成语故事

成语故事~

得见青天

孟秋指阴历七月，民间信仰中，七月是诸事不宜的鬼月，七月朔日（初一）要开鬼门，七月十五是中元节（鬼节），七月望日（三十）要关鬼门。古时候，关鬼门时，处处可见超度盛会。

金光寺塔内藏有舍利佛宝，所以寺塔夜放霞光，使得祭赛国被四方敬仰，但是孟秋朔日半夜，天忽然下了一场血雨，舍利佛宝不翼而飞，从此金光寺塔也不放光了，四方也不来朝圣了。国王冤枉金光寺和尚，把他们囚禁起来，每日里严刑拷打他们。

三年后， 唐僧一行取经经过祭赛国，唐僧同情金光寺和尚的遭遇，沐浴后和孙悟空前去扫塔。在扫塔过程中，孙悟空捉到两个鱼精，经过师徒二人盘问，才知道兴风作怪的是乱石山碧波潭的九头怪。两三个小和尚提着灯笼引唐僧师徒下塔。一个先跑去报告众人，说：“好了，好了！我们得见青天了！偷宝贝的妖怪捉到了！” 孔子的儿子名叫孔鲤，与弟子们一起跟着孔子学习。有的弟子偷偷地议论开了：“先生一定对自己的儿子格外关心，多教他不少学问，对我们恐怕是留一手的。”

一天，有个名叫陈子禽的学生问孔鲤：“你在老师那儿一定比我们多学一些东西吧？”

孔鲤老实地回答：“没有什么呀！就是有一回他一个人站在庭院中，问我学过《诗经》没有，他说不学《诗经》就不会说话。从那以后我就开始学《诗经》。还有一次，他问我学过礼没有，并说不学礼便没有立足社会的依据，听了他的话，我又去学礼，就这么两件事啊！”

“那就好。”陈子禽因为问一而得三，高兴地想同学们报告说：“我问孔鲤一件事，他却告诉了我三件事！第一知道要学诗，第二知道要学礼，第三嘛……我知道了先生对自己儿子并不特殊亲近……”

弟子们终于解除了对孔子的误解。

问一得三的意思是：问一件事却得到解决三件事的办法。形容求少得多。

愚公移山

一言九鼎
战国时，秦国的军队团团包围了赵国的都城邯郸，形势十分危急，
赵国国君孝成王派平原君到楚国去求援。平原打算带领20名门客
前去完成这项使命，已挑了十九名，尚少一个定不下来。这时，
毛遂自告奋勇提出要去，平原君半信半疑，勉强带着他一起前往
楚国。
平原君到了楚国后，立即与楚王谈及“援赵”之事，谈了半天也
毫无结果。这时，毛遂对楚王说：“我们今天来请你派援兵，你
一言不发，可你别忘了，楚国虽然兵多地大，却连连吃败仗，连
国都也丢掉了，依我看，楚国比赵国更需要联合起来抗秦呀！”
毛遂的一席话说得楚王口服心服，立即答应出兵援赵。
平原君回到赵国后感慨地说：“毛先生一至楚，而使楚重于九鼎
大吕。”（九鼎大吕：钟名，与鼎同为古代国家的宝器。）
成语“一言九鼎”由这个故事而来，形容一句话能起到重大作用。

衣锦还乡
《南史．卷三八．柳元景列传》
庆远字文和，元景弟子也。……霸府建，为从事中郎。武帝受禅，
封重安侯，位散骑常侍，改封云杜侯。出为雍州刺史，加都督。帝
饯於新亭，谓曰：「卿衣锦还乡，朕无西顾忧矣。」始武帝为雍州
，庆远为别驾，谓曰：「昔羊公语刘弘，卿后当居吾处。今相观亦
复如是。」曾未十年，而庆远督府，谈者以为逾於魏咏之。
刘邦的四面楚歌更动摇了项羽的军心。将士痛哭。想当初，项羽为
了功秦而痛失了“先破咸阳者为王的良机”。再因“为人不忍”错
失在鸿门宴上杀刘邦的机会；后因“火烧阿房宫”后想“收其货宝
妇女而东”。当时，有智者建议他在秦地建都称王。而项羽面对秦
宫破残，又思欲东归，还说：“富贵不归故乡，如衣锦夜行，谁知
之者。”此话一针见血的道出了项羽“衣锦还乡，荣祖耀宗”的观
念。俗话说得好：“好男儿志在四方”。项羽虽然具备中国古人的
传统思想，但他又胸怀“称帝”的大志，在他8年的浴血奋战中,始
终是个孤独的悲剧英雄。项羽一方面想当帝王，一方面也想当人人
羡慕的大英雄。并一心想在江东父老乡亲的面前扬名显威。这些都
成了他难成帝业的“拦路虎”。
风声鹤唳，草木皆兵

