动画片，大闹天宫的影评

大闹天宫的影评~

于我而言，和很多小孩子一样，悟空这个形象是自童年时深植于记忆里的难以磨灭的一个形象。想当初，看到《哪吒闹海》里面哪吒自刎的场面，眼泪忽地一下就出来了。
小时候的世界单薄却单纯，有最直接的情感和感触，而其中的某种珍贵的东西得以沿袭到现在，想来，也许真的是自己的幸运。这使我在成长过程中不致完全迷失。
名著看得很少，《红楼梦》至今没有完整地看完，大概是受老爹的影响，觉得一大堆女人针线箩筐地唠叨没有什么意思（典型的粗线条思维啊~），看的时候就隐约有了点附庸风雅的味道。看得最多的就是三国。这也是受老爹影响，从我记事起，他就不厌其烦地讲述其中的极其出彩的段落。听多了自己都会背了，他仍然在讲。明白他是老了，于是仍然要装作津津有味并不时提问的好奇样子逗他开心，使他觉得自己还是博闻强识的。

其实和看《三国演义》是为了看孔明一样，看《西游记》只为看猴子。至于《水浒》，草莽气太重，满口仁义道德，酸儒宋江不仅毫无性格魅力，而且阴毒贪婪，不知道有什么好的，引了一帮男人巴巴地跟了去，现在看来，怎么看都是集体同志。不过燕清和李俊两个人还是满有意思的。记得中学时一个同学喜欢武二郎，不知道什么原因。还有一个人，花荣，喜欢他只有一个理由：帅。

回头再说《西游记》，其实书看的基本都忘记了，因为电视的影响太深了。而不管看书还是看电视甚至以后的《大话西游》，也都是为了看一个人（猴）：孙悟空。最讨厌的就是唐僧。

悟空说：“玉帝老儿谁都可以管，就是管不了俺老孙！”什么时候看到这句话都是心潮澎湃。
悟空的魅力在于他蔑视权威，追求绝对的自由和完全的精神和身体的双重解放，这是每个人都向往却不可能做到的，悟空就是少年时代我们的寄托和精神化身。天性的对于自由的憧憬使我们对这个虚幻世界里的人物产生无比的热爱和效仿。
而随着年龄的增长，当我们渐渐意识到所谓自由其实只是一种假象时，我们对现实的无奈适应又会使这个形象慢慢消弭在我们的思想里，成为沉默的记忆。

问题是：为什么要追求自由？是因为不自由。悟空的产生源于封建时代的帝王制强权，罗贯中最后的解决方法是用神的统治代替人的统治（其实人的统治显然存在并被美化），于是悟空有了紧箍咒、被封了神，上天入地无所不能的齐天大圣成了一个打手，一颗棋子，一个理想化了的符号和虚妄的偶像。
这也让我想起孔明。三国中，三顾前全是铺垫的废话，到孔明出山才是真正的精彩上演。舌战江东群废物时，军师何等迷人！可惜越到后来越没意思。主要是孔明跟了刘备这个虚伪又狡诈的废物，到最后都没有善终。人都死了还在用木像为国效力。在隆中老死也比这样为他人做嫁衣有价值。那样多闲云野鹤，多自由啊。偏生辅佐的又是个一无长物的小废物。
气死人了。
而作者则把这一切都归于“天数”。哦，老天就了不起了啊。

话说回来，这不仅仅是中国古典文化的软肋，事实上无论东方文化或者西方文化，都无法完全构建和解释“自由”。因此自由只能是相对的，在不触及统治阶级根基的基础上适当放宽限制，制造一种歌舞升平衣食无忧“为所欲为”的假象。

但是又一个问题出来了：什么是真正的自由？取得真正的自由之后又能怎样？如果说自由就是为所欲为，似乎是扯淡。
但你给我个合理解释先？

自由的魅力在于摧毁强权。它们像双生儿一样，离开某一方，另外一方就失去了它的存在价值。
这似乎可以解释《FIGHT CLUB》那个妥协性结尾了吧。

　　猴妖作乱惊天地
　　2006-10-25 17:22:47 来自: minox (北京)

