铁铉是被朱棣用什么方式杀害的？

硬汉铁铉铁骨铮铮拒不投降，羞辱朱棣后被虐杀，使用什么方式杀害的？~

难道他们就像皇帝是皇帝穿内衣服？他们是非常之棒的，他们是最有钱的，他们都上电视的，他们这样子蛮，他们过的最欢乐，最愉快

铁铉并非被水煮死的，而是被朱棣油炸致死的。铁铉作为朱棣起兵造反路上最大的绊脚石之一，朱棣在铁铉手上经历了很大的挫折。铁铉在朱棣攻城时，假意受降，却在城墙之上放上了朱元璋的画像于牌位，讽刺朱棣出师无名，使朱棣不敢冒天下之大不为，贸然攻城，并且朱棣多次败于铁铉的计谋之下，因此对于铁铉十分痛恨，再次进攻济南时便将铁铉折磨致死。

铁铉作为朱元璋器重的大臣之一，作为朱元璋的儿子，朱棣也是十分了解此人的能力，因此在靖难朱棣攻打济源之时，选择先劝降铁铉，并希望铁铉成为自己的麾下大将。但是铁铉并不愿受降，并给了朱棣“周公辅成王”的故事，来讽刺朱棣，朱棣想要攻城之时，玄铁假意受降，实际给朱棣设下陷阱，用孝道来压制朱棣，并在在之后多次扰乱朱棣大军，使得朱棣只能绕过济南。朱棣在铁铉手中栽了那么大的跟头，怎么会不记恨铁铉呢？

因此在朱棣登基为帝时，便再次攻打济南，而这一次的铁铉再也没有之前的幸运，被朱棣抓住后，对着朱棣大骂，更使朱棣有折磨他的心思，新仇旧恨一起算。朱棣让人割下铁铉的耳鼻，煮熟后塞进铁铉空中，见铁铉还不屈服，一怒之下，下令将铁铉活生生扔进滚烫的油锅中，死状极惨。

一代忠臣良将，历经如此悲惨的结局，真是让人于心不忍，但是他的忠心天地可表。

是被凌迟处死的。

凌迟，是一种肢解的惩罚，支解后的尸体残骸放入篓子里，头颅则公开示众，期限不定。这是清朝末年的做法，一般俗称为“十六刀”、“三十二刀”、“三百六十刀”……不过我们不清楚是否真有这些数目，或只是虚构的数目。

明朝时期的“刀”，有切伤和“多”之意，数目累加，行刑时间延长。

扩展资料：

1402年（建文四年），燕军进攻山东，绕过守卫严密的济南，破东阿、汶上、邹县，直至沛县、徐州，向南直进，在灵璧大败政府军后，又突破淮河防线，最终攻占京师，惠帝下落不明，朱棣自立为帝，改年号永乐。

朱棣夺取帝位后，回兵北上复攻济南，并在河北一带大肆屠杀百姓。到达济南，铁铉死守不肯投降，但终因寡不敌众，城池陷落。朱棣又设伏兵计擒铁铉，铁铉终于在淮南被俘，被押送到京师，盛怒的朱棣命令将他凌迟处决。

朱棣当上了皇帝。他虽然痛恨铁铉，但每每激赏他的忠义，还对群臣称赞他。

明神宗初年，下诏“祀建文朝尽节诸臣与乡”，修铁铉等七位建文忠臣之庙。南明弘光帝时，追赠铁铉为太保，谥忠襄。清高宗追谥曰“忠定”。

参考资料来源：百度百科——铁铉

把他肉割下来，朱棣问曰：“服不服？”铁玄曰：“不服。”便将其烹杀之。 这是我的答案，以下是资料。 棣南向而坐，铁铉给他一个后脊梁。严刑拷打自不必说，铁铉却始终骂不绝口。朱棣大怒，吩咐左右用刀割下铁铉身上的肉，硬塞在他的嘴里，狞笑着问：“味道如何？”
铁铉大笑道：“忠臣孝子之肉，味道有何不甘！”
朱棣令人用刀凌割了铁铉，铁铉却始终没有回过头去看这位朱屠夫一眼。朱棣吩咐左右，架起油锅把铁铉炸了，大殿上顿时充满了焦煳气。朱棣怒道：活着叫你朝拜我你不肯，炸成骨头灰你也得朝拜我！太监急忙把铁铉的骨架用铁棒夹着令其转身，没承想此时油锅里一声爆响，热油从锅里飞溅出来，只烫得太监们嗷嗷乱叫，铁铉的骨架硬是没有转身！

