谁绣过大肚弥勒佛的十字绣啊 有几个合并的线怎么绣啊 哪种线是两股 哪种线是一股？ 谢谢

弥勒佛十字绣是11ct，可是混绣只有两种线的线号啊我不知道要几股啊，知道的请告诉我啊 急用啊~

LZ您好中格绣布的情况下，符号对应的两种绣线，序号靠前的用2股，靠后的用1股，合并为3股来绣当前符号。如果绣线偏细，如KS牌的绣线需要两种线号各取2股，凑足4股来绣当前符号

两种颜色标记代表混合绣。
如果是3股线绣的，标记在前面的用两股线，标记在后面的只要用一股线。
不是三股线绣的话，就要平均，平均不了就前面的多一股线，后面标记的少了一股线。
这样绣出来的刺绣会更有层次感。

如果对佛学有兴趣看这个你会有大发现，这才是佛教终极秘密！ 1.佛成佛以后，首先直接的给众生开示了“次第一心三藏”，即《华严经》，准备讲明“次第一心三藏”的当下开示“一心三藏”就可以圆满。但是发现事与愿违，许多人不能接受。他们有的执着苦修苦证，有的执着自然外道，有的执着求神通术。。。当时印度就有96种外道。无奈之下佛只有一步步引导，不与这些外道打成一片就意味着没有人会听佛的开示。2.为了破这些外道，佛讲了《阿含经》，十二因缘法等进行接引，用因缘法来破自然外道法等，欲使小乘人得到他们的“果位”。这个果位即小乘人的阿罗汉，辟支佛。属于不了义二乘人的果位。所谓不了义是指这个所证是有漏的菩提。3.佛又针对众生不同的喜好执着，比如有的人喜欢执相修行，有的人喜欢执空修行等，都为他们讲各自的经典进行进一步的引导：藏教菩萨 → 他们的发心很大，执着在事相上来行持，也就是说他们是执相修行，行有为法，比如念佛念咒，拜佛拜忏，只懂得拜有形相的佛，不懂得拜法界佛，天天有为的去行善，这叫有为法，有为法是生灭法，不能成佛。因为佛法不讲善只讲真。但是他们会得到很大的人天福报！但是因只有福德没有功德（功德是必须明心见性开悟）我们修行人学佛目的不是为了得福报，那叫三世冤，第一世受苦，第二世享用自己的福报所得，第三世往下落至三恶道等，因此是白修一场不出轮回。 佛为了接引有缘众生先入佛门再说，总比闻不到法强，因此为这部分执相才愿意修行的众生开示了《无量寿经》《地藏经》等，这是藏教菩萨所修经典。所以我们可以与古代的梁武帝比较一下，梁武帝建了四百八十座庙，度了十几万人出家，到最后还不得好死，达摩祖师直接告他说：“你没有功德”。通教菩萨 → 这了接引藏教菩萨放弃有为修行更上一个层次，也为了把喜欢执空修行的人接引进佛门，佛用《金刚经》《六百部般若》来破执相修行的有为法，《金刚经》就是把有为法判为邪法，因此在一定程度上讲《金刚经》就是来接换《无量寿经》《地藏经》的。《金刚经》讲得很清楚，“若人以色见我 以音声求我 ”是人怎么了? 行邪法不能见如来。这是佛讲的，所以我们念佛，拜佛，供养舍利，建寺庙有什么用啊?!这些与成佛与你明心见性没有关系，这些是修行而不是修心。所谓那些念佛 拜佛 供养舍利，只能做为佛法形式上的有缘辅助接引众生的工具而已，不是成佛的方法，与成佛无关。想成佛要明理，深入经藏开了智慧才行。所以当今多少人在盲修瞎练一看便知，而且往往大家都去做的事就觉得是对的也跟风去做，不会理智的用智慧去分析，从而占用自己大量的学法时间去跑佛事啊等，还觉得这是自己往生的资粮，这不是与佛做交易吗？用世间人的想法与佛再做交换吗？佛啊你看我今天放生放了多少了，念了几千声佛号啊，还念经咒多少遍啊，我一定能往生了，是不是佛啊？就是这种心理啊。因此造成“求道者多如牛毛，得道者凤毛麟角”，而真理往往掌握在少数人手里。这个通教就是指禅宗的修行，执空修行，破一切相归空相，连佛的三十二相他都判为无明相，这叫禅宗的无为法。他执在空相里不出来了，他却不知道空是对有而讲的，空本身也是一种相，是空相。我们的真心本来面目非有相，非空相，但他能现有相，现空相，随缘自在变现。