政务场合以左为尊吗?
在日常的工作和生活中,我们时常会被一些问题所困扰,如在不同场合,不知如何确定次序,究竟是左为尊还是右为尊呢?有些人可能不以为然,认为这是一个小问题,但在中国这样一个礼仪之邦中,“礼”的份量从古至今都是举足轻重的。这种不以地理方位的东、西为准则,而以主人的左或右为参照的情形,似乎更能体现以人为本的灵活性,更加闪耀着人性的光辉。
在中国古代,左尊或右尊并不是一成不变的。在不同的时期、时代和不同的领域、场合,存在著不同的规定。
总体情况之四个阶段
先秦至西汉,总体以右为尊。其中先秦及秦朝侧重于尊左,西汉更侧重于尊右。
东汉至唐宋,我国逐渐形成了以左为尊的制度。
元朝建立后,规定以右为尊。
明清两朝,以左为尊,此制为明、清两代沿用了五百多年。
政治领域
夏商周时期,朝官尊左,燕饮、凶事、兵事尊右。战国时朝官尊左,军中尊右。
在官职上,赵国和秦国以右为尊。如《史记· 廉颇蔺相如列传》:“拜为上卿,位在廉颇之右”,廉颇“不忍为之下”。又如秦国的兵符分左右两部分,右符在国君手中,左符在将帅手中。而处于同时代的楚国恰恰相反,楚国的官员中,有左司马和右司马、左尹和右尹、左领和右领、左史和右史等,他们的地位以左为上。从东汉至唐宋,我国又逐渐形成了左尊右卑的制度。这时期,左仆射高于右仆射,左丞相高于右丞相。
在职务升降问题上,升职一般称右移,降职则称左迁。
军事领域
古代乘坐战车时,它是尊者居左。如《信陵君窃符救赵》中,信陵君礼贤下土,“从车骑,虚左、自迎赵夷门候生”。
《礼记·射义》记载:“是故古者天子以射选诸侯、卿、大夫、士。射者,男子之事也。”,“射中则得为诺候,射不中则不得为诸侯。”车上射手的位置无疑成为尊位了。
文化领域
商代称大学为右学,小学为左学。
周人以右为尊,称民间宗教为“左道”,对其严加限制。
生活领域
一般说来,喜庆活动中左为贵,凶伤吊唁中右为尊。其他活动中,从主座方论,则以主座左侧为上。
进入当代,究竟是以左为尊还是以右为尊依然要区分不同的领域和场合。源自于西方的所谓国际惯例是以右为尊,所以在外事活动和商务场合中,如主客双方并列坐或站立,一般我们会强调以右为尊,出于对客人的尊重,通常会安排客人位于主人的右边。如果相对而坐时,则是以进门的方向来区分左右的,将客人安排在进门的右手边侧。在国内的一些政务活动中,往往采用以左为尊。
我国的传统做法是“以左为尊”,也就是以左为上,以右为下,注意一下国内举行会议时的主席台排位,就会发现这点。
在国际交往中,要注意“内外不别”,“以右为尊”,因为再国际中是以右为贵的,所以你看清是什么什么场合,如果是国际交往中,一定注意以右为贵,如果是纯国内的交往,可以遵循以左为贵。
开会排位大都是左为尊,吃饭排位是右为尊。
扩展资料:
中国古代有“五礼”之说,祭祀之事为吉礼,冠婚之事为嘉礼,宾客之事为宾礼,军旅之事为军礼,丧葬之事为凶礼。民俗界认为礼仪包括生、冠、婚、丧四种人生礼仪。实际上礼仪可分为政治与生活两大部类。
政治类包括祭天、祭地、宗庙之祭,祭先师先圣、尊师乡饮酒礼、相见礼、军礼等。生活类礼仪的起源,按荀子的说法有“三本”即“天地生之本”,“先祖者类之本”,“君师者治之本”。在礼仪中,丧礼的产生最早。丧礼于死者是安抚其鬼魂,于生者则成为分长幼尊卑、尽孝正人伦的礼仪。
在礼仪的建立与实施过程中,孕育出了中国的宗法制(见中国宗法)礼仪的本质是治人之道,是鬼神信仰的派生物。人们认为一切事物都有看不见的鬼神在操纵,履行礼仪即是向鬼神讨好求福。因此,礼仪起源于鬼神信仰,也是鬼神信仰的一种特殊体现形式。
