佛家对色的解释是什么？
佛家的经典解释，色是世界的一切有形之物，包括我们人自身，这种解释是非常广义的；狭义的解释则是美色、女色、颜色。佛说：色即是空，空即是色。那么，空又是什么呢？是什么也没有吗？佛家肯定不是用一个空字来否定一切事物的存在，否定了一切事物的存在，也就否定了佛本身，否定了他自己，否定了他的说教。按照佛家对色的解释，色是一切有形之物，如果色即是空，那么，空也就是一切有形之物。
佛家的经典解释，色是世界的一切有形之物，包括我们人自身，这种解释是非常广义的；狭义的解释则是美色、女色、颜色。
佛说：色即是空，空即是色。
那么，空又是什么呢？是什么也没有吗？佛家肯定不是用一个空字来否定一切事物的存在，否定了一切事物的存在，也就否定了佛本身，否定了他自己，否定了他的说教。按照佛家对色的解释，色是一切有形之物，如果色即是空，那么，空也就是一切有形之物。
扩展资料：
辩证思维
马克思、恩格斯对宗教（主要是天主教、基督教、伊斯兰教等）的论述颇多，但专门涉及佛教的甚少，发现的仅有两处。一处是恩格斯在《自然辩证法》一书中谈到的：“辩证思维——正因为它是以概念自身的性质的研究为前提——只有对于人才是可能的，并且只对于相对高级发展阶段上的人（佛教徒和希腊人）才是可能的。”
这里，恩格斯明确肯定了佛教徒是“相对高级发展阶段上的人”，具有辩证思维，另一处则是马克思对于一部佛学专著的关切和评定。1861年5月10日，马克思在伦敦致信当时在曼彻斯特的恩格斯时提到：“
在柏林还访问了弗里德里希·科本，发现他在柏林还访问了弗里德里希·科本发现他丝毫没有改变，只是发胖了，而且有点‘难看’，我和他在一起单独喝了两次酒，对我来说真是一大乐事。他赠送给我两卷他所著的《佛陀》——一部很重要的著作。”
参考资料来源：百度百科--佛教
佛家对色的解释是色即是空，空即是色。意思是指表面看上去的事物的现象为没有形式的，没有形式的也就是色。
进一步解释为外在为空，表象为空，内在为本，实质为本，看人看事物遇到迷茫迷惑时，去看本质看内容，从而不被表面与现象所迷惑所困扰，看人看本质，看问题看本质。
扩展资料：
佛教的教义主要是所谓的"四谛"，即苦、集、灭、道。苦、集二谛阐明人生的本质及形成原因，灭，道二谛指明人生解脱的归宿和解脱之路。
要知前世因，今生受者是，要知后世果，今生做者是。便是空的缘由关系及多种因素合成的最好说明。只有认识到了“色即是空，空即是色”的因果报应，善恶循环，才能让人行善并以自身个体的德性度人，并真正关心世间万物，以善的基础。
参考资料来源：百度百科-色即是空空即是色
佛教讲五蕴皆空,即色、受、想、行、识。这里色就是指有形物质,受、想、行、识是人的精神层面的东西,要破除我执,这些精神层面的东西也得看空。
色:梵语是ru^pa。广义之色,为物质存在之总称。狭义之色,专指眼根所取之境。广义来说,可以用来表示宇宙大自然的物质与生命体,大至星体,小至细小之微尘,无不包含在内。
狭义来说指人的肉眼识别的对象,如颜色红、黄、蓝、白、黑等区别;物体的,长、短、方、圆、高、下等区别;人的行、住、坐、卧、取、舍、屈、伸等区别,指眼根所取之境,故称为色。
原始佛教的意义只是摆脱自我,到了大乘佛教时期,对色空观有了发展,提出大体同悲,普度众生,我是佛,人人都是佛,后来龙树等提出了中观思想,也叫中道思想,宇宙万物的真实相是空,亦是中道。所谓中道就是不能用言语分别,不能用概念亲证的一种最高存在。
