六年级语文第八课课文

作者&投稿:晋南 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
小学语文6年级下册第八课 课文~

客家民居

  在闽西南和粤东北的崇山峻岭中,点缀着数以千计的圆形围屋或土楼,这就是被誉为“世界民居奇葩”的客家民居。

  客家人是古代从中原繁盛的地区迁到南方的,他们的居住地大多在偏僻,边远的山区,为了防备盗匪的骚扰和当地人的排挤,便建造了营垒式住宅,在途中掺石灰,用糯米饭,鸡蛋清作粘合剂,以竹片,木条作筋骨,夯筑起墙厚1米,高15米以上的土楼。它们大多为3至6层楼,一百至二百多间房屋如橘瓣状排列,布局均匀,雄伟壮观。大部分土楼有两三百年甚至五六百年的历史,经受无数次的地震撼动,风雨侵蜍以及炮火攻击而安然无恙,显示了传统建筑文化的魅力。

  客家先民崇尚圆形,认为圆是吉祥,幸福和安宁的象征。土楼围成圆形的房屋均按八卦布局排列,卦与卦之间设有防火墙,整齐划一。
  客家人在治家,处事,待人,立身等方面,无不体现出明显的文化特征。比如,许多房屋大门上刻着这样的正楷对联:“承前祖德勤和俭,启后子孙读与耕”,表现了先辈希望子孙和睦相处,勤俭持家的愿望。

  客家人那和睦相处,勤俭持家的品格值得我们学习,土楼内所保留的民俗文化,让人感受到中华传统文化的深厚久远。

                       傣家竹楼

  踏上傣家人居住的土地,你就走进了绿色的世界。远远望去,到处是一丛丛绿色的凤尾竹,和遮天盖地的油棕林。在竹林深处不时传来鸡犬之声,却看不到村寨、房舍,显然那一幢幢竹楼都藏在浓绿的竹林中了。

  竹楼是傣族传统的建筑形式。傣族人民居住区地处亚热带,地温高,据说竹楼利于防止酷热和湿气,因此,傣族人家至今依然保持着“多起竹楼,傍水而居”的习惯。

  傣族村寨多则二三百户,少则一二十家,都由一幢幢别致的竹楼组成。村边都有防护林带。每家竹楼四周,都用竹篱围着。篱内种植各种花木果树。可谓“树满寨,花满园”。竹楼下有较大的空地作院子。整个竹楼呈正方形,分上下两层,楼上住人,楼下一般作关牲口和堆柴禾用。竹楼由二十至二十四根柱子支撑。屋内横梁穿柱。有的横梁上雕刻着花纹。离地七八尺处铺楼板或竹蔑,将楼房隔为两层。屋顶用茅草编织的草排或木片覆盖,近年大都改为用瓦顶。

  如果你到傣家作客,走进竹篱,登上木梯,便来到屋外的走廊,进门,是一宽大堂屋,中间铺一大块竹席,这是全家活动的中心,也是招待客人的地方。两侧是用木板或竹篾隔成的卧室,外人是不能入内的。傣家竹楼建筑结构一般都比较简单,但十分宽敞,别致美观,室内通风也很好,你在室内坐着,只觉清风徐徐,花果飘香。

  建造竹楼,是傣家生活中的一件大事。按照传统习俗,先要选好地方,打好地基,再立柱架梁。一幢竹楼最主要的是中柱。中柱一般是八根。选择中柱是件严肃而隆重的事情。中柱从山上运进村寨时,大家都要去迎接,并泼水祝福。傣族还有个风俗:一家盖房,全村帮忙。新楼落成时,还要举行“架竹楼”仪式。这时候,全寨子的人都蜂拥而至,喜气洋洋,像过节一般热闹。同时还要请“赞哈”(歌手)唱“贺新房”的曲子,据说这样才能吉祥、平安,家道兴旺。

