风水你相信吗？请教有关知识。

你相信风水吗？为什么？~

对我来说，我是相信风水的。因为是玄学，所以也没办法用一些神乎其神的理论向你证明，只能给你说故事了！说是故事，其实是一些真实发生在自己身边的故事。

中国古代的风水学，很玄妙，不能用逻辑思维来思辨，只能说非常不可思议！我有一位亲戚家的姐姐，结婚7年一直要不上孩子。其实也不是要不上，能怀孕，就是留不住孩子。用医学术语来说就是，习惯性流产。

当时也按照医院的要求，请假不上班在家直挺挺躺着保胎，也去了医院保胎，都不行，最后还是流掉了，各种各样的原因。有的是因为黄体酮不足，下次使劲儿补黄体酮，有的时候是因为受精卵太羸弱，留不住自然流产。反正原因各种各样，层出不穷！

后来有一个机会，也是巧了。偶然间认识的一个台湾来的一位师傅，让师傅到家里看房间布局。大师拿着罗盘在房子里各个角落走了一圈。临走时，就对我这个姐姐说了一句话：“你的衣柜里有一个黑色的发亮的饰品，需要你扔掉它。你们房间缺一个鱼缸。把这两件事情办好，今年阴历的7、8月份会有孩子。”

姐姐纳闷儿，哪有什么黑色的饰品，翻箱倒柜地找。最后在自己的一件衣服上发现了一个黑色的亮晶晶的小狐狸胸针。我姐姐吓得脸色都变了。赶紧去花鸟市场置办了一套顶配的鱼缸。现在，我大外甥都上幼儿园大班了，活蹦乱跳的！

“风水”是不是“迷信”？原来有科学依据，真的涨知识了！

背景：《周易》是中华文明史上一部内涵精深、影响广泛、流传久远的典籍，几千年来，《周易》以其外在的魅力，博大精深的内涵，吸引着人们在各个领域对其进行研究和应用，形成了庞大的易学研究体系。著名科学家杨振宁教授在著作中对《易经》的地位给予了肯定：《易经》是一部拥有悠久历史的古代文献，在中国传统文化中占有极其重要的地位。

显然《易经》的价值是应该值得肯定的，但现在却很多人扭曲了《易经》的价值，把《易经》当做是赚钱的幌子和行骗的招牌。在街头上或某些场所前打着《周易》幌子，看相、测风水的风水先生们，有的根本就不懂周易八卦，只凭三寸不烂之舌骗人钱财。而且这些人的数量越来越多，并形成一种产业化趋势……

就目前街头“风水先生”这一现象，本报请来了社会多方人士进行讨论，以下嘉宾言论不代表本刊观点。

算命者大多经历坎坷

主持人：台湾一位研究玄学的学者说：“算命师和宗教家很像，如果不是具备悲天悯人、与人为善的胸怀，则命理诈财和宗教诈财的本质是一样的，都在利用别人的不幸赚钱。”事实的确如此，大多数找人算命看风水的人，或多或少都有几道难过的坎儿。

金氏（71岁，从事算命看相职业十年）：汉字我一个不认识，所以《周易》之类书籍从来没有研究过。与算命看相者交谈中，最重要的是察言观色，还要懂一些心理学。虹桥下这些同行们，基本也都是这么一回事。很多人找我算命，并不是他的命不好，而是遇到这样那样的难题。多数情况下，我会同他们说好话，这样挣钱容易些。并不像大家所想像的那样，真正来算命的中年人居多，他们经历的困难多，而老年人却没有多少。

崔女士（52岁，家庭妇女）：去年我女儿和男朋友张罗结婚，具体什么日子让我们当家长的做主。于是，在亲戚帮助下，找了一位据说很准的算命先生看了两个孩子的生辰八字，定了个日子准备结婚。可后来孩子那天正好有事，于是就又找了一位先生，又选了一个日子。有意思的是，后一位算命先生将前一位说的一无是处，又是时辰不准，又是五行相克。在我周围，找算命先生给孩子看日子的很多，花百十元钱，也为图个吉利。

