政务场合以左为尊吗?
在日常的工作和生活中，我们时常会被一些问题所困扰，如在不同场合，不知如何确定次序，究竟是左为尊还是右为尊呢？有些人可能不以为然，认为这是一个小问题，但在中国这样一个礼仪之邦中，“礼”的份量从古至今都是举足轻重的。这种不以地理方位的东、西为准则，而以主人的左或右为参照的情形，似乎更能体现以人为本的灵活性，更加闪耀着人性的光辉。
在中国古代，左尊或右尊并不是一成不变的。在不同的时期、时代和不同的领域、场合，存在著不同的规定。
总体情况之四个阶段
先秦至西汉，总体以右为尊。其中先秦及秦朝侧重于尊左，西汉更侧重于尊右。
东汉至唐宋，我国逐渐形成了以左为尊的制度。
元朝建立后，规定以右为尊。
明清两朝，以左为尊，此制为明、清两代沿用了五百多年。
政治领域
夏商周时期，朝官尊左，燕饮、凶事、兵事尊右。战国时朝官尊左，军中尊右。
在官职上，赵国和秦国以右为尊。如《史记· 廉颇蔺相如列传》：“拜为上卿，位在廉颇之右”，廉颇“不忍为之下”。又如秦国的兵符分左右两部分，右符在国君手中，左符在将帅手中。而处于同时代的楚国恰恰相反，楚国的官员中，有左司马和右司马、左尹和右尹、左领和右领、左史和右史等，他们的地位以左为上。从东汉至唐宋，我国又逐渐形成了左尊右卑的制度。这时期，左仆射高于右仆射，左丞相高于右丞相。
在职务升降问题上，升职一般称右移，降职则称左迁。
军事领域
古代乘坐战车时，它是尊者居左。如《信陵君窃符救赵》中，信陵君礼贤下土，“从车骑，虚左、自迎赵夷门候生”。
《礼记·射义》记载：“是故古者天子以射选诸侯、卿、大夫、士。射者，男子之事也。”，“射中则得为诺候，射不中则不得为诸侯。”车上射手的位置无疑成为尊位了。
文化领域
商代称大学为右学，小学为左学。
周人以右为尊，称民间宗教为“左道”，对其严加限制。
生活领域
一般说来，喜庆活动中左为贵，凶伤吊唁中右为尊。其他活动中，从主座方论，则以主座左侧为上。
进入当代，究竟是以左为尊还是以右为尊依然要区分不同的领域和场合。源自于西方的所谓国际惯例是以右为尊，所以在外事活动和商务场合中，如主客双方并列坐或站立，一般我们会强调以右为尊，出于对客人的尊重，通常会安排客人位于主人的右边。如果相对而坐时，则是以进门的方向来区分左右的，将客人安排在进门的右手边侧。在国内的一些政务活动中，往往采用以左为尊。
我国的传统做法是“以左为尊”，也就是以左为上，以右为下，注意一下国内举行会议时的主席台排位，就会发现这点。
在国际交往中，要注意“内外不别”，“以右为尊”,因为再国际中是以右为贵的，所以你看清是什么什么场合，如果是国际交往中，一定注意以右为贵，如果是纯国内的交往，可以遵循以左为贵。
开会排位大都是左为尊,吃饭排位是右为尊。
扩展资料：
中国古代有“五礼”之说，祭祀之事为吉礼，冠婚之事为嘉礼，宾客之事为宾礼，军旅之事为军礼，丧葬之事为凶礼。民俗界认为礼仪包括生、冠、婚、丧四种人生礼仪。实际上礼仪可分为政治与生活两大部类。
政治类包括祭天、祭地、宗庙之祭，祭先师先圣、尊师乡饮酒礼、相见礼、军礼等。生活类礼仪的起源，按荀子的说法有“三本”即“天地生之本”，“先祖者类之本”，“君师者治之本”。在礼仪中，丧礼的产生最早。丧礼于死者是安抚其鬼魂，于生者则成为分长幼尊卑、尽孝正人伦的礼仪。
