你真的理解“万事皆空”吗？
对于大多数人来说，个体、世界以及万物并非虚幻。相反，它们是实实在在的，有着明确的差别和特性。例如，一棵树与一株草，虽然形态各异，但本质上都是生命的存在，没有高低贵贱之分，美丽与丑陋是主观的感知，而非绝对的评价。同样，红绿灯的颜色差异也是客观的，但除非你赋予它们情感色彩，如喜好或厌恶，这些差异才可能成为问题的起因。
关键在于，差别本身是现实的，但当我们对这些差别附加情感和观念，如好恶、优劣，就产生了“区别”和“分离”，这正是矛盾和问题的根源。这些分离并非来自世界的本质，而是源于我们赋予的情感框架，因此，虚幻并非世界的本质，而是我们对世界的误用和误解所构建的幻象。
理解“万物皆空”的真谛，就是要区分真实与虚幻。每一片雪花的独特并非区别，有学历和无学历的差异只是表面，种族之间的不同也是相对的。真正的“虚幻”并非世界本身，而是我们对这些差异的偏见和情感投射，它是我们自己在分离的信仰中创造的虚幻世界。
佛教的教义告诉我们，这个“苦”的世界，其“空”并非空无一物，而是空去对分离的执着。当我们能放下这些由情感驱动的分离，我们才能真正体验到“万物皆空”的智慧，即理解到世界的真实并非在于其表面的差别，而在于我们如何看待和使用这些差别。这样的理解，帮助我们摆脱虚幻，回归到现实与存在的和谐统一。
既然万事皆空,何苦求道?
不矛盾，如果对佛也执着，那就不是彻底的空。然后对不执著也要不执著，然后对然后对不执著也要不执著也要不执著...圆觉经有一段就是讨论这个的，最后一句是：离远离幻，亦复远离，得无所离，乃除诸幻。
《示儿》一诗中陆游既然知道死后万事皆空,那么该如何理解“无忘告乃翁...
死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁！译成现代汉语就是：我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。因此，当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉你们的老子！这...
有横有勾万事皆空打三个数字
答案：有横有勾万事皆空可以代表数字109。解释：1. 有横有勾可以理解为数字的笔画特性，那么要寻找满足这个条件的数字。在考虑常见数字时，"一"有横无勾，"十"既有横也有勾。但考虑到“万事皆空”所表达的普遍性，我们应选择一个更加具有广泛代表意义的数字。在中国的文化背景下，“...
佛语解释
个人理解：此是禅者性真的生活 坐在石头上看浮云朵朵，旁人看我悠闲自得，谁知其中的禅意？朝阳之下，一人独坐缝补百衲衣，人们只当我在补衣，却不知我此中所用的静虑，即禅定工夫；当有人来请问我祖师西来大意之时，我只是把我日常这点儿家私活全部都说给对方听：看，我不过是在看云、补衣而已...
人生的真谛是什么意思、
人的一生是匆忙而暂短的，也是忙忙碌碌而苦短的，更是奔奔波波坎坎坷坷的。其实人的一生就是赤裸裸的来，也是赤裸裸地走，俗话讲；‘生不带来死不带去’意思就是万事皆空，来去两手空空，每个人都是人生的匆匆过客，来匆匆去匆匆而无影无踪，人群中不管是达官贵族还是黎民百姓，不管你权利地位有多么...
陆游既然知道知道人死后万事皆空,为什么还叮嘱儿子“王师北定中原日,家...
这是文学手法,前两句是说死了本就一切都空了,但我唯一放不下的是怎么着怎么着.这是作者为了强调自己“不见九州同”的关切和不甘之意。你想，自己都知道万事都空，却还是放不下祖国大事，可见作者对祖国统一的关切了。用现在的话来说，就是否定是为了肯定。
人有可能长生不老吗?有一点点希望吗?死后真的万事皆空吗?
即使没有另一个世界，我们的生命也会化为一股能量，变成宇宙的一部分。这不是胡说，有科学依据。同一个人，死后会比生前（快死的时候）轻一点，几克而已，但是如果按照能量公式来计算，这个能量已经非常大了。当然这只是我个人的一个理解。从哲学上讲，死后确实万事皆空，此生的一切，亲情、爱情、...
辛弃疾 感皇恩
身世酒杯中,万事皆空。 古来三五个英雄。雨打风吹何处是。 15、《恋绣衾》 长夜偏冷添被儿。枕头儿、移了又移。 我自是笑别人底,却元来、当局者迷。 如今只恨因缘浅,也不曾、抵死恨伊。 合手下、安排了,那筵席、须有散时。 16、《柳梢青》 白鸟相迎,相怜相笑,满面尘埃。 华发苍颜,去时曾劝,闻...
你证我证,心证意证. 是无有证,斯可云证. 无可云证,是立足境,无立足境,是...
意思是：你认为你领悟了，我认为我领悟了，但只有通过内心的意会交融，才能够真正达到领悟的地步。等到了再没有什么可以领悟的程度，才可以说得上是真正彻底的觉悟了。达到了彻底觉悟的地步，也就是没有什么再需要证验的时候，才算是进入了思想的最高境界。
在历史上,有意思的墓志铭有哪些?
