曾国藩家书所提到的《文选》著录了杨雄、班固、史马迁、韩愈...的作品，具体《文选》包括了哪些东西？

文学包括哪些方面？~

包括戏剧、诗歌、小说、散文等。

1、中国文学奖
老舍文学奖、茅盾文学奖、鲁迅文学奖、曹禺戏剧文学奖并称当代中国四大文学奖。
2、文学巨匠
古希腊诗人荷马； 意大利诗人但丁； 德国诗人、剧作家、思想家歌德； 英国积极浪漫主意诗人拜伦； 英国文艺复兴时期戏剧家、诗人莎士比亚； 法国著名作家雨果； 印度作家、诗人和社会活动家泰戈尔； 俄国文学巨匠列夫.托尔斯泰； 苏联无产阶级文学的奠基人高尔基； 中国现代伟大的文学家、思想家鲁迅。

1，钱锺书 《围城》
《围城》是钱钟书所著的长篇小说，是中国现代文学史上一部风格独特的讽刺小说。被誉为“新儒林外史”。第一版于1947年由上海晨光出版公司出版。故事主要写抗战初期知识分子的群相。并不仅仅是一部爱情小说。它的内容是多方面的，它的主题和象征是多层次的。
2，老舍《四世同堂》
《四世同堂》是中国作家老舍创作的，是一部表现抗战北平沦陷区普通民众生活与抗战的长篇小说。该书以北平小羊圈胡同为背景，通过复杂的矛盾纠葛，以胡同内的祁家为主，钱家、冠家以及其他居民为辅，刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象；反抗与顺从的选择，国家与个人的选择种种艰难的选择纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。

3，巴金 《家》
《家》，中国作家巴金的长篇小说，《激流三部曲》中的第一部，其他两部为《春》、《秋》。最早于1931年在《时报》开始连载，原篇名为《激流》。开明书局于1933年5月出版首本《家》单行本。《家》中讲述家族故事的模式在启蒙主义话语中非常典型，它对后来的家族小说创作起了极强的示范作用。对传统家族制度和封建礼教的批判和彻底否定也成为这类小说一个持久而强大的主题，《家》中父子对立的结构模式也被或多或少地继承下来。
4，余华《活着》
《活着》是作家余华的代表作之一，讲诉了在大时代背景下，随着内战、三反五反，大跃进，文化大革命等社会变革，徐福贵的人生和家庭不断经受着苦难，到了最后所有亲人都先后离他而去，仅剩下年老的他和一头老牛相依为命。《活着》是不失朴素粗粝的史诗，斗争与生存的故事，给人留下了不可磨灭的残忍与善良的形象，在余华的笔下，人物在动物本能和人性之间的苦苦挣扎。余华加诸于叙述的那种冷酷的意志，使小说超出了常轨。
5，林海音《城南旧事》
《城南旧事》是台湾女作家林海音的代表作。该作品通过英子童稚的双眼对童年往事的回忆，讲述了一段关于英子童年时的故事，反映了作者对童年的怀念和对北京城南的思念。《城南旧事》描写了20世纪20年代末北京城南一座四合院里一家普通人的生活，通过小姑娘英子童稚的眼睛，来看当时北京形形色色和许许多多的人和事，文章中的人物最后都离小英子而去，表达了告别童年的悲伤和怀念的情感。
向世人展现了大人世界的悲欢离合，有种说不出的天真，却道尽人世复杂的情感。通过看似狭小的描写，却反映了当时北京的整个历史面貌，有极强的社会意义。带领人们重温了当年那笼罩着愁云惨雾的生活。小英子作为一个主要人物出现在文章中，当她发现大人们的良好愿望与现实之间存在着巨大反差时，她天真善良的幼小心灵就愈发显得孱弱。缠绕在文章中那种无往不复的悲剧轮回也就更加令人触目和深省，这也正是该小说显得丰富厚重的关键之笔

