林黛玉、贾宝玉的三生情

红楼梦里贾宝玉和林黛玉是那三生定情~

宝玉和黛玉不是三生定情，而是前世的木石前盟。当初在西方灵河岸边三生石畔，有一株绛珠仙草（黛玉的前世），神瑛侍者（宝玉的前世）每天用甘露浇灌它，使它得以充满生机，幻化人形。因此当机缘来临她可以跟神瑛侍者一起投胎凡间时，绛珠仙草便发愿：“他本是甘露之惠，我并无此水可还他，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。”


这便是宝玉和黛玉的前缘，也是黛玉为什么一年到头总在为宝玉掉泪的原由，因为她在还泪。

原文：
黛玉道：“宝姐姐和你好你怎么样？宝姐姐不和你好你怎么样？宝姐姐前儿和你好，如今不和你好你怎么样？今儿和你好，后来不和你好你怎么样？你和他好他偏不和你好你怎么样？你不和他好他偏要和你好你怎么样？”
宝玉呆了半晌，忽然大笑道：“任凭弱水三千，我只取一瓢饮。”黛玉道：“瓢之漂水奈何？”宝玉道：“非瓢漂水，水自流，瓢自漂耳！”

扩展资料：
人物介绍：
1、贾宝玉
书中的情节主要是以他为中心，故事从他的前世写起，几乎就是在写他一生。厌恶世俗名利，追求浪漫美学情怀的满足。住在怡红院，在诗社中号为‘怡红公子’更是母亲眼中的‘混世魔王’。
2、林黛玉
与贾宝玉相映衬，为‘木石前盟’。是中国古典文学中性灵形象的典型。林黛玉为贾母外孙女，即宝玉的姑表妹，寄居贾府，父母双亡，品貌风流，体弱多病，多愁善感，才情高捷，文采风流，字颦颦（本无字，这个字是贾宝玉所赠），住在潇湘馆。
林黛玉、薛宝钗无疑分别是《红楼梦》的女一号和女二号，贾宝玉、林黛玉两人爱情悲据贯穿始终。由多情潇洒的宝玉，娇嫩多病的黛玉，塑造了一个发生在清朝封建家庭的动人爱情悲剧。作者曹雪芹通过《红楼梦》，揭示了当时封建社会的黑暗，也表达了他的不满与愤怒。
故事讲述的是从小体弱多病的林黛玉来到了贾府，渐渐与公子贾宝玉相恋，本来这是一段美好的姻缘，但却又因凤姐从中使用掉包计，让贾宝玉娶了戴黄金锁的薛宝钗，以至于林黛玉吐血身亡，贾宝玉从此心灰意冷，看破红尘。
《红楼梦》的思想意义还在于对于生活中积极的一面，对于那些在反封建主义生活道路上的叛逆者，特别是对违背了封建礼教的爱情，作了热情的歌颂。作者在书中塑造了贾宝玉和林黛玉这两个叛逆性格的典型形象。
他们有着共同的思想倾向，反对封建婚姻制度，要求平等相爱的自由婚姻;反对八股时文，喜欢以诗词歌赋来抒写“性灵”;反对世俗利禄观念，主张做一个品质高洁的人。他们反封建的表现形式密切结合着他们不同的处境和不同的性格。
贾宝玉被逼得发呆，终于和封建家庭决绝;林黛玉则是以哭泣和一死来控诉封建社会对她的迫害。他们这种反抗要求和精神状态，正体现了那一历史时期要求进步的青年的思想面貌。
参考资料来源：百度百科-红楼梦