  晕,第8课是有月亮的晚上啊

  王连明

  窗外有悄悄说话声,叽叽喳喳。我故作严厉地大声问:“谁呀?”说话声顿止,突然又响起一阵哄笑,接着是一群人逃离时纷乱杂沓的脚步声。山村里,惊起几声响亮的犬吠。

  我拿起书走出屋子。我知道,那是我的学生们,他们是来叫我去学校的。我们这里是山地,学生居住分散,到学校要翻山、穿林、过河,走不少的路。为了大家的安全,学校不让学生晚上到校自习。但是,学生几次向我提出,晚上要到学校做功课,并提出了许多理由,什么家里没通电,一盏油灯一家人争着用啦,什么家里人口多、太吵、不安静等等。总之,好像不到学校就无法完成功课似的。见我还是不同意,学生就提出了折中的办法:没有月亮的晚上在家做功课,有月亮的晚上,就到学校去。我仍不同意。其实,我不同意是出于个人的“私心杂念”。因为,晚上是我唯一一点可供自己支配的业余时间,我得充分利用这点时间,静下心来读读写写。可是,到了有月亮的晚上,就有一群群学生来我家里,他们,他们问我在家干啥。我说看书。他们就说,那咱们赶快去学校吧,你看书,我们做功课,那多好!我逗他们:说说看,好在哪里?于是,他们就笑,而且笑而不答。

  学生这样“烦”我,我不讨厌,也不生气,因为爱学生是教师的天职。于是就腋下夹着两本书,同学生们一起踏着月色去学校。深秋之时,夜凉如水,真有点儿“凉露霏霏露沾衣”的感觉。长空里,纤尘不染。圆圆的月亮很洁净,挂在树梢上,看上去湿漉漉的,仿佛清水刚刚洗过一样。香盘河波光粼粼,如涌动着一河月亮。我们沿着长满杨柳的河堤走着,时而走在树影里,时而走在月光下,这恰似走在“晚凉天净月华开”的意境之中。学生们簇拥着我,蹦蹦跳跳,书包里的铁皮文具盒丁当作响。他们大声嚷,高声笑,全然没有了平时课堂上的拘谨。偶尔谁还“啊——嗬——”地喊一嗓子,肆意挥洒着心中的快乐。在这样的氛围里,学生们最能敞开心扉,一下子缩短了师生之间的距离。他们肯把埋在心底的话讲给我听,肯把不宜外传的家事告诉我。师生间的关系,这样和谐,也如月光似的柔和了。

  一路欢乐一路歌,到了学校走进教室后,学生们的言行马上收敛了。见我坐在桌前翻开书,他们便不再说笑,一个个轻手轻脚坐到位子上。这时,一阵翻动文具的响声之后,教室里便渐渐安静下来。他们开始做功课,女孩子的头发从耳边垂下,遮住了半边脸,男孩子的小眉头微皱,一本正经的样子。那天真、幼稚、纯朴的神情很是悦目。有时候,有的学生偶然抬头向前看,师生目光相遇,都相视一笑。有时,有的学生会歪着头,拿起橡皮,用夸张的动作擦本子,擦完了,又抬头朝老师望一眼,娇态可掬。

  看一会儿书,我站起来在教室里巡视,并轻声指点。发现有的学生写得很快,字却不工整,不用批评他,只要走到他身边停一下,他写字的速度就骤然放慢,字也马上变得规规矩矩。我刚一离开,背后就响起了轻轻的撕纸声。不用问,他一定是重写了。双方谁也没说一句话,但又分明是进行了一次“对话”。

  月光下的晚上,窗子大开,夜风悄然潜入教室,能感触到额际的发丝被风拂动着。窗外的大叶杨不时发出沙啦啦的响声。学生说得不错,我看书,他们做功课,大家无言地相互守着,这样的确很好。

  但我是不会让学生在学校待太长时间的。时间久了,他们的家长会惦记。只要功课一做完,马上赶他们回家。学生说:“你不走,我们也不走。”我说你们先走吧,可以一边走,一边唱歌,我坐在教室里听你们唱,等听不到你们的歌声时,我再走。终于,大家快活地答应了。他们一出校门就唱起来,而且故意大声唱。我想,他们一定是笑着唱的吧?山村的夜晚很宁静,那歌声,那夹带着稚气的童声,显得极为清亮,且传得很远很远。清脆的歌声不时惊起此起彼伏的狗叫,寂静的夜一下子被搅乱了,于是,喧闹起来,生动起来。

  听着学生们的歌声,我能准确地判断出哪几个学生朝哪个方向分路了,进了哪道沟,上了哪条岭……歌声渐远渐弱。终于,完全消失,狗也不叫了。夜又归于宁静,像搅动的水又重新平复了。这时,只有明亮的月光,默默地照着山野、村庄。那阵喧闹,如幻觉一般,让人怀疑是不是真的发生过。


