孔子一生中收了多少个徒弟？

孔子一生中收了多少个徒弟？~

孔子 传说有三千弟子，孔子认为“受业身頚者七十有七人”。又一说：贤人七十?。 - 颜回 ，字子渊 - 闵损 ，字子骞 - 冉耕 ，字伯牛 - 冉雍 ，字仲弓 - 冉求 ，字子有 - 仲由 ，字子路 - 宰予 ，字子我 - 端木赐 ，字子贡 - 言偃 ，字子游 - 卜商 ，字子夏 - 颛孙师 ，字子张 - 曾参 ，字子舆 - 澹台灭明 ，字子羽 - 宓不齐 ，字子贱 - 原宪 ，字子思 - 公冶长 ，字子长 - 南宫括 ，字子容 - 公皙哀 ，字季次 - 曾蒧 ，字皙 - 颜无繇 ，字路 - 商瞿 ，字子木 - 高柴 ，字子羔 - 漆雕开 ，字子开 - 公伯缭 ，字子周 - 司马耕 ，字子牛 - 樊须 ，字子迟 - 有若 字子有 - 公西赤 ，字子华 - 巫马施 ，字子旗 - 梁鳣 ，字叔鱼 - 颜幸 ，字子柳 - 冉孺 ，字子鲁 - 曹恤 ，字子循 - 伯虔 ，字子析 - 公孙龙 ，字子石 - 冉季 ，字子产 - 公祖句兹 ，字子之 - 秦祖 ，字子南 - 漆雕哆 ，字子敛 - 颜高 ，字子骄 - 漆雕徒父 - 壤驷赤 ，字子徒 - 商泽 - 石作蜀 ，字子明 - 任不齐 ，字选 - 公良孺 ，字子正 - 后处 ，字子里 - 秦冉 ，字开 - 公夏首 ，字乘 - 奚容箴 ，字子皙 - 公肩定 ，字子中 - 颜祖 ，字襄 - 鄡单 ，字子家 - 句井疆 - 罕父黑 ，字子索 - 秦商 ，字子丕 - 申党 ，字周 - 颜之仆 ，字叔 - 荣旂 ，字子祈 - 左人郢 ，字行 - 燕伋 ，字思 - 郑国 ，字子徒 - 秦非 ，字子之 - 施之常 ，字子恒 - 颜哙 ，字子声 - 步叔乘 ，字子车 - 原亢籍 - 乐欬 ，字子声 - 廉絜 ，字庸 - 叔仲会 ，字子期 - 颜何 ，字冉 - 狄黑 ，字皙 - 邦巽 ，字子敛 - 孔忠 - 公西舆如 ，字子上 - 公西葴 ，字子上 参考资料：《 史记 ·仲尼弟子列传》 en:Disciples of Confucius - 县成 ，字子祺 客观地说，孔子最初的目的并不是要做一个现代意义上的老师，他只是寻找一些志同道合的人，在有意无意中组成了类似现在的社团那样的组织。大家在一起讨论如何治理国家，如何继承传统文化等等。只不过是孔子比较年长，学问也在其他人之上，所以久而久之，他就成为这个社团的领袖人物，上升为老师。孔子最早的一些弟子跟他的年龄差距只有七八岁，完全可以说在开始的时候，只是这样一些志同道合的人在一起，后来慢慢发展成了一种事业，形成了他的政治影响力。 孔子在近40岁的时候，因鲁国的政治比较混乱，并没有选择做官，而是选择了与社团的一些朋友聚会。这样就慢慢地聚集了一些年轻人。他们向孔子学习，向往他的政治追求，经常跟他在一起。后来孟子说，孔子弟子追随孔子到了“心悦而诚服”的地步，就是说他们从内到外并没有什么功利的目的，而就是看中了孔子品德高尚，看中了孔子的学问大，能给大家解惑。 不过，孔子在四十多岁的时候，也开始从政了。首先是鲁昭公死后，鲁国的三个大家族虽然选定了鲁昭公的弟弟鲁定公继位，但鲁国政治局面依旧混乱。面对这种更加混乱的局面，三家就想了一个主意，让孔子来出面收拾鲁国政治的混乱局面。就这样，孔子终于得到了真正的从政机会。据记载他当时先当了中都宰，即鲁国都城曲阜的行政首长，不久担任了鲁国的司寇，相当于现在的司法部长。孔子到任后，就把他的弟子们根据能力都安排了相关的官职，以得于尽快开始在鲁国搞改革。但到了改革的后期，三家回过味儿来，意识到孔子改革的目的最后要削弱他们的权利，这时候他们就开始反对孔子了。所以，孔子只做了四五年的官以后，在53时就离开了鲁国，开始了周游列国。 孔子说他“五十知天命”，所谓的天命就是指一种不可改变的力量。