扩展资料：
佛教有讲五蕴皆空，即色、受、想、行、识。这里色指有形物质，受、想、行、识是精神层面的东西，人要破除我执，精神层面也得看空。又比如佛教讲六根清净，六根就是眼、耳、鼻、舌、身、意；又讲六尘不染，六尘就色、声、香、味、触、法。
这些说明我们也和万物一样，都是暂时因缘和合，没有必要主观上常常执着一个我，佛教更多注重自我高度修养方法达到无我境界，释迦牟尼用生命变化、物质运动的宇宙观来告诉人类。
不要有过多的执着自我，不要有过多的主观思想，超越这些，你就不会有痛苦折磨，这就是缘起性空成佛的道理。
什么是色？广义之色，是物质存在的总称；狭义之色，专指眼根所取之境。广义之色，可以用来表示宇宙大自然的物质与生命体，大至星体，小至微尘，无不包含在内。
狭义之色，指人肉眼能识别的对象，如颜色的红、黄、蓝、白、黑等区别，物体的长、短、方、圆、高、下等区别，人类的行、住、坐、卧、取、舍、屈、伸等区别，皆指眼根所取之境，故称为色。
色法在佛学里，又可分为有表色、无表色、极微色、极迥色。
“有表色”：指世上的光色，青、黄、蓝、白、黑以及长、短、高、矮等，可以表示出来。就连地、水、火、风所构成的物质世界，一切物质存在，包括众生肉体，全度可以表示出来。
“无表色”：属于精神方面，比较抽象，没有办法表示。譬如，我们都晓得原子能，那个能是什么东西？除了正式学物理、科学的，常人并不清楚。
“极微色”：等于现在科学讲的原子、核子，微小到几乎看不见，经由科学仪器还可以看出来，故称为极微色。
“极迥色”：远大得很，延伸到银河系统那一边，包括整个宇宙中间的这一些东西，称之为极迥色。
这些就是色法，简单的说，色就是地、水、火、风四大构成的世界。所谓“菩萨于法应无所住行于布施”，是叫我们不要执着在色相上布施，不要有对象的观念。
譬如做一点功德、出一点钱或者救济一个人，然后说救济某一个人，那是住相布施。学佛之人帮助人、救助人，应该不觉得有对象，有对象这种观念要丢掉，不要留一念在心中。
参考资料来源：凤凰网-佛教的“色”与世俗常说的“色”是一个概念吗？
佛家的经典解释，色是世界的一切有形之物，包括我们人自身，这种解释是非常广义的；狭义的解释则是美色、女色、颜色。佛说：色即是空，空即是色。那么，空又是什么呢？是什么也没有吗？佛家肯定不是用一个空字来否定一切事物的存在，否定了一切事物的存在，也就否定了佛本身，否定了他自己，否定了他的说教。按照佛家对色的解释，色是一切有形之物，如果色即是空，那么，空也就是一切有形之物。
佛教中的“空即是色，色即是空啊”的色并不是指的色情，而是用眼睛能看到的一切通称为色。佛教有色、声、香、味、触、法，又有眼、耳、鼻、舌、身、意，色与眼相配，声与耳相配，香与鼻相配，……佛教中要求弟子不贪欲色情，这是对出家人而言，如果是在家人夫妻之间的关系是正常的，只要太贪欲就行，佛家有对俗家弟子五戒，一不杀生,二不偷盗,三不邪淫,四不妄语,五不饮酒。这里有个不邪淫，而对出家弟子则改成不淫欲了
色彩是什么意思
色彩：色彩的定义总是因用途之不同，而各有其定义：①化学家 ：染料、颜料及其它物质等之特性。运用范围：颜料、油漆、染料等之制造以及使用人员。②物理学家： 光学范畴中之某种现象。运用范围：光学仪器制造业。③心理、生理学家： 表示观测者所意识到之意识。亦作“ 色采 ”。2.物体表面所呈现的...
