大象的眼泪读后感

作者&投稿:弭嘉 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
大象的眼泪英文读后感~

这本书是讲,雅各,一位90岁或者93岁的老人,回忆起自己23岁时的往事。90岁或者93岁的雅各,由于年老住在养老中心,每天过着力不从心的生活,一方面他很希望别人可以像对一位青年一样对待他,另一方面,年老又是明摆着的事实,这样的事实让他有点“不开心”。有一天,马戏团来到养老中心的对面马路,这件事让所有住在养老中心的老人都非常兴奋,包括雅各。在蒙蒙胧胧间,雅各回忆起自己23岁时的那一段可以称得上传奇的经历。 23岁的雅各,是康奈尔兽医系的准毕业生。一场突然而至的交通事故,夺去了他父母的生命,也夺去了他的生活。在期末考试的那天,雅各逃离了考场,跳上了马戏团的火车,开始了一段截然不同的生活。雅各坐上了火车,遇到了各式各样的人,只会喝酒的老骆,侏儒的华特,性感的芭芭拉,贪财的艾蓝大叔,粗暴的奥古斯特以及美丽热情的玛莲娜;还有各式各样的动物,大猫,猩猩,马还有大象萝西。在经历了很多事情后,雅各与玛莲娜相爱了,然而玛莲娜却已经嫁给了奥古斯特;雅各想要帮助萝西,但却只能看着它被奥古斯特虐待。最终,在一场马戏团动物逃跑的骚动中,雅各得到了玛莲娜和萝西。 90岁或者93岁的雅各,靠着自己残弱的身体,来到马路对面的马戏团前,并再一次决定随马戏团过漂泊却充满梦想的生活。 书可以说分成2部分,一部分是90岁或者93岁时的事情,另一部分是23岁时的事情,这2部分是交叉进行的,以雅各的睡梦作为连接点,看的时候仿佛穿越时空。 我一直都不大喜欢看翻译小说,看完这本书以后,我这个想法也还是没有改变。看书评的时候,说《大象的眼泪》是一本带出一段充满梦想同时又充满历练的生活,是讲主人公走一条骇人却又浪漫的路。但是老实说,我一点也没有为这本书感动。这可能是文字的原因,我不知道美国的原文是怎样的,但是这个翻译版本却没有给我一丝感动,就仿佛只是看一段历史而已。 书的题目是《大象的眼泪》,英文的原文是《water for elephants》,用的是water而不是tear。其实在整本书里,都轻轻地围绕这一句话,就是那句话引起了雅各的回忆,就是“弄水给大象喝”,而这句话的英文翻译刚好就是“water for elephants”,所以我认为这个才是书的标题也说不定,可是,“弄水给大象喝”也确实不是一个那么合适的书题。 这本书无法给我带来一段震撼,也无法提起我翻看的欲望,但是作为一本小说,一本悠闲的读物,它还是值得看一看的,还可以了解一点点美国的历史。

虽然雅各绝口不谈往事,但一个说不出口的秘密仍旧蛰伏在他九十多岁的心灵深处。 雅各衣食无忧的单纯生活在23岁时戛然而止:父母双亡,身无分文,被迫从兽医名校肆业出逃。因缘际会,他成为“班齐尼兄弟天下第一大马戏团”的兽医,沿着铁路线巡回表演,亲历了1930年代美国大萧条时期最光怪陆离之所。马戏团,一个对生与死都以其独特方式呈现的世界。在这里,畸型人与小丑轮流献艺,喜怒哀乐同时上演。 对雅各而言,马戏团是他的救赎,但却也是人间的炼狱,是他梦想的驻扎之地,也是流离失所的开始……他爱上了马戏团明星玛莲娜——美丽又楚楚可怜的玛莲娜已经错嫁给了外表英俊、内心残暴的马戏总监奥古斯特。一头名叫萝西的大象,是马戏团主倾家荡产押下的法宝,却居然连最简单的命令也无法听懂。低鸣、哀哭、长嚎,萝西每日在奥古斯特残暴的象钩下受尽折磨。雅各、玛莲娜,萝西,两人一象在舞动、飞跃、空翻、转体的一个个光辉耀眼的瞬间里,为了斗争、蚕食、生存,相互依赖与信任,一起寻找一条既浪漫又骇人的出路。而这也成为雅各保守了七十年的秘密。

  《大象的眼泪》,粗略一看,还让人以为是《白鲸》、《荒野的呼唤》、《丛林之书》、《我和小银》那样的动物小说,其实不是的。那头只懂波兰语的大象,甚至是在小说过了三分之一篇幅之后才姗姗而至。故事并不复杂。美国上世纪二三十年代大萧条时代,一位年轻大学生因为家庭变故,沦落下层马戏团,当了兽医。在那里他结识了各色怪异人物,当然还包括那头大象。他还爱上了马戏团里驯兽师的妻子,当然引来了风波。故事结局是,大象在马戏团骚乱中杀死了暴虐的驯兽师,而故事主人公也有情人终成眷属。