《文选》，又称《昭明文选》，是中国现存的最早一部诗文总集，由南朝梁武帝的长子萧统组织文人共同编选。萧统死后谥“昭明”，所以他主编的这部文选称作《昭明文选》。原来有三十卷，唐代李善注本分成六十卷。共收录作家130家，上起子夏（《文选》所署《毛诗序》的作者）、屈原，下迄当时，唯不录生人。书中所收的作家，最晚的陆倕卒于公元526年（普通七年），而萧统卒于公元531年（中大通三年），所以《文选》的编成当在普通七年以后的几年间。全书收录作品514题。编排的标准是“凡次文之体，各以汇聚。诗赋体既不一，又以类分。类分之中，各以时代相次”（《文选序》）。他将文章分为赋，诗，骚，七，诏，册，令，教，文，表，上书，启，弹事，笺，奏记，书，檄，移，对问，设论，辞，序，颂，赞，符命，史论，史述赞，论，连珠，箴，铭，诔，哀，碑文，墓志，行状，吊文，祭文38类。所选多大家之作，时代愈近入选愈多。其中以楚辞、汉赋和六朝骈文占有相当比重，诗歌则多选对偶严谨的颜延之、谢灵运等人作品，陶渊明等人平易自然之作则入选较少。作品划分的类别，则能反映汉魏以来文学发展、文体增多的历史现象。萧统《文选》能在众多的选本书独存至今，并非纯属幸运，最根本的原因还是它本身经得起历史的大浪淘沙。它至少有两点是引人注目的：第一，它选编的角度新颖，体现了当时进步的文学观念；第二，它所编的多为名家名篇，类别丰富，为后人学习、研究提供了一个好的选本。