真心本来面目是非有为,非无为,非不有为,非不无为. 禅宗所认为的这个“无为法”，通过禅定的功夫来修成的，是不是以有为之心 修无为之法？！所以仍然判为是有为法，以有为之心修无为之法，仍然是邪法。《楞严经》第六卷中文殊菩萨就把月光童子还有孙陀罗难陀一些人修的禅宗判为不能成就。禅宗五祖弘忍大师在《最上乘论》中讲：修此法门“恒沙莫一，亿劫希成”，就是讲修行这个法门能成就的人是恒河沙数的人中难有一个人有这样的根基，这个银河系可能还没有恒河沙数的修行人，即使有这么一个人修行，他还是亿劫希成。可见是甚难成就的法门。别教菩萨 → 因此为了破掉众生在有相与空相两个相上的执着，接引众生继续探求真理，这个时候通过《华严经》，《圆觉经》开示众生从亦空亦有两个门而入，在禅宗见空性的基础上，从空出有，比藏教通教更加圆融。这里的破掉不是世间法里的破，世间法讲破是破掉不要了，佛法里的破是在相见性而不是破相见性。明白这个道理就是破了，并不是要把它破除掉不要。《华严经》，《圆觉经》为代表经典，来接换《金刚经》。所以从开始讲“次第一心三藏”难以被人理解到绕了一大圈，众生撞到南墙又撞到北墙，路都行不通，这才发现原来真的不能执着于一部经，人的境界在提升，就如上台阶一样，需要一个认知过程。这样众生就容易放下情执心，不再抱有先入为主的老观念，解放思想，比较开明了。就像我们要过河，只能乘船，过了河，还要船吗？有的人就是不肯丢下船，扛着船继续行，以至于障碍了自己前行的进程。这时再看《华严经》，《圆觉经》那就比以前效果要好得多了，这才理解佛之前讲的那些经那些法门啊是针对当时自己的根机而讲，是应机施教。并不究竟。当时自己就那样的境界，不能接受更深的指导。圆教菩萨 → 到了法华涅盘时，佛开门见山直截了当地对弟子们说：【世尊法久后，要当说真实】，又讲【唯此一真实，余二则非真】（《请见法华经原文》）：唯有这部经是真的，第二部就是假的。也就是认定这部《法华经》才是我佛所要讲的，前面那些经典是引导你们最终流入此《法华经》的，也就是说，《法华经》是前面藏教，通教，别教里任何一部经的接换经，这是方便说，究竟说为：《法华经》为十法界任何一个国土中佛讲的无量经中任何一部的最终接换经。此经破前的小乘因缘经及不了义大乘经。其实佛在成佛后当下就可以讲此《法华经》的，《法华经》即前面所提到的“一心三藏”法理。佛就为了开示众生一心三藏法理，但是当时没有正法氛围，讲了人家也不接受反而会破法毁谤。因而佛讲了这么多经往“次第一心三藏”上引导，因“次第一心三藏”就是为了最后讲清“一心三藏”的辅助跳板！所以，如果你没有学过三藏十二部经能接受这个《法华经》的话，那就不必先前的一大圈子的弯路，可以直取佛法精髓“一心三藏”，直取家园，回归如来藏妙真如性。其实佛在之前41年的传法中，无时不在讲《法华经》只不过那时是旁敲侧击，暗示着讲，给弟子们心里留下一个痕迹。到了法华涅盘时，佛才全面的讲，正式的讲，直接的讲，真话真说，指出弟子们必须受持此《法华经》这样我才与授记成佛，这时佛已不问根性，只讲唯一佛乘。。《法华经》全名称为《大乘妙法莲华经》，佛最后七年就为了讲这部《法华经》。《无量义经》为《法华经》打前阵，《涅盘经》为《法华经》收尾。《楞严经》原名《妙法莲华王》，与《法华经》是同一部经，《法华经》是总讲，正面直接讲，《楞严经》是细讲，是从正反两面讲，把《法华经》要讲的道理全面展开着讲。主经就是《法华经》《楞严经》两部大经。圆教佛法是从非空非有而入，遇有说空，遇空说有，非空非有当下即空即有。圆融圆满圆通十法界万法为当人当下一念当下随缘变现。此法不立修证，不立阶梯，无修无证，一步登天，印光祖师遗训说为：“法华奥典，妙冠群经,闻即往生,位齐等觉”！等觉菩萨就是像观音菩萨那样的大菩萨的果位！

