神州轩辕自古传

孙中山曾写下中华开国五千年神州轩辕自古传的诗句两位共同纪念的人物是谁？~

　　孙中山曾写下中华开国五千年神州轩辕自古传的诗句两位共同纪念的人物是轩辕黄帝，神农炎帝。
　　中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南车，平定蚩尤乱。世界文明，唯有我先。——孙中山
　　黄帝（公元前2717年-公元前2599年）：古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主。五帝之首。被尊为中华“人文初祖”。据说他是少典与附宝之子，本姓公孙，后改姬姓，故称姬轩辕。居轩辕之丘，号轩辕氏。也有人称之为“帝鸿氏”。
　　烈山氏：即炎帝，中国远古时期部落首领，与黄帝同为中华民族始祖。传说是说远古时代姜姓部落首领，又称赤帝、神农氏。一说为炎帝子孙。宝鸡市区和南郊常羊山建有炎帝祠、炎帝陵，海内外炎黄子孙每年清明节和农历七月七举行盛大祭祀纪念活动。
　　作者介绍：孙中山（1866年—1925年），名文，字载之，号日新，又号逸仙，幼名帝象，化名中山樵，常以中山为名。生于广东省香山县（今中山市）翠亨村的农民家庭。是中国近代民族民主主义革命的开拓者，中国近代伟大的资产阶级革命先行者。

孙中山提到的"轩辕"是指"传说时代"的黄帝,他战胜了炎帝,形成炎黄联盟.该联盟逐渐成为后来华夏族的主干.

祭词中的"平定蚕尤乱"是指炎黄联军打败蚩尤

"神州轩辕自古传",那时文字还未产生,"轩辕"的功绩是如何流传下来的?你认为应如何看待这种"流传"的真实成分?