  这个是和平的希望


  中国日报网站消息:美国当地时间2月24日,就在美国、英国和西班牙向安理会提交新的伊拉克问题决议希望获得联合国对伊动武授权之际,法国、德国和俄罗斯针锋相对地提出了伊拉克备忘录,希望通过和平手段解除伊拉克的武装。以下是这个备忘录的内容:

  1,根据联合国安理会有关决议全面有效地解除武装仍然是国际社会的迫切目标。我们应该优先考虑通过核查来和平实现这一目标,军事手段应该只是最后的选择。到目前为止,
  对伊拉克使用武力的条件并没有出现:

  虽然仍存在一些疑点,但没有证据证明伊拉克仍然拥有大规模杀伤性武器或者仍然具备这方面的能力;

  核查工作刚刚全面展开,正在不受阻碍地进行着,核查已经取得一定的效果;

  虽然不能令人完全满意,但伊拉克正在加强合作。联合国首席武器核查官已经在上一次的报告中提到了这一点。

  2,安理会必须加强努力,提供和平解决危机的真正机会。就此而论,以下条件是极为重要的:

  必须保持安理会的团结

  必须进一步对伊拉克施加压力。

  3,满足这些条件后,我们的共同目标——查明伊拉克解除武装的情况——就能够通过执行以下建议获得实现:

  a,核查必须有明确的行动计划:

  根据1284号决议,联合国监核会(UNMOVIC)和国际原子能机构(IAEA)必须向安理会提交工作计划以获得安理会批准。必须加快速度,尽早提交工作计划,特别是说清伊拉克尚未完成的解除武装方面的重要任务。伊拉克必须履行职责,满足687号(1991年)决议以及其它相关决议中解除武装的要求,完成这些任务。

  将按照优先顺序对这些重要的遗留问题做出明确规定,应该明确清晰地说明伊拉克如何做才能逐一完成这些任务。

  对伊拉克需要完成的任务做出明确规定将迫使伊拉克更加积极地合作,这也将为安理会提供评价伊拉克是否合作的明确方法。

  B:强化核查

  1441号决议建立了强有力的核查机制。在这方面,并不是所有的可能都被探究。应该采取进一步的措施强化核查,就如同法国在同首席核查官沟通时指出的,这些措施包括以下几个方面:增加核查人数,扩大核查人员的专业范围和技能;建立机动实施旨在对卡车进行检查;完成新的空中监视系统;对新成立的空中监视系统所提供的数据进行系统的分析。

  C:核查和评估时间表

  应该在安理会1284号和1441号决议的框架内,根据现实的、严格的时间表,逐一执行工作计划。

  将要求核查人员提交工作计划,在定于3月1日的报告中概述需要伊拉克完成的实实在在的任务,这包括导弹/运载系统,化学武器/前体,生物武器/原料和化学武器。

  在通过根据1284号决议做出的工作计划120天后,联合国监核会和国际原子能机构应该就计划的完成情况提交报告;

  根据1441号决议第11段规定的内容,在任何时候,如果伊拉克有任何干涉核查以及不能履行解除武装责任的行为,联合国监核会主席和国际原子能机构总干事需要立即向安理会报告。

  安理会应该在任何时候都能决定召开特别会议,其中包括高层会议。

  为了尽可能地实现和平解决问题,应该给核查人员必要的时间和支持。不过,核查不能无限期地进行下去。伊拉克必须解除武装,伊拉克必须提供全面积极的合作。正如布利克斯先生在2003年2月21日的信中所讲的,这种合作必须包括对核查人员提出的问题提供全部的具体的信息。制定工作计划,强化武器核查,设立明确的时间表,以及军事集结为安理会的再次团结提供了现实的途径,也将对伊拉克施加最大限度的压力。(孙玉庆)