成语释疑： 唳：鸟鸣。听到风声和鹤叫声，都疑心是追兵。形容人
在惊慌时疑神疑鬼。
成语出处： 《晋书·谢玄传》：“闻风声鹤唳，皆以为王师已至。”
成语示例： 狼狈逃窜的匪徒～，吓得魂不附体。

（其中～代表本词条：风声鹤唳，草木皆兵）
成语故事： 西晋末年发生内乱，因为长期的动荡不安，最后西晋不
幸灭亡，琅琊王司马睿就在建康建立了东晋。当晋朝渡江来到南方，
胡人就霸占了北方，不过，北方后来被前秦全部占领，与江南的东
晋对立。

当时前秦的首领叫苻坚，他请汉人王猛当他的宰相，一心要让国家
变得十分强盛。为了完成统一中国的心愿，苻坚就带着八十万大军
攻打南方。晋朝的君臣一听到消息都非常害怕，只有丞相谢安十分
镇定，从容不迫地安排打仗的事情。

就在淝水这个地方，谢安趁前秦军队还没集合好，迅速派兵渡河去
偷袭前秦的军队。前秦因此输得很惨，士兵到处逃命，听到风声或
鹤叫的声音，都以为是晋军要打来了，非常的害怕。在这场战役中，
前秦的士兵伤亡惨重，同时决定了南北日后长期对峙的局面。
为虎作伥
wèi hǔ zuò chāng
〖解释〗伥：伥鬼，古时传说被老虎吃掉的人，死后变成伥鬼，专
门引诱人来给老虎吃。替老虎做伥鬼。比喻充当恶人的帮凶。
〖出处〗《太平广记》卷四百三十：“伥鬼，被虎所食之人也，为
虎前呵道耳。”宋·孙光宪《北梦琐言逸文》卷四：“凡死于虎，
溺于水之鬼号为伥，须得一人代之。”

火树银花�
睿宗是唐代君主中最会享乐的一位皇帝，虽然他只当了三年的皇帝
，但不管什么佳节，
他总要用很多的物力人力去铺张一番，供他的游玩。他每年逢正月
元宵的夜晚，一定扎起二
十丈高的灯树，点起五万多盏灯，号为火树。后来诗人苏味道就拿
这个做题目，写了一首
诗，描绘它的情形。他的元夕诗约道：“火树银花合，星桥铁锁开
，暗尘随马去，明月逐人
来。游妓皆■季，行歌尽落梅，金吾不禁夜，玉漏莫相催。”这首
诗把当时热闹的情况，毫
无隐瞒的描写出来，好像活跃在我们读者的眼前。
这句成语是形容灯火盛的地方，望上去好像是火树银花的样子。所
以现在凡是繁盛的都
市，或有盛大的集会在夜间举行，灯光灿烂，都用这句话去形容它。

天涯海角
韩愈，字退之，是唐代中叶时的伟大文学家。
他二岁时就死了父亲，不久他的母亲又死去。幼时依靠他哥哥韩会
和嫂嫂郑夫人过活。
韩会有一个嗣子（愈次兄介之子，出继与长兄会为嗣）叫老成，排
行十二，所以小名叫十二
郎，年纪此韩愈小一点。后来韩会四十二岁的时候，因宰相元载的

事，贬为韶州刺史，不到几个月就病死在韶州，这时韩愈只有十一
岁，十二郎也很小。韩愈虽然有三个哥哥（会、
弁、介），都很早离开了人世。这时，继承祖先后代的，只有韩愈
和他的侄子十二郎两个
人，零丁孤苦，没有一天离开过。
韩愈十九岁时自宜城前往京城，以后十年的时间中，只和十二郎见
过三次面。当他正打
算西归和十二郎永远生活在一起的时候，不幸十二郎就在这时死去
了。韩愈知道了这消息，
悲痛欲绝，写了一篇“祭十二郎文”，叫建中备了一些时下的物品
从老远的地方去致祭他。
这篇祭文，一字一泪，令人读来心酸。
祭文中有“一在天之涯，一在地之角。”的句子，后人便把它引伸
成“天涯海角”这句
话，用来比喻极其遥远的地方。

