木兰诗的木兰者，古时一民间·······整个一篇文言文的翻译

木兰者 古时一民间女子也。本文与《木兰诗》在写作上异同之处有哪些?~

不同，木兰诗是北朝民歌，文言文中的白话文，通俗易懂，此文更偏向文学性描述。
相同：都是运用夹叙夹议的表现方法，先记述了木兰代父从兵的故事，在对此事进行评论。都赞扬了木兰的英勇无畏的品质，揭示了巾帼不让须眉的道理。

木兰诗 又叫《木兰辞》,选自宋朝郭茂倩编的《乐府诗集》,这是南北朝时北方的一首民歌。

在国内，一些学者也纷纷为木兰和《木兰诗》而撰文，很多人认为木兰氏起于隋唐，所言《木兰诗》出自唐人之手。今究该说，不难辨识他们是步南宋章樵和左克明的后尘。樵著《古文苑》，克明著《古乐府》，二人并言“木兰诗”为唐人作。现究章、左二说，实源于北宋的官方丛书《文苑英华》，就在该书的卷三三三[部]已载《木兰歌》，并题作者为唐人韦元甫，于是，在南北朝时代未署作者姓名的《木兰诗》，到了宋代始被韦氏盗名，对此，该书编者也知有弊，不得不笔端搪塞，另借含糊之意，随于其下自注小字“韦元甫续、附入”，尚不灭该诗为前人所作之迹。载入《文苑英华》的《木兰诗》，从此剽为韦氏所作，而且，开头第一句就改写成“唧唧何力力”，其错中错，移花接木之术，以及附于韦氏之荣，都导致后人嘲笑。再看宋初郭茂倩《乐府诗集》卷二十五题名《木兰诗二首》，郭氏将未署名的古诗排列在前，韦氏新作排于后，新老分明，同时在题下，标明唐人韦元甫续与“附入”二字，由此，可以断定唐以前即有《木兰诗》。

《木兰诗》始于南北朝的见证：

首先从该诗全文来鉴别：诗内曾提到的“可汗”一辞，这在《旧唐书·音乐志二》：“后魏所谓〈簸逻〉也，其曲多‘可汗’辞”。又在《乐府诗集》卷二十一载：“后魏之世，有〈簸逻歌〉，其曲多‘可汗’之辞”。二书所证，《木兰诗》实存南北朝迹象。另外，诗中描述木兰女“对镜帖花黄”一句，它正是北朝人所沿用的民间风土习俗，那时妇女的化妆方式，往往浓饰“额黄”以求其美，这在《北齐校书图》里，已绘有当时女子的额黄像，流传于今日尚存，该图像的所施“额黄”那时相当流行，古人所遗此图，堪称力证。

其次，南朝陈后主时，由释智匠在光大二年(568年)所编成的《古今乐录》相继问世，其中就有《木兰诗》一首。除此，郭氏《乐府诗集》“木兰诗”里，首引《古今乐录》“木兰不知名”，已证古有未署作者名字的木兰诗。但是近年一些学者认为它是一条南北朝的孤证，不免有疑。故另举他例：南朝[梁鼓角横吹曲]其中即有〈木兰曲〉一折，并言木兰女代父从军事。从《辞通》和一些姓氏书里，又皆言有南朝宋何承天的《姓苑》载其“花姓；木兰氏，任成人”。还有《中国姓氏辞典》花姓条：引述“〈姓苑〉始见花姓，〈述异记〉载北朝有女英雄花木兰”。所以笔者认为，将这篇描写巾帼英雄的简明史诗，归于南北朝，是无可置疑的。

唧唧的织布声，木兰在对着门织布。听不到织布的声音，只听见木兰的叹气声。
问木兰在想什么，在思念什么呢？（木兰说）我没有想什么，也没有思念什么。昨夜看见军中的文告，知道皇上（正在）大规模地征兵，征兵的名册有很多卷，每一卷（都）有父亲的名字。父亲没有长大成人的儿子，木兰没有兄长，（我）愿意为此去买鞍马，从此替代父亲出征。
木兰到集市各处买了骏马，鞍垫子，驾驭牲口用的嚼子和缰绳和长鞭。（东、西、南、北市只是一种名叫互文的修辞手法并不是去东、西、南、北市。）早晨辞别父母上路，傍晚宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河的流水声。木兰早晨辞别黄河上路，傍晚到达燕山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡马的马叫声。
木兰不远万里奔赴战场，像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山。北方的寒气传送着打更的声音，清冷的月光映照着战士们的铁甲战袍。战士们身经百战，有的战死沙场，有的凯旋而归。
胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂上（论功行赏）。木兰被记了很大的功劳，赏赐了很多财物。天子问木兰想要什么，木兰不愿做官，只希望骑上一匹千里马，返回故乡。
父母听说女儿回来了，互相搀扶着到外城来迎接木兰；姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀准备杀猪宰羊。木兰回到了原来的房间，打开各个房间的门，坐一会儿各个房间的床，脱去打仗时穿的战袍，穿上以前的旧衣裙，对着窗户对着镜子梳理头发贴饰物。出门去见同去出征的伙伴，伙伴们都很吃惊：同行多年，竟然不知道木兰是个姑娘。
据说提着兔子的耳朵悬在半空中时，雄兔的两只前脚时时动弹，雌兔的两只眼睛时常眯着。雄雌两兔一起并排着跑，怎能分辨得出哪个是雄兔，哪个是雌兔呢？