1.卷一
赋甲
【京都上】
【两都赋序】
【西都赋】
【东都赋】
【明堂诗】
【辟雍诗】
【灵台诗】
【宝鼎诗】
【白雉诗】
2.卷二
【京都上】
【西京赋】
3.卷三
【张平子】
【薛综注】
4.卷四
【京都中】
【张平子】
【三都赋序】
【蜀都赋】
5.卷五
【京都下】
【刘渊林注】
6.卷六
【京都下】
【左太冲】
7.卷七
郊祀
【甘泉赋(并序)】
畋猎上
8.卷八
畋猎中
【上林赋】
【羽猎赋(并序)】
9.卷九
畋猎下
【长杨赋(并序)】
【射雉赋】
纪行上
10.卷十
纪行下
【西征赋】
11.卷十一
游览
【登楼赋】
【游天台山赋(并序)】
宫殿
【鲁灵光殿赋(并序)】
12.卷十二
【江海】
【海赋】
13.卷十三
【秋兴赋(并序)】
【鵩鸟赋(并序)】
14.卷十四
鸟兽下
【舞鹤赋】
志上
15.卷十五
志中
【思玄赋】
【归田赋】
16.卷十六
志下
【哀伤】
【长门赋(并序)】
【思旧赋(并序)】
【叹逝赋(并序)】
【别赋】
【江文通】
17.卷十七
论文
【文赋(并序)】
音乐上
【洞箫赋】
18.卷十八
音乐下
【琴赋(并序)】
19.卷十九
【高唐赋(并序)】
【神女赋(并序)】
【登徒子好色赋(并序)】
【洛神赋】
20.卷十九续
【补亡】
【述德】
【讽谏(四言并序)】
【励志】
21.卷二十
献诗
【上责躬应诏诗表】
【四言】
应诏诗
【四言】
【关中诗】
公宴
【公宴诗(五言)】
【公宴诗(五言)】
【公宴诗(五言)】
【皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗】
【晋武帝华林园集诗】
【九日从宋公戏马台集送孔令诗】
【九日从宋公戏马台集送孔令诗(五言)】
【应诏宴曲水作诗】
【皇太子释奠会作诗】
【送应氏诗二首(五言)】
【征西官属送於陟阳候作诗(五言)】
【金谷集作诗】
【新亭渚别范零陵诗】
【别范安成诗】
22.卷二十一
咏史
【咏史诗(五言)】
【三良诗(五言)】
【咏史八首(五言)】
【咏史(五言)】
【览古(五言)】
【张子房诗】
【秋胡诗(五言)】
五君咏五首
颜延年
阮步兵
嵇中散
刘参军
阮始平
向常侍
【咏史(五言)】
【咏霍将军北伐(五言)】
百一
【百一诗】
游仙
【游仙诗(五言)】
23.卷二十二
招隐
【招隐诗二首(五言)】
【反招隐诗(五言)】
游览
【芙蓉池作(五言)】
【南州桓公九井作】
【游西池(五言)】
【泛湖归出楼中玩月(五言)】
【从游京口北固应诏(五言)】
五言永嘉郡射堂
五言永嘉郡池上楼
【游南亭(五言)永嘉郡南亭.】
【登石门最高顶(五言)】
【车驾幸京口侍游蒜山作(五言)】
【行药至城东桥(五言)】
【游东田(五言)】
【宿东园(五言)】
【游沈道士馆(五言)】
24.卷二十三
【咏怀】
【秋怀(五言)】
【临终诗(五言)】
【哀伤】
25.卷二十四
【赠答二】
【赠徐干(五言)】
【赠丁仪(五言)】
【赠王粲(五言)】
【赠山涛(五言)】
【答何劭二首(五言)】
【赠张华(五言)】
【答贾长渊一首(四言并序)】
【於承明作与士龙(五言)】
【赠冯文罴(五言)】
【赠弟士龙(五言)】
【为贾谧作赠陆机(四言)】
【赠陆机出为吴王郎中令】
【赠河阳(五言)】
【赠侍御史王元贶(五言)】
26.卷二十五
【赠答三】
【答傅咸(五言)】
【答兄机(五言)】
【答张士然(五言)】
四言
【答魏子悌(五言)】
【答灵运(五言)】
【酬从弟惠连(五言)】
27.卷二十六
【赠答四】
【答颜延年(五言)】
【赠张徐州稷(五言)】
【赠郭桐庐出溪口见候余既未至郭仍进村维舟久之郭生方至(五言)】
【行旅上】
【河阳县作二首(五言)】
【在怀县作二首(五言)】
【赴洛道中作二首(五言)】
【吴王郎中时从梁陈作(五言)】
【富春渚(五言)】
【道路忆山中(五言)】
【入彭蠡湖口(五言)】
28.卷二十七
【行旅下】
【北使洛】
【还至梁城作(五言)】
【始安郡还都与张湘州登巴陵城楼作(五言)】
【京路夜发(五言)】
【望荆山(五言)】
【旦发鱼浦潭(五言)】
【军戎】
【郊庙】
四言
【乐府三首】
【伤歌行】
【长歌行】
【乐府二首】
【短歌行】
【乐府二首】
【燕歌行】
【善哉行(四言】