蒋先生（39岁，木工）：因为额头上的痦子，从小就有人说我命好。可这些年一直操劳，四处打工，命也没有好到哪里去。最近前妻走了，孩子又给我扔下了。因为有点手艺，所以在本地区找个二婚的倒也不难。难就难在找一个知品合性的，所以这回找个算命的看看，也不贵才5元钱。一来求一段好姻缘，二来看看我自己能不能转转运。

王先生（47岁，从商）：不少商业上的朋友都在开店前找个酿名的高手起店名。在我看来，效益如何关键是看经营者的能力水平，以及对内外部环境的把握，和店名的关系不是很大。尽管在算命先生一番口若悬河的说辞下，多数人都如坠云雾，看不清个所以然来，但许多人对于找人酿名的那几百元钱，都是能够承担也愿意支付的。

风水学问有多大

主持人：据相关报道，南京某大学在建筑方面的课程中，加了风水学的课程。风水，在逐渐富足、有些闲情雅致的人们心目中，究竟是个什么样的概念呢？

渤昊（中国易经科学院常务理事）：风水学是什么？它是民间向往的一种住宅艺术，室内调整、策划、建筑的艺术，也是室外景观艺术的策划。人文感觉的美感策划，也就是大家所说的“天地人和”之中的“和”，追求的是一种和谐的气象，这符合周易学的理念。风水学不属于迷信，它是易经学所派生出来的一个很重要的分支，真正的易经是不算命的。很多人只是在打着易经的幌子在行骗。易学、风水学与封建迷信是完全不同的两种概念，它与街头巷尾的风水算命先生是有本质区别的。风水学代表了一种人生观，尊重自我以及周围人的生命，坚决反对破坏生态环境、建立扩建良好的自然环境和人文环境。我们要用科学的知识、态度、方法、精神来研究中国风水学。

现在很多人关注亚健康、疑难杂症，这都是与我们周围的环境息息相关的。最简单的比喻就是，如果你长期住在阴面，身体接受不到阳光的照射，就会不舒服甚至生病。所以，选房的时候大家都喜欢阴阳结合，就是这个道理，其实很多风水现象很容易解释。

小楠（27岁，教师）：“易学”？有时间、有能力还是好好探究未知世界吧，不应该老拿几千年前人写的东西研究来研究去。那时由于语言不发达或者纪录的媒介成本太高而不得不简而言之，如同计算机发展初期的内存、硬盘一样，必需珍惜每一个字节，必须计算并充分利用每一个字节空间。无论如何，周易只能代表一种远古时期某种科学的萌芽，是决不能同现代科学相提并论的，更不值得我们现代人去如此趋之若骛。我不懂也不想去懂什么易经，但是我所接触的许多大肆吹捧易经的人，多为故弄悬虚。

文文（26岁，在读硕士）：几千年来，谁从八卦里首先归纳或者推演出一个现代科学定律、原理和猜想之类？有人把经络说之类拿出来当科学论据。我们知道针灸可以治病，但经络到底是什么东西？它是有形的还是无形的？在解剖学里占据什么位置？其作用是物理的还是化学的？如果说是这或是那，又如何检测？恐怕连所谓易经大师们自己都还说不出个所以然，你叫别人怎么接受？我想，要是我们能从《易经》里推论并验证出实实在在的阴电和阳电相互作用可以发光之类的科学来，我敢说这成果绝对不亚于相对论和DNA一类知识了。

杨先生（周易爱好者）：现代人一谈到“风水”二字总是嗤之以鼻或者将其看作是迷信、荒诞，其实，这是因为在几千年的发展过程中，很多人用心不良，把易学、风水学推到了迷信的范畴中。我们所做的是应该用理性的态度，以破除迷信的责任感，将风水神秘的外衣剥去。我们应当用批判的精神去粗取精，继承和发展这一中国古老的玄学。我们应当以破除迷信为前提，认识风水学、利用风水学造福于社会。