初出茅庐

刘备三顾茅庐请出诸葛亮并拜为军师。而关羽、张飞对柴油 以为然。
没过多久，曹操派大将夏侯敦领十万大军打新野，刘备找诸葛亮商议
，诸葛亮说："怕众将不听我令，愿借主公印剑一用。"刘备忙将印剑
交给诸葛亮。诸葛亮开始集众点将。命关羽带一千人马埋伏在豫山，
放过敌人先头部队，看到起火，迅速出击。张飞带一千人马埋伏在山
谷里，待起火后，杀向博望城。关平、刘封带五百人马，在博望坡后
面分两路等候，敌军一到，立刻放火 。又把赵云从樊城调来当先锋，
只许败不许胜。刘备带一千人马作后援。关羽忍不住问："我们都去打
仗，先生干什么？"诸葛亮说："我在城中坐等。"张飞大笑说："我们
都去拼命，先生你好逍遥！"诸葛亮说："印剑在此，违令者斩！"关羽
、张飞无话，冷笑着走了。在战斗中，各将按诸葛亮吩咐行事，直杀

得曹兵丢盔弃甲。诸葛亮初次用兵，神机妙算，大获全胜。使关羽、
张飞等佩服得五体投地。

画饼充饥

三国时候，魏国有个人叫卢毓。他十岁就成了孤儿，两个哥哥又先后去
世。在兵荒马乱中，他辛勤努力养活著寡嫂和侄儿，日子过得很艰难。
他的为人和学问受到了人们的称赞。

后来卢毓做了官。他为官清正，任职三年多，提出了不少好建议，魏明
皇帝很信任他。

那时选拔官吏，一般是凭人推荐，而推荐者往往只推荐有名的人物，这
些名人多数只重清谈，不务实际，互相吹捧，因此魏明帝很不满意。在
选拔中书郎时，魏明帝就下令说："这次选拔，要由卢毓来推荐。选拔的
人不要只看名声。名声就像在地上画个饼一样，其实是不能吃的啊！"

"画饼充饥"的成语就是从这个故事中产生的。现在往往用来比喻用空想来
作自我安慰，或者用来说明虚名是没有实际用处的。还有个成语"望梅止渴"，
意思和它相近。

庖丁解牛

庖丁解牛,后来被庄子拿来形容养生的道理的寓言
实出自《庄子》。即“庖丁解牛”实乃庄子所创之言也

这一天，庖丁被请到文惠君的府上，为其宰杀一头肉牛。只见他用手按着牛，
用肩靠着牛，用脚踩着牛，用膝盖抵着牛，动作极其熟练自如。他在将屠刀
刺入牛身时，那种皮肉与筋骨剥离的声音，与庖丁运刀时的动作互相配合，
显得是那样的和谐一致，美妙动人。他那宰牛时的动作就像踏着商汤时代的
乐曲《桑林》起舞一般，而解牛时所发出的声响也与尧乐《经首》十分合拍。

站在一旁的文惠君不觉看呆了，他禁不住高声赞叹道：“啊呀，真了不起！
你宰牛的技术怎么会有这么高超呢？”

庖丁见问，赶紧放下屠刀，对文惠君说：“我做事比较喜欢探究事物的规律，
因为这比一般的技术技巧要更高一筹。我在刚开始学宰牛时，因为不了解牛
的身体构造，眼前所见无非就是一头头庞大的牛。等到我有了3 年的宰牛经
历以后，我对牛的构造就完全了解了。我再看牛时，出现在眼前的就不再是
一头整牛，而是许多可以拆卸下来的零部件了！现在我宰牛多了以后，就只
需用心灵去感触牛，而不必用眼睛去看它。我知道牛的什么地方可以下刀，
什么地方不能。我可以娴熟自如地按照牛的天然构造，将刀直接刺入其筋骨
相连的空隙之处，利用这些空隙便不会使屠刀受到丝毫损伤。我既然连骨肉
相连的部件都不会去硬碰，更何况大的盘结骨呢？一个技术高明的厨师因为
是用刀割肉，一般需要一年换一把刀；而更多的厨工则是用刀去砍骨头，所
以他们一个月就要换一把刀。而我的这把刀已经用了19年了，宰杀过的牛不
下千头，可是刀口还像刚在磨刀石上磨过一样的锋利。这是为什么呢？因为
牛的骨节处有空隙，而刀口又很薄，我用极薄的刀锋插入牛骨的间隙，自然显

