美酒，十数年积聚的丧子之痛，丧君之痛，丧友之痛一并袭上心头，程婴自刎而死，赵武为此服孝三年。
　　中国历史上如果没有这段传奇的故事，战国时代的名门望族赵氏何能复兴？何能有后来雄霸天下的赵简子赵襄子？何能有韩赵魏三家分晋？何能有后世的“三晋”称谓？ 后世为纪念忠烈千秋的程婴，公孙杵臼，在藏山立庙以祀。庙曰“文子祠”以赵武之谥号赵文子命名。现存山门、牌楼、戏台、钟鼓楼。碑坊正殿、寝宫、梳洗楼等三十余处遗迹依山而建，雄伟壮观，气势万千。近年来，当地爱我论坛又在“文子祠”附近修建了“春秋战国城”，增设了群雄殿、将相府、忠烈馆、古战场等新的仿古建筑，使人们可以进一步了解春秋战国时代风云变幻的三晋历史。
　　大将军屠岸贾凶暴残忍，专权误国，陷害忠诚正直的大夫赵盾，在他的怂恿下，晋国国君下令：抄斩赵氏满门。一夜之间，赵盾和他的儿子赵朔、家属、奴婢等共计三百余口，倒在血泊中，做了冤鬼。赵朔的夫人庄姬公主，因是国君的胞妹，幸免于难，被送回内宫居住，此时她已怀有身孕。
　　几个月以后，庄姬公主生下一个男婴，取名赵武，但这一切都逃不过屠岸贾的眼睛，他早已下令，把内宫封锁起来。庄姬公主以看病为名，把赵家的挚友、乡间医生程婴召进内宫，含泪请求程婴救孩子出宫。程婴把赵武放进药箱准备带出宫门。守将韩厥见程婴一腔正义，十分感佩，放走程婴和赵武，自己拔剑自刎。屠岸贾追查不到赵氏孤儿的下落，气急败坏，宣布要把全国半岁以内的婴儿全部杀光。
　　为了保全赵氏孤儿和晋国所有无辜的婴儿，程婴与退职年迈的大夫公孙杵臼商议，用假相瞒骗屠岸贾：程婴献出自己亲生儿子代替赵氏孤儿，公孙老人顶替救孤藏孤的罪名，然后由程婴亲自去向屠岸贾告发。屠岸贾听信了程婴的举报，残忍地杀死了公孙老人和“赵氏孤儿”。晋国上下目睹了这场血腥屠杀，敢怒而不敢言，人们在背后无不切齿痛骂程婴的卖友求荣。程婴面对这一切，只有强忍悲愤，默默承受。
　　十几年来，程婴苦心教育，把赵武培养成一个文武双全的青年。为了接近屠岸贾，他让赵武认屠岸贾为义父。终于有一天，他把真相告诉了赵武。在守边归来的大将军魏绛的鼎力相助下，赵武拔剑刺向仇人，并告之自己便是他斩不尽、杀不绝的赵氏孤儿。元朝纪君祥杂剧《赵氏孤儿大报仇》曾于１７７５年被法国著名文学家伏尔泰翻译成《中国孤儿》，在欧洲产生过一定的影响。

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阿尔山市17885002608： 赵氏孤儿到底讲述的是哪一段历史??? - ？
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有梵红核： 恩,一般从广义星座看,天平的男人一般甜言蜜语,而女双鱼最吃这一套,所以关系好的时候女 的在精神方面比较幸福. 但天平懒惰,好色和无责任是最大缺点.这个要看后天培养了.总之 天平比较难养正了.呵呵 说了那么多我也不知道再说什么了,晕,具体人具体看占星命盘比较好...大概就这样吧 你觉得怎样?.

阿尔山市17885002608： 《长恨歌》在叙事中插入多处景物描写,移情入景,情景交融,试具体分析 - ？
有梵红核： 答:举例:唐玄宗逃往西南的路上,四处是黄尘、栈道、高山,日色暗淡,旌旗无光,秋景凄凉,这是以悲凉的秋景来烘托人物的悲思.

阿尔山市17885002608： 阅读下面诗歌,回答问题桃源行王安石望夷宫①中鹿为马,秦人半死长城下. 避时不独商山翁②,亦有桃源种桃者. 此来种桃经几春,采花食实枝为薪.... - ？
有梵红核：[答案] (1)B “表现了隐居生活的艰苦和辛酸”错,说明桃源中人不论沧桑之变,远离尘嚣,超凡脱俗,过着淳朴自然的生活,情趣... “世上那知古有秦”是说世人不入桃源,故难知道暴秦无道的具体情况.此句并说明桃源中人自秦就隐居于此,在此居住了汉...

阿尔山市17885002608： 小人哉程婴!昔下宫之难不能死,与我谋匿赵氏孤儿,今又卖我.纵不能立,而忍卖之乎 - ？
有梵红核： 在吗?程婴你真是一个无耻小人呐!当初下宫之难时,你不肯追随主人一起死去,和我计划藏匿赵家的遗孤