风水看相多为骗子

主持人：有幸接触了几位街头摆摊的风水先生，有看相有打卦，还有兼职看风水宅院墓地的，和他们推心置腹的一番畅谈之后，算命看相中间的玄机也能明白许多了。

林凤（算命看相人）：重要的是察言观色，比如，那天一个26岁左右的女子和相仿年龄的男子来看手相，首先要判断的是两人的关系。照理两人的年龄，女子的体态是生过小孩的，也就是说两人假如是夫妻就是老夫老妻了，而两人亲昵的程度又不像正常夫妻，这些需要敏感的视觉和细心的推理。断定他们不是夫妻之后，拿起手还是要装模作样地说几句的。工作职业可以从穿着打扮上估计，经济状况也可以看出来，职业就可以从手上的老茧的部位估计得七不离八。

渤昊：很多人抱怨自己家里子孙当官、发财的少，就怪到风水也就是住宅上，我认为此言差矣！老天给大家的时间都是公平的，一天都是二十四小时。人为什么会成功，条件+机遇、学习+智慧、素质+心理三者合一，才能成功。同时，很多人缺乏信仰，缺乏信仰后就缺乏涵养，这就使很多所谓的风水先生能够趁虚而入，让很多人走上了迷信的道路。

现在一些大学的建筑学就开设了建筑风水学专业，这就是一个很典型的例子。当然我们还是要提醒大家的是，风水学和风水先生是完全不同的两种态度，一种是自然和人文环境的科学，是一门学问，而看风水则是一种打着易经学、风水学幌子骗人的迷信活动！

谁在牟风水之利？

主持人：曾经采访过一处墓园的管理者，他直言不讳，挣“死人”的钱要比挣活人的容易得多。而那些看风水看相的，挣钱就更加迅捷了。如今在风水产业这根链条上，已经寄生着一大批各种各样的风水先生了。

渤昊：研究易经、研究风水的人是不会算卦的，因为易经学者必须要有德。这是一个基本的个人素质问题。风水学在我国几千年的文化中占有很重要的一部分，与人类文化生活、经济的发展有很大关系，易经学、风水学是人类心血凝合成的一门综合学问。易经学是美学、心理学、建筑学、地理学相呼相应的一种科学，对易学、风水学的研究需要很深的理论功底，不是随便摆一个摊子就能行的。而对于风水先生的“未卜先知”，那只是一种瞬间感应，是以人的面相、体态、穿戴等所做的判断。所以，大多算命先生，都是不足信的。

庆余（41岁，村干部）：说来不是骇人听闻，我们村上谁家有个丧事，不出30分钟，风水先生的电话立马就到，而且还是上门服务。看墓穴、定时辰一条龙服务下来，少说300元，多了上千元不等。后来我细心打听了一番才知道，在几个村子里都有风水先生的“眼线”，只要有人家办红白喜事，这些线人都能得到一定信息费。有经济利益跟着，他们的反应速度是很快的。而在城里干这一行的效益就更好，城里人讲究面子，尤其是在下葬时，基本要多少钱给多少钱。这些在客观上滋养了一批新生的算命先生。

主持人：有句民谚是“算命卜卦，一肚子白话”，算命、看相多数是以谎言骗人钱财。任何事物的产生、发展和结局，都是由其内部规律决定的，外部条件也起一定作用。一个人的发迹与倒霉，不是上帝或神仙在显神力，而是内外因结合而促成的。只有愚昧的人，才会把腰包的银子掏出来，奉送给算命先生，以期获得些许自慰。

我不同意楼上的看法.流传了几千年,总有他的道理.毛泽东,蒋介石,等伟人都信.全世界上有很多人在研究灵魂.
何为风,何为水,风水学上叫藏风纳水.用现代白话就是挡风避水.比如说,你在一个夏天在山洞里睡觉就会感冒.就是风太冲.古代和现代人的叫法不一样,很多意思是一样的.由于话题太大,不是一句二句能说清的.

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连南瑶族自治县15924585142： 风水学真的可信吗? - ？
敖炭灵宝： 这个要怎么说呢! 风水是结合建筑学、设计学、心理学、自然学等一系列与一身的学问,你问它的可信度有多少, 我只能说,不相信的人可信度0%,相信的人可信度必须是100%. 记得以为大师说过,“可以不信命理,但一定要信风水”装饰E站通网站了解装修频道的装修风水栏目有很多风水知识,你可以去看看.