得宽绰而游刃有余了。所以，我这把用了19年的刀还像刚磨过的新刀一样。尽
管如此，每当我遇到筋骨交错的地方，也常常感到难以下手，这时就要特别警
惕，瞪大眼睛，动作放慢，用力要轻，等到找到了关键部位，一刀下去就能将
牛剖开，使其像泥土一样摊在地上。宰牛完毕，我提着刀站立起来，环顾四周，
不免感到志得意满，浑身畅快。然后我就将刀擦拭干净，置于刀鞘之中，以备
下次再用。”

文惠君听了庖丁的这一席话，连连点头，似有所悟地说：“好啊，我听了您的
这番金玉良言，还学到了不少修身养性的道理呢！”

这个故事告诉人们：世间万物都有其固有的规律性，只要你在实践中做有心人，
不断摸索，久而久之，熟能生巧，事情就会做得十分漂亮。

智子疑邻

宋国有一个富人，天下大雨，他家的墙坏了。富人的儿子说：“要是不修筑，
一定会有盗贼来偷东西。”邻居家的老公公也这样说。晚上富人家果然丢失了
很多东西。结果，那个富人认为自己的儿子聪明，却怀疑邻居家的老公公偷了
他家的东西。
寓意是感情亲近与疏远往往会导致认识错误

削足适履

出处
《淮南子·说林训》
故事
春秋时，有一次楚灵王亲自率领战车千乘，雄兵10万，征伐蔡国。这次出征非常
顺利。楚灵王看大功告成，便派自己的弟弟弃疾留守蔡国，全权处理那里的军政
要务，然后点齐10万大军继续推进，准备一举灭掉徐国。楚灵王的这个弟弟弃疾，
不但品质不端，而且野心极大，不甘心仅仅充当蔡国这个小小地方的首脑，常常
为此而闷闷不乐。弃疾手下有个叫朝吴的谋士,这个人非常工于心计，这一天，
他试探道：“现在灵王率军出征在外，国内一定空虚，你不妨在此时引兵回国，
杀掉灵王的儿子，另立新君，然后由你裁决朝政，将来当上国君还成什么问题吗！
”弃疾听了朝吴的话，引兵返楚国，杀死灵王的儿子，立哥哥的另一个儿子子午
为国君。楚灵王在征讨途中闻知国内有变，儿子被弟弟杀死，顿时心寒，想想活
在世上没有意思，就上吊自杀了。在国内的弃疾知道楚灵王死了，马上威逼子午
自杀，自立为王，他就是臭名昭著的楚平王。<BR>另一个故事是：晋献公宠爱骊
姬，对她的话真是言听计从。骗姬提出要将自己所生的幼子奚齐立为太子，晋献
公满口答应，并将原来的太子，自己亲生的儿子申生杀害了。骊姬将这两件事做
完了，但心中还是深感不踏实，因为晋献公还有重耳和夷吾两个儿子。此时，这
两个儿子也都已经成人，领姬觉得这对奚齐将来继承王位都是极大的威胁，便建
议杀了重耳和夷吾兄弟俩，晋献公竟欣然同意。但他们的密谋破一位正直的大臣
探听到，立即转告了重耳和夷吾，二人听说后，立即分头跑到国外避难去了。
《淮南子》的作者评论这两件事说：“听信坏人的话，使父子、兄弟自相残杀就
像砍去脚指头去适应鞋的大小一样（犹削足适履），太不明智了。

　　一言九鼎
　　战国时，秦国的军队团团包围了赵国的都城邯郸，形势十分危急，
　　赵国国君孝成王派平原君到楚国去求援。平原打算带领20名门客
　　前去完成这项使命，已挑了十九名，尚少一个定不下来。这时，
　　毛遂自告奋勇提出要去，平原君半信半疑，勉强带着他一起前往
　　楚国。
　　平原君到了楚国后，立即与楚王谈及“援赵”之事，谈了半天也
　　毫无结果。这时，毛遂对楚王说：“我们今天来请你派援兵，你
　　一言不发，可你别忘了，楚国虽然兵多地大，却连连吃败仗，连
　　国都也丢掉了，依我看，楚国比赵国更需要联合起来抗秦呀！”
　　毛遂的一席话说得楚王口服心服，立即答应出兵援赵。
　　平原君回到赵国后感慨地说：“毛先生一至楚，而使楚重于九鼎
　　大吕。”（九鼎大吕：钟名，与鼎同为古代国家的宝器。）
　　成语“一言九鼎”由这个故事而来，形容一句话能起到重大作用。

