山海经中有个很能吃的神兽叫什么
《山海经》 中最厉害的神兽当然是烛龙了。《山海经》 是我国的一部奇书，书中不仅记录了很多的奇珍异兽，而且还包含了很多其它内容。书中对这些奇珍异兽的描述，都是我们至今没有见过的。虽然在《山海经》中并没有直接描写奇珍异兽之间的打斗，但是从描述的内容来看，侧面的反映出烛龙是山海经中最厉害的神兽。
《山海经》 中对神兽的轮廓描写是这样的，首先烛龙有着人首龙身、全身火红，并且身长有千里，由此看出，烛龙是一个有着庞大身躯的神兽，在这一点上，就超越了《山海经》 里的大部分奇珍异兽。不仅如此，烛龙还有一定的神通，所以，在古代烛龙也被古人认为是《山海经》 中实力最为强大的神兽，甚至到达了称神的地步，因此，三国时期的东吴孙权在建都之后就封烛龙为神。
《山海经》 中关于烛龙的神通是这样描述的，烛龙的眼睛睁开是白天，闭上是黑夜，并且一呼一吸中，还能影响着天地的变化，也就是说，烛龙吸气整个天地就变成了寒冬，呼气整个人间就成为了炎炎夏日，所以在这一点上，是很多的神兽都无法比拟，尤其是烛龙在暴怒的状态下，完全有能力撼动天地，让天地间变得面目全非。
综上所述，从综合实力来看，烛龙在《山海经》 中所有的神兽里，实力是最为强大的。自古以来，古人都以强者为尊，因此烛龙在古人的心目中有很高的地位，因此，作为统治天下的帝王的龙袍上都有烛龙的图案，可以说烛龙是一个强大的存在。
《山海经》作为中国最早的神话著作其中对于鬼怪诸神的描述也将中国的神话故事推向一个新的时代一个系统而又系统庞大的舞台，说到《山海经》其实它的最大魅力就在于它对各种中华民族早期传说中的各种仙神鬼怪进行了详细的描述，其中所刻画的鬼怪也是后续中国人民对于这些奇特生物的初步想象模型，很多的怪物与中国后续神话体系发展有着密不可分的关系。有害人的怪物那么就一定有助人或者说象征祥瑞的神兽而最为出名的就是被大家熟知的十大神兽。
这里的归结不区分先后，前端部分登场的自然是被国人和东南亚一些国家乃至日本都有相关传说的四大神兽它们分别代表东南西北，它们分别是青龙、白虎、玄武以及朱雀，青龙不单至青色的龙，龙自黄帝开始就受命于天而天威泽四方，是中华民族的图腾也是华夏的威武象征，其余的三大神兽也拥有着各自的象征、由来以及象征。
再后就是浑沌，作为一个凶神像火一般的身体有四翅和六腿还通晓歌舞曲乐，其次是穷奇作为一个亦正亦邪的恶神身形像虎如牛一般大小长相奇特以人为食。梼杌是十大神兽中最像一个哺乳动物的一个如虎如狗又如猪相传他是北方天帝之子，和穷奇一般也是四大凶兽之一。
饕餮作为在一位很出名的我凶兽被很多人都知晓，相传它由被轩辕斩去头颅的蚩尤的头颅部分幻化而成的，他是一个见什么吃什么的怪物，关于他大多都是恐怖的故事。白泽，作为一个似鹿又似样的雪白神兽，与人交流通晓世间万物，一直都被信奉为一种祥瑞的神兽。最后一位夔牛，身体像牛却没有牛角，吼声威震四方，相传黄帝就是有它相助才使士兵士气大振从而击败蚩尤的。
饕餮，是古代汉族神话传说中的一种神秘怪兽。古书《山海经》介绍其特点是:其形状如羊身人面，眼在腋下，虎齿人爪，大头大嘴。性格贪婪，比喻好吃之徒，常见于青铜像。为缙云氏之子而非龙九子(传说中是龙五子)。饕餮纹这种纹饰最早出现在距今五千年前长江下游地区的良渚文化玉器上。
《山海经》是一本神奇的古代典籍，有人说它是一本地理书籍，因为书中记载了大量的矿物以及地质、地貌信息；也有人说它属于生物学范畴，因为书中列举了大量神奇的动植物，一部分书中的动物在现实世界里也找到了原型，比如飞鼠、玄龟、文鳐鱼分别对应鼯鼠、鳄龟、飞鱼等等；《山海经》更吸引我们的一点，是里面罗列出了很多奇珍花草和神兽，在书中所描述的很多神兽，我们从未在现实生活中见过。其中饕餮是一种性格凶猛的神兽，它特别贪吃，根据《山海经》记载，饕餮可以吃下世间万物，有时候实在饿坏了，还会吃掉自己的身体，最后只剩下一个头部。可见对自己都如此残忍的饕餮，在性格上是非常凶悍的。饕餮代表着贪欲和贪婪，。
你应该是在小说上看到的吧 饕餮，读音tāo tiè，是传说中的龙的第五子，是一种想象中的神秘怪兽 。古书《山海经》介绍其特点是：羊身，眼睛在腋下，虎齿人爪，有一个大头和一个大嘴。十分贪吃，见到什么就吃什么，由于吃得太多，最后被撑死。饕餮是谁的儿子，一直是历史上争执不停的问题。大部分人都认为饕餮是龙的第五子，其实根据《史记》记载，饕餮的父亲应该是上古黄帝。黄帝一生英名，几个儿子都是出了名的天神，唯独饕餮是个例外。它贪婪好吃，能把最富饶的土地吃到一片荒芜，比蝗虫还可怕。因此人们把它与混沌、梼杌、穷奇并称为上古四大凶兽。我们常见到的饕餮一般都只有头，没有身子，相传就是因为它太贪吃，连自己都没有放过，吃得只剩下头。
山海经中有个很能吃的神兽叫饕餮
若把《山海经》中的异兽按照实力来排,最厉害的异兽是谁?