连南瑶族自治县15924585142： 风水可信吗? - ？
敖炭灵宝： 如果去掉那些封建迷信的说法,是可信的.风水是古代人对居住环境,生长环境好与坏的总结.

连南瑶族自治县15924585142： 风水这东西大家都信不信 - ？
敖炭灵宝： 可信不可信要看你的分辨能力,风水是一种信仰,不管你信不信,他都在哪里.风水是一种唯心主义的世界观方法论,当然在唯物主义道路行不通的时候,唯心主义或许对你有帮助的.在三僚形势派风水看来,风水是一套寻求优越地理位置,抓住先决时机的理论和方法,表现在风水上的寻龙点穴,和看日子.形势派风水讲究实践,考察河流山脉,寻求福地吉壤,趋吉避凶,适应自然,和改造自然,并不是在玄学上的空谈.它的最终目的无非就是追求天时地利人和,寻求吉地和吉日.这一点和唯物主义是一致的,当然风水也有许多不好的地方.三僚是中国风水文化第一村,自唐代以来,杨筠松率弟子曾文辿、廖瑀等人在三僚著书立说,聚徒传艺,创立了中国影响力最大的风水流派——形势派.

连南瑶族自治县15924585142： 风水可信吗?你信风水吗?为什么? - ？
敖炭灵宝： 风水可不可信取决于风水究竟是什么.对于中国古代文化不清楚的人断言风水是迷信这就和说医生是巫师一样的效果.这是不理解风水为何物的人对于很容易形成的一种看法.原因很简单,不理解原由信口开河而已.这是一种情况.完全按照古...

连南瑶族自治县15924585142： 风水可信吗??????? - ？
敖炭灵宝： 我认为可信,我妈妈的老家有这样一户人家,因为他们家的风水不太好,是大门直对着马路,这样叫路箭!那家男的几个月之后就死了!这样的例子还有很多,风水不是迷信!是古人研究出来的,流传了几千年,如果一点道理也没有那是不可能的.不过你也可以抱着信则有不信则无的心理来看待!

连南瑶族自治县15924585142： 风水学值得人相信吗? - ？
敖炭灵宝： 风水学是经过中国数千年积累,历代先贤不断改进总结经验得出的结果,自然有一番道理.只不过随着时间空间的改变,有些不适用了而已.再有就是被那些江湖术士糟蹋的不成样子,使得人们越来越不相信.

连南瑶族自治县15924585142： 风水能信吗? - ？
敖炭灵宝： 你可以不信,几千年流传下来,要是不存在早就丢掉不要了.难道古人就这么笨吗???好好去看一看易经,看看古人从易经里发现了什么??提示:儒家思想就是从易经里开发,道家也是从易经开发,风水不用说了(当然你在这里是怀疑或是说不信),还有很多自己去找

连南瑶族自治县15924585142： 关于“风水”可信吗? - ？
敖炭灵宝： 可信,我说的是科学风水就可信,那些说一个好风水家里人就能发财之类的就不可信.风水它与很多因素有关,比如物理、心理学、化学、生物、地理、建筑学等等,所以科学风水才可信.一些神或鬼的、良辰吉日、发财之类的都是迷信.

连南瑶族自治县15924585142： 风水有人相信吗? - ？
敖炭灵宝： 长期以来人们把风水地理当作封建迷信,予以批判、抛弃.其实,中国风水地理是中国传统文化重要组成的一部分,是关于中国的地质、地文、水文、日照、风向、气候、气象、建筑、景观等研究综合环境的一门科学,也是中国人趋吉避凶、...

连南瑶族自治县15924585142： 你相信风水吗?为什么? - ？
敖炭灵宝： 我觉得无所谓相信与否,主要是看那个风水大师能不能让你产生信任感.因此,法兼大师为我们总结出了相信风水的原因主要有四个方面:1、最主要的也还是人的安全感需求使然.2、温饱思淫欲,富贵思上帝.3、人富裕到一定程度,必须给自己找一个有闲爱好,这样才能衬托自己的身份.4、结识神界人士是有钱人身份的象征.