  这是一个发生在马戏团中的爱情故事,和那些老掉牙的好莱坞爱情片的故事,从逻辑来说,并无二致。粗暴的丈夫,追求真爱的妻子,温柔的情人,人物多少有些类型化。情海生波,大打出手,矛盾激化,情节也是稍显雷同。只不过最后收拾烂摊子的是一头大象,它像那位颇有传奇色彩的人物昆仑奴一样,解决了这场三角恋惟一的绊脚石———那个喜怒无常的丈夫。这里并没有多少人性复杂的东西。或许作者要的就是这种单纯的爱情故事的感染力量,又或许在这个世界上,结局幸福的爱情原本就是这样平庸。不管怎样,作者成功了。那些渴望“传奇故事+简单爱情”的读者们被感动得一塌糊涂。

  在这个故事里,主角并不是那头大象。在那个年代,马戏团里大象杀死工作人员,尤其是一个有虐畜之嫌的驯兽师,并不算稀奇事。如果你把这也叫一头大象的复仇,未免大惊小怪了。真正有趣的,是书中描写的美国下层马戏团里的生活。有人说纳波科夫的《洛丽塔》把美国社会的粗俗面,尤其是那种汽车旅馆,写得活灵活现,《大象的眼泪》在描写美国下层马戏团上,也毫不逊色。为了细节真实可信,作者查阅了大量资料,多处走访。书中提到的,胖妇遗体游街展览、逃跑的狮子闯入饭店、大象偷喝柠檬水甚至杀人等等,在美国马戏史上,都有案可查。而下层马戏团的草菅人命、大萧条时代的饥馑困顿,读来也相当的触目惊心。

  谁的眼泪在飞?是大象的眼泪,也是那些读者的眼泪。尽管这些为之掬一把泪的动人也许只是一个幻觉。正如小说中说的,在马戏的世界里,“一切都是幻觉,这也没什么不对的,大家就是来看幻觉的”。而那些底层大众从来就不是为了眼泪的幻觉而来的。再穷再饿也要找乐子,这就是生活的皮实。比方说,小说中写到了下层马戏团常有的那种艳舞表演。绘声绘色之处,读之令人莞尔,很是亲切。倒让人想起了1980年代的中国,那些在小城乡镇出没的俗称“大棚”的歌舞团来。贾樟柯的电影《站台》、吴文光的纪录片《江湖》就拍过他们。当时这些“走穴”团伙也搞艳舞,俗称“跳开放”。这个词够逗人的,让人联想到1980年代的思想解放。林白的小说《万物花开》里就描写了这种中国式艳舞表演。国人向来不喜欢看猴把戏,所以没有马戏团,只有“大棚”里的连体人、侏儒、巨人以及毛孩,当然还有艳舞。在那个物质贫瘠精神单纯的年代,这些都是国人的乐子。你能把这一概斥为是穷极无聊、低俗趣味吗?我看不能。因为很简单,文化提倡先进,生活却容许世俗。

  有一位朋友告诉我《大象的眼泪》异常好看,似乎是外国的“大棚小说”,这个称呼很有趣,以马戏团为背景的小说在国外的文艺里并不少见,也是一种驯兽文化的背景,但把他同贾樟柯的《站台》以及吴文光的《江湖》联系起来,似乎意味着某种底层思维在作祟,这里爱恨情仇被好莱坞化后,处理成某个三角关系,借由大象的某种“介入”,使得爱情故事拥有某种相濡以沫的色彩,最后,不用说,有情人终成眷属。
  但大象的眼泪成就这本小说的“传奇”,在大棚空间里的争斗和压抑,在一个逼仄的舞台的表演,都无非是小说爆发的“前因”,这种“大棚”生活也无疑增加小说的催泪弹的效果,等煽情了一把后,主人公和大象的胜利逃亡,让整部小说的结果有了非比寻常的意义。自然,那一种被“阻隔”的爱情获得一种“牧歌”式的解决,这样的“戏剧模式”自然不足为奇。

  作者在简介上注明“现与丈夫、三名子女、四只猫、两头羊、两条狗、一匹马同住在芝加哥北部的环保小区”,这样的描述就给小说带来一种独特的效果,本书之所以在全球印量超过120万,在《纽约时报》与亚马逊排名第一,这样的“马戏团”背景显然是起了大量关键的作用的,作者对马戏团资料的详细搜集,对马戏团的生活细节的详细描写,都在很大程度上增加一种新的现实感。看来,即使“套子”一样的故事,在故事的要素变化下,则可能是另一种“金刚”式的感动,所有好莱坞模式的传播值得思考的往往不是“故事”的情节,而是故事的“元素”,就好比《泰坦尼克号》一样,灾难的爱情或许是所有故事里都会出现的,问题是人家爱情的“道具”比咱们老牛破车类的发达许多,假如把轮船改成拖拉机,恐怕爱情的含金量会少了许多,与其说这是一种故事的吸引力,不如说,作者把西式的马戏团文化引入小说里面,大象既是个主角,也是最神圣的道具,所有好莱坞的故事,都得利于一种新鲜感的文化,一个异域的元素,一种猎奇的想法,至于故事本身,你大可不看的,因为美国式的爱情,与中国式的成都小吃一样,即使它有上千年的历史,但表白总是一样的
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大象的眼泪读后感400字
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