LZ您好图纸标注的混合绣符号一般后面都会有两种线号，靠前的一种用2股，靠后的一种用1股。

说明书上应该有，如果没有一般大的用两股！

顶礼敬佩您的功德啊！功德无量啊！

---

铜陵县18966188561： 谁绣过大肚弥勒佛的十字绣啊 有几个合并的线怎么绣啊 哪种线是两股 哪种线是一股? 谢谢 - ？
崇盼派同： LZ您好 图纸标注的混合绣符号一般后面都会有两种线号,靠前的一种用2股,靠后的一种用1股.

铜陵县18966188561： 有人锈过大肚弥勒佛的十字绣吗 - ？
崇盼派同： 先绣底色,最后再绣那个印,那个印应该是勾边

铜陵县18966188561： 求大肚弥勒佛成品十字绣价格,也可出售! - ？
崇盼派同： 回收价2000我有一个买了2100元 如果个人卖的话也许能卖个4500元吧

铜陵县18966188561： 我有一副裱好的弥勒佛十字绣想出售,尺寸是11CT 150*78MM,花费一年时间纯手工绣出来的,能卖多少钱啊? - ？
崇盼派同： 呵呵,他们说这个图,一般是被人请走的,不是买卖的,这个图喜欢的人蛮多的,放网上不太合适,一般价格拼不过人家,加上机械的太多了.市场上价格大概在5500左右不错,别期望太高,报价一般报在9000左右,可以先挂在网上挂一份,再到实体店,挂牌.两不误. 天价成品现在不多啦,再开天价人家会笑的.

铜陵县18966188561： 绣了个笑口常开大肚弥勒佛十字绣不想开光挂着有坏处吗可以挂吗 - ？
崇盼派同： 开不开光不是必须的.可以挂,但是出于恭敬不宜挂在厕所(不洁)、厨房(油烟)、卧室(亲热)等处.

铜陵县18966188561： 十字绣作品有价值吗?我花了3个月锈了一幅弥勒佛(150cm x 80cm)的,不知道能值多多少钱?求有经验的回答 - ？
崇盼派同： 当然有啊,那个我是在KS店里看到成品价是7000多元哦..我们自己买来绣再加上表框架大概才要六七百吧.

铜陵县18966188561： 我有一幅大肚弥勒佛手工十字绣想供到寺院,请问到哪里可以呢?我在朝阳区双井,最好离这近点,方便以后去 - ？
崇盼派同： 一般寺院也不接收这个的 你可以去居士林 放那里应该可以的 和广济寺不是太远 走路5分钟左右

铜陵县18966188561： 十字绣弥勒佛身上的图案怎么绣？
崇盼派同： 十字绣弥勒佛身上的图案,你参照图纸上的说明,上面的符号代表绣线的颜色,不同的符号代表不同的绣线.修布上画的格子和 图纸格子是一样的,你参照图纸上的符号是 什么 颜色,找出对应得 绣线,在看 图纸上符号在 什么位置,绣布必须和 图纸的一样,照图纸绣就不会错的 ,你 一定要 注意不要 把符号和 颜色看错 了 .弥勒佛身上的图案是 不同颜色的 绣线在绣布上组成. 十字绣弥勒佛 是 一幅很有意义的 画 哦 ,祝 你成功 !

铜陵县18966188561： 弥勒佛手工绣的十字绣价格 - ？
崇盼派同： 是一个弥勒佛坐在花丛中的那个?是的话这么大也只能卖在b00~2000之间,跨度很大,高也不会再高多少了,主要看买家,还有你绣的牌子,绣的手工也很重要!这副绣并不算大的,还有两米的,那个价钱也不是很高!如果不是那个弥勒佛,那价钱就要压一压了,十字绣这个东西有价无市,看买家是主要的!望采纳! 顺便说一下,你可以去团购网看看 http://url.cn/6nR9ue 搜索一下,也许有团呢.说不定5折.有用请采纳

铜陵县18966188561： 请问十字绣弥勒佛有半针绣吗?或其它的,还是只有全针绣. - ？
崇盼派同： 有就是少见 我裱框多年只见过一张半针绣的,其余都是全针绣,弥勒佛最好还是全针绣的好看.