论语中说朋友之间不能太亲近的是那一句？？？
事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣
意思是,跟领导太密切了,离你受羞辱也就不远了;离朋友太近了,你们关系将要开始疏远了。
君子疾夫舍之而必为之辞。
子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”事奉国君进退有一定的礼仪节度，即使关系很亲近，见面时间不适当，也会招来耻辱。朋友间如果往来频繁没有节制，有涵养的朋友外表虽有礼貌，但内心已离心离德，朋友的关系无法维系，自然就疏远了。
子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”
释义：子贡问交友的道理。孔子说：“朋友有过失，要尽心尽力劝告他，并引导他向善。朋友要使不接受劝导就算了，不要再自讨没趣了。”
子路问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“切切偲偲，怡怡如也，可谓士矣。朋友切切偲偲，兄弟怡怡。”
朋友间相互切磋勉励，兄弟间和和气气。
这三句都有朋友间不能太近的意思。
【原文】 子曰:“晏平仲善与人交,久而敬之。”--《公冶长》
【翻译】孔子说：“晏子（齐国著名宰相）善于与人交往，他和人交往久了，仍然能对那人敬重不已。”
这句话可以说是朋友之道的核心。敬，不过分亲密，也不过分疏远。心中始终怀有一分尊敬、敬重。自然朋友也会对你敬重有佳。我们平时最容易凡的错误就是不熟悉的时候可以互相敬重，关系好了，你的就是我的，我的就是你的，就不注意礼貌，也不注意理解、体谅对方了，反而容易出问题。即使关系再好，也要保持适当的距离和礼节。所以友情要长久，要温如华叶，至始至终的敬，才是长保之道。
“不能太亲近”？
好像不是这样讲的。
“朋友数，斯疏矣。”：就算是朋友也不能三翻四次的述说他的不是，这样朋友就疏远。
孟子进一步阐述，朋友亲人间“勿求善”——不要对别人要求过于高。
对于“朋友不能太亲近”的想法，有可能来源于其另一个名声不太好的前辈——“朋党”。历来有很多人（包括统治者）反对别人“结党”。这个说起来就有些复杂了，总的来讲，好的还是好的，坏的还是坏的，与结不结党没有绝对的关系。
我知道我说的这个可能不是你想知道的答案。
友情爱情都像巧克力，物极必反。一颗足够，哪怕半颗来分享才会用心感受其味道。适可而止这是常理，何乐而不为呢!
近朱者赤。近墨者黑？？
朋友之间为什么不能说谢谢
这种虚情假意的客气甚至讨好,发生在朋友之间是很不合适的。 朋友之间为什么不能说谢谢2 一、好朋友之间也是需要说谢谢的 如果自己的好朋友帮助了自己,那么我们也是应该说谢谢的。因为我们对他人就能够常怀感恩的心,对于他人的帮助都会心存感谢,那么对于我们的好朋友我们就更应该常怀感恩的心,多对我们的朋友说谢谢。
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朋友之间沟通的艺术:不伤和气地拒绝朋友 朋友之间相互帮助的时候很多,在力所能及的情况下,帮助他人是非常必要的,这样做也会给我们带来很多的益处,如良好的人际关系等。但是,有时朋友也可能会提出一些不合理的要求,如果勉强接受,会给自己带来很多不必要的麻烦,这时应该敢于拒绝。 【一句话把人说笑】 李明是个热心肠...
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わかった 在口语中说对吗
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车义妇宝：[答案] 【原文】 子曰:“晏平仲善与人交,久而敬之.”--《公冶长》 【翻译】孔子说:“晏子(齐国著名宰相)善于与人交往,他和人交往久了,仍然能对那人敬重不已.” 这句话可以说是朋友之道的核心.敬,不过分亲密,也不过分疏远.心中始终怀有一...
沈阳市19452683112： 孔子说的那句朋友太亲密就离分开不远了是哪句 - ？
车义妇宝： 朋友之间过于随便,就容易侵入这片禁区,从而引起冲突.而你只是他的仆役,却显得高高在上,意气扬扬,友好关系将不复存在,所以我要与你离婚.晏子的车夫听了妻子这番话,很是自傲的样子.孔子所说“晏平钟善于人交,久而敬之”,...
沈阳市19452683112： 论语中的三个交友原则 - ？
车义妇宝： 1,与朋友交,言而有信
沈阳市19452683112： 论语中对待朋友不可频繁的句子 - ？
车义妇宝： 1、曾子,曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠呼?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》第一) 译:曾子说:“我每天都会几次反省自己:为别人做事是不是尽心尽力?与朋友交往时是不是很诚实?有没有温习老师传授的知识?” 2、...
沈阳市19452683112： 孔子说过一句话,意思是凡事都要有一个度,不能太过亲近!是怎么说的呢?求高人指点一下! - ？
车义妇宝： 唯女子与小人难养也,近之则不逊,远之则怨.这里的 “ 女子 ” 、“ 小人 ” 都是特指,而非泛指. 看了其他的回答,乱七八糟,不得不补充一下对于 “ 女子 ” 和 “ 小人 ” 这两个词的解释.这不在问题范围内,所以本来是不想多说的.这里的 “ 女子 ” 并非泛指女性,而是特指家中的姬妾,大老婆、小老婆、三、四、五、六、七、八奶.同样, “ 小人 ” 是特指家中的奴仆,身份低下的人. thianlye对于这两个词的解释简直是乱弹琴.
沈阳市19452683112： 孔子在论语中认为哪三种朋友是益友?哪三种是损友?？
车义妇宝： 子于《论语·季氏》中曰:“益者三友,损者三友.友直、友谅、友多闻,益矣;友便辟、友善柔、友便佞,损矣.”.
沈阳市19452683112： 论语中与人相处最基本的问题的那一条谈到了 - ？
车义妇宝： 《论语》中多次提到与人相处的问题,比如曾子说“吾日三省乎吾身.为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”为人谋而忠,与朋友交信,就是与人相处最基本的问题.这一点子夏也明确提出,他说“贤贤易色,事父母,能竭其力.事君,能致其身.与朋友交,言而有信.虽曰未学,吾必谓之学矣.”
沈阳市19452683112： 《论语》中孔子教我们最好的交友原则:＂益者三友.友直,友谅,友多闻,益矣.＂其中＂友谅＂是指: - ？
车义妇宝： “友谅”一词,台湾作家傅佩先生荣经过对古人各种版本对《论语》的注解综合得出结论说:“'友谅'指的是有诚信的朋友”. 只有答案C符合原意,所以选择C.
沈阳市19452683112： 孔子论语中有关在人际交往中应有的一种态度的名句是什么 - ？
车义妇宝： 关于交朋友问题,《论语.季氏》中记载了孔子所说的这样一段话,“益者三友,损者三友.友直,友谅,友多闻,益矣.友便辟,友善柔,友便佞,损矣”.这是从交友的对象去考虑的,而曾子则从自身的角度考虑,将“与朋友交而不信乎”作为一种自我反省.