到五十多岁，当孔子开始在鲁国做官，达到他一生最高的政治成就时，他感觉到自己肩负起一种不可改变的使命或天命，这个天命的内容就是他在鲁国政治改革当中所推行的政治举措。孔子说过“天下无道”的话，就是说天下的政治不能再这么混乱了，一定要有秩序了，这就是他追寻的使命。但是，不幸的是，在鲁国遭到打击之后，孔子周游列国的十几年中遇到的这些小国的君主，不是特别的昏聩，就是特别的无道，根本不可能接受孔子的主张，更不用说任用孔子本人了。就这样，一直到了他六十多岁的时候，孔子的政治前途越来越暗淡了，他的政治理想根本无法实现。 因此，对于孔子的一生，大家一致认为，孔子的成就主要是在教育和哲学领域以及政治思想上。 春秋战国时代的百家争鸣中，为什么到了后来只有儒家成了思想主流？这与孔子和其他的儒学大师思想的内在的合理性是分不开的，但很重要的一点，就是孔子弟子的作用。孔子培养了那么多弟子，传说他的弟子有3000人，其中比较有名气的有72人。 孔子弟子的贡献，对于扩大孔子的影响，发挥了决定性的作用。孟子出生的时候，孔子已经去世100多年了，一般总认为孟子是直接继承孔子的思想，但事实上并非如此。什么道理呢？因为在那个时代，限于传媒的条件，思想学说主要靠人传播。而在诸子百家中，只有孔子的弟子不仅规模大、数量多，而且质量高，这样才能把孔子的思想一代一代地传下来，才能传到像孟子这样的大有成就的后继者手中。 孔子弟子的贡献除了思想传承之外，就是他们编纂了《论语》这本书。这本书起初并没有名字，给书起名字是西汉以后才有的事，“论语”作为书名肯定也是在西汉以后。至于《论语》这本书的产生，说起来就更复杂了。据说，孔子去世后，弟子不管是做官的还是为学的，都中止了自己的活动，在墓地为孔子守丧三年。有一位叫子贡的弟子做生意做得非常大，堪称当时天下首富，甚至放弃了赚钱，为孔子守丧六年。虽然中止了各自的事业，但这三年当中大家也没闲着，其活动多半是在年纪最长的子贡的主持下，大家纷纷把对老师的记忆讲了出来，并记载下来了。但是有一个规矩，只有大家都认可，认为在某某时候，老师确实说过这样的话，做过这样的事，才可以记下。如果不能得到大家的认可，就记为“某某闻诸夫子”，让这位回忆的人自己负责。这一次的记录，大概是因为时间较长，又有称职的主持人，其成果基本上相当于现在所见《论语》的前十篇。特别是它的第十篇，明显是总结孔子的行事，不以言论为主，一看就是一本书的结尾。到了孔子再传弟子，就是孔子弟子的弟子那里，他们重新编辑《论语》的内容，又把他们各自老师关于孔子的说法添加了进去，这基本上就是从第十一篇到十五篇的内容。再往后，到了十五篇以后，内容就比较乱，还出现了一些神秘的东西以及与前十五篇不一致的东西。所以，这最后五篇可能是孔子三传四传以后的弟子们的所为。受时代和本人水平的影响，他们编辑的这些内容相对要差一些。 近些年来考古发现一些最原始的材料，证明到了战国中后期以后，孔子名声已经不限于北方诸国，也传到了南方的楚国，而这些地方是当时公认的文化比较落后的地区。总之，由于弟子们的作用，孔子的名声应该说是一天比一天大。到了秦朝的时候，虽然说是秦始皇也曾焚书坑儒，但是他并不针对孔子，也不针对儒家这一家，他只是说民间普通人不能议论国家政治。秦始皇在他的朝廷里还专门设置了一个官职叫博士，这些博士一般都是儒生。他到齐鲁一带去考察，也要会见当地的儒士，听听他们对自己治理国家的意见。到刘邦建国之初，那些功臣们都不太守规矩，在宴会上喝醉了，当着刘邦的面就拔出刀来相互斗殴。后来有儒生替他想了一个办法，制定了儒家的礼仪，要求群臣在朝堂上怎么向他叩拜，刘邦看见以后感觉挺好，马上采纳。据记载，他是第一个祭祀孔子的帝王，所以，西汉以来，孔子的地位在不断提高。虽然西汉早期，推行休养生息的政策，道家的无为思想很有市场，但在实际政治的操作过程中，儒家思想也在慢慢抬头。直到汉武帝的时候，听从了董仲舒的意见，从此以后，儒家思想成为中华民族的精神支柱。