【乐府四首(五言)】
29.卷二十八
【乐府下】
【乐府十七首】
【从军行(五言)】
【城窟行(五言)】
【门有车马客行(五言)】
【君子有所思行(五言)】
【长安有狭邪行(五言)】
【长歌行(五言)】
【日出东南隅行(五言)】
【前缓声歌(五言)】
【乐府】
【会吟行(五言)】
【乐府八首】
【升天行】
【挽歌诗(五言)】
【挽歌诗三首(五言)】
【挽歌诗(五言)】
【杂歌】
并序七言
30.卷二十九
【杂诗上】
【与苏武三首(五言)】
【诗四首(五言)】
【四愁诗四首(并序)】
【杂诗(五言)】
四言
【情诗一首(五言)】
四言
【杂诗(五言)】
【杂诗(五言)】
【情诗二首(五言)】
【园葵诗(五言)】
【思友人诗(五言)】
【杂诗一首(五言)】
【杂诗一首(五言)】
【杂诗一首(五言)】
【杂诗一首(五言)】
【杂诗一首(五言)】
【杂诗十首(五言)】
31.卷三十
杂诗下
【时兴(五言)】
【杂诗二首】
【咏贫士诗(五言)】
【读山海经诗(五言)】
【捣衣(五言)】
【田南树园激流植援(五言)】
【石门新营所住四面高山回溪石濑修竹茂林诗(五言)】
【杂诗(五言)】
【数诗(五言)】
【玩月城西门解中(五言)】
【始出尚书省(五言)】
【观朝雨(五言)】
【咏湖中雁(五言)】
【三月三日率尔成篇(五言)】
杂拟上
拟古诗十二首
七言
【拟古诗(五言)】
五言并序
【平原侯植】
32.卷三十一
杂拟下
【效曹子建乐府白马篇(五言)】
【效古一首(五言)】
【拟古二首(五言)】
【和琅邪王依古(五言)】
【拟古三首(五言)】
【学刘公干体(五言)】
【代君子有所思(五言)】
【效古一首(五言)】
【杂体诗三十首(五言)
【古离别】
33.卷三十二
骚上
【东皇太一】
【云中君】
【湘君】
【湘夫人】
34.卷三十三
骚下
【九歌二首】
【少司命】
【山鬼】
【涉江】
【招魂】
35.卷三十四
【七上】
【七启八首(并序)】
36.卷三十五
【七命八首】
诏
【贤良诏】
37.卷三十六
令
教
文
38.卷三十七
表上
【荐祢衡表】
【让开府表】
【陈情事表】
39.卷三十八
表下
40.卷三十九
上书
【上书秦始皇】
【上书吴王】
【上书谏猎】
【上书谏吴王】
启
任彦升
41.卷四十
弹事
【奏弹曹景宗】
【奏弹王源】
笺
【答临淄侯笺】
【与魏文帝笺】
【答东阿王笺】
【在元城与魏太子笺】
奏记
【诣蒋公】
42.卷四十一
书上
【答苏武书】
【报任少卿书】
【报孙会宗书】
【论盛孝章书】
43.卷四十二
书中
【答东阿王书】
【与侍郎曹长思】
【与广川长岑文瑜书】
44.卷四十三
书下
【与嵇茂齐书】
【移书让太常博士(并序)】
【北山移文】
45.卷四十四
檄
【喻巴蜀檄】
46.卷四十五
对问
【对楚王问】
设论
【答客难】
【解嘲一首(并序)】
【答宾戏(并序)】
辞
【秋风辞一首(并序)】
【归去来一首(并序)】
序上
【毛诗序】
【郑氏笺】
【尚书序一首】
【春秋左氏传序】
【思归引序】
47.卷四十六
序下
【豪士赋序】
【王文宪集序】
48.卷四十七
颂
【圣主得贤臣颂】
【汉高祖功臣颂】
赞
【东方朔画赞(并序)】
49.卷四十八
符命
封禅文
50.卷四十九
史论上
【公孙弘传赞】
【晋纪总论】
51.卷五十
史论下
史述赞
【史述赞三首】
【述高纪第一】
【述成纪第十】
52.卷五十一
论一
【非有先生论】
【四子讲德论(并序)】
53.卷五十二
论二
班叔皮
【典论论文】
54.卷五十三
论三
辩亡论上下二首
陆士衡
【辩亡论下】
55.卷五十四
论四
56.卷五十五
论五
演连珠五十首
57.卷五十六
箴
女史箴
铭
【封燕然山铭】
【座右铭】
【剑阁铭】
【石阙铭一首】
【新刻漏铭(并序)】
诔上
【王仲宣诔(并序)】
【杨荆州诔(并序)】
【杨仲武诔(并序)】
58.卷五十七
诔下
【夏侯常侍诔(并序)】
【阳给事诔(并序)】
【陶徵士诔(并序)】
哀上
哀永逝文一首
59.卷五十八
哀下
碑文上
【郭有道碑文(并序)】
【陈太丘碑文(并序)】
【褚渊碑文(并序)】
60.卷五十九
碑文下
61.卷六十
行状
吊文
【吊屈原文(并序)】
【吊魏武帝文(并序)】
祭文
【祭古冢文(并序)】