　　衣锦还乡
　　《南史．卷三八．柳元景列传》
　　庆远字文和，元景弟子也。……霸府建，为从事中郎。武帝受禅，
　　封重安侯，位散骑常侍，改封云杜侯。出为雍州刺史，加都督。帝
　　饯於新亭，谓曰：「卿衣锦还乡，朕无西顾忧矣。」始武帝为雍州
　　，庆远为别驾，谓曰：「昔羊公语刘弘，卿后当居吾处。今相观亦
　　复如是。」曾未十年，而庆远督府，谈者以为逾於魏咏之。
　　刘邦的四面楚歌更动摇了项羽的军心。将士痛哭。想当初，项羽为
　　了功秦而痛失了“先破咸阳者为王的良机”。再因“为人不忍”错
　　失在鸿门宴上杀刘邦的机会；后因“火烧阿房宫”后想“收其货宝
　　妇女而东”。当时，有智者建议他在秦地建都称王。而项羽面对秦
　　宫破残，又思欲东归，还说：“富贵不归故乡，如衣锦夜行，谁知
　　之者。”此话一针见血的道出了项羽“衣锦还乡，荣祖耀宗”的观
　　念。俗话说得好：“好男儿志在四方”。项羽虽然具备中国古人的
　　传统思想，但他又胸怀“称帝”的大志，在他8年的浴血奋战中,始
　　终是个孤独的悲剧英雄。项羽一方面想当帝王，一方面也想当人人
　　羡慕的大英雄。并一心想在江东父老乡亲的面前扬名显威。这些都
　　成了他难成帝业的“拦路虎”。
　　风声鹤唳，草木皆兵

　　成语释疑： 唳：鸟鸣。听到风声和鹤叫声，都疑心是追兵。形容人
　　在惊慌时疑神疑鬼。
　　成语出处： 《晋书·谢玄传》：“闻风声鹤唳，皆以为王师已至。”
　　成语示例： 狼狈逃窜的匪徒～，吓得魂不附体。

　　（其中～代表本词条：风声鹤唳，草木皆兵）
　　成语故事： 西晋末年发生内乱，因为长期的动荡不安，最后西晋不
　　幸灭亡，琅琊王司马睿就在建康建立了东晋。当晋朝渡江来到南方，
　　胡人就霸占了北方，不过，北方后来被前秦全部占领，与江南的东
　　晋对立。

　　当时前秦的首领叫苻坚，他请汉人王猛当他的宰相，一心要让国家
　　变得十分强盛。为了完成统一中国的心愿，苻坚就带着八十万大军
　　攻打南方。晋朝的君臣一听到消息都非常害怕，只有丞相谢安十分
　　镇定，从容不迫地安排打仗的事情。

　　就在淝水这个地方，谢安趁前秦军队还没集合好，迅速派兵渡河去
　　偷袭前秦的军队。前秦因此输得很惨，士兵到处逃命，听到风声或
　　鹤叫的声音，都以为是晋军要打来了，非常的害怕。在这场战役中，
　　前秦的士兵伤亡惨重，同时决定了南北日后长期对峙的局面。
　　为虎作伥
　　wèi hǔ zuò chāng
　　〖解释〗伥：伥鬼，古时传说被老虎吃掉的人，死后变成伥鬼，专
　　门引诱人来给老虎吃。替老虎做伥鬼。比喻充当恶人的帮凶。
　　〖出处〗《太平广记》卷四百三十：“伥鬼，被虎所食之人也，为
　　虎前呵道耳。”宋·孙光宪《北梦琐言逸文》卷四：“凡死于虎，
　　溺于水之鬼号为伥，须得一人代之。”

　　火树银花
　　睿宗是唐代君主中最会享乐的一位皇帝，虽然他只当了三年的皇帝
　　，但不管什么佳节，
　　他总要用很多的物力人力去铺张一番，供他的游玩。他每年逢正月
　　元宵的夜晚，一定扎起二
　　十丈高的灯树，点起五万多盏灯，号为火树。后来诗人苏味道就拿
　　这个做题目，写了一首
　　诗，描绘它的情形。他的元夕诗约道：“火树银花合，星桥铁锁开
　　，暗尘随马去，明月逐人
　　来。游妓皆■季，行歌尽落梅，金吾不禁夜，玉漏莫相催。”这首
　　诗把当时热闹的情况，毫
　　无隐瞒的描写出来，好像活跃在我们读者的眼前。
　　这句成语是形容灯火盛的地方，望上去好像是火树银花的样子。所
　　以现在凡是繁盛的都
　　市，或有盛大的集会在夜间举行，灯光灿烂，都用这句话去形容它。