　　大闹天宫的评论

　　又看了一遍《大闹天宫》，重温童年熟悉的东西总能给人以特别的愉悦，何况是大闹天宫这样的佳构：万氏兄弟的扛鼎之作，中国动画史的颠峰，难以想象这是40年前的作品。现在看来这就是那个年代的大片，万氏导演、张光宇的造型设计、上译的经典配音、美影厂的精兵强将，群贤毕集，堪称鼎盛。
　　当年斥资百万的大制作，体制化的优点是可以得到各种资源的支持，不必考虑市场，不计成本的打磨精品，缺点当然也不言而喻。题目把内容限定在西游记前七回，改编中的很多变动是出于立意的考虑，当时的调子定在反抗阶级压迫上。据万氏60年代的文章是“反映了压迫者与被压迫者的尖锐的冲突与斗争”，主要还是着力表现猴子的勇敢机智、顽强不屈。当时不少人解西游是把猴子和玉帝的矛盾对应为农民和地主的矛盾，比如张天翼就把猴子定位在起义农民领袖。表现反抗压迫当然不能以失败告终，当年毛主席有词“不周山下红旗乱”，并自注水神共工为反抗压迫的英雄，一下子变成正面人物，慌得神话牛人袁珂在新版中国古代神话里赶忙作了修订，自改前说。同样，《大闹天宫》里当然不能让如来出场，甚至观音也没有露面，保荐“听调不听宣”的灌口二郎本来是观音jj的任务，动画里也改成了李靖的一声请。为了突出猴子的反抗性，对上天的态度也相应作了修改，书里猴子还是很希望上天的。怪力乱神是动画的好题材，但也容易触动禁区，主创人员也曾有敢不敢碰的顾虑，其中一些情节，明显就是出于这方面的考虑。李长庚请孙猴的原因，一是龙宫借宝(四海千山皆拱伏)，二是自销死籍(九幽十类尽除名)，动画只保留了前者，显然因为这段涉及阴司报应、投胎转世的封建迷信，当时的社会环境对这些把的很严，甚至地名都不放过，比如《京师街巷记》就曾改北京的“阎王庙”为“延旺庙”，50年代又改阎王庙前街、后街为远望街和远望东街。阴司这一段后来的电视剧还是又加上了，刘江饰演的阎君也很出彩。情节有删的，也有加的，御马监养马一段和马天君这个角色就加得不错，反出御马监这一段丰满了不少。
　　一打花果山的巨灵神虽然是个垫场，但处理得很耐看，巨灵的造型采用了传统脸谱的形象，跟背景音乐的锣鼓家伙相得益彰。尤其是巨灵的配音，太帅了，于鼎在大闹天宫里是一赶五，还配了马天君、持国天王、二郎和李靖。于的声音极尽夸张，配动画和喜剧得天独厚，小时候看老狼请客，最喜欢听于老唱的那个歌了：“今天好运气，老狼请吃鸡，老狼请吃鸡！请吃鸡，请吃鸡。烧鸡烧鸡配美酒，正好填肚皮。快步快步朝前走，越走心越急！哈哈哈哈哈，越走心越急！”巨灵神的这个片段直接影响了电视剧的处理。后来哪咤战猴子那段倒处理得略嫌简单，首先是造型，就是个傻胖小子，目光呆滞，缺少灵气，不见三坛海会大神的高贵，有点央视射雕杨康的感觉。打斗中三头六臂应该是拿六件兵器，动画也简化成一枪两圈，不热闹。关键是没表现出割肉剔骨的那股狠劲儿，看不出“三天护教恶哪咤”的气势。二打花果山的时候因为没有观音jj，把四大天王的戏份儿加了，显然是参考了封神的魔家四将，这段处理也直接影响了电视剧。
　　两个老道在动画片里全成了反面人物。太白金星被刻画成一个口蜜腹剑的胖老头儿，尚华的配音也深入人心，花絮里尚华还谈到当时配的时候特意加了一些“仙气”，的确跟虎口脱险里的音色很不相同。太上老君就更惨了，影片把道祖处理成了披发仗剑的妖道，声音有人据说是邱岳峰先生尖着嗓子配的(？!)。依当时惯例，配音演员都没有在演职员表中留名，但四十年后的纪念版仍然没有补上这个名单，实在是个遗憾。更大的缺憾是美影厂的胶片在文革中受损，120分钟的片子现在只剩下80几分钟。
　　美中不足是片子里一些细节的处理上可以更有趣一些。关于趣味性万氏兄弟40年代的名作《铁扇公主》处理得要好得多，虽然限于条件，这部片子现在看来不免粗糙，但一些小地方的想法仍不失新颖，比如猪八戒把耳朵插下来扇风取凉，玉面狐狸抹脸变成美女，把牛魔王的金睛兽作成吹气的恐龙，猪八戒变身的逐渐变化等等，都令人耳目一新。大闹天宫里这种小幽默就很薄弱了，星星点点有一些，比如上灵宵殿戏天王，这个情节也被电视剧继承了。
　　一个小错误是说错了猴子的年龄，李长庚向玉帝说猴子的来历时说是应是“三百年前”，影片里作“五百年前”，有点随意。下地府前是三百四十二年，两次上天是一百几十年，八卦炉中四十九年，被压五百余年，从贞观十三年往回推猴子当生在战国初年(以郭沫若前475年为春战之界)。