家是什么,何谓家。
一、基本释义 家[ jiā ]，常用的解释如下：1、家庭的住所：回～。2、经营某种行业的人家或具有某种身份的人：农～。渔～。3、掌握某种专门学识或从事某种专门活动的人：专～。画～。4、学术流派：儒～。法～。百～争鸣。一～之言。5、谦辞，用于对别人称自己的辈分高的或同辈年纪大的亲属：～...
麻将的“将对”是什么意思?
麻将的“将对”的含义是玩家手上的牌是（3番 底金：×8）带二、五、八的对对胡，牌型如：二二二五五五八八八万五五五八八筒。
蓝色的互补色是什么颜色
蓝色的互补色是什么颜色蓝色与黄色是互补色。如果三原色光中某一种色光与某一种三原色光以外的色光等量相加后形成白光,则称这两种色光为互补色光。互补色光之间,能够形成相互阻挡的效果。德国生理学家黑林于19世纪50年代提出颜色的互补处理理论,认为人眼中有三对互补色处理机制,三对互补色是:蓝黄,红绿,黑白。三对...
家指的是什么
家的意义到底是什么，每个人心中都有不一样的答案，家是我们的源，家是我们的牵挂，家是我们的温暖。其实定义真的很多，有时候我也不知道该怎么和小家伙解释这些，但是我想家，不仅仅指房子，家，更要有至亲至爱的人。只有房子而没有爱的地方，不是真正的家！家就是我们每个人避风的港湾！当你一帆...
色影调和名词解释
色影调的解释："色影调"指的是在一幅图像、照片或画面中对颜色的选择、组合和处理，以营造出特定的视觉氛围、情感和主题。色影调可以通过调整色彩的明暗、饱和度、对比度等因素来实现，从而影响观众对图像的感知和情感体验。色影调的应用：情感表达： 艺术家和摄影师常常利用色影调来传达情感和主题。例如...
色彩是如何产生的
色彩是通过眼、脑和我们的生活经验所产生的一种对光的视觉效应。人对颜色的感觉不仅仅由光的物理性质所决定，比如人类对颜色的感觉往往受到周围颜色的影响。有时人们也将物质产生不同颜色的物理特性直接称为颜色。电磁波的波长和强度可以有很大的区别，在人可以感受的波长范围内（约312.30纳米至745.40...
什么是家,家的含义是什么?
现在我已经长大成人，离开了家乡，但是在我心里，家还是那座简单而温暖的小木屋，那里有我最爱的人，有我成长的过程，有无尽的美好回忆。家对我而言，不仅是一个地方，更是一种情感的纽带，是流淌在我心中的温暖和亲情的象征。家，它是一个能够展示人们真正的自我和情感的地方，也是一种无私的付出的...
南京麻将里 压档、独占、边枝、缺一是什么意思啊。。
大杠开花：当杠了别人一张牌后，在另一侧补牌后成牌的，算大杠开花，杠谁的牌，由谁给付三家的钱，（先对后杠和一次杠都算）特殊解释：快照：1、连续被同一家对了三嘴，形成快照，如又对同一家一嘴，直接成牌（算对对胡、全球独钓），牌面是混一色或清一色，还要累加；2、连续被同一家对...
求<三字经>全文的解释
【译文】凡是教导刚入学的儿童的老师,必须把每个字都讲清楚,每句话都要解释明白,并且使学童读书时懂得断句。 为学者 必有初 小学终 至四书 〖启示〗为学必有初始阶段,任何一个大学问家,他的知识都是一点一滴积累的,只有扎扎实实打下良好基础,才能进军更高深的知识。 【译文】作为一个学者,求学的初期打好基础...
阳饱欧普： 色即是空,空即是色.”是《心经》中的两句.色——是我们意识对世间万事万物的认知,名之曰——色.它包括物、事、语言文字、思维意识.比如我们的观点,知见,什麽主义(唯心唯物)等等都属於色.因为这些抽象思维性的意识是我们的心意识对万事万物分别执著而产生的,它牢固地染污著我们的心性,所以也属於色相.色是无常的,短暂变化的,不长久的,就是物质宇宙也会毁灭,所以《心经》上讲:“色既是空”.无常啊!