中华少年
甲 从巍峨峻拔的高原走来,
我是冰山上的一朵雪莲;
乙 从碧波环抱的宝岛走来,
我是海风中的一只乳燕;
丙 从苍苍茫茫的草原走来,
我是蓝天下翱(áo)翔的雏鹰;
丁 从七沟八梁的黄土坡走来,
我是黄河边鲜嫩的山丹丹。
齐 啊!神州大地生长的希望,
我们是中华的少年!
丁 九曲黄河让我懂得百折不回,
甲 莽(mǎng)莽昆仑(lún)使我学会立地顶天,
丙 教我纯洁的是北国的雪花,
乙 教我热烈的是南疆的红棉。
甲乙 龙的故土,民族的摇篮,
锦绣山川,我们的家园。
甲 到刚劲(jìng)端庄的方块字里,
感受“水浒(hǔ)”“三国”的英雄豪气;
乙 到如歌如画的唐诗宋词中,
领略枫桥的钟声,大漠的孤烟;
丙 在外婆的歌谣里牙牙学语,
女娲(wā)、大禹(yǔ)的故事萦(yíng)绕耳畔;
丁 在爷爷的臂弯下蹒(pán)跚(shān)学步,
冬子、雷锋的脚印引我向前。
丙丁 炎黄子孙,中华儿女,
黑眼睛黄皮肤,不改的容颜。
丁 五月端阳,心随龙舟把诗魂追赶,
乙 八月中秋,借皎皎圆月遥寄思念。
丙 敖(áo)包会上,射箭摔跤,尽显小牧民的强悍;
甲 手捧哈(hǎ)达,欢歌劲舞,献给朋友美好的祝愿。
乙丙 东方之美滋养着龙的传人,
五千年文化植根在我们心田。
丁 我们铭(míng)记着中华母亲的功德,
更不忘她承受的千灾百难。
黄河纤(qiàn)夫拉不直问号般的身躯,
长城的古砖挡不住洋炮的弹片。
丙 啊!是七月的星火,南湖的航船,
让东方雄狮从噩梦中奋起。
甲 先驱者的热血复苏了千年冻土,
神州才露出青春的笑脸,
乙 “春天的故事”响彻大江南北,
中华啊!展开了崭新的画卷。
甲 今天,历史和未来将由我们焊(hàn)接,
时代的接力棒要靠我们相传,
站在新的起跑线上响亮回答:
齐 少年要谱写中华更璀(cuǐ)璨(càn)的诗篇!
甲 不期望脚下处处阳关道,
乙 不幻想头顶一片艳阳天,
丙 不迷恋父兄给予的蜜罐温床,
丁 不忘记“最危险的时候”战歌飞旋!
甲 要做旗舰去长风破浪,
乙 要做火箭去推动飞船,
丙 要像利剑把贫穷斩断,
丁 要用爱心把世界相连。
甲丁听,芦笙(shēng)和唢(suǒ)呐一齐吹响,
乙丙 看,乳燕和雏鹰比翼联翩。
齐 五十六朵鲜花竞(jìng)相开放,
装点祖国万里大花园。
甲 让先辈的英灵自豪地惊叹:
齐 啊!这就是我的中华!
这就是中华的少年!
希望对你有帮助。

苏教版六年级语文上册第八课:《爱之链》。

上册是《三峡之秋》,下册《金色的鱼钩》。


六年级下册人教版语文课本第八课匆匆含有修辞手法的句子有哪些?_百度...
排比、比喻、拟人、反问。1、排比 原文节选:燕子去了,有再来的时候;杨柳枯了,有再青的时候;桃花谢了,有再开的时候。2、比喻 原文节选:我觉察他去的匆匆了,伸出手遮挽时,他又从遮挽着的手边过去,天黑时,我躺在床上,他便伶伶俐俐地从我身上跨过,从我脚边飞去了。3、拟人 原文节选...

七年级上册语文第八课需要背诵吗
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小学二年级下册语文第八课《彩色的梦》教案篇一 教学目标: 1、知识与技能:会认9个生字。 2、过程与方法:正确、流利、有感情的朗读课文。 3、情感态度与价值观:培养想象力,产生关注生活、热爱生活的情感。 教学重点: 1、识记生字。 2、正确、流利的朗读课文,能读出自己的感受。 教学难点: 感受梦的色彩,运用...