　　http://www.douban.com/review/1084820/

　　不够的话还有

大话西游影评
闲来无事，重温《大话西游》——大笑，流泪，然后沉默。
我面对的，是一部痛彻心肺的喜剧。
寓言篇故事已然存在，已然不可避免。
世界是巨大的枷锁，你不得不重复自己或是别人的生活。
记得长辈说过：年轻是一种罪过。他们说我们不成熟。
在大学即将毕业的时候，突然就看懂了《大话西游》的开头：一位才华横溢又无法无天的青年（孙悟空），根本不喜欢世人摊派给他的大事业（西天取经）。他尤其受不了师父（唐僧）的念念叨叨，可世俗条规（观音）又不放过他。为让他悔悟，心甘情愿地去取经，唐僧和观音达成妥协：让他五百年后重新做人。

这真是一个宿命的开始。

大闹天宫无非是大学四年的黄金时光罢了，找到工作走上社会任你盖世的才华浑身的个性也自有翻不出的五指山来压。只有戴上紧箍咒取经去，九九八十一难，做一个奇奇怪怪的佛。这些都是你别无选择的。

五百年后的悟空叫至尊宝，在五岳山从事一份很有前途的职业——山贼。命运却要他扮演孙悟空，至尊宝只是个过渡罢了。

蜘蛛精来了，白骨精来了，菩提老祖来了，牛魔王也来了……都是棋子，安静地立在命运棋盘的中央。

他的路线是早定好的：一个人给他三颗痣——戴上紧箍咒——打败牛魔王——西天取经。
可怜的至尊宝什么都不知道，认认真真做山贼，还爱上了白骨精，想和她结为百年之好。
所有的事都瞒着他接二连三地发生。

十年前我绝对不知道今天自己会在现在的公司里工作，如今已隐隐感受到那冥冥之中的牵引。可怕的是这还绝不是终点，不到游戏结束我不会知道答案。真相将揭晓，在我临死的瞬间。

给至尊宝三颗痣的人是紫霞仙子。谁说的：总有一个女孩出现，让男孩最终成长。
而男人永远都不可能得到她，那简直是一定的。

非常喜欢紫霞的开场白：“现在我郑重宣布，这座山上所有的东西都是我的，包括你。”那样的气贯云霄，像一个童话故事。

而现实是：这个世界没有什么属于你，包括你自己。也许我们就是为了创造属于自己的东西才来到这个世上，因为年轻，所以押注于爱情。

至尊宝拒绝了紫霞，他以为自己还爱晶晶。见到晶晶，他又发现紫霞才是真爱。命运一直在同他开玩笑：至尊宝忽然成了孙悟空，千辛万苦找晶晶又爱上了紫霞。而抉择是那样残酷：要打败牛魔王救紫霞，就必须戴上紧箍咒做回神通广大的孙悟空；而戴上紧箍咒就不能有半点情欲，只有取经去。

为至尊宝不平：不明白在这样的故事里为何爱情总要成为牺牲品，干嘛不让至尊宝携紫霞纤纤小手——走先！我曾无数次在网上反映过类似意见，搞得很累。爱情是那样美丽而脆弱，无法直面生活的琐碎和坚韧。哪段感情又没有绚烂的瞬间和艰难，长久在一起就会幸福吗？未必。

至尊宝挖开自己的心，看到了紫霞留在那里的一滴眼泪，毕竟曾经沧海过。
五百年又五百年，兜了一个大圈子又回到了原地。人没能战胜命运，而人的尊严却在抗争中得到了肯定，人的情感也必将不朽。