孔子是我国春秋时期著名的思想家、教育家、文化保存者，作为教育家的孔子，打破了“学在官府”的局面，私人办学，据说弟子有三千，贤人七十二，这三千名弟子的名字大约不可考，但留下了七十二弟子的名字。这就是： 颜回（子渊）　　闵损（子骞）　 颜幸（子柳） 冉耕（伯牛） 冉雍（仲弓） 曹血阝子循） 冉求（子有） 颜文（子骄） 狄黑（哲） 颜哙（子声） 冉孺（子鲁） 后处（子里） 琴牢（子开） 孔忠（子蔑） 伯虔（子析） 秦商（子丕） 遽瑗（伯玉） 林放（子立） 县成（子祺） 申枨（子续） 仲由（子路） 宰予（子我） 冉季（子产） 言偃（子游） 卜商（子夏） 曾参（子舆） 燕汲（思） 原宪（子思） 商泽（子秀） 曾点（晢） 秦冉（开） 陈亢（子亢） 申党（周） 商瞿（子木） 高柴（子羔） 荣旗（子祈） 樊须（子迟） 秦非（子之） 有若（子有） 梁鳣（权鱼） 廉絜（庸） 邦巽（子敛） 秦祖（子南） 郑国（子徒） 乐亥欠（子声） 巫马施（子旗） 公西赤（子华） 步叔乘（子车） 漆雕开（子开） 公伯缭（子周） 石人郢（行） 司马耕（子牛） 叔仲会（子期） 颜无繇（路） 公哲哀（季次） 任不齐（送） 南宫括（子容） 公治长（子长） 宓不齐（子贱） 漆雕哆（子敛） 颛孙师（子张） 施之常（子恒） 颜之仆（叔） 奚容点（子晢） 壤驷赤（子徒 端木赐（子贡） 公孙龙（子石） 公祖句兹（子之） 公西点（子上） 石作蜀（子明） 澹台灭明（子羽）漆雕徒文（子文）

孔子 传说有三千弟子，孔子认为“受业身頚者七十有七人”。又一说：贤人七十�3�4。
- 颜回 ，字子渊
- 闵损 ，字子骞
- 冉耕 ，字伯牛
- 冉雍 ，字仲弓
- 冉求 ，字子有
- 仲由 ，字子路
- 宰予 ，字子我
- 端木赐 ，字子贡
- 言偃 ，字子游
- 卜商 ，字子夏
- 颛孙师 ，字子张
- 曾参 ，字子舆
- 澹台灭明 ，字子羽
- 宓不齐 ，字子贱
- 原宪 ，字子思
- 公冶长 ，字子长
- 南宫括 ，字子容
- 公皙哀 ，字季次
- 曾蒧 ，字皙
- 颜无繇 ，字路
- 商瞿 ，字子木