注释：唧唧(jī jī）：织布机的声音。
当户织 ：对着门织布。
机杼（zhù）声：织布机发出的声音。杼：织布梭（suō）子。
惟：只
女：女子，这里指木兰。
何所思：想什么。
忆:思念。
军帖：军队的公告。
可汗（kè hán）大点兵：皇上大规模地征兵。可汗，我国古代一些少数民族最高统治者的称号。
军书十二卷：征兵的名册很多卷。十二，表示很多，不是确指。下文的“十年”、“十二年”，用法与此相同。
爷：和下文的“阿爷”同，都指父亲。
愿为市鞍马：为，为此。市，名词作动词，买。鞍马，泛指马和马具。
鞯（jiān）：马鞍下的垫子。
辔（pèi）头：驾驭牲口用的嚼子和缰绳。
溅溅（jiān jiān）：水流声。
黑山：即杀虎山，在今内蒙古呼和浩特东南。
燕山：当时北方的山名。
旦：早晨。
胡骑（jì）：胡人的战马。 胡，古代对北方少数民族的称呼。
啾啾（jiū jiū）：形容战马嘶鸣的声音。
万里赴戎机：不远万里，奔赴战场。戎机，军机，军事。文中指战争。
关山度若飞：像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山。关山，关塞和山脉。度，过。
朔气传金柝：北方的寒气传送着打更的声音。朔，北方。金柝，即刁斗，古代军中用的一种铜锅，白天用来做饭，晚上用来报更。
铁衣：铠（kǎi）甲，古时军人穿的带甲的护身服装。
天子：指上文的“可汗”
明堂：古代帝王举行大典的朝堂。
策勋十二转：记很大的功。策勋，记功。转（zhuǎn)，当时官爵分为若干级，每升一级叫一转十二级为最高的勋级。
赏赐百千强：赏赐很多的财物。强 ，有余。
问所欲：询问（木兰）想要什么。
不用：不当，不做。
尚书郎：尚书省的高级官员。尚书省是古代朝廷中管理国家政事的机关，下设若干曹，管某一曹事物的官员称尚书郎。
愿驰千里足：希望骑上千里马。千里足，跑得极快的马。
郭：外城。
相扶将：相互搀扶。
红妆（zhuāng）：红色装束，泛指女子的艳丽装束。妆，妇女所用的脂粉、衣物等事物。
霍霍：形容磨刀急速的声音。
著（zhuó）：通“着”，穿。
裳（cháng)：古代称下身穿的衣裙，男女都穿。
帖花黄：帖，通“贴”。花黄，古代妇女的贴在额头正中的一种装饰。
火伴：同伍的士兵。当时规定若干士兵同一个灶吃饭，所以称“火伴”。
扑朔：动弹
迷离：眯着眼
傍地走：并排跑
走：跑
儿：木兰自称
云鬓：像乌云那样的鬓发，形容好看的头发

【原文】
　　木兰者，古时一民间女子也。少习骑，长而益精。值可汗点兵，因其父名在军书，与同里诸少年皆次当行。其父以老病不能行。木兰乃易男装，市鞍马，代父从军，溯黄河，度黑山，转战驱驰凡十有二年，数建奇功。嘻！男子可为之事女子未必不可为，余观夫木兰从军之事因益信。
【译文】
　　木兰是古时候的一位民间女子。从小练习骑马，随着年龄的增长技术不断精深。时值可汗点兵，她的父亲也在名册上，和同村的许多年轻人都在此次出征中。她的父亲因年老多病而不能胜任。木兰便女扮男装，给马在集市配好马鞍，替父亲出征。逆黄河而上，翻越黑山，骑马转战了十余年，屡次建立功勋，哈！男子可做的事女子未必不能做，我看到木兰从军之事后便更加相信这个道理了。

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河北区15142976913： 木兰者,古时一民间女子也.这篇文言文的意思. - ？
系临复欣：[答案] 译文 木兰是古时候的一位民间女子.从小练习骑马,随着年龄的增长技术不断精深.时值可汗点兵,她的父亲也在名册上,和同村的许多年轻人都在次此出征中.她的父亲因年老多病而不能胜任.木兰便女扮男装,给马在集市配好...