第四名。也就是朱厌。根据《三海经》里面对于朱厌的外面的描述来看，朱厌其实长得很普通，但是他的厉害之处是在他的能力。相传，只要朱厌出现了，那么就一定会有战争爆发。第五名。也就是饕餮。十分贪婪，总是无时无刻的在吃东西，到了后来没有东西可以吃的时候，甚至开始吃起了自己。直到最后只剩...
《山海经》读书笔记
他能看透这世间的一切丑恶,相对对生活中的美好有着更为强烈渴望。小鲁迅与阿长的恩怨在鲁迅的记忆中应是这浊世中的一缕清香,能除去内心深处的无奈及疲惫。阿长对鲁迅看似粗浅实则深厚的爱在鲁迅的记忆中逐渐沉淀最后酿成了《阿长与三海经》。 在经过坎坷的半生后回望记忆中哪个粗枝大叶长妈妈时,鲁迅说:“仁厚黑暗...
国人的文化思维在《山海经》里,你对《山海经》的了解有多少?
其次是精卫填海。往北两百里是法九山，山上长着许多西葫芦树。山中有一只鸟，形如乌鸦，头有花纹，白喙，红爪，名精卫，鸣叫声如其名。精卫是炎帝的小女儿，名叫女娲。少女曾经去东海玩耍，不慎掉入海中，再也没有回来，于是化身精卫，常在西山上捧着树枝和石块，试图填满东海。再者是瑞鸟凤凰。往东...
山海经——山经
而它在地里学识上也占有很重要的位置 今天要说的《山经》就是以山为纲,分中、南、西、北、东5个山系;作者以《中山经》所在地区为世界的中心,四周由《南山经》《西山经》《北山经》《东山经》所寄地区构成大陆,大陆被海包围着,四海之外又有陆地和国家,再外还有荒原之地,这就是古人心目中原始的“世界” 《...
《山海经》中出现一个恐怖的地方,堪称炼狱,它是哪?
《山海经》是先秦时期非常重要的古代典籍，也是一部富于神话传说的古老奇书，关于它的作者，历史上并没有任何记载。目前，《山海经》传世版本一共有十八卷，包括了五卷《山经》，十三卷《海经》，主要内容是关于民间传世中的地理知识还有神话故事和寓言故事。虽是一本讲述神话传说的古籍，但《山海经》却...
九尾狐是真实存在的,还是只存在于神话之中?
所有这些猜想揭示了每个解释器的潜意识，也就是说，他们相信“九尾狐”存在。但他们最大的问题是，只想试图弥合九尾与狐尾之间的矛盾，而忽略了一个简单的道理，即“如狐九尾”并不意味着“九尾如狐”。事实上，除了《南山经》外，《海经》中有两处提到“九尾狐...
山海经|海经|大荒西经
译：在西海以外，大荒的当中，有座山叫方山，山上有棵青色大树，名叫柜格松，是太阳和月亮出入的地方。西北海之外，赤水之西，有(先)[天]民之国，食谷，使四鸟。译：在西北海以外，赤水的西岸，有个天民国，这里的人吃谷米，能驯化驱使四种野兽有个北狄国。有北狄之国。黄帝之孙曰始均，始均生...
中国上古奇书(山海经)是谁著的,其所讲述是真的存在吗?
实际上,像《山经》那样包罗万象的博物学知识是不可能在图中画出来的,更何况其中还记载了很多动物的声音、习性等等,这些内容又如何能用图画表现出来呢?除非古时候已经有了现在这样的多媒体技术。不过,《海经》所凭借的图画早就佚失了,我们今天看到的《山海经》中都有插图,怪怪奇奇,琳琅满目,那只是后人根据书中的...
