《诗经·卫风·木瓜》中的表现手法是什么?急!

作者&投稿:貊勉 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
《诗经·卫风·木瓜》中的表现手法是什么?急! 这首诗属于赋、比、兴中哪几个?~

赋吧.赋,直接说出想说的.赋陈,也可叫作铺陈.铺排,是铺陈、排比的简称.在篇幅较长的诗作中,铺陈与排比往往是结合在一起用的.铺排系将一连串内容紧密关联的景观物象、事态现象、人物形象和性格行为,按照一定的顺序组成一组结构基本相同、语气基本一致的句群.
所以我觉得《木瓜》里用的是赋,因为它直接说出了“投桃报李”,相互赠答,礼尚往来的意思.而且三句意思一致的句子并列铺陈,以更好地说明和表达.

诗经的三种艺术手法为"赋,比,兴",但此诗好似没有,应该是叠章易字吧,诗经中的很多首都采用了这种章法


此诗的主旨历来说法很多,单是我查了我家的3本有关诗经的书,说法都不一样

在岳麓书社出版的里,据考证,发现此诗的为"木瓜,美齐桓公也",续序说因为齐桓公救助卫国,所以卫人"欲厚报之,而作是诗".可至今还没有充分的证据证明此诗与齐桓公救卫事有关.人们猜测,投桃报李,人之常情,卫俗更是如此,所以才会有这首歌谣之作.

在重庆出版社出版的中,对此诗理解是引用了朱熹在的说法"亦疑男女相赠答之辞",认为此诗是一首古代男女青年相互馈赠礼品,表白爱情的情诗.木瓜是一种果实,琼琚是指美玉,如果用金钱来衡量价值,两者相差很大,但诗人看中的是两人的情意,因此他说"我用美玉回赠她,,不是为了她回报我,我是为了和她永远相亲相爱"
但在我提到的第一本书中,也提到朱熹的说法,它先是赞赏朱熹并未受到所拘束,但又疑其误读了此诗,因为朱熹解读诗经中的时曾评价"淫奔期会之诗".虽说闻一多先生的中有考证,投瓜者为女,报以琼琚者为男,但还是认为,以前那个时代民风不同现在

而在人民文学出版社出版的中,也认为这是首男女互相赠物表情的情诗,认为其描写的投微报重,表达了情深意浓,朴质明朗,是民歌本色.
所以这本书中解释的"投"之意为:"投掷.将礼物掷过去,表现情人传情时的含羞情态".


以上,只是从我收藏的3本书来解释的,仅作参考

《诗经·卫风·木瓜》是一首表现友谊与感恩的诗歌,其表现手法主要有以下几点:
1. 赋比兴手法的运用:这首诗在表现主题的过程中,运用了赋比兴的手法。其中“投我以木瓜,报之以琼琚”等句,用木瓜和琼琚等实物的赠答来象征人与人之间的交流和感激。这种象征手法增强了诗歌的意境和感染力。
2. 重章叠句的结构:这首诗采用了重章叠句的结构,即同一主题的诗句在全诗中多次出现,但每次的用词和表述方式略有不同,既强调了主题,又通过变化赋予了诗歌一种韵律感。
3. 朴实自然的风格:《诗经》中的许多诗歌都采用了朴实自然的风格,这首《木瓜》也不例外。诗歌的语言简洁明了,没有过多的华丽辞藻和修饰,更注重表达内心的真实情感。
4. 鲜明的民族特色:这首诗在表现主题和手法上都具有鲜明的民族特色。例如,用木瓜、琼琚等作为象征,将实物与情感联系起来,表现了当时人们的生活习俗和思维方式。
5. 对比手法:诗歌中还运用了对比手法,通过对比“投我以木瓜”和“报之以琼琚”的不同反应,强调了礼尚往来的重要性和人与人之间的情感交流。
总的来说,《诗经·卫风·木瓜》在表现手法上运用了赋比兴、重章叠句、朴实自然、鲜明的民族特色和对比等手法,增强了诗歌的感染力和艺术效果。

诗经的三种艺术手法为"赋,比,兴",但此诗好似没有,应该是叠章易字吧,诗经中的很多首都采用了这种章法

赋、比、兴都见到了。


《诗经·木瓜》原文是什么
《诗经·木瓜》出自《诗经·国风·卫风》,是通过赠答表达深厚情意的诗作,是先秦时期卫国的一首描述爱情的民歌,是现今传诵较广的《诗经》名篇之一。那么《诗经·木瓜》原文是什么呢?1、原文:投我以木瓜,报之以琼琚。匪报也,永以为好也!投我以木桃,报之以琼瑶。匪报也,永以为好也!投我...