铁公祠，是为明代的山东布政使、兵部尚书铁铉竖立的一座丰碑，是济南这座历史文化名城中，一个标志性景点和重要的人文景观。
　　清乾隆57年（1792年），原康熙年间山东巡抚、大学士佛伦的族孙阿林保，非常崇拜明代铁铉的做人之道，个人捐资，在大明湖北岸，兴建铁公祠。同时，为山东巡抚、族家祖父佛伦，同建佛公祠。所以，旧时的铁公祠里有两个祠堂，即铁公祠和佛公祠。前者居西，后者居东。民国将泯时，因年久失修，两祠均渐趋废圮，仅存遗址和碑刻。新中国改革以后，于1996年，遵照原貌重修。
　　重修的铁公祠占地面积6386平方米。东入铁公祠东大门，可见一组锁壳式门楼，朱红大门，进门向北，是半壁曲廊，曲廊壁上，有各式古代花窗，小巧玲珑而别致典雅。北面与曲廊相接的、新恢复的佛公祠，未延续“佛公祠”原名称，改作明湖斋，是一书画笔会场所，它的西面就是铁公正祠。
　　铁公祠为北厅三楹仿古式建筑，坐北朝南，前檐出厦，红柱青瓦，前厦中脊，木格亮窗，古朴典雅。室内居中向外增建一龛，龛门柱上饰有雕花挂落。龛内1．2米高的石砌台上置铁公铜铸坐像，像高2．3米，重1．8吨，仿古青铜色，灯光映照。可见铁公着明代文官服饰，冠带袍笏，双眉微蹙，面带愁戚，人物传神，栩栩如生……
　　祠内墙上石刻，有乾隆年名流墨迹“策励守城，气吞伏版，才能优裕，志节坚刚。”当代书画名家魏启后先生题曰，“铁肩担道义，碧血照湖光”。铁铉第22代孙铁明正先生题曰，“凡我铁氏后人，一定要忠于国家，忠于人民，为全民族安定团结，为国家繁荣富强，鞠躬尽瘁，努力奋斗。”亦有清代曲园居士俞樾（注1）题句，“执节坐庭南，百折不回，应知鼎内肝肠皆铁；奇忠钟塞外，寸磔以报，谁识先生色目中人。”
　　铁公祠属园中之园，南傍碧波荡漾的大明湖，东西有曲廊相间，内有太湖石竖立，假山池塘，小桥流水，亭榭参差，花木扶疏，芭蕉芝荷相映成趣，湖光山色，桨声灯影自然和谐。园中风光确是，“槛外时瓢蕉叶雨，帘前不断芝荷风”。正如刘鹗在《老残游记》中所说“仿佛宋人赵千里的一幅大画，做了一架数十里长的屏风。”
　　值得特别关注的是，清人严正烺在铁公祠门口廊柱上撰有一幅楹联，似乎深奥莫测，难以理解，原文是：
　　湖尚称明问燕子龙孙不堪回首；
　　公真是铁惟景忠方烈差许同心。
　　这幅对联依照铁铉为官为臣时的历史背景和面前的大明湖为题，阐发了对铁公“景忠方烈”的无上崇敬之感，用词巧妙而新奇，结构独特而严谨，颇具匠心。按照我的理解，应该这样读：
　　上联：湖尚称明，问燕子龙孙，不堪回首；
　　下联：公真是铁，惟景忠方烈，差许同心。
　　上联：“湖尚称明”，是说，面前的湖泊，尚且称之为“大明湖”，大明湖恰好与“大明朝”的江山同名。“燕子”，不是指翩翩飞舞的飞鸟，而是指明朝朱元璋的四子、被封为燕王的朱棣。“龙孙”指朱元璋的孙子、明惠帝朱允炆。朱元璋死后，没有把皇位传给任何一个儿子，而是传给了他的孙子朱允炆。“问燕子龙孙”，就是说问燕王朱棣和龙孙朱允炆，你们的“大明江山”哪里去了？人所共知，李自成一起义，吴三桂一降清，清兵一入关，最后的一个皇帝、朱棣的玄孙、崇祯皇帝，就吊死在了煤渣山上。于是，大明江山土崩瓦解，不见踪影。然而，济南人的大明湖还在，它还在证明着一段难忘的历史。朱棣从侄子手里夺来的大明江山，最终是悲哀的，他们的故事，已经不堪回首了。