　　天涯海角
　　韩愈，字退之，是唐代中叶时的伟大文学家。
　　他二岁时就死了父亲，不久他的母亲又死去。幼时依靠他哥哥韩会
　　和嫂嫂郑夫人过活。
　　韩会有一个嗣子（愈次兄介之子，出继与长兄会为嗣）叫老成，排
　　行十二，所以小名叫十二
　　郎，年纪此韩愈小一点。后来韩会四十二岁的时候，因宰相元载的

　　事，贬为韶州刺史，不到几个月就病死在韶州，这时韩愈只有十一
　　岁，十二郎也很小。韩愈虽然有三个哥哥（会、
　　弁、介），都很早离开了人世。这时，继承祖先后代的，只有韩愈
　　和他的侄子十二郎两个
　　人，零丁孤苦，没有一天离开过。
　　韩愈十九岁时自宜城前往京城，以后十年的时间中，只和十二郎见
　　过三次面。当他正打
　　算西归和十二郎永远生活在一起的时候，不幸十二郎就在这时死去
　　了。韩愈知道了这消息，
　　悲痛欲绝，写了一篇“祭十二郎文”，叫建中备了一些时下的物品
　　从老远的地方去致祭他。
　　这篇祭文，一字一泪，令人读来心酸。
　　祭文中有“一在天之涯，一在地之角。”的句子，后人便把它引伸
　　成“天涯海角”这句
　　话，用来比喻极其遥远的地方。

　　初出茅庐

　　刘备三顾茅庐请出诸葛亮并拜为军师。而关羽、张飞对柴油 以为然。
　　没过多久，曹操派大将夏侯敦领十万大军打新野，刘备找诸葛亮商议
　　，诸葛亮说："怕众将不听我令，愿借主公印剑一用。"刘备忙将印剑
　　交给诸葛亮。诸葛亮开始集众点将。命关羽带一千人马埋伏在豫山，
　　放过敌人先头部队，看到起火，迅速出击。张飞带一千人马埋伏在山
　　谷里，待起火后，杀向博望城。关平、刘封带五百人马，在博望坡后
　　面分两路等候，敌军一到，立刻放火 。又把赵云从樊城调来当先锋，
　　只许败不许胜。刘备带一千人马作后援。关羽忍不住问："我们都去打
　　仗，先生干什么？"诸葛亮说："我在城中坐等。"张飞大笑说："我们
　　都去拼命，先生你好逍遥！"诸葛亮说："印剑在此，违令者斩！"关羽
　　、张飞无话，冷笑着走了。在战斗中，各将按诸葛亮吩咐行事，直杀

　　得曹兵丢盔弃甲。诸葛亮初次用兵，神机妙算，大获全胜。使关羽、
　　张飞等佩服得五体投地。

　　画饼充饥

　　三国时候，魏国有个人叫卢毓。他十岁就成了孤儿，两个哥哥又先后去
　　世。在兵荒马乱中，他辛勤努力养活著寡嫂和侄儿，日子过得很艰难。
　　他的为人和学问受到了人们的称赞。

　　后来卢毓做了官。他为官清正，任职三年多，提出了不少好建议，魏明
　　皇帝很信任他。

　　那时选拔官吏，一般是凭人推荐，而推荐者往往只推荐有名的人物，这
　　些名人多数只重清谈，不务实际，互相吹捧，因此魏明帝很不满意。在
　　选拔中书郎时，魏明帝就下令说："这次选拔，要由卢毓来推荐。选拔的
　　人不要只看名声。名声就像在地上画个饼一样，其实是不能吃的啊！"

　　"画饼充饥"的成语就是从这个故事中产生的。现在往往用来比喻用空想来
　　作自我安慰，或者用来说明虚名是没有实际用处的。还有个成语"望梅止渴"，
　　意思和它相近。

　　庖丁解牛

　　庖丁解牛,后来被庄子拿来形容养生的道理的寓言
　　实出自《庄子》。即“庖丁解牛”实乃庄子所创之言也

　　这一天，庖丁被请到文惠君的府上，为其宰杀一头肉牛。只见他用手按着牛，
　　用肩靠着牛，用脚踩着牛，用膝盖抵着牛，动作极其熟练自如。他在将屠刀
　　刺入牛身时，那种皮肉与筋骨剥离的声音，与庖丁运刀时的动作互相配合，
　　显得是那样的和谐一致，美妙动人。他那宰牛时的动作就像踏着商汤时代的
　　乐曲《桑林》起舞一般，而解牛时所发出的声响也与尧乐《经首》十分合拍。

　　站在一旁的文惠君不觉看呆了，他禁不住高声赞叹道：“啊呀，真了不起！
　　你宰牛的技术怎么会有这么高超呢？”