“三礼”(《仪礼》、《礼记》、《周礼》)的出现标志着礼仪发展的成熟阶段。宋代时,礼仪与封建伦理道德说教相融合,即礼仪与礼教相杂,成为实施礼教的得力工具之一。行礼为劝德服务,繁文缛节极尽其能。
参考资料:
古代礼仪_百度百科
首先,从最简单的说起。国际惯例是“以右为尊”,所以在商务场合中,一般我们会强调以右为尊,坐在右侧的人地位高。因此在接待客人时,出于对客人的尊重,通常会安排客人坐在主人的右边。
但需要强调的是,如果座位是并列式的,也就是说主方和客方并列坐,面向同一个方向,是以当事人之间来区分左右的,这是“静态的右”,如下图所示。
如果座位是相对式的,也就是说主方和客方面对面坐,则是以进门的方向来区分左右的,这是“动态的右“。
再来说说“以左为尊”的问题。我们发现,在国内的一些政务交往中,往往采用中国的传统做法,“以左为尊”。比如国家的一些政务会议、军事会议等,国企内部的大型会议等,都以左侧为上座。
其实在我国,从古至今,“尊左”还是“尊右”不是一成不变的,有年代和地域的区别,至今仍存在争议。但不可否认的是,从东汉至隋唐、两宋,我国逐渐形成了左尊右卑的制度。这时期,左仆射高于右仆射,左丞相高于右丞相。蒙古族建立元朝后,一改旧制,规定以右为尊,当时的右丞相在左丞相之上。朱元璋建立明朝,复改以左为尊,此制为明、清两代沿用了五百多年。现在戏剧舞台上上演古典剧目,客人、尊长总是坐在主人、幼辈的左侧,这反映出明朝崇尚“左”的礼仪。
因为古人坐北朝南,则左为东,右为西,故座次上以“左”为尊。《史记·魏公子列传》载,信陵君为迎接夷门侯生,大办酒宴会宾客。并「从车骑,虚左」,亲自前去迎接。
所以现在普遍认同的观点是:在国际交往中、商务涉外交往中,是“以右为尊”;而在国家的政务礼仪、国企内部大型会议,是“以左为尊”。我的那位客户所在的公司是大型国企,所以他们长期以来“以左为尊”也就不奇怪了!
对
好像应该是吧。
官位以左为尊还是以右为尊
以中国古代为例,虽然存在“左迁”一词,表示降职,但在某些朝代和场合下,左位也有可能是尊位。然而,在多数情况下,尤其是明清以后,受到儒家思想和礼制的影响,以右为尊逐渐成为了主流。比如,在朝廷的站位上,位高权重的大臣通常站在皇帝的右侧,而左侧则相对次要一些。在西方,以右为尊...
以左为尊还是以右为尊?
在中国古代,左尊或右尊并不是一成不变的。在不同的时期、时代和不同的领域、场合,存在著不同的规定。总体情况之四个阶段 先秦至西汉,总体以右为尊。其中先秦及秦朝侧重于尊左,西汉更侧重于尊右。东汉至唐宋,我国逐渐形成了以左为尊的制度。元朝建立后,规定以右为尊。明清两朝,以左为尊,...
酒桌上有“尚左尊东”有又“以右为尊”该如何座次?
在西方,右为尊,左为次。通常来讲接待客人分主客两方,总的来讲,酒桌上的座次是尚左尊东、面朝大门为尊,若是圆桌,则正对大门的为主客,主客左右手边的位置则以离主客的距离来看,越靠近主客位置越尊,相同距离则左侧尊于右侧,若为八仙桌,如果有正对大门的座位则正对大门—侧的右位为主客...
礼仪| 究竟是以左为尊还是以右为尊?
文化领域,古代大学称为右学,周人以右为尊。生活领域,喜庆活动中左为贵,凶伤吊唁中右为尊。主座左侧常被视为上位。在当代社会,不同领域对左右尊卑的规则有所差异。国际礼仪普遍以右为尊,适用于外事活动和商务场合。在国内一些政务活动中,仍沿用以左为尊的传统。区分左右尊卑时,需考虑具体场合与...