- 高柴 ，字子羔
- 漆雕开 ，字子开
- 公伯缭 ，字子周
- 司马耕 ，字子牛
- 樊须 ，字子迟
- 有若 字子有
- 公西赤 ，字子华
- 巫马施 ，字子旗
- 梁鳣 ，字叔鱼
- 颜幸 ，字子柳
- 冉孺 ，字子鲁
- 曹恤 ，字子循
- 伯虔 ，字子析
- 公孙龙 ，字子石
- 冉季 ，字子产
- 公祖句兹 ，字子之
- 秦祖 ，字子南
- 漆雕哆 ，字子敛
- 颜高 ，字子骄
- 漆雕徒父
- 壤驷赤 ，字子徒

- 商泽
- 石作蜀 ，字子明
- 任不齐 ，字选
- 公良孺 ，字子正
- 后处 ，字子里
- 秦冉 ，字开
- 公夏首 ，字乘
- 奚容箴 ，字子皙
- 公肩定 ，字子中
- 颜祖 ，字襄
- 鄡单 ，字子家
- 句井疆
- 罕父黑 ，字子索
- 秦商 ，字子丕
- 申党 ，字周
- 颜之仆 ，字叔
- 荣旂 ，字子祈

- 左人郢 ，字行
- 燕伋 ，字思
- 郑国 ，字子徒

- 秦非 ，字子之
- 施之常 ，字子恒
- 颜哙 ，字子声
- 步叔乘 ，字子车
- 原亢籍
- 乐欬 ，字子声
- 廉絜 ，字庸
- 叔仲会 ，字子期
- 颜何 ，字冉
- 狄黑 ，字皙
- 邦巽 ，字子敛
- 孔忠
- 公西舆如 ，字子上
- 公西葴 ，字子上
参考资料：《 史记 ·仲尼弟子列传》
en:Disciples of Confucius