在礼仪的建立与实施过程中，孕育出了中国的宗法制(见中国宗法）礼仪的本质是治人之道，是鬼神信仰的派生物。人们认为一切事物都有看不见的鬼神在操纵，履行礼仪即是向鬼神讨好求福。因此，礼仪起源于鬼神信仰，也是鬼神信仰的一种特殊体现形式。
“三礼”(《仪礼》、《礼记》、《周礼》）的出现标志着礼仪发展的成熟阶段。宋代时，礼仪与封建伦理道德说教相融合，即礼仪与礼教相杂，成为实施礼教的得力工具之一。行礼为劝德服务，繁文缛节极尽其能。
参考资料：
古代礼仪_百度百科
首先，从最简单的说起。国际惯例是“以右为尊”，所以在商务场合中，一般我们会强调以右为尊，坐在右侧的人地位高。因此在接待客人时，出于对客人的尊重，通常会安排客人坐在主人的右边。
但需要强调的是，如果座位是并列式的，也就是说主方和客方并列坐，面向同一个方向，是以当事人之间来区分左右的，这是“静态的右”，如下图所示。
如果座位是相对式的，也就是说主方和客方面对面坐，则是以进门的方向来区分左右的，这是“动态的右“。
再来说说“以左为尊”的问题。我们发现，在国内的一些政务交往中，往往采用中国的传统做法，“以左为尊”。比如国家的一些政务会议、军事会议等，国企内部的大型会议等，都以左侧为上座。
其实在我国，从古至今，“尊左”还是“尊右”不是一成不变的，有年代和地域的区别，至今仍存在争议。但不可否认的是，从东汉至隋唐、两宋，我国逐渐形成了左尊右卑的制度。这时期，左仆射高于右仆射，左丞相高于右丞相。蒙古族建立元朝后，一改旧制，规定以右为尊，当时的右丞相在左丞相之上。朱元璋建立明朝，复改以左为尊，此制为明、清两代沿用了五百多年。现在戏剧舞台上上演古典剧目，客人、尊长总是坐在主人、幼辈的左侧，这反映出明朝崇尚“左”的礼仪。
因为古人坐北朝南，则左为东，右为西，故座次上以“左”为尊。《史记·魏公子列传》载，信陵君为迎接夷门侯生，大办酒宴会宾客。并「从车骑，虚左」，亲自前去迎接。
所以现在普遍认同的观点是：在国际交往中、商务涉外交往中，是“以右为尊”；而在国家的政务礼仪、国企内部大型会议，是“以左为尊”。我的那位客户所在的公司是大型国企，所以他们长期以来“以左为尊”也就不奇怪了！
对
好像应该是吧。
官位以左为尊还是以右为尊
以中国古代为例，虽然存在“左迁”一词，表示降职，但在某些朝代和场合下，左位也有可能是尊位。然而，在多数情况下，尤其是明清以后，受到儒家思想和礼制的影响，以右为尊逐渐成为了主流。比如，在朝廷的站位上，位高权重的大臣通常站在皇帝的右侧，而左侧则相对次要一些。在西方，以右为尊...
以左为尊还是以右为尊?
在中国古代，左尊或右尊并不是一成不变的。在不同的时期、时代和不同的领域、场合，存在著不同的规定。总体情况之四个阶段 先秦至西汉，总体以右为尊。其中先秦及秦朝侧重于尊左，西汉更侧重于尊右。东汉至唐宋，我国逐渐形成了以左为尊的制度。元朝建立后，规定以右为尊。明清两朝，以左为尊，...
酒桌上有“尚左尊东”有又“以右为尊”该如何座次?
在西方，右为尊，左为次。通常来讲接待客人分主客两方，总的来讲，酒桌上的座次是尚左尊东、面朝大门为尊，若是圆桌，则正对大门的为主客，主客左右手边的位置则以离主客的距离来看，越靠近主客位置越尊，相同距离则左侧尊于右侧，若为八仙桌，如果有正对大门的座位则正对大门—侧的右位为主客...
礼仪| 究竟是以左为尊还是以右为尊?