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四年级上册语文课文第八课魏格纳的故事告诉了我们什么
四年级上册语文课文第八课《世界地图引出的发现》魏格纳的故事告诉了我们:仔细观察,认真思考,反复论证,是魏格纳获得成功的不可缺少的几个因素。

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湘桥区13627028544: 语文六年级上册第8课中华少年中的历史文化有哪些 -
枕柴慢心:[答案] 民族历史文化:藏族 高山族 蒙古族 汉族 节日历史文化:端午节 中秋节 风景历史文化:黄河

湘桥区13627028544: 小学六年级语文上册第8课'中华少年"里的四个少年在书本上分别是哪个?书本上不是有四个少年的插图么.分别代表哪一个人. -
枕柴慢心:[答案] 第一个藏族少年,第二个高山族少年,第三个蒙古族少年,第四个汉族少年.

湘桥区13627028544: 新同步练习语文六年级下第八课各具特色的民居___________我生在天津,却是在科尔草原长大的.科尔沁草原位于内蒙古大兴安岭南端,那里地势平坦,水... -
枕柴慢心:[答案] 1.请为短文拟一个恰当的题目.答:1.较有文学内涵的题目:四季竟美——记忆中的科尔沁草原 2.较符合六年级学生水平的题目:科尔沁草原的四季美2.“嵌”用音序查字典法应先查音序( Q ),再查音节( ian ),用部首查字...

湘桥区13627028544: 六年级语文课本第八课《中华少年》中提到冬子、雷锋的脚印引我向前.冬子是谁? -
枕柴慢心:[答案] 冬子 潘冬子是电影《闪闪的红星》中的人物,1974年由八一电影制片厂拍摄,故事讲述了年仅十岁的潘冬子一心想参加红军的故事:冬子的爸爸是一名光荣的红军战士,他的妈妈被敌人残酷地杀害,冬子发誓要为妈妈报仇.怀着这个心愿他一心要参...

湘桥区13627028544: 求小学六年级下册第八课主要内容 -
枕柴慢心:[答案] 课文简说中国民居具有古老而独特的魅力,是中华文明的宝贵遗产,体现了民族的智慧和深厚的文化底蕴.这篇课文是写我国地方民居的说明文,介绍了特色鲜明的客家民居和傣家竹楼.客家民居 客家民居是中国南方山区的建筑奇葩...

湘桥区13627028544: 六年级上册语文第8课第2段主要讲了什么景色?第3段有哪些历史文化?第4段有哪些节日?都有哪些传统风俗? -
枕柴慢心:[答案] 第二节:黄河、昆仑,北国的雪花,南疆的红棉. 第三节:从女娲、大禹到屈原到“水浒”、“三国”到冬子、雷锋. 第四节:端午 仲秋 敖包会 风俗:划龙舟、赏月、蒙古摔跤、藏族献哈达.

湘桥区13627028544: 六年级上册语文人教版第八课每段段意 -
枕柴慢心: 第一段:中华少年是祖国的希望.第二段:锦绣山川哺育中华少年.第三段:悠久文化滋润中华少年.第四段:传统风俗滋养中华少年.第五段:回顾祖国母亲艰难历程.第六段:中华少年透出豪迈情怀.第七段:中华少年共创美好明天.

湘桥区13627028544: 六年级下册语文8课主要内容 -
枕柴慢心: 这篇课文详细介绍了特色鲜明的客家先民和傣家竹楼,展示了我国地方民居的多姿多彩,体现了民居本身所蕴含的民族智慧和身后的文化底蕴.

湘桥区13627028544: 小学六年级上册语文第8课《中华少年》每节的意思 -
枕柴慢心: 全诗共8个小节.第1节以壮丽广袤的神州大地做背景引出中华少年的飒爽英姿,这是全诗的总起.从结构上来说是先分后总,“雪莲”喻指纯洁,“海燕”喻指勇敢乐观,“雏鹰”喻指抱负远大,“山丹丹”喻指热烈顽强,末句小结中华少年是“神州大地生长的希望”.第2、3、4节分别从三个不同的视角展开:第2节是写祖国锦绣的山川哺育了中华少年;第3小节写祖国悠久的文化滋润着中华少年;第4节是写祖国特有的民族传统风俗滋养了中华少年.这三个小节结构上都是先分后总.第5节是回顾中华母亲的艰难历程,晓喻中华少年应该继承先辈的志愿.第6、7节是写中华少年的誓言,表达了中华少年的坚强决心和豪迈情怀.第8节是全诗的总结.

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