河北区15142976913： 木兰者,古时一民间女子也(翻译) - ？
系临复欣：[答案] 木兰是古代时期的一位民间女子

河北区15142976913： 木兰诗的木兰者,古时一民间······这篇文言文的翻译 - ？
系临复欣： 古代时候的民间

河北区15142976913： 木兰者,古时一民间女子也,单个字与全文翻译 - ？
系临复欣： 文:木兰者,古时一民间女子也.少习骑,长少而益精.值可汗点兵,其父名在军书,与同里诸少年皆次当行.其父以老病不能行.木兰乃易男装,市鞍马,代父从军,溯黄河,度黑山,转战驱驰凡十有二年,数建奇功.嘻!男子可为之事女子...

河北区15142976913： 木兰者,古时一民间女子也是什么意思 - ？
系临复欣：[答案] 就是指花木兰的意思啊 唧唧复唧唧,木兰当户织.不闻机杼声,惟闻女叹息. 问女何所思,问女何所忆.女亦无所思,女亦无所忆.昨夜见军帖,可汗大点兵.军书十二卷,卷卷有爷名.阿爷无大儿,木兰无长兄.愿为市鞍马,从此替爷征. 东市买骏马,西...

河北区15142976913： 语文木兰者,古时一民间女子也.少习骑,长而益精.值可汗点兵,其父名在军书,与同里青少年皆次当行.其父以老病不能行.木兰乃易男装,市鞍马,... - ？
系临复欣：[答案] 答案: 一、1.从小,2.更加,3.买,4.多次 二、全文翻译:花木兰,是古时后民间的一个女子.从小学习骑射,长大后技艺更加精湛.当时皇帝征兵从军,木兰的父亲名字在被征之列,和邻居青年少年男子都被编入征发的队伍...

河北区15142976913： 木兰者 古时木兰者,古时一民间女子也.少习骑,长而(益)精,值可汗点兵,其父名在军书,与同里(诸)少年皆次当行.木兰乃易男装,市鞍马,代父从军.... - ？
系临复欣：[答案] 问:1.本文表达主旨的句子是“男子可为之事女子未必不可为”,在《木兰诗》中与之相类似的句子是…… 阿爷无大儿,木兰无长兄.愿为(wèi)市鞍(ān)马,从此替爷征. 雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍(bàng)地走,安能辨我是雄雌?

河北区15142976913： 木兰者,古时一民间女子也.少习骑,长而益精.值可汗点兵,其父名在军书,与同里诸少年皆次当行.因其父因年老病不能行,木兰乃一男装,市鞍马,代... - ？
系临复欣：[答案] 少:下时候 市:坐上 益:更 易:换 转战驱驰十有二年,数建奇功:在各地打了十二年仗,建立了不少战功. 其他题目因伤手上没有《木兰诗》..所以做不了.. 最后一题.作者对木兰非常敬佩,并且证实了男人能作的事情女人也能做这一观点.

河北区15142976913： 木兰者,古时一民间女子也.少习骑,长而益精,值可汗大点兵,其父名在军书,与同里青少年皆次当行.因其父以老病不能行,木兰乃易男装,市鞍马,代父... - ？
系临复欣：[答案] (少):年幼时 (长):长大后!(汗b!) 可(汗):一起翻译:游牧民族的君主 (溯):沿河岸向上游走 翻译————累! 都写木兰!

河北区15142976913： 木兰从军 译文原文:木兰者,古时一民间女子也.少习骑,长少而益精.值可汗点兵,其父名在军书,与同里诸少年皆次当行.其父以老病不能行.木兰乃易男... - ？
系临复欣：[答案] 1.木兰是古时的一名民间女子,从小时起变学习骑术,长大之后更加精通.正值可汗招兵,她的父亲便被列入名册之中,(要求)与当地的青年少年一起去服役.(由于)因为她的父亲年事已高,身体有疾,不能去,于是木兰换上男装,到市里购置了...