文化领域，古代大学称为右学，周人以右为尊。生活领域，喜庆活动中左为贵，凶伤吊唁中右为尊。主座左侧常被视为上位。在当代社会，不同领域对左右尊卑的规则有所差异。国际礼仪普遍以右为尊，适用于外事活动和商务场合。在国内一些政务活动中，仍沿用以左为尊的传统。区分左右尊卑时，需考虑具体场合与...
中国古代是以左为尊吗 不同朝代左右尊卑大不同
1、春秋时期以前，“左”与“右”以谁为尊需视场合而定。一般来说，喜庆活动以左为贵，如:“虚左以待”就是说空着左边的位置以待宾客，虚左表示对宾客的尊敬;而宴饮、用兵打仗、凶伤吊唁则以右为贵。2、到了战国时期，逐渐形成了以右为尊的制度。如:《史记》记载:“以相如功大，拜为上卿...
饭局右为尊还是左为尊
饭局中右为尊。在中华传统文化中，右尊左卑的观念根深蒂固，这种观念在饭局中也得到了体现。在餐桌礼仪中，右侧的位置通常被视为尊贵的位置。具体来说，在某些正式的场合，比如商务晚宴或重要的家庭聚会，坐在右侧的人通常被认为是重要的客人或尊贵的人物。这个位置能够体现其地位和尊重。这源于古代的...
两人在主席台上的讲座,席位卡的摆法?以哪个位置为尊
中国的传统是以左为尊，在国际上是以右为尊。所以，如果是在国内开展的讲座，职位更高的人的席位卡应该摆放在面向观众的左边；如果是在国外开展的讲座，职位更高的人的席位卡应该摆放在面向观众的右边。我国封建社会通行男尊女卑，因而在实际生活中往往是男左女右，即把左看成高于右。封建王朝有的设...
中国古代“位置是左尊还是右为尊”
周、秦、汉时，我国以“右”为尊。从东汉至隋唐、两宋，我国又逐渐形成了左尊右卑的制度。这时期，左仆射高于右仆射，左丞相高于右丞相。蒙古族建立元朝后，一改旧制，规定以右为尊，当时的右丞相在左丞相之上。到了朱元璋建立明朝后，又改以左为尊。此制为明、清两代沿用了五百多年。二、不同...
左为尊还是右为尊? (求权威)
左则表示反对。汉代以后，情况出现了变化。就方向而言，东为尊、西为卑，南为尊、北为卑。帝王面南而居，其左为东，其右为西。既然东为尊，那帝王的左就自然为尊了，这也反映了君权越来越重要。人们在继承传统时，更多地以离自己近的为准，所以汉代以后的左右所象征的尊卑也渐渐成为正统。
古代以左为尊还是以右为尊
电视剧中总能看见百官上朝时，左右两边各站一排，那么到底是以左为尊还是以右为尊呢？在中国古代，左尊或右尊并不是一成不变的。在不同的时期、时代和不同的领域、场合，存在著不同的规定。先秦至西汉，总体以右为尊。其中先秦及秦朝侧重于尊左，西汉更侧重于尊右。生活拓展古代大臣们上朝时手中...
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壤馥引阳：[答案] 年代不同,左右尊卑也不同. 旧时礼制习俗观念.古代等级制度严格,左右为区别尊卑高下的标志之一,普遍实行于各种礼仪... 一般在喜庆活动中,以左为贵,在凶伤吊唁中,以右为尊.《逸周书.武顺》:“天道尚 左,日月西移.”《左传.桓公八年》:...
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壤馥引阳： 年代不同,左右尊卑也不同. 旧时礼制习俗观念.古代等级制度严格,左右为区别尊卑高下的标志之一,普遍实行于各种礼仪之中.由于君主受臣子朝见时,南面而坐,左东右西,臣子北面而立,左西右东,朝臣依官位由尊至卑一字排开,若官...
禄丰县15370401456： 古代相同级别的官位左右哪一个大 - ？
壤馥引阳： “左”是指面向南时东的一边,与“右”相对.就位置而言,由于东居前、西居后,历来有左为尊、右为次之说.因此,古代相同级别的官位左大右小.如,左都督大右都督小,左侍郎大右侍郎小.