林黛玉的美是超群的，王熙凤说所有的丫鬟比起来，都没晴雯生得好，但是王夫人眼里的晴雯，眉眼又有些像林妹妹，读者可以想像黛玉的眼睛是何等动人的美丽。黛玉的身材也超乎寻常的美，行动处似弱柳扶风，《红楼梦》里的爱情故事，情和欲、灵和肉、情爱和性爱、爱情和婚姻，恰好是分离的而不是合一的。《红楼梦》里的婚姻，大都是失败的、残缺的，尤其少有与爱情的结合，中国传统社会男女之间的爱情感受，婚姻与爱情分离，足以成痛；情爱与性爱分离，足以为苦。《红楼梦》既写了有爱情却不能结合的痛，又写了有情爱而不能实现性爱的苦，还有大量的既无情爱又无性爱的悲。黛玉苦闷 青春萌动， 宝玉痴呆 情发一心 ，誓同生死 情笃言稀 ，贾宝玉对林黛玉怀有无限的痴情，同时又赋予他“情不情”和“体贴”的性格特征，因此贾宝玉对林黛玉的“真爱”和把女儿们一视同仁便形成一个巨大的矛盾，贾宝玉的道德自律。贾宝玉对大观园的众女儿们之意淫 ,是只见体贴不见淫。 林黛玉最后“焚稿断痴情”，宝玉与宝钗二人成婚的一刻泪尽而逝。 林黛玉应该是泪尽而病死的，她痴情，最后为情而死。林黛玉首先是个内慧外秀，楚楚动人，惹人怜爱，多愁善感的女性，“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含情目。 态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。 闲静时如娇花照水，行动处似弱柳扶风。 心较比干多一窍，病如西子胜三分” 这首词中尽现了黛玉迷离、梦幻、病态、柔弱、动静交融的绝世美丽和超凡气质，我找不到一个更好的形容词来综合形容这样脱俗的娴雅美丽，或者“秉绝代姿容,具希世俊美”，也或者“此女只应天上有，人间哪得几回见！” 林黛玉之美，还表现在她才学横溢和浓郁的诗人气质。 黛玉天生丽质，气质优雅绝俗，心较比干多一窍，病如西子胜三分。寄人篱下、父母双亡的不幸遭遇，“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的贾府的恶劣环境，黛玉的生活正如探春所说，外头看着光鲜，其实十分难熬。但是她也有着青春少女的活泼热情，并非终日以泪洗面。贾宝玉他爱林黛玉，因为林黛玉的身世处境和内心品格突出集中地包蕴了生活环境里所有女孩子一切使他感动、使他亲爱的客观与主观的特征。他和林黛玉的相爱，是以含有深刻社会内容的思想感情为基础的。 林黛玉确实比她同时代的一般贵族妇女的思想要高出一筹。她无视“女子无才便是德”的封建道德规范，喜欢读书写诗，表现了出众的才华。他跟贾宝玉一样，最爱读《西厢记》 和《牡丹亭》等统治者不许看的“邪书”，从中呼吸到新鲜的空气，以致一些曲词烂熟于心，说话时竟不自觉地脱口而出。她爱贾宝玉，期望着能跟他结合，但却从不劝他去读书应举，立身扬名。在她身上闻不到一般贵族妇女常有的那种夫贵妻荣的庸俗气味。思想上的一致，对于人生道路的共同的认识和选择，是他们爱情的坚实的基础。 《红楼梦》中林黛玉前世为离恨天上三生石畔一颗绛珠仙草，日见枯萎之时，得赤霞宫神瑛侍者即后来的贾宝玉灌溉，天地灵气而修成人体，然而仅修为女体，只因尚未酬报灌溉之德，故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意。恰神瑛侍者凡心偶炽，意欲下凡造历幻缘。绛珠仙子道：“他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。”《葬花辞》.是林黛玉进入贾府以后的生活感受，是她感叹身世遭遇和悲剧命运的全部哀音的代表作，她以落花自况，血泪作墨，如泣如诉，抒写了这位叛逆者的花落人亡的哀愁和悲愤。林黛玉的精神之美，更集中更强烈地体现在她对贾宝玉的爱情之中。他们的爱情是一种新型的，历史上从未有过的，属于未来的爱情。这种爱情的最根本的特点，是建立在互相了解、思想一致基础之上的，表现得非常纯真、深挚、坚贞。林黛玉本是一个“情痴”、“情种”，她为爱情而生，又为爱情而死，爱情是她的生命所系。她对贾宝玉爱得真诚，爱得执著，始终如一，至死靡它。然而，焰们的爱情又是在不许爱的环境中发生、发展和生存的，这就难免有痛苦、有不家，甚至要为爱情付出生命的代价。再加上她诗人的气质和悲剧的性格，这种被压抑的燃烧着的爱情，只能用诗和哭来抒发，来倾泄。 林黛玉在没有与贾宝玉定情之前，她对两个情敌——薛宝钗、史湘云有些“小性儿”“见一个打趣一个”，有时简直到了不太近情理的地步。如薛宝钗生病，贾宝玉去看她，本是合情合理的事情，而黛玉见了，心中不悦，竟说出“哎哟，我来得不巧了！”“早知道他来，我就不来了”。这样带刺的话，使薛宝钗和贾宝玉都下不了台。林黛玉不能离开贾宝玉，更不能失去贾宝玉的心。但是，在初恋阶段，他俩若即若离，互相试探，都不肯把真心掏出来。尤其是林黛玉，她在对贾宝玉的真心还没有充分了解之前，不肯轻易地流露出自己对贾宝玉的恋情，因为她很自尊自重。这时的贾宝玉，对纯真圣洁的少女有一种泛爱，对才貌双全的薛宝钗、史湘云，更有着明显的感情波澜，这使林黛玉无法容忍，她直率地对贾宝玉说：“我很知道你心里有‘妹妹’，但只是见了‘姐姐’，就把‘妹妹’给忘了。” 第二十八回，写贾宝玉要看薛宝钗左腕上笼着的一串红麝串子。宝钗因肌肤丰泽，一时褪不下来。宝玉在一旁看着那雪白的胳膊，不觉动了羡慕之心，暗暗想道:“这个膀子，要长在林妹妹身上，或者还得摸一摸，偏生长在他身上。”这是一个具有典型意义的细节。它不仅真实地表现了贾宝玉在爱情生活中那种合乎贵族公子身分的心理和习性，更重要的还在于它说明了贾宝玉爱林黛玉绝不是一见钟情，而是经过深思熟虑的比较和选择;而选择的标准也不再是郎才女貌，而是内在的精神和思想。尽管薛宝钗“比林黛玉另具一种妩媚风流”，但是贾宝玉最终还是虽然不无惋惜却很坚决地舍弃了她，而选取了林黛玉那与他发生共鸣的风神灵窍。这个表面上是那么平凡乃至近于琐碎的生活细韦，却是那样自然又那样真实地揭示了贾宝玉在选择爱情的过程中那种包含着深刻的社会内容的心理活动。 以上便是林黛玉、贾宝玉的三生情。