中国古代是以左为尊吗 不同朝代左右尊卑大不同
1、春秋时期以前,“左”与“右”以谁为尊需视场合而定。一般来说,喜庆活动以左为贵,如:“虚左以待”就是说空着左边的位置以待宾客,虚左表示对宾客的尊敬;而宴饮、用兵打仗、凶伤吊唁则以右为贵。2、到了战国时期,逐渐形成了以右为尊的制度。如:《史记》记载:“以相如功大,拜为上卿...
饭局右为尊还是左为尊
饭局中右为尊。在中华传统文化中,右尊左卑的观念根深蒂固,这种观念在饭局中也得到了体现。在餐桌礼仪中,右侧的位置通常被视为尊贵的位置。具体来说,在某些正式的场合,比如商务晚宴或重要的家庭聚会,坐在右侧的人通常被认为是重要的客人或尊贵的人物。这个位置能够体现其地位和尊重。这源于古代的...
两人在主席台上的讲座,席位卡的摆法?以哪个位置为尊
中国的传统是以左为尊,在国际上是以右为尊。所以,如果是在国内开展的讲座,职位更高的人的席位卡应该摆放在面向观众的左边;如果是在国外开展的讲座,职位更高的人的席位卡应该摆放在面向观众的右边。我国封建社会通行男尊女卑,因而在实际生活中往往是男左女右,即把左看成高于右。封建王朝有的设...
中国古代“位置是左尊还是右为尊”
周、秦、汉时,我国以“右”为尊。从东汉至隋唐、两宋,我国又逐渐形成了左尊右卑的制度。这时期,左仆射高于右仆射,左丞相高于右丞相。蒙古族建立元朝后,一改旧制,规定以右为尊,当时的右丞相在左丞相之上。到了朱元璋建立明朝后,又改以左为尊。此制为明、清两代沿用了五百多年。二、不同...
左为尊还是右为尊? (求权威)
左则表示反对。汉代以后,情况出现了变化。就方向而言,东为尊、西为卑,南为尊、北为卑。帝王面南而居,其左为东,其右为西。既然东为尊,那帝王的左就自然为尊了,这也反映了君权越来越重要。人们在继承传统时,更多地以离自己近的为准,所以汉代以后的左右所象征的尊卑也渐渐成为正统。
古代以左为尊还是以右为尊
电视剧中总能看见百官上朝时,左右两边各站一排,那么到底是以左为尊还是以右为尊呢?在中国古代,左尊或右尊并不是一成不变的。在不同的时期、时代和不同的领域、场合,存在著不同的规定。先秦至西汉,总体以右为尊。其中先秦及秦朝侧重于尊左,西汉更侧重于尊右。生活拓展古代大臣们上朝时手中...
壤馥引阳: 判断座次尊卑的基本原则 尊左与尊右 按照国际惯例,“以右为尊”是普遍适用的次序原则. 在我国,从古至今,“尊左”还是“尊右”不是一成不变的,有年代和地域的区别,至今仍存在争议.因此,不能简单地认为我国是“以左为尊”.在...
禄丰县15370401456: 中国古代官制是以左为尊还是以右为尊?文官武官是不是有所不同?如左丞相、右丞相,左将军、右将军,分别哪个大? - ?
壤馥引阳:[答案] 年代不同,左右尊卑也不同. 旧时礼制习俗观念.古代等级制度严格,左右为区别尊卑高下的标志之一,普遍实行于各种礼仪... 一般在喜庆活动中,以左为贵,在凶伤吊唁中,以右为尊.《逸周书.武顺》:“天道尚 左,日月西移.”《左传.桓公八年》:...
禄丰县15370401456: 古代官职以右为尊还是以左为尊? - ?
壤馥引阳: 年代不同,左右尊卑也不同. 旧时礼制习俗观念.古代等级制度严格,左右为区别尊卑高下的标志之一,普遍实行于各种礼仪之中.由于君主受臣子朝见时,南面而坐,左东右西,臣子北面而立,左西右东,朝臣依官位由尊至卑一字排开,若官...
禄丰县15370401456: 古代相同级别的官位左右哪一个大 - ?
壤馥引阳: “左”是指面向南时东的一边,与“右”相对.就位置而言,由于东居前、西居后,历来有左为尊、右为次之说.因此,古代相同级别的官位左大右小.如,左都督大右都督小,左侍郎大右侍郎小.