《文选》，如果指的是昭明太子的文选。南朝萧梁时期编，那应该没有韩愈的额。
主要记录：赋

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乳山市19111436435： 冲融的气质是什么意思 - ？
达媛化痔： 冲融是个什么词语?气质是指一个人的外在表现,以及行为举止得体大方,气质能体现一个人的修养.

乳山市19111436435： 有哪些人节俭节俭 - ？
达媛化痔： 曾国藩是提倡节俭比较著名的人.在他的《曾文正公家书》之中屡次提到过节俭的好处.“勤致祥、简致祥、孝致祥”.就是说勤俭和孝顺都是能够让人生吉祥如意的基本方法. 他提倡人应该节俭,能够处乐能够处约.

乳山市19111436435： 惟记茶余偶谈中的“惟”是什么意思 - ？
达媛化痔： 把茶余饭后的交谈写下来.曾国藩家书提到三件事:记茶余偶谈、读史十页、写日记楷本.

乳山市19111436435： 曾国藩的主敬是什么意思 - ？
达媛化痔： 曾国藩的诫子书和家书中都提到过“主敬则身强”.家书中有对“主敬”这个概念详细解释.曾说孔子那时候就用“敬”字教导学生,即便到了程朱二人也万变不离其宗. 我简单概括一下,“敬”应该是一种精神上的自我约束和追求.“主”应该是注重的意思,通词来看,也就是注重精神上的自我约束和自我追求!希望我的回答对您有所帮助

乳山市19111436435： 早睡早起对身体好,晚睡晚起对身体有伤害吗 - ？
达媛化痔： 常言说:早起早睡精神百倍.颜氏家训,曾国藩家书里都提到早起一天精神好.晚睡晚起害处大. 1.晚睡影响青少年生长发育.人体内负责生长发育的垂体,在晚上睡觉时分泌生长激素促进生长,太晚睡觉垂体分泌的生长激素少,影响人长高....

乳山市19111436435： 四川这边自考汉语言文学专业是属于大自考还是小自考,是可以全部自学还是必须去学校报名? - ？
达媛化痔： 大小自考都有,大自考主考院校是四川师范大学,小自考的省内很多院校都在开展. 大自考身份证原件当地县、区自考办(和户口无关)报名,四川省教育考试院有专门政策栏目.需要注册身份信息,提交电子照片,保证准确可靠.

乳山市19111436435： 曾国藩说能屈能伸秘诀在于一个“悔”字. 请问如何理解? - ？
达媛化痔： 曾国藩在家书中说了这么一段话:“弟求兄随时训申儆.兄自问近年得力惟有一悔字诀.兄昔年自负本领甚大,可屈可伸,可行可藏,又每见得人家不是.自从丁巳、戊午大悔大悟之后,乃知自己全无本领,凡事都见得人家有几分是处.故自戊...

乳山市19111436435： 耿恭简公是谁 - ？
达媛化痔： 明户部尚书耿恭简(字定向)

乳山市19111436435： 曾国藩家书谁看过??写的怎么样 值得一读??？
达媛化痔： 家书 没有看过,不过看过曾国藩刚柔术与厚黑学!! 这个里面提到家书的!里面大概交代了自己为人处事的烦恼,以及对家人的那种感情!和自己圆滑处世的诀窍 ! 每个人看书收获不同! 反正值得一看!!