红楼梦里，最美丽的是秦可卿，这个曹雪芹早就说的很清楚。至于三世情，贾宝玉作为神瑛侍者，林黛玉是绛珠仙草，就是所谓的“木石前盟（姻缘）”和第二世的游离在离恨天外的绛珠仙子与神瑛侍者是两世情缘，第三世便是林黛玉与贾宝玉。

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万盛区15836987072： 林黛玉、贾宝玉的三生情 - ？
班重盐酸： 红楼梦里,最美丽的是秦可卿,这个曹雪芹早就说的很清楚.至于三世情,贾宝玉作为神瑛侍者,林黛玉是绛珠仙草,就是所谓的“木石前盟(姻缘)”和第二世的游离在离恨天外的绛珠仙子与神瑛侍者是两世情缘,第三世便是林黛玉与贾宝玉.

万盛区15836987072： 贾宝玉和林黛玉的三生缘 - ？
班重盐酸： 你好!我爱死了红楼梦!虽一直栖身于红楼梦中,但有些事情我也不敢擅拟.你既问到三世情缘,我觉得应该是: 第一世:神瑛侍者-绛珠仙草(长年累月的灌溉之情,使仙草日后得以修成女体,可谓一世情缘) 第二世:神瑛侍者-绛珠仙子(警幻问及灌溉之情时,绛珠仙草已修成绛珠仙子,想必绛珠仙子此间定常思尝此甘露之惠,亦可谓一世情缘) 第三世:贾宝玉 - 林黛玉(此三世也)

万盛区15836987072： 红楼梦里宝玉与黛玉的情缘是怎样的? - ？
班重盐酸： 贾宝玉和林黛玉第一世情缘,是神瑛侍者侍奉、灌溉绛珠仙草.林黛玉常说自己是“草木之人”,没有什么金啊玉啊.在薛家大造“金玉良缘”舆论时,贾宝玉偏偏梦中说“木石姻缘”.林黛玉前身是绛珠仙草,贾宝玉是神瑛侍者.他们之间就是“木石姻缘”. 贾宝玉和林黛玉的第二世情缘,是绛珠仙子在“五衷内对神瑛侍者郁结着缠绵不尽之意”,一心回报神瑛侍者的灌溉之恩.这是仙女和仙人的情缘. 这样一来,林黛玉就有两个前身,第一个前身是绛珠仙草,第二个前身是绛珠仙子,再加上贾府里的宝黛爱情,林黛玉跟贾宝玉的感情恰好是三世情.