诗经木瓜原文及翻译
先秦时期佚名所写的《诗经·木瓜》原文及翻译如下:原文:《木瓜》先秦·佚名。投我以木瓜,报之以琼琚。匪报也,永以为好也!投我以木桃,报之以琼瑶。匪报也,永以为好也!投我以木李,报之以琼玖。匪报也,永以为好也!翻译:你将木瓜投赠我,我拿琼琚作回报。不是仅为答谢你,珍重情意...

《诗经·木瓜》原文赏析与翻译
《诗经·木瓜》出自《诗经·国风·卫风》,是通过赠答表达深厚情意的诗作,是先秦时期卫国的一首描述男女之情的民歌,是现今传诵最广的《诗经》名篇之一。诗经·木瓜 投我以木瓜,报之以琼琚。匪报也,永以为好也!投我以木桃,报之以琼瑶。匪报也,永以为好也!投我以木李,报之以琼玖。匪报...

诗经木瓜的原文及意思
诗经木瓜的原文及意思如下:一、原文:投我以木瓜,报之以琼琚。匪报也,永以为好也!投我以木桃,报之以琼瑶。匪报也,永以为好也!投我以木李,报之以琼玖。匪报也,永以为好也!二、翻译(表达的意思):你将木瓜投赠我, 我拿琼琚作回报。 不是为了答谢你, 珍重情意永相好!你将木桃...

《诗经·卫风·木瓜》全文
译文 你用木瓜送给我,我用美玉回报你。美玉不单是回报,也是为求永相好。你用木桃送给我,我用琼瑶作回报。琼瑶不单是回报,也是为求永相好。你用木李送给我,我用琼玖作回报。琼玖不单是匈报,也是为求永相好。赏析 “投桃报李”这个成语,应当与这诗的立意有关(该成语也出自《诗.大雅》中...

诗经中《木瓜》的含义
《诗经·卫风·木瓜》原文:投我以木瓜,报之以琼琚。匪报也,永以为好也!投我以木桃,报之以琼瑶。匪报也,永以为好也!投我以木李,报之以琼玖。匪报也,永以为好也!翻译:你将木瓜投赠我,我拿琼琚作回报。不是为了答谢你,珍重情意永相好。你将木桃投赠我,我拿琼瑶作回报。不是...

投我以木瓜,报之以琼瑶是什么意思
翻译:你将木瓜投赠我,我拿琼瑶(美玉)作回报。出处:《国风·卫风·木瓜》原文:《木瓜》【作者】佚名 【朝代】先秦 投我以木瓜,报之以琼琚。匪报也,永以为好也!投我以木桃,报之以琼瑶。匪报也,永以为好也!投我以木李,报之以琼玖。匪报也,永以为好也!译文 :你将木瓜投赠我,...

《木瓜》这首诗的意思
《诗经·国风·卫风·木瓜》投我以木瓜,报之以琼琚,匪报也,永以为好也。投我以木桃,报之以琼瑶,匪报也,永以为好也。投我以木李,报之以琼玖,匪报也,永以为好也。注释:【投】投送。【琼】美玉。【琚】佩玉。【匪】非。【永以为好也】希望能永久相爱。【瑶】美玉。【玖】浅黑色...

在诗经卫风中,木瓜全诗是什么意思?
《诗经.卫风.木瓜》:“投我以木瓜,报之以琼琚。匪报也,永以为好也!投我以木桃,报之以琼瑶。匪报也,永以为好也!投我以木李,报之以琼玖。匪报也,永以为好也。”琼琚、琼瑶、琼玖:美玉美石之通称 匪:非 翻译:他送我木瓜,我拿美玉回报他。不是为了回报,是求永久相好呀!他送...