- 县成 ，字子祺

客观地说，孔子最初的目的并不是要做一个现代意义上的老师，他只是寻找一些志同道合的人，在有意无意中组成了类似现在的社团那样的组织。大家在一起讨论如何治理国家，如何继承传统文化等等。只不过是孔子比较年长，学问也在其他人之上，所以久而久之，他就成为这个社团的领袖人物，上升为老师。孔子最早的一些弟子跟他的年龄差距只有七八岁，完全可以说在开始的时候，只是这样一些志同道合的人在一起，后来慢慢发展成了一种事业，形成了他的政治影响力。
孔子在近40岁的时候，因鲁国的政治比较混乱，并没有选择做官，而是选择了与社团的一些朋友聚会。这样就慢慢地聚集了一些年轻人。他们向孔子学习，向往他的政治追求，经常跟他在一起。后来孟子说，孔子弟子追随孔子到了“心悦而诚服”的地步，就是说他们从内到外并没有什么功利的目的，而就是看中了孔子品德高尚，看中了孔子的学问大，能给大家解惑。
不过，孔子在四十多岁的时候，也开始从政了。首先是鲁昭公死后，鲁国的三个大家族虽然选定了鲁昭公的弟弟鲁定公继位，但鲁国政治局面依旧混乱。面对这种更加混乱的局面，三家就想了一个主意，让孔子来出面收拾鲁国政治的混乱局面。就这样，孔子终于得到了真正的从政机会。据记载他当时先当了中都宰，即鲁国都城曲阜的行政首长，不久担任了鲁国的司寇，相当于现在的司法部长。孔子到任后，就把他的弟子们根据能力都安排了相关的官职，以得于尽快开始在鲁国搞改革。但到了改革的后期，三家回过味儿来，意识到孔子改革的目的最后要削弱他们的权利，这时候他们就开始反对孔子了。所以，孔子只做了四五年的官以后，在53时就离开了鲁国，开始了周游列国。
孔子说他“五十知天命”，所谓的天命就是指一种不可改变的力量。到五十多岁，当孔子开始在鲁国做官，达到他一生最高的政治成就时，他感觉到自己肩负起一种不可改变的使命或天命，这个天命的内容就是他在鲁国政治改革当中所推行的政治举措。孔子说过“天下无道”的话，就是说天下的政治不能再这么混乱了，一定要有秩序了，这就是他追寻的使命。但是，不幸的是，在鲁国遭到打击之后，孔子周游列国的十几年中遇到的这些小国的君主，不是特别的昏聩，就是特别的无道，根本不可能接受孔子的主张，更不用说任用孔子本人了。就这样，一直到了他六十多岁的时候，孔子的政治前途越来越暗淡了，他的政治理想根本无法实现。
因此，对于孔子的一生，大家一致认为，孔子的成就主要是在教育和哲学领域以及政治思想上。
春秋战国时代的百家争鸣中，为什么到了后来只有儒家成了思想主流？这与孔子和其他的儒学大师思想的内在的合理性是分不开的，但很重要的一点，就是孔子弟子的作用。孔子培养了那么多弟子，传说他的弟子有3000人，其中比较有名气的有72人。
孔子弟子的贡献，对于扩大孔子的影响，发挥了决定性的作用。孟子出生的时候，孔子已经去世100多年了，一般总认为孟子是直接继承孔子的思想，但事实上并非如此。什么道理呢？因为在那个时代，限于传媒的条件，思想学说主要靠人传播。而在诸子百家中，只有孔子的弟子不仅规模大、数量多，而且质量高，这样才能把孔子的思想一代一代地传下来，才能传到像孟子这样的大有成就的后继者手中。
孔子弟子的贡献除了思想传承之外，就是他们编纂了《论语》这本书。这本书起初并没有名字，给书起名字是西汉以后才有的事，“论语”作为书名肯定也是在西汉以后。至于《论语》这本书的产生，说起来就更复杂了。据说，孔子去世后，弟子不管是做官的还是为学的，都中止了自己的活动，在墓地为孔子守丧三年。有一位叫子贡的弟子做生意做得非常大，堪称当时天下首富，甚至放弃了赚钱，为孔子守丧六年。虽然中止了各自的事业，但这三年当中大家也没闲着，其活动多半是在年纪最长的子贡的主持下，大家纷纷把对老师的记忆讲了出来，并记载下来了。但是有一个规矩，只有大家都认可，认为在某某时候，老师确实说过这样的话，做过这样的事，才可以记下。如果不能得到大家的认可，就记为“某某闻诸夫子”，让这位回忆的人自己负责。这一次的记录，大概是因为时间较长，又有称职的主持人，其成果基本上相当于现在所见《论语》的前十篇。特别是它的第十篇，明显是总结孔子的行事，不以言论为主，一看就是一本书的结尾。到了孔子再传弟子，就是孔子弟子的弟子那里，他们重新编辑《论语》的内容，又把他们各自老师关于孔子的说法添加了进去，这基本上就是从第十一篇到十五篇的内容。再往后，到了十五篇以后，内容就比较乱，还出现了一些神秘的东西以及与前十五篇不一致的东西。所以，这最后五篇可能是孔子三传四传以后的弟子们的所为。受时代和本人水平的影响，他们编辑的这些内容相对要差一些。
近些年来考古发现一些最原始的材料，证明到了战国中后期以后，孔子名声已经不限于北方诸国，也传到了南方的楚国，而这些地方是当时公认的文化比较落后的地区。总之，由于弟子们的作用，孔子的名声应该说是一天比一天大。到了秦朝的时候，虽然说是秦始皇也曾焚书坑儒，但是他并不针对孔子，也不针对儒家这一家，他只是说民间普通人不能议论国家政治。秦始皇在他的朝廷里还专门设置了一个官职叫博士，这些博士一般都是儒生。他到齐鲁一带去考察，也要会见当地的儒士，听听他们对自己治理国家的意见。到刘邦建国之初，那些功臣们都不太守规矩，在宴会上喝醉了，当着刘邦的面就拔出刀来相互斗殴。后来有儒生替他想了一个办法，制定了儒家的礼仪，要求群臣在朝堂上怎么向他叩拜，刘邦看见以后感觉挺好，马上采纳。据记载，他是第一个祭祀孔子的帝王，所以，西汉以来，孔子的地位在不断提高。虽然西汉早期，推行休养生息的政策，道家的无为思想很有市场，但在实际政治的操作过程中，儒家思想也在慢慢抬头。直到汉武帝的时候，听从了董仲舒的意见，从此以后，儒家思想成为中华民族的精神支柱。