“生亦何欢，死亦何苦。”大彻大悟。

紧箍咒，圈住昔日的梦想，圈住棱角分明的个性。

成熟是一个很痛的词，它不一定会得到，却一定会失去。

全片最后一句台词是：“你看那个人，好奇怪哟，象一条狗。”
总有一天我也会走在路上，象一条狗。

爱情篇罗曼蒂克、海誓山盟、生死相许……面对爱情这些都是琐碎，不值一提。
爱情就是爱情，不是别的什么东西。

你爱了，难道还不够吗？

悟空爱了，不论晶晶还是紫霞，他都要将爱情进行到底。

晶晶爱了，那个弃她而去的悟空，“不能和喜欢的人在一起，做人又怎会开心。”

紫霞爱了，“谁拔出我的紫青宝剑，谁就是我的如意郎君。”

爱一个人需要理由吗？

孙悟空会爱白骨精，猪八戒爱上了蜘蛛精。紫霞爱他至深，因为他拔出了一把剑。

故事里的人找爱人的理由永远千奇百怪：王子要用水晶鞋才能找到灰姑娘，薛宝钗要那有玉的人来配……可生活永远现实得多，芸芸众生，谁又能许谁一个未来，自欺欺人罢了。

有理由也好，没理由也罢，可还是要爱。让我去，过程就是结果，无悔。

爱无须掩饰无须矫做无须患得患失，只要像紫霞一样说：“让我们立刻开始这段感情吧∠惹孜乙幌隆！?

爱是身不由己。

晶晶口中道：“我再也不会为这个男人心痛了。”可还是要为他拔剑与人拼命。

至尊宝梦中也要叫紫霞的名字七百四十一次，不知道的人觉得紫霞一定欠了他很多钱。

紫霞说：“就象飞蛾，明知会受伤也要扑到火上。”

爱是奋不顾身。

至尊宝对晶晶说：“你杀了我吧，我不希望你看我的时候心里却想着别的人。”

晶晶以为：“都是骗我的。”跳下崖去。

紫霞把身体挡在至尊宝面前，刺进牛魔王的铁叉里。

一时间，以后的人生如何，大家都无所谓了。连那样宝贵的性命，也打算随时给爱情作了祭品。一个个一头扎进这情爱苦海，宁愿永生永世不得超生。

爱深刻莫测。

三十娘流着泪说：“想我春三十娘貌美如花，却跟这么丑的人有了。”

这是多少美丽自负的女子的宿命：心中的他是能文能武翩翩少年，枕边人却鼾声如雷大腹便便。

谁敢说多年后眼望自己的丈夫或妻子不会有如此感觉，真不知幸福还是心酸。不过还是要为他挺身而去无限牺牲，像春三十娘为猪八戒放下断龙石与牛魔王同归于尽。

晶晶爱悟空，至尊宝爱晶晶，紫霞爱至尊宝，“他爱你你爱我我爱他”，千古无解的方程。

《白马啸西风》里说：“如果你深深爱着的人，却又深深爱上了别人，能有什么法子？”
所以紫霞说：“爱一个人原来是那么痛苦。

晶晶找不到那个抛弃她的悟空（象不象殷离），告诉至尊宝：“你经过五百年回来要找的不是我。”

至尊宝原以为可以与初恋共度今生，谁知初恋的时候并不懂情爱人生。当年被他推开的紫霞已经悄无声息地抵达他灵魂的最深处，而他却不自知。

可紫霞死了：“我的意中人是个盖世英雄，有一天他会踩着七色的云彩来娶我，我猜中了前头，可是我猜不着这结局……”

没有人猜得中结局，一切随风而去。

恋爱的时候我们都不懂爱情，懂得爱情后却失去了可以相爱的时光。

最绝望不是他不爱你或他离你而去，最绝望是你忘记了怎么去爱一个人，你已丧失了爱的能力。

下面的台词已经说的很烂了，但是也请你好好记住：“曾经有一份真诚的爱情摆在我的面前，但是我没有珍惜。等到了失去的时候才后悔莫及，尘世间最痛苦的事莫过于此。如果上天可以给我一个机会再来一次的话，我会对你说三个字”我爱你“。如果非要把这份爱加上一个期限，我希望是一万年！”

也顺便记住这段话的原版，在王家卫的《重庆森林》里：“如果记忆是一个罐头，我希望它永远都不会过期，如果一定要加上一个期限的话，我希望是一万年。”

至尊宝第一次说这番话是骗紫霞，第二次说已痛不欲生。

总有一天，你会在灵魂最温柔的一隅为她重复这段话，为了你们即将封存的一万年。

“如果有一天我忍不住问你，你一定要骗我。不管你心里有多么不愿意，你都不要告诉我你从来没有喜欢过我。”

此情可待成追忆只是当时已惘然

豆瓣的影评好像挺出名的，你上那儿看看吧

---

溆浦县14772557557： 需要写一篇 电影《大闹天宫》的影评(动画片),1000字 影评要侧重于对电影动画制作,特效等的评价 - ？
其韵化痔： 大话西游影评 闲来无事,重温《大话西游》——大笑,流泪,然后沉默. 我面对的,是一部痛彻心肺的喜剧. 寓言篇故事已然存在,已然不可避免. 世界是巨大的枷锁,你不得不重复自己或是别人的生活. 记得长辈说过:年轻是一种罪过....