万盛区15836987072： 宝玉和黛玉的爱情是怎样的?？
班重盐酸： 先有木石前盟,所以他们的爱情是注定了的.林黛玉原是太虚幻境里的一株绛珠仙草,为报贾宝玉的浇灌之恩,特还泪而来.因此也注定他们爱情的悲剧色彩,林黛玉最终因为贾宝玉泪尽人亡.林黛玉才华出众却自恃清高,小气又刻薄,但却是...

万盛区15836987072： 简要叙述贾宝玉和林黛玉的爱情 - ？
班重盐酸： 请问你这个简要叙述是什么程度的简要叙述?一句话一段话还是一篇短文呢?宝黛爱情 宝玉、黛玉的爱情基础很扎实: 前世姻缘.前世宝玉是“神瑛侍者” ,黛玉是“绛珠仙草” ,仙草受侍者的浇灌之恩,来 世报答他. 耳鬓厮磨.林黛玉 10 岁入住贾府,宝玉当时是 11 岁,俩人白天一起玩,晚上一床睡, 宝玉、黛玉的恋爱,持续了六年.相遇,相知,葬花,焚稿,娶钗,宝玉宝钗新婚之夜,黛玉吐血身亡.也算是,把一生的眼泪都还了他.

万盛区15836987072： 贾宝玉和林黛玉的爱情 - ？
班重盐酸： --从宝黛初会开始,到共读西厢.在这个阶段宝黛经历了初会、暂别、重会等多个小的阶段,而这期间又伴随着多次的小吵、小和.这都是孩童时期两小无猜的写照,也是宝黛爱情基础的建立.这绝对不同于贾母所批判的一见钟情!这期间宝黛...

万盛区15836987072： 我们应如何理解贾宝玉和林黛玉之间的爱情?？
班重盐酸： 贾宝玉对林黛玉是同情加爱情,身世同情她,从小青梅竹马也日久生情了. 林黛玉对贾宝玉是幼时伙伴之情,贾宝玉是她赖以生存的拐杖,是她的垫脚石,因为前世绛珠草最早爱慕的其实是神瑛侍者,结果爱神瑛侍者不成(因为神瑛侍者也是女体哦),才转而与旁边的石头结了盟,她其实是看不上石头贾宝玉的,但日久也生了情了.

万盛区15836987072： 林黛玉和贾宝玉的前世今生? - ？
班重盐酸： 宝玉和林黛玉的前世今生,第一回里讲得很有意思:林黛玉是西方灵河三生石畔的一株绛珠仙草,因为得到了贾宝玉的前身——赤瑕宫神瑛侍者的灌溉之恩,才得以久延岁月,后来受天地精华,雨露滋养,脱却草胎木质,可是仅修成女体.看来...

万盛区15836987072： 林黛玉,贾宝玉,薛宝钗之间的感情纠葛有什么关系? - ？
班重盐酸： 贾宝玉的父亲贾政和林黛玉的母亲贾敏是兄妹关系,贾宝玉和林黛玉是姑舅兄妹.黛玉前身是灵河岸边三生石畔的绛珠仙草,而宝玉前身是赤霞宫里面的神瑛侍者,由于神瑛侍者对她有滴灌之恩,就是他她修成个女体,于是绛珠仙草到凡间来,把一生的眼泪还给他,也就是林黛玉的还泪之旅可以说黛玉与宝玉的爱情属于“木石前盟”,前生已经注定. 贾宝玉的母亲王夫人和薛宝钗的母亲薛姨妈是姐妹,贾宝玉和薛宝钗是两姨兄妹,宝钗与宝玉的爱情存在于传说中的“金玉良缘”,然而最终“玉带林中挂,金钗雪里埋”,“美中不足,好事多魔”,最终结局是黛死钗嫁,但宝钗却未得到宝玉的爱情,宝玉最终出家.

万盛区15836987072： 贾宝玉和林黛玉的感情是怎么样的啊? - ？
班重盐酸： 贾宝玉和林黛玉的感情是稳固的和牢不可破的了.情到深处,是不需要更多语言的.在四十五回以后,贾宝玉和林黛玉,再也不像以前那样吵架,也没有那么多话唧唧歪歪了.如果说之前两人还有很多不放心的话,那么,现在,他们彼此已经...