　　庖丁见问，赶紧放下屠刀，对文惠君说：“我做事比较喜欢探究事物的规律，
　　因为这比一般的技术技巧要更高一筹。我在刚开始学宰牛时，因为不了解牛
　　的身体构造，眼前所见无非就是一头头庞大的牛。等到我有了3 年的宰牛经
　　历以后，我对牛的构造就完全了解了。我再看牛时，出现在眼前的就不再是
　　一头整牛，而是许多可以拆卸下来的零部件了！现在我宰牛多了以后，就只
　　需用心灵去感触牛，而不必用眼睛去看它。我知道牛的什么地方可以下刀，
　　什么地方不能。我可以娴熟自如地按照牛的天然构造，将刀直接刺入其筋骨
　　相连的空隙之处，利用这些空隙便不会使屠刀受到丝毫损伤。我既然连骨肉
　　相连的部件都不会去硬碰，更何况大的盘结骨呢？一个技术高明的厨师因为
　　是用刀割肉，一般需要一年换一把刀；而更多的厨工则是用刀去砍骨头，所
　　以他们一个月就要换一把刀。而我的这把刀已经用了19年了，宰杀过的牛不
　　下千头，可是刀口还像刚在磨刀石上磨过一样的锋利。这是为什么呢？因为
　　牛的骨节处有空隙，而刀口又很薄，我用极薄的刀锋插入牛骨的间隙，自然显

　　得宽绰而游刃有余了。所以，我这把用了19年的刀还像刚磨过的新刀一样。尽
　　管如此，每当我遇到筋骨交错的地方，也常常感到难以下手，这时就要特别警
　　惕，瞪大眼睛，动作放慢，用力要轻，等到找到了关键部位，一刀下去就能将
　　牛剖开，使其像泥土一样摊在地上。宰牛完毕，我提着刀站立起来，环顾四周，
　　不免感到志得意满，浑身畅快。然后我就将刀擦拭干净，置于刀鞘之中，以备
　　下次再用。”

　　文惠君听了庖丁的这一席话，连连点头，似有所悟地说：“好啊，我听了您的
　　这番金玉良言，还学到了不少修身养性的道理呢！”

　　这个故事告诉人们：世间万物都有其固有的规律性，只要你在实践中做有心人，
　　不断摸索，久而久之，熟能生巧，事情就会做得十分漂亮。

乐不思蜀
三国时期，刘备占据蜀地，建立蜀国。他死后，儿子刘禅继位,又称刘阿斗。刘禅昏庸无能，在那些有才能的大臣死后，公元263年，蜀国就被魏所灭。刘禅投降后，魏王曹髦（máo）封他一个食俸禄无实权的“安乐公”称号，并将他迁居魏国京都许昌居住。
魏王自己也无实权，掌大权的是司马昭。在一次宴会上，司马昭当着刘禅的面故意安排表演蜀地的歌舞。刘禅随从人员想到灭亡的故国，都非常难过，刘禅却对司马昭说：“此间乐，不思蜀。”他一点儿也不想念蜀国。
人们根据这个故事，引申出“乐不思蜀”这个成语，来形容有些人安于现状，乐而忘返。还形容有些人乐而忘本。

南柯一梦
隋末唐初的时候，有个叫淳于尊的人，家住在广陵。他家的院中有一棵根深叶茂的大槐树，盛夏之夜，月明星稀，树影婆婆，晚风习习，是一个乘凉的好地方。
淳于尊过生日的那天，亲友都来祝寿，他一时高兴．多贪了几杯。夜晚，亲友散尽，他一个人带着几分酒意坐在槐树下歇凉，醉眼膝俄，不觉沉沉睡去。
梦中，他到了大槐安国，正赶上京城会试，他报名入场，三场结束，诗文写得十分顺手，发榜时，他高中了第一名。紧接着殿试，皇帝着浮于弊生得一表人才，举止惆院，亲笔点为头名状元，并把公主许配给他为妻，状元公成了驸马郎，一时成了京城的美谈。
婚后，夫妻感情十分美满。淳于尊被皇帝派往南河郡任太守，一呆就是20年。淳于尊在太守任内经常巡行各县，使属下各县的县令不敢胡作非为，很受当地百姓的称赞。皇帝几次想把淳于尊调回京城升迁，当地百姓听说淳于太守离任，纷纷拦住马头，进行挽留。淳于尊为百姓的爱戴所感动，只好留下来，并上表向皇帝说明情况。皇帝欣赏淳于尊的政绩，赏给他不少金银珠宝，以示奖励。
有一年，敌兵入侵，大槐安国的将军率军迎敌，几次都被敌兵打得溃不成军。败报传到京城，皇帝震动，急忙召集文武群臣商议对策。大臣们听说前线军事屡屡失利，敌兵逼近京城，凶猛异常，一个个吓得面如土色，你看我，我看你，都束手无策。
皇帝看了大臣的样子，非常生气地说：“你们平田养尊处优，享尽荣华，朝中一旦有事，你们都成了没嘴的葫芦，胆小怯阵，一句话都不说，要你们何用？”
宰相立刻向皇帝推荐淳于尊。皇帝立即下令，让淳于尊统率全国精锐与敌军决战。
淳于尊接到圣旨，不敢耽搁，立即统兵出征。可怜他对兵法一无所知，与敌兵刚一接触，立刻一败涂地，手下兵马被杀得丢盔解甲，东逃西散，淳于尊差点被俘。皇帝震怒，把淳于尊撤掉职务，遣送回家。淳于尊气得大叫一声，从梦中惊醒，但见月上枝头，繁星闪烁。此时他才知道，所谓南河郡，不过是槐树最南边的一枝树干而已。