小津安二郎的墓碑上，没有姓名、没有出生与死亡日期，则直接刻上了一个字“无”。没有了，死了。死了，人死如灯灭，两眼一闭，万事皆空。当然，这只是从中国俗世哲学层面的理解。但是他这个“无”字，却真的和中国有莫大的关系。这是在1938年，小津安二郎来中国之后，南京...
仍政欣易： 色即是空:1、时空是假相 !在物理上要证明这个现象不是一件容易事,虽然我们在这里不过分去强调数学推导,然而要说明这个理念多少还是要借助于爱因斯坦的相对论.相对论是爱因斯坦在二十世纪初提出的关于在「非牛顿系统」中的匀速...
西双版纳傣族自治州19198519335： 什么叫一切皆空 - ？
仍政欣易： 字面意义是:世上的一切都是虚无的,人死后便什么也不复存在. 一切皆空的“空”字,在佛教的思想里,并不是指什么都没有的意思,相反,佛教所说的“空”是指自然界中无边无垠的有形的和无形的事物的总称. 所以说,一切皆空理解错...
西双版纳傣族自治州19198519335： 佛教中的万物皆空做何解释啊? - ？
仍政欣易： 心经有云:是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减. 其实一开始我以为万物皆空是心如止水,一切无挂碍.但是我毕竟是现实中的人啊,然后我就觉得万物皆空只是一种笼统的表述,展开来可分为两部分:(首先声明,是个人拙见啊啊啊) 第一部分:理想以外的.当有了目标之时,就要全力以赴,其他的在心中的地位可以相对放低一点.这样就容易静下心来专一地努力. 第二部分:理想.凡事皆有定数,强求不来.正所谓“尽人事,听天命”.若是努力了,还没达到效果,那便可淡然一笑,轻轻放下了,精彩地努力过了,亦无悔.要是成功了,也不能一直念着,否则可能会成为今后人生之路上的一个绊脚石. 这是个人体会,如有雷同,不甚荣幸.希望能对你有所帮助
西双版纳傣族自治州19198519335： 谁知道'万事皆为空'是什么意思 - ？
仍政欣易： 万事皆为空,又作四大皆空!四大,指「地、水、火、风」的四大物质因素. 佛法是用“四大皆空”来破除迷界的旧执着——盲目贪婪、极端自私的人生态度,用“相续不空”来建立悟界的新观念——积极奉献、造福人类的人生观. 据此,笔...
西双版纳傣族自治州19198519335： 如何理解“万事皆空”,“随遇而安”?？
仍政欣易： 我觉得挺好 很多事情都不要看的太重 心要像平静的湖面一样波澜不禁 如果追求的太多 奢望得到的太多 会适得其反 很多事情改变不了的只能选择安静的接受 在接受的同时学会去享受这带来的快乐 太多的抱怨 懊恼是没用的 只会让你更痛苦 很多事情就是命中注定 是你的跑不了 不是你的也得不到
西双版纳傣族自治州19198519335： 如何看待佛家的＂万事皆空＂ - ？
仍政欣易： 1 我想《红楼梦》中的“好了歌”是一个比较好的注释,她告诉我们:人生从生到死就是一个过程,不要活的太累了.您看:世人都晓神仙好,惟有功名忘不了! 古今将相在何方?荒冢一堆草没了. 世人都晓神仙好,只有金银忘不了! 终日只恨聚无多,没到多时眼闭了. 世人都晓神仙好,只有姣妻忘不了! 君生日日说恩情,君死又随人去了. 世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了! 痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了?2 不管遇到什么困难和挫折,都要“既来之,则安之”,没有过不去的“火焰山”,要记住“苦恼不是别人给您的,苦恼都是自己给自己的”.
西双版纳傣族自治州19198519335： 怎么理解“万法皆空,因果不空”这句经典 - ？
仍政欣易： 万法皆空,指的是所有事物的真理都蕴含在自然之中,无形之中就存在了,不用再去在乎他研究他.而因果不空,则是万事万物都存在因果,今天你放生了一条鱼,来年或许这条鱼会救了你.
西双版纳傣族自治州19198519335： 是否万事皆空? - ？
仍政欣易： 所有的事物本性都是空,这个空不是无、不是没有.空才能产生一切,真空生妙有,所以空是一切的本源. 我给你打个比方, 是一个空杯子能装东西、还是一个满满的杯子能装东西.当然只有空杯子才能装东西啊,我们的本性也是如此,只有...
西双版纳傣族自治州19198519335： 谁能解释下万法皆空 因果不空 - ？
仍政欣易： 个人理解:“万法皆空”的“空”,并非指“没有”、“空无”,而是指万事万物没有本质属性(无自性);“因果不空”,是指因果关系不会落空.这句话的意思是:虽然万事万物没有本质属性,但它们之间的因果关系是不会落空的.比如,...
西双版纳傣族自治州19198519335： 万法皆空是什么意思?？
仍政欣易： 佛教的空,不是没有,也不是不存在,而是指不真实. 万法皆空的意思是说一切事物都是不真实的,都是虚妄的. 这样,简单不? 阿弥陀佛!