轩辕是个真实的人，也就是黄帝；但是那些功绩并不是全是他的，而是人们为了记念他，而把他部下的全都归功在他的名下。

轩辕氏当真是九藜过往来世第一奇才，上得昆仑与众仙参详三日，已有计较。盖蚩尤魔道深值人心，要以仙法根除绝无可能，唯一法门，便是以神兵封印。然而蚩尤为古今最强魔神，其实并无此等神兵有力可封。昆仑老祖言道：“昔有火神祝融纷扰，伏羲氏铸伏羲琴伏之；后有瘟神残癫祸世，神农氏铸神农鼎平乱。今欲封蚩尤，道兄何不效法古人，自铸一把神兵利器以救苍生？”
轩辕氏听闻此言，恍然大悟，当下离了昆仑，取精铁万斤，黄铜五千，辅天外奇石，兼三界明珠，以玄离真火湛炼七七四十九天，得一金光秀剑。再上昆仑，合百仙万年修为，开锋露芒，终于铸出一把震古烁今、万魔避退之神兵法宝，是为轩辕剑。
黄帝，中国古史传说时期最早的宗祖神，姬姓，号轩辕氏、有熊氏。黄帝为少典之子，有土德之瑞，土色黄，故称黄帝。相传黄帝时期有许多创造和发明，如养蚕、舟车、文字、音律、算数、医学等。黄帝娶西陵氏之女为妻，名嫘祖。黄帝生有二十五个儿子，得姓者十四人，共十二姓。黄帝死后葬于桥山（在今日陕西省黄陵县）。
华夏族形成后被公认为全族的始祖。上古时期约在姬水一带（即东起渭水西迄湟水之间今陕甘青地境的古齐家文化区域）形成的较为先进的黄帝族，即由这位杰出的始祖而得名。黄帝族和住在姜水（在今陕西省岐山、武功附近注入渭水）一带的姜姓炎帝族世代互通婚姻。后黄帝族后裔中的一支进入今山西南部，创造了夏文化，遂称夏族。夏族进入中原建立了中国第一个王朝夏代。再传就是也生息在陕西境内的姬姓的周族。周族推翻商王朝，建立了周王朝，为了追念远祖黄帝族，就用自己的姓来追呼它。
《国语·晋语》及《世本》和《大戴礼记》中的《帝系》，都说黄帝是少典之子。《史记·五帝本纪》说黄帝“姓公孙,名曰轩辕”,其国号为“有熊”。崔述《补上古考信录》指出，“公孙”是公之孙，上古时无此称；“轩辕”是指黄帝居轩辕之丘，依所居以为号，非黄帝名；“有熊”不见于传、记，不合《帝系》原意。崔述的批评是对的，但既是神话，亦不需深究其是非。值得注意的是，《易·系辞》、《世本·作篇》等各种文献都盛称黄帝时期有许多发明创造。属于生产技术方面的，有穿井、作杵臼、作弓矢、服牛乘马、作驾、作舟等;属于物质生活方面的，有制衣裳、旃冕、扉履等；精神文化方面则有作甲子、占日月、算数、调历、造律吕、笙竽、医药、文字等。其中当然有不少是黄帝以后的发明创造，但也反映了黄帝族获得的辉煌成就。
文献中记载的有关黄帝的主要故事，有与蚩尤的涿鹿之战及对北方荤粥族的斗争，还讹传过一个与赤帝的阪泉之战。《战国策·秦策》记苏秦把“黄帝伐涿鹿而禽蚩尤”与尧伐□兜，舜伐三苗，禹伐共工,汤伐夏,武王伐纣并称，表明这是黄帝一生中主要的战绩。据《山海经》记载,黄帝与蚩尤曾战于冀州之野,以应龙、女魃杀蚩尤。而《逸周书·尝麦篇》则载杀蚩尤于中冀。此所谓中冀、冀州，当均指涿鹿所在。夏族与蚩尤之争还反映在《尚书·吕刑》中,这一由来已久的历史传说, 当有史实为背景。《五帝本纪》说黄帝“北逐荤粥”，这是他在进入冀州后，为保居住领域的安宁所采取的必要行动。
黄帝与赤帝阪泉之战，可能是涿鹿之战在传说中的分化。梁玉绳《史记质疑》指出：“阪泉之战即涿鹿之战，是轩辕勤王之师，而非有两事，故《逸周书·史记解》称蚩尤曰阪泉氏,斯为确证。”按《水经·□水注》云：“涿水出涿鹿山……又东北与阪泉合……《魏土地记》曰：“下洛城东南六十里有涿鹿城，城东一里有阪泉，泉上有黄帝祠。”是阪泉与涿鹿实即一地，而蚩尤又有阪泉氏之称，可证阪泉之战即涿鹿之战。
黄帝族经过夏、周两代与其他各族的冲突、交往与融合,到战国时期形成了统一的华夏族。《世本》及《大戴礼记》的《帝系》将各族的宗神和祖先编排成黄帝一系的分支，构成了完整的血缘世系。从此人们总把黄帝与炎帝并举，来表示华夏族从炎、黄开始已有源远流长的历史。
轩辕庙：俗称，黄帝庙，位于黄陵县县城东一公里，坐落于黄帝陵寝所在桥山的东麓，是历代炎黄子孙祭奠轩辕黄帝的地方。《竹书纪年》载：“帝以土德王，应地裂而沛葬，群臣有左彻者，感思帝德，取衣冠几杖而庙飨之，诸侯大夫岁朝焉。”民国三十三年《黄陵县志》载：“桥陵之黄帝庙，传创自汉代。唐太宗大历中，置城北桥山西麓；宋太祖开宝五年（公元972年），勒移建于今址。” 《册府元龟》载：“大历五年（公元770年），坊节度使藏希让上言，坊州有轩辕黄帝陵，请置庙，四时享祭，列于祀典。从之。”《太平寰记》载：“坊州、中部县。黄帝庙，大历七年置，开宝二年敕修庙祭祀，在州西二里。”《图书集成》载：“中部县黄帝庙，在城东三里。旧在桥山之西，宋开宝中移建于此。”当地有俗语云：汉代立庙唐朝建，到了宋朝把庙迁。不论谁来当皇帝，登基都不忘祖先。轩辕庙呈长方形，属群体建筑，主体建筑均按南北轴线依次排列，庙院长139.8米，宽83.3米，总面积1.2公顷，东侧有仿古碑廊，西侧有“四海归黄”接待室和文物陈列室，院内有古柏15棵，其东例八株，西列七株，小柏树7株，主要建筑由南向北依次为庙门、诚心亭、碑亭、正殿等，外为红色砖围墙。庙门：为宋开宝五年（公元972年）所建，此后，历代均有修葺。庙门面阔五间，进深一间，门前有平行的六根柱子支撑，屋檐四角隆起，柱子前有六级台阶，两侧各有高2米的青石狮子。庙门中间为正门，两侧挂有对联一幅，额上书原国民党陕西省政府主席蒋畅文于民国二十七年（公元1938年）清明节祭陵时题写的 “轩辕庙”三个大字。字体苍劲有力，浑厚自然，一直从民国二十七年悬挂至今。