哪位能帮忙介绍一下《山海经》
例如有种动物，吃了它能使人不会放屁；有一种九条尾的狐狸，人吃了它庇不逢妖邪气。有的动物状如羊，九尾四耳；又有的状如乌龟，却有鸟首。各种奇形怪状的动物，什为有趣。6. 天文和气象 如象羲和生日、浴日、常羲生月、浴月、汤谷十日、石夷“司日月之长短”，等等。又如《大荒东经》中记...
《山海经》读后感作文范文10篇(2)
全书分为《山经》、《海经》两大类,共18卷,3.1万字。书中写了各种奇形怪状、拥有超人神通的奇灵异兽450多个,内容有地理、历史、植物、动物、矿物、医药、鬼神、祭神祭祀、氏族部落等很多方面。我之所以这么喜欢《山海经》这本书,是因为里的怪物很奇怪,有的怪物可以治病,有的怪物一出现会发生天灾,有的怪物名字...
迪爬六味：[答案] 饕餮,读音tāo tiè,是传说中的龙的第五子,是一种想象中的神秘怪兽 .古书《山海经》介绍其特点是:羊身,眼睛在腋下,虎齿人爪,有一个大头和一个大嘴.十分贪吃,见到什么就吃什么,由于吃得太多,最后被撑死.后来形容贪婪之人叫:“饕餮...
平阴县18758459167： 在山海经中有种怪兽,很能吃!叫什么名字. - ？
迪爬六味： 饕餮,传说的龙生九之,各有不同,而饕餮就是其中之一!
平阴县18758459167： 饕、、..餮 - ？
迪爬六味： 饕餮,读音tāo tiè,是传说中的龙的第五子,是一种想象中的神秘怪兽 .古书《山海经》介绍其特点是:羊身,眼睛在腋下,虎齿人爪,有一个大头和一个大嘴.十分贪吃,见到什么就吃什么,由于吃得太多,最后被撑死.后来形容贪婪之人叫:“饕餮”.在游戏、小说、漫画、影视作品中均有相关形象. 比喻贪得无厌者或贪吃者
平阴县18758459167： 饕鬄是什么意思 - ？
迪爬六味： 饕鬄就是饕餮. 饕餮是古代中国神话传说中的一种神秘怪物,名叫狍鸮,古书《山海经·北次二经》介绍其特点是:其形状如羊身人面,眼在腋下,虎齿人手. 而人们所说的饕餮纹是青铜器上常见的花纹,被认为是描绘饕餮的兽面.这种纹饰...
平阴县18758459167： 饕餮是什么意思?？
迪爬六味： “饕餮”是中国古代传说中的神兽,它最大特点就是能吃.它是一种想象中的神秘怪兽.这种怪兽没有身体是因为他太能吃把自己的身体吃掉,只有一个大头和一个大嘴,十分贪吃,见到什么吃什么,由于吃的太多,最后被撑死.它是贪欲的象征,所以常用来形容贪食或贪婪的人.
平阴县18758459167： 饕餮念什么,这是一种动物吗,请知道的朋友讲讲! - ？
迪爬六味： 念taotie,是我国古代神话中的一种神兽,古书《山海经》介绍其特点是:羊身,眼睛在腋下,虎齿人爪,有一个大头和一张大嘴.十分贪吃,见到什么就吃什么,由于吃得太多,最后被撑死.后来形容贪婪之人叫:“饕餮”.在游戏、小说、漫画、影视作品中均有相关形象.
平阴县18758459167： “餮饕”念什么???是什么意思??? - ？
迪爬六味： tāo tiè 1.传说中的一种贪残的怪物.古代钟鼎彝器上多刻其头部形状以为装饰. 2.比喻贪得无厌者,贪残者. 3.特指贪食者. 4.比喻贪婪;贪残. 5.贪婪地吞食. 6.相传为尧舜时的四凶之一. 7.复姓.南朝梁世祖赐武陵王纪姓饕餮氏.见《梁书.武陵王纪传》. “饕餮”是中国古代传说中的神兽,它最大特点就是能吃.它是一种想象中的神秘怪兽.这种怪兽没有身体,只有一个大头和一个大嘴,十分贪吃,见到什么吃什么,由于吃的太多,最后被撑死.它是贪欲的象征,所以常用来形容贪食或贪婪的人.
平阴县18758459167： 饕餮是什么?? - ？
迪爬六味： 1.传说中的一种贪残的怪物.古代钟鼎彝器上多刻其头部形状以为装饰. 2.比喻贪得无厌者,贪残者. 3.特指贪食者. 4.比喻贪婪;贪残. 5.贪婪地吞食. 6.相传为尧舜时的四凶之一. “饕餮”是中国古代传说中的神兽,它最大特点就是...
平阴县18758459167： 上古四大凶兽的名称和拼音是什么? - ？
迪爬六味： 饕鬄、穷奇、梼杌、混沌°taotie、qongqi、taowu、huenduen