卧薪尝胆
公元前496年，长江下游的吴国和越国因小怨而爆发了一场战争！ 年轻的越王勾践以范蠡为军师，使吴军大败，年老的吴王也因伤重而亡！ 年轻的夫差登上了王位。他发誓消灭越国。三年后，夫差率领雄兵攻伐越国。双方交战后，越败吴胜，吴国大军攻至越都会稽。 文种买通离间吴国大臣伯嚭与夫差极力周旋，终于让夫差动了怀仁之心，不灭越国。越国得以保存。勾践率王后与范蠡入吴为奴。为奴三年后，夫差生病。范蠡抓住良机，让勾践为夫差尝粪而寻找病源，此举彻底感化了夫差，从而释放了勾践。 回到越国的勾践，睡在柴草上，在房梁吊下一根绳子，绳子一端栓着一只奇苦无比的猪苦胆，每天醒来，勾贱第一件事就是先尝一口奇苦无比的苦胆！二十年，他雷打不动，天天如此。 公元前473年，勾践秘起藏于民间的三万雄兵，一举将姑苏城团团围困。此时，夫差还有五万兵马，却因粮草难济而不敢出城一战。 勾践创下了人类君王史的奇迹！他苦心励志，发愤强国，创下了以小打大，以弱胜强，以卵击石的人间神话！卧薪尝胆的典故被称为中国几千年文明史中经典中的经典，勾践的超人意志或许更有人类意义！

望梅止渴
有一年夏天，曹操率领部队去讨伐张绣，天气热得出奇，骄阳似火，天上一丝云彩也没有，部队在弯弯曲曲的山道上行走，两边密密的树木和被阳光晒得滚烫的山石，让人透不过气来。到了中午时分，士兵的衣服都湿透了，行军的速度也慢下来，有几个体弱的士兵竟晕倒在路边。
曹操看行军的速度越来越慢，担心贻误战机，心里很是着急。可是，眼下几万人马连水都喝不上，又怎么能加快速度呢？他立刻叫来向导，悄悄问他：“这附近可有水源？”向导摇摇头说：“泉水在山谷的那一边，要绕道过去还有很远的路程。”曹操想了一下说，“不行，时间来不及。”他看了看前边的树林，沉思了一会儿，对向导说：“你什么也别说，我来想办法。”他知道此刻即使下命令要求部队加快速度也无济于事。脑筋一转，办法来了，他一夹马肚子，快速赶到队伍前面，用马鞭指着前方说：“士兵们，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我们快点赶路，绕过这个山丘就到梅林了！”士兵们一听，仿佛已经吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了许多。
故事出自《世说新语·假谲》。成语“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人。

我在马路边,捡到手流弹,交给警察叔叔,叔叔不相性,拉开引火线,轰的一声,叔叔上西天,叔叔再见.

自创的成语不敢说有，不过下面的网是我曾经回答一个网友的自创成语的全过程，希望对你有用：
http://zhidao.baidu.com/question/41844535.html

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宰父邵畅泽： 成语小故事----疑邻盗斧 从前有个乡下人,丢了一把斧子.他以为是邻居家的儿子偷去了,于是处处注意那人的一言一行,一举一动,越看越觉得那人像是盗斧的贼.后来,丢斧子的人找到了斧子,原来是前几天他上山砍柴时,一时疏忽失落在...