投我以桃李 报之以琼瑶 什么意思
意思是你将木桃投赠我,我拿琼瑶作回报。出自《国风·卫风·木瓜》,是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗,作者无名氏。全诗三章,每章四句。原文如下:投我以木瓜,报之以琼琚。匪报也,永以为好也!投我以木桃,报之以琼瑶。匪报也,永以为好也!投我以木李,报之以琼玖。匪报也...

雨花区19473332394: 《诗经·卫风·木瓜》中的表现手法是什么?急! -
仲孙萧依苏: 诗经的三种艺术手法为"赋,比,兴",但此诗好似没有,应该是叠章易字吧,诗经中的很多首都采用了这种章法

雨花区19473332394: 诗经·卫风 木瓜 表达方式本诗运用了什么样的表达方式?有什么作用? -
仲孙萧依苏:[答案] 表达方式:重章叠句. 作用:表现出情感在一步一步加深.深刻揭示了感情的实质不是索取,而是给予.

雨花区19473332394: 木瓜使用了那些手法?表达了怎样的思想感情 -
仲孙萧依苏: 你是指《诗经 卫风 木瓜》吗, 《诗经.卫风.木瓜》投我以木瓜,报之以琼琚.匪报也,永以为好也. 投我以木桃,报之以琼瑶.匪报也,永以为好也. 投我以木李,报之以琼玖.匪报也,永以为好也.对于这么一首知名度很高而语句并不复...

雨花区19473332394: 《木瓜》 的表现手法 -
仲孙萧依苏: 赋比兴

雨花区19473332394: 诗经·卫风 木瓜 表达方式 -
仲孙萧依苏: 表达方式:重章叠句. 作用:表现出情感在一步一步加深.深刻揭示了感情的实质不是索取,而是给予.

雨花区19473332394: - 投我以木瓜,报之以琼琚.它的使用手法,武,比,兴是哪一个 -
仲孙萧依苏: 此句出自《诗经·卫风·木瓜》: 投我以木瓜,报之以琼琚.匪报也,永以为好也. 投我以木桃,报之以琼瑶.匪报也,永以为好也. 投我以木李,报之以琼玖.匪报也,永以为好也. 【翻译:】 你将木瓜(水果)投赠我, 我拿琼琚(...

雨花区19473332394: 关于《诗经·卫风·木瓜》的问题、高手进. -
仲孙萧依苏: 《诗经.卫风.木瓜》投我以木瓜,报之以琼琚.匪报也,永以为好也. 投我以木桃,报之以琼瑶.匪报也,永以为好也. 投我以木李,报之以琼玖.匪报也,永以为好也.对于这么一首知名度很高而语句并不复杂的先秦古诗,古往今来解析其...

雨花区19473332394: <诗经 卫风 木瓜>中的"投"字的妙处 -
仲孙萧依苏: “你赠给我果子,我回赠你美玉”,与“投桃报李”不同,回报的东西价值要比受赠的东西大得多,这体现了一种人类的高尚情感(包括爱情,也包括友情).这种情感重的是心心相印,是精神上的契合,因而回赠的东西及其价值的高低在此实际上也只具有象征性的意义,表现的是对他人对自己的情意的珍视,所以说“匪报也”.“投我以木瓜(桃、李),报之以琼琚(瑶、玖)”,其深层语义当是:虽汝投我之物为木瓜(桃、李),而汝之情实贵逾琼琚(瑶、玖);我以琼琚(瑶、玖)相报,亦难尽我心中对汝之感激.

雨花区19473332394: 《诗经》应该怎样读. -
仲孙萧依苏: 三百零五篇也不是很多了^_^ 我觉得不需要背下来 因为如果你背下来,不久变会忘掉 我们是读书,不是要背书 主要是理解,在理解的基础上去了解我国的文化精髓 让我们来看看别人是怎么看待《诗经》的——《诗经》的艺术成就到底有...

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