盐田区18661043663： 佛教的“色”指的是什么?和“相”有区别吗? - ？
阳饱欧普： 佛学里面讲,色不异空,空不异色.什么是色呢?不仅仅是漂亮的容貌,我们眼睛看到的一切,都是色.我们看到豪华的住宅、华丽的服装、精致的工艺品以及漂亮的异性,就会产生欢喜心. 佛云:“六贼”,就是对“色”的准确诠释. 第一...
盐田区18661043663： 色既是空,空既是色,佛家的解释是什么意思呀! - ？
阳饱欧普： 空即是色,色即是空:诸法因缘起,缘起故无我,无我故空.空不是“无”,而是“无自性”的意思.说“色是空”,不是说“色不存在”,而是说“色无自性”. 自性的含意,其实就含在“实在的、常住的、独存的”这三项特性中,而这三项...
盐田区18661043663： 佛曰:色即是空,空即是色.是何禅意? - ？
阳饱欧普： 佛曰:色即是空,空即是色.是何禅意? 此句出自于《般若波罗密多心经》.色是指有形质的一切万物.此万物为因缘所生,并非本来实有,因此其当体是空,此谓之'色即是空 .色即是空是指相对人的认识的表象世界是空的,而空的表现形...
盐田区18661043663： 佛教对色法的解释??? - ？
阳饱欧普： 没有那个凡夫人能能给你解释清楚````````能给你说清楚的就不叫 空 了...解释了也是错的而不是佛的知见~````` 唯有自己去读佛经` 读玄奘大师翻译的佛经(唯识经典)^^^^^ 空有二十种空..每一种空都有修学的次第和所修证的果位..[外空]者.亦复如...
盐田区18661043663： 色是什么.美是什么? - ？
阳饱欧普： 没去查具体资料,或许理论的解释比较深奥难明白;我就自己的知识点和看法谈谈,希望对你有参考意义.色,佛家的观点,也就是宗教哲学上的观点,应是指附着在一切事物表面的现象以及世人由此产生的认知.这些现象不是事物的本质,...
盐田区18661043663： “色即是空,空即是色”的含义和出处是什么?？
阳饱欧普： 佛家有这样一句话:“色即是空,空即是色.”这句话的大意是:“我们的感官所能感知到的五彩缤纷的三维物质世界其实是不真实的,只是一个假象,而我们的感官不能...
盐田区18661043663： 佛家说:色即是空,空即是色,心不动,人不妄动,不动则不伤,一花一世界,一叶一如来,一切随缘!, - ？
阳饱欧普： 这里的“色”和大家平常想的是两个概念,佛家讲＂色＂是指眼睛所看到的一切,是指物质的表象! 拥有美丽的容颜的女人,总是会获得众多的青睐!可是再美丽的女人,依然会有苍老的一天!当你老去以后,曾经的一切是否依然?原来当美丽凋谢的时候,一切才回归本来面目!一切的风光与繁华,甜言与蜜语也只是过眼云烟.所以,找个真正爱你的人,拥被入眠吧
盐田区18661043663： 色即是空怎么理解 - ？
阳饱欧普： 色即是空取自玄奘译著的《摩诃般若波罗蜜多心经》,意思无非是超脱俗世之后,色即成了空无,什么也不是,什么也没有了,所以最后空无也是色,是色的另外境界.“色”,很容易让人误解,尤其是没有学佛的人,经常把这个“色”当成“...
盐田区18661043663： 如何理解佛家的“色即是空,空即是色”. - ？
阳饱欧普： 这是<>中的一句.色不异空”,是说一切事物,因缘所生,其性本空.“空不异色”,是说其性虽空,而不碍因缘和合生起万法.“不异”就是不离,说明并非离色别有空,离空别有色.又进一步说明“色”与“空”不是二法,譬如水与波不二,同是湿性.又如镜与影的关系,所现的影,即是能现的镜,所以说“即是”.