溆浦县14772557557： 如何评价上世纪60年代的动画片《大闹天宫》 - ？
其韵化痔： 《大闹天宫》的剧情基本是原汁原味的,里面的故事比电视剧版的更接近原著.记得最清楚的是“十万天兵天将攻打花果山,孙悟空大战红孩儿”中红孩儿被自己的风火轮烫伤脚的一幕电视剧版就没有体现.

溆浦县14772557557： 求《大闹天宫》和《哪吒闹海》的影评 - ？
其韵化痔： 范文一:国产动画片曾经灿烂过,小时候看过那么多优秀的动画片.布偶的《阿凡提》,国画的《大闹天宫》,线条圆融浑朴的《三个和尚》,有某些记不上名字的还用上了剪纸皮影.真怀念那个时候的动画. 印象很深的是《大闹天宫》与《...

溆浦县14772557557： 写大闹天宫的观后感100宇左右 - ？
其韵化痔： 今天,我观看了《大闹天宫》,里面的故事十分有趣,就让我来给你讲一讲吧! 猴王孙悟空在花果山水帘洞过着自由自在的生活.因拿了龙王的镇海之宝—如意金箍棒做为自己的武器,被龙王告上天庭.太白金星想了一计:将孙悟空骗上天庭....

溆浦县14772557557： 如何评价电影《西游记之大闹天宫》 - ？
其韵化痔： 个人觉得场景设计还不错,剧情就是渣渣,很多地方看得莫名其妙.还有小狐狸带的那几只妖怪,你们是来搞笑的么,这是动画片么,你以为你很呆萌啊.. 牛魔王炼成斧头那瞬间,我还以为穿越到宝莲灯..其他很多地方也有其他电影的影子...

溆浦县14772557557： 谈谈动画片《大闹天宫》的艺术成就. - ？
其韵化痔： 上海美术电影制片厂以动画片《大闹天宫》擎起了中国动画的大旗,浓重、华美、欢快、热烈、鲜明的民族风格和精细的制作赢得了世界性的赞誉,它超越影像形成了一种中国特质的艺术神韵.

溆浦县14772557557： 《大闹天宫》电影的推荐词 - ？
其韵化痔： 什么意思?只是作为单纯的书面解说还是在播放前主持人说的串词?上个世纪六十年代,日本动画鼻祖手冢治虫看了中国的一部作品,决定投身动画事业,成就了其在世界动画史上辉煌的的功绩.虽然今天中国的卡通形象远远不能跟那些世界级的卡通明星抗衡,但是值得我们骄傲的是,在四十多年前,我们那个有着浓厚中国古典主义个人英雄色彩的齐天大圣孙悟空便已经风靡全世界,影响了几代人.当年万氏兄弟没有现代的特技、电脑和数字技术,完全凭手工制作出来的这部动画片,其传承了中国工笔画的艺术风格,加上京剧脸谱的元素,使人物形象无比立体,今天再看依旧不失为一部传世的经典.下面让我们来欣赏近半个世纪前的经典《大闹天宫》!如果推荐的是3D版的,个别细节稍微修改下吧!

溆浦县14772557557： 西游记之大圣归来观后感300字要写你看了什么电影内容是什么然后总结 - ？
其韵化痔： 点映看了这部号称国产动画电影业界良心的3D动画片《西游记之大圣归来》.第一感受是:的确,这是一部可以被称作当代国漫分水岭的影片.1961年,《大闹天宫》上集在国内上映,这部真正扎根、饱浸于中国传统文化的,拥有中国民族装...

溆浦县14772557557： 看看外国人对大闹天宫评价高到什么程度 - ？
其韵化痔： 外国人对这部动画片评价之高,完全到出乎想象的地步,说成是推崇备至半点不过分,其实这部大闹天宫水准质量技术之高,确实是登峰造极,没有外国人评价,我也就是这么认为的.可见好的东西就是好的,民族就是世界的,真正能让自己国...