相传孔子有弟子三千，贤弟子七十二人

三千多个

3000啊

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图木舒克市13094055069： 谁知道孔子总共有多少徒弟啊! - ？
庾侨欣复： 孔子传说有三千弟子,孔子认为“受业身通者七十有七人”.又一说:贤人七十二. * 颜回,字子渊* 闵损,字子骞* 冉耕,字伯牛* 冉雍,字仲弓* 冉求,字子有* 仲由,字子路* 宰予,字子我* 端木赐,字子贡* 言偃,字子游* 卜商,...

图木舒克市13094055069： 孔子一共收了多少个弟子详细 - ？
庾侨欣复： 孔子是我国春秋时期著名的思想家、教育家、文化保存者,作为教育家的孔子,打破了“学在官府”的局面,私人办学,据说弟子有三千,贤人七十二,这三千名弟子的名字大约不可考,但留下了七十二弟子的名字.这就是: 颜回(子渊)闵...

图木舒克市13094055069： 孔子有多少徒弟 - ？
庾侨欣复： 三千弟子和七十二贤人 据《史记》记载,孔子有弟子三千,其中精通六艺者七十二人,称“七十二贤人”. 在德行方面出众的有:颜回、闵损、冉耕、冉雍. 在政事方面出众的有:冉求、仲由. 在言语方面出众的有:宰我、端木?. 在文学方面出众的有:言偃、卜商、颛孙师、曾参、澹台灭明、原宪、公冶长、樊须、有若、公西赤. 孔子死后,“七十子之徒散游诸侯,大者为师傅卿相,小者友教士大夫.”这样就在政治上打破了贵族垄断的世卿世禄制,为专制君主自由任免布衣卿相的官僚体制创造了条件

图木舒克市13094055069： 孔子有多少个徒弟? - ？
庾侨欣复： 应该是4000门徒,贤子72 莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归(出自论语).解释为成年(冠者)30(五六得三十),未成年(童子)42(六七四十二)人,加起来72人.

图木舒克市13094055069： 孔子一共收了多少个徒弟 - ？
庾侨欣复： 72个有名徒弟

图木舒克市13094055069： 孔子一生有多少个弟子? - ？
庾侨欣复： 孔子一生有学生三千多人,入室弟子72人,当然其中成年人30人,未成年人42人! 颜回:颜回(前521-前481),是孔子最得意的门生.姓颜,名回,字子渊,亦称颜渊,后世也称作＂颜叔＂,＂颜生＂.春秋末年鲁国(济宁市曲阜)人.生于...

图木舒克市13094055069： 孔子一生有多少弟子 - ？
庾侨欣复： :弟子三千,贤者七十二.

图木舒克市13094055069： 孔子有多少徒弟呢? - ？
庾侨欣复： 孔门十哲:孔子门下最杰出的十位弟子,依次是颜回、闵损、冉耕、冉雍、冉求、仲由、宰予、端木赐、言偃、卜商,合称“孔门十哲”,语出《论语·先进》:“德行:颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓.言语:宰我、子贡.政事:冉有、季路....

图木舒克市13094055069： 谁知道孔子有多少徒弟? - ？
庾侨欣复： 300多个,但其中有名气的有72贤

图木舒克市13094055069： 孔子有多少个弟子? - ？
庾侨欣复： 3000