　　下联：“公真是铁”，作者称赞铁铉为“公”，而且是名副其实的“铁”，即“铁公”。铁公之祠，耸立于大明湖畔，好像要永远守候着大明朝的江山。“惟景忠方烈”，“惟”，只有。“景”，按古意，属名词。《文选?王融〈三月三日曲水诗序〉》：“求中和儿经处，揆景纬以裁基。”吕向注：“揆，度也，景，日也。”所以“景”，不是指景致，不是指风景，而是指明亮的太阳。“景忠”是说铁公捍卫朱允炆的大明江山的意志，忠君报国的立场，就像太阳一样光明磊落、忠贞不渝、忠直不阿。“方烈”，按古意“方”亦为名词，不指方向，不指方法，而是指并行的两船。《说文解字?方部》：“方，并船也”。“烈”，指刚烈、壮烈、惨烈。说的是朱允炆和铁铉君臣二人，在反抗朱棣篡夺皇位的斗争中，一个茫然失踪无考，一个惨遭凌迟处死，君臣二人像两艘并行的大船，被政治斗争的风浪，残忍的击毁了。“差许同心”，“差”，通“嗟”亦读jie嗟，“许”，读hu（胡），“嗟许”，感叹词。“嗟许同心”，是感叹铁公与朱允炆君臣同心抗击朱棣篡位反叛、同心同德、视死如归的英雄气概。
　　作这幅对联的清人严正烺，是何身世？笔者未作考证，但可以肯定，严正烺曾经是清代一位对铁铉先生充满敬佩、崇敬之心的文化名人。
　　铁铉，字鼎石（1366-1402），明朝河南省邓州（今邓县）人，元朝色目人的后裔（回族）。洪武年间，曾任都督府断事。建文初年，为山东参政，督管粮饷，后镇守济南。
　　时值燕王朱棣，对“父皇”朱元璋身后传位于孙子朱允炆大为不满，决心篡位夺权而举兵南侵，当朝皇帝朱允炆为防事，便屡屡“削藩”。在这场“靖难之役”中，燕军南侵包围了济南府，铁铉率众监守三个月，屡败燕军。铁铉曾劝谏朱棣效法周公旦辅佐周成王的做法，不要篡位夺权，遭到朱棣拒绝。铁铉派城中百姓中长者代替守城军做使者，到燕王大营代他跪伏请降，假说：“朝中有奸臣进谗，才使得大王您冒着危险出生入死奋战。您是高皇帝亲儿子，我辈皆是高皇帝臣民，一直想向大王您投降，但我们济南人不习兵革，见大军压境，深怕被军士杀害而不敢降。敬请大王退师十里，单骑入城受降，我们恭迎大驾！”
（一）
　　满城春色湖上船，
　　堂前零落殿外喧。
　　惆怅千秋大明水，
　　清风依旧说铁铉。
　　（二）
　　狼虎燕师压历城，
　　朝上何人解军情？
　　孤旅竟堪三月守，
　　多是赵郎北去兵。
　　（三）
　　莫道周公辅成王，
　　早许此心付国殇。
　　何惧钢刀三千刃，
　　留得忠魂碎骨香。
　　（四）
　　忍看河山作泪流，
　　孤臣背阙夫何求。
　　唯见茫茫千里月，
　　照得丹心一片愁。
　　铁公祠的修建，虽然迎合了封建统治者对忠君臣子的表彰之意，铁铉本人也有“愚忠”之虞，但忠、孝都是中华民族的传统美德，对国家尽忠，对父母尽孝，是应该永远弘扬的做人原则。这种理念，在当今社会仍然有着积极作用和现实意义；铁公祠的修建，比较好地表达了济南人民对忠于职守、不畏强暴、热爱家乡，誓死保卫家乡的不屈精神和刚直性格。
　　现在的铁公祠，已经成为济南文化的一陌象征和不可或缺的人文景观。
　　注1：俞樾（1821-1906）字荫甫，自号曲园居士，浙江德清人。清道光三十年（1850年）进士，曾任翰林院编修。后受咸丰皇帝赏识，放任河南学政，被御史曹登庸劾奏“试题割裂经义”，因而罢官。遂移居苏州，潜心学术达40余载……著作极丰，有《春在堂前书》，近五百卷。 迎难而上以致不顾生死!

