孟子是如何看待人皆有不忍人之心
孟子对人皆有不忍人之心的看待如下：
孟子是从人性的前提推导政治，从人人都有“不忍人之心”的仁心推导仁政。由于这种“不忍人之心”是人本身所固有的，所以，仁政也应该是天经地义的。
孟子把“仁、义、礼、智”这些社会性质的道德观念说成是人的天性里所固有的、与生俱来的，是主观唯心主义的。
孟子也不是完全否认后天培养的作用。他认为“不忍人之心”包含“四心”，而这“四心”只是“仁、义、礼、智”这四种道德范畴的发端，还需要“扩而充之”才能够发扬光大。他还是重视后天努力“扩而充之”的作用的。
孟子思想的影响：
1、孟子继承了孔子以“仁”为核心的思想，孔子有“杀身成仁”之教，孟子亦以鱼与熊掌之生动譬喻说明“舍生取义”的道理。
2、孟子发展了孔子“仁者爱人”的思想，创立了“性善”论，提出了“仁义礼智”四端之心，确立了人之所以为人的大根大本。孔子圆融混沌之仁，由此十字打开，孟子“居仁由义”之教，功莫大焉。
3、心性之学的完善：孟子由孔子仁的本体指点人类心灵深处的“良知良能，确立了良心说。此即后世陆王心学之思想渊源。
4、孟子继承与发展了孔子思想中具有原创性的“仁”之观念，此为儒学主流思想，故后世亦以孔孟思想指称“儒家思想”。
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毕节地区15280065964： 羞恶之心,义之端也,无羞恶之心,非人也! - ？
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毕节地区15280065964： 阅读《孟子》选段,回答问题孟子曰:“人皆有不忍人之心.先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣.以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上. ... - ？
银彦奥迈：[答案] 小题1:C小题2:参考答案要.人有“四心”,也就是有“四端”.“端”是“开始”的意思,也就是说人人都有仁义礼智的萌芽,需要后天不断的培养呵护,才有可能长成参天大树,成为一个仁者.就像火苗,像泉流,必须...
毕节地区15280065964： 孟子的观点是什么? - ？
银彦奥迈：[答案] 孟子的主要思想 民本思想: 孟子根据战国时期的经验,总结各国治乱兴亡的规律,提出了一个富有民主性精华的著名命题:“民为贵,社稷次之,君为轻”.认为如何对待人民这一问题,对于国家的治乱兴亡,具有极端的重要性.孟子十分重视民心...
毕节地区15280065964： 孟子＂性本善”的总结 - ？
银彦奥迈： 孟子人性论及其论证的思路 1.以本心论本性,以人皆有四端论证人皆有善的本性. 孟子曰:“人皆有不忍人之心.……所以谓人皆有不忍人之心者,今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心,非所以内交于孺子之父母也,非所以要誉于乡党...
毕节地区15280065964： 人皆有不忍人之心是啥意思 - ？
银彦奥迈： 《人皆有不忍人之心》 出自《孟子》的《公孙丑章句上》.每个人都有怜悯体恤别人的心情.恻隐之心,仁之端也.羞恶之心,义之端也.辞让之心,礼之端也.是非之心,智之端也.人之有是四端也,尤其有四体也. 作品名称 人皆有不忍...
毕节地区15280065964： 孟子四则以及四则分别的思想与主张 - ？
银彦奥迈： (一)孟子曰:“人皆有不忍之心.先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣.以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运掌上.所以谓人皆有不忍人之心者...... ......苟能充之,足以保四海;苟不能冲之,不足以事父母.” (二)孟子曰:“矢人...
毕节地区15280065964： 孟子认为人皆有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和( - ？
银彦奥迈： 恭敬之心, 是非之心 .出自《孟子》的《告子章句上》 原文:恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之.恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心智也.仁义礼智,非由外...
毕节地区15280065964： 孟子说:“人皆有不忍之心(体恤人的心肠).无恻隐之心,非人也;无善恶之心,非人也;无是非之心,非人也.”他指出了作为人最起码的价值标准是() - ？
银彦奥迈：[选项] A. 是非善恶观 B. 正确的是非善恶观 C. 基本的是非观 D. 正确的善恶观
毕节地区15280065964： 人皆有不忍人之心中有两个比喻句,它们有什么意义急! - ？
银彦奥迈：[答案] 原文 孟子曰:“人皆有不忍人之心①.先王有不忍人之心,斯有不 忍之政矣.以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上.所以谓人皆有不忍人之心者,今人乍②见孺子将人于打,皆有怵惕 恻隐之心--非所以内交④于孺子之父母也,非所以要誉⑤...