祖功泽百世；
宗德润千秋。
——佚名撰陕西省黄陵县轩辕黄帝庙[正殿柱]联

纵横三万里；
上下五千年。
——佚名撰陕西省黄陵县轩辕黄帝庙诚心亭联

广袤幅员三万里；
悠长历史五千年。
——佚名撰、侯正荣书陕西省黄陵县轩辕黄帝庙[正门]联

发展经济合必作；
增进民主工与农。
——佚名撰陕西省黄陵县轩辕黄帝庙[一进门新撰砖柱]联

拓土建邦，传四百兆胄裔；
开物承务，启五千载文明。
——佚名撰陕西省黄陵县轩辕黄帝庙联

拓地建邦，垂衣裳以昭华胄；
活人济世，辨医药而著内经。
——佚名撰陕西省黄陵县轩辕黄帝庙联

赤子聚龙乡，万里寻根圆旧梦；
神州迈虎步，亿民戴德开新元。
——佚名撰陕西省黄陵县轩辕黄帝庙[大门]联

经天地、顺时变，建中华重万代法式；
正衣裳、叙人伦，造书契创千古文明。

1.早期是人们口传，出现甲骨文后人们简单记录。。。
2.夏商周那时的人还能看懂的人肯定会有崇拜他们的，像现在追星那样的崇拜。。。
3.经过春秋战国的百家争鸣，道家阴阳家把他们的故事慢慢神化。。。
4.中国厉害君主创造的君主受天命来管理万民，就慢慢虚拟出满天神佛，轩辕作为人主，当然排在最前。。。
其实先不说这种流传是不是真实可信，这都已经变成了我们中国的一种信仰和文化。。。做为一个中国人，当以有这样的先祖为豪。。。再说已经流传了几千年的东西，就算不真实又如何，要知道三人成虎。。。我们根本就没破解完祖先给我们遗留下来的东西，又有什么有力证明来说这是假的呢。。。又怎么改变得了这千年流传下来的东西呢。。。从解放初期就说反迷信，到现在都不是还有很多人迷信吗？

传说姓公孙，居于轩辕之丘 ，故名曰轩辕 。曾战胜炎帝于阪泉 ，战胜蚩尤于涿鹿 ，诸侯尊为天子。后人以之为中华民族的始祖。
春秋时，各国诸侯不论爵位大小，多喜欢称公。按照周朝制度，国君一般由嫡长子继位，即位前称为太子 ，其他的儿子便称为公子，公子的儿子则称公孙。他们的后代便有不少人便以公孙为姓，因此，公孙并非一族一姓的后人。黄帝初始并非姓公孙，从《说文》、《国语·晋语》、《史记·三代世表》、《汉书·文帝纪》、《史记·齐世家》、《史记·屈原贾生列传》、《与陈伯之书》等都有记载黄帝久举于姬水，故取姓姬，这是在黄帝在历史中第一次也是正式的起姓。姬姓的族人可以说是黄帝的嫡系后裔。
相传黄帝诞辰是二月初二，每年这个时候都要在郑州进行祭拜。黄帝的先祖是有熊氏。由于有熊氏的人们崇尚土德，土是黄色的，母亲附宝给他起名叫黄帝。居住在轩辕之丘，因他长在姬水，就以姬为姓，轩辕为号，所以后人也称黄帝为轩辕氏。 相传中华文明发端之始，黄帝就开始造车，并因此被称为轩辕氏。轩辕二字指的就是车。神话传说时代和往古的神话传说史实中，龟作为中国古代的四大灵物之一（另三大灵物为龙、凤、麟）就已经渗入到与农耕民族极为相关的水文化之中。
中国第一帝王黄帝，号为轩辕氏，轩辕二字，即天鼋，即力天，意思是神化了的大龟。轩辕这两个字,大家都不会解释，研究古书以后，发现轩辕可能就是天鼋，在古代，轩辕和天鼋读音是一样的，鼋，就是水族动物。黄帝以天鼋作图腾，说明他的图腾是水族动物。”(见<<中国古代史讲座>>上,第128-129页,求实出版社1987版)。他还就此进一步论证说：估计夏、周两个王朝与黄帝是一个系统，有血缘关。.因为夏的图腾和黄帝的图腾接近，周也自称出自天鼋，都是以龙蛇之类水族动物作图腾。这一论说，从远古社会的图腾上寻出轩辕的含意。科学地阐释了中华民族为什么是所谓的“龙的传人”。
在远古神话里，黄帝是稍后于炎帝出现的一个大神。传说他长有四张脸，可以监视四面八方。他是中央的天帝，统治着整个宇宙。在民间，还有种种关于他和他的臣子们创造发明的传说。有书上说，黄帝发明了车，所以人们叫他轩辕氏。

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闻鲁仙利： 指的是黄帝. 黄帝(公元前2717年-公元前2599年):古华夏部落联盟首领,中国远古时代华夏民族的共主.五帝之首 .被尊为中华“人文初祖”.据说他是少典与附宝之子,本姓公孙,后改姬姓,故称姬轩辕.居轩辕之丘,号轩辕氏,建都于有熊 ,亦称有熊氏.也有人称之为“帝鸿氏”. 史载黄帝因有土德之瑞,故号黄帝.黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册.黄帝在位期间,播百谷草木,大力发展生产,始制衣冠、建舟车、制音律、创医学等.

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