用油锅给炸了

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兴山县13975114690： 朱棣是怎样对待建文党的用什么刑法杀害了哪些忠臣,以及对待其家属的 ？
卓姜伏络： 被朱棣公开宣布为建文奸党的有44人,所知有这些 铁铉,割耳鼻后煮熟,塞入其本人口中,朱棣问:＂甘否?＂铁铉答:＂忠臣孝子之肉,有何不甘!＂凌迟,杀其子. 黄子澄,凌迟,灭三族 齐秦,凌迟,灭三族 方孝孺,凌迟,灭十族,杀八百七十三人 练子宁,凌迟,灭族 卓敬,凌迟,灭族 陈迪,凌迟,杀其子,亲属一百八十余人廷杖后贬窜蛮荒 高翔,因其丧服入见,朱棣命卫士杀之于殿上,没产诛族,又掘发高氏宗族墓地,焚骨抛尸,交杂狗骨马骨四散丢弃. 暴昭,磔死 邹瑾,灭三族 胡闰,灭三族 此外,铁铉妻、女,方孝孺女,齐泰妻,黄子澄妹没入教坊司为妓女

兴山县13975114690： 明代铁铉是怎么死的 - ？
卓姜伏络： 被明成祖朱棣凌迟的.

兴山县13975114690： 史料中是怎样记载油烹刑罚的? - ？
卓姜伏络： 历史上有用油炸人之刑,这也叫烹,或者叫做油烹.南朝梁时,侯景作乱失败,亡命东魏,后来又南奔,高澄命令部下抓到他的妻子,先剥下面皮,然后又用大镬盛油把她烹死.明初,燕王朱棣发动靖难之役,占领南京,大肆杀戮建文朝臣,其中将兵部尚书铁铉割鼻之后处死,仍未解恨,又命令把铁铉放进大油锅中,让武士用铁叉翻转铁铉尸体使他面朝朱棣,以示谢罪之意,但怎么也不能把他翻转过来,正在折腾时,突然铁铉尸体爆裂,油锅里的油炸得四处飞溅,武士们惊慌散开,这才作罢.铁铉的尸体也在顷刻之间变得焦黑如炭了.朱棣也和他的父亲朱元璋一样,都是残忍如桀纣的暴君.

兴山县13975114690： 把人丢入鼎内煮熟分食的古代事例? - ？
卓姜伏络： .南朝梁时,侯景亡命东魏,后来又南奔,高澄命令部下抓到他的妻子,先剥下面皮,然后又用大镬盛油把他们煎死.明初燕王朱棣发动靖难之役,占领南京,大肆杀戮建文朝臣,其中将兵部尚书铁铉割鼻之后处死,仍不解恨,又命令把铁铉的尸体投入大锅中,让武士用铁叉翻转铁铉使他面朝朱棣,以示谢罪之意,但怎么也不能把他翻转过来,正在捣腾时,突然铁铉尸体爆裂,滚热的油四处飞溅,武士们慌忙散开,这才作罢.铁铉的尸体也在顷刻之间焦黑如炭了.

兴山县13975114690： 求古代酷刑——活人油煎(下油锅)的介绍和实例 - ？
卓姜伏络： 历史上用油炸人的酷刑,这也叫烹,或者叫油烹.南朝梁时,侯景亡命东魏,后来又南奔,高澄命令部下抓到他的妻子,先剥下面皮,然后又用大镬盛油把他们煎死.清末学者俞樾讲过一个故事,说四川巴县有一名武生,自恃拳勇,武断乡曲,...

兴山县13975114690： 铁铉是什么意思 - ？
卓姜伏络： 铁铉(1366—1402),回族,明邓州(今邓州市)城关人.洪武中,铁铉以太学生授礼科给事中,调任都督府断事.他机智灵敏善决疑狱,朱元璋很器重他,赐字鼎石.建文初,任山东参政,镇守济南.燕王朱棣(朱元璋第四子)为夺取帝位...

兴山县13975114690： 忠臣孝子之肉.有何不甘.遂寸磔之 - ？
卓姜伏络： 问曰.甘否.铉厉声曰.忠臣孝子之肉.有何不甘.遂寸磔之.临死.犹骂不绝口~ 这是说的铁铉,当时朱棣割了铁铉自己的肉让他吃,问他好吃吗,铁铉说,忠臣孝子的肉,有什么不好吃的,就把铁铉杀了,临死的时候铁铉还骂不绝口~

兴山县13975114690： 明成祖入主南京后杀建文朝大臣的细节,谁有???谢 ？
卓姜伏络： 靖难之役 发生时间: 公元1399年--1402年 所属年代: 明代 事件介绍 靖难之役,是... 起于建文元年(1399年)燕王朱棣以“清君侧之恶”的名义举兵反抗朝廷,至建文四...

兴山县13975114690： 古代烹煮之刑:是不是都是先把人捆好,然后几个人抬着扔入锅中 - ？
卓姜伏络： 烹人的大锅古时叫做鼎或镬.都是用铜或铁铸成的,不同的是鼎有三只足,镬无足.《淮南子·说山训》篇有“尝一脔肉,知一镬之味”之语,高锈注:“有足曰鼎,无足曰镬.”颜师古也说:“鼎大而无足曰镬.”因为烹人要用鼎或镬,所以...

兴山县13975114690： 古代对犯人实行“下油锅”刑罚,一般情况下,会不会担心犯人临刑前破口大骂而事先将犯人的舌头割掉 - ？
卓姜伏络： 您好!历史上是有这种酷刑的,叫做油炸人,这也叫烹,或者叫油烹.而且这样的例子很多,基本上在实行这种酷刑时,犯...