道家和道教有什么区别么？讲的详细些吧

道教讲些什么？与道家有区别吗？~

道教值得是一个宗教。道家指的是这个宗教的系统。道教是中国的本土宗教，不同于佛教。佛教讲的是来生的或者死后得到的好处。而道教讲求的是现世今生的福报，道教提倡养生、长生。但是其发心和佛教是一样的，都是希望人们能有正确的信仰，正信正念不走邪路。行善积德等等。但是系统里的有符咒、罡步、掐诀等。大多是祈求上苍神灵的护佑来增加福德财运事业等。

道家思想是一种哲学学派，道教是一种宗教信仰。道家思想成形于先秦时期，直到东汉末“黄老”一词才与神仙崇拜这样的概念结合。
道家是哲学流派，道教是宗教流派。道家创始人是老子，道教创始人是张道陵。道教是以道家思想为基础，都讲究无为而治、顺其自然。不同的是，道教多了很多宗教仪式。老子是道家的创始人，庄子是老子思想的继承者和发扬者。在教内，老子被奉为太清道德天尊，庄子被奉为南华真人。
两者区别在于道家是讲人怎样与天地协调哲学，而道教是宗教，相互间有关联也有区别。准确的讲道教所继承改造了道家思想。同时尊道家创始人老子为道教祖师，奉《道德经》和《庄子》为道教典籍。继承彰显出与道家的联系，改造则显示了区别。
后世的划分，一般把道家的发展阶段分为：先秦老庄道家，秦汉黄老道家，魏晋玄学道家。魏晋以后，道家实际上已成为一个历史名词，不复存在，道家被道教取而代之。道家诉诸心灵或理性，而道教却诉诸於人的情感、情绪或情趣。

扩展资料：道家道教的联系：
1.道家思想是一种哲学学派，道教是一种宗教信仰。道家思想成形于先秦时期，直到东汉末“黄老”一词才与神仙崇拜这样的概念结合起来。道家”与“道教”二词，常被不加区别地使用，关键原因是它们之间存在极为密切的关系。首先，道家思想是道教的重要思想基础。
2.虽然道教吸收和兼容了儒家、墨家、佛教、民间巫术等各种传统思想，但道家思想还是其最根本的基础，如果没有道家思想作为基础，道教充其量就是一种民间信仰，不可能形成儒释道三足鼎立的局面；
3.其次，道教的信仰和崇拜对象，除了民间固有的神灵之外，许多是对道家理念和人物的神话（如原始天尊太上老君等）；第三，魏晋玄学过后，道家作为一个独立的学术派别已经消失，只能依托道教信仰继续存在。
5.如果没有道教信仰的力量，道家可能像墨家、名家等学派一样，湮灭在历史的尘烟中；第四、许多道教人士对道家理论的传承和创新有过卓越的贡献，如成玄英的重玄学说、陈抟的太极图等。所以将道家和道教完全对立起来，是不符合历史事实的。
6.道家和道教虽然存在多方面的联系，但它们的区别也是明显的。首先，道家是先秦时期创立的思想流派，而道教是两汉逐渐形成，后又有若干发展分化的宗教；其次，道家作为一种思想流派，崇尚大道，主张惟道是从、道法自然，主要从事的是学术活动和其他政治文化活动，
7.奉《道德经》、《庄子》、《黄帝四经》等为经典，而道教作为一种宗教，将道家人物神化以提高其知名度，有其神仙崇拜与信仰，有一系列的宗教仪式与活动，追求的是长生不老，其主要典籍是《道藏》。
8.第三、道家无为自化，重视不言之教，没有严格的组织和师承关系，但道教却非常讲究师承关系，有教徒与组织，其主要派别的传承是大致清楚的。第四、道家（尤其是黄老道家）虽然提倡兼容百家，但都是以道家为主，融会贯通而成，而在道教那里，更多的却是“以丹解道”、“以儒解道”甚至“以佛解道”，传统民间信仰的意味很浓。
9.第五、道家分为老庄派、黄老派和杨朱派，除了老庄派有一些隐世思想外，黄老派和杨朱派都是积极用世的，但道教受到佛教影响，极力宣扬出世思想。因此，虽然道教在理论上汲取了道家思想的大量因素，甚至奉老子为教主，但是二者还是不能混为一谈，也不能说道教就是道家。
参考资料：百度百科道家和道教

这是理论等死 与 实修成仙两者的区别。

理论本来就是指导实修的，后人好吃懒做，把它们分开了，只学理念皮毛，然后出来装B，就说自己是专家，是道家了

连气功大全都没看过的人，根本就不知道人家真正的道教都做些什么!

真正的道教，可不是 儒教，只会用嘴放屁，没有实功。一气化三清懂吗？炼形化虚懂吗？

何为实功？修身为功，修心为德。身心俱超，乃名解脱。执着妄想，无有是处。

抄：
说说炼精化气，炼气化神，炼神还虚，以及道家的各种法脉及修炼特色。 道家实际上在这边流传的法脉非常的多，只是并不宣传，绝对不象某些人认为的道家末落了，以知目前广为流传的就有丹道中的文始，少阳等，以武入道的内家上三门等，以术入道的南宫，天罡，正一等，还有奇门，剑仙，辟谷，胎息，服食等等多少都有流传只不过不可能象佛家一样的连地狱道的众生都可炼就是了，佛家楞严经中的十种仙，坚固妄想以为其本，不能说错，但是要知道道家的终极可不仅仅是地仙，而且坚固的只是命或气，心神还是要还虚的，所谓虚其心，实其腹。 以丹道为例说下三层境界，虽然本质无他。 上乘丹法全在虚境中用功夫，所谓一切圣贤以无为法而有差别，三层虚虚虚是文始，此乃道家顿法，此法直接超生。 中乘先炼己还虚，炼己稳固，虚极自然见真本性之后，方始炼形化气，炼气化神，炼神还虚，凡不见本性炼之都属于后天中的先天，此派丹法以欲念为参漏，炼己不过关的会越炼越漏，存不住，更别说沐浴，归炉了，此派丹法的最次起点是地仙，性根，命蒂，炼形化气，炼气化神就可出阳神，所谓神仙不离于神，静为本性，动为真意，妙用为元神，命蒂的先天一气合于本源之性根就是金丹，而绝非什么表层隔膜的意念气团或者后天气包神等小丹。 下乘丹法起始依然是炼己还虚，虚的是意，炼的是后天精，还的是后天气，聚的是后天识神，还虚合的是本性（识神暂停之瞬自然见性），此乃人仙，勤而行之也可超越长限，在加向上功夫可入中乘丹法，此乃渐法，中下乘丹法炼到了绝对可以长生不老返老还童。 其实炼精化气，炼气化神，炼神还虚是个体小我三个竖向的不同但可相通的层次，精之源乃气，气之源乃神，神之源乃虚，虚之源乃道，而道家划分的丹法三乘实际上是大我的三个层次，也就是说从竖向上来说虽然大道是无极的，但是起码这里我们能够知道的修炼层次最起码有九层，对于大道大我来说世界是上中下的竖向三个层次，而对于个体小我来说的竖向又各有三个层次，但是对于个体的小我三个竖向层次又属于大道大我的一个竖向层次的从左到右，巨大的整体有点像一个九宫魔方或者流行的叫法矩阵，时空与其说是一维到多维不如说是连绵循环外加一个绝对无限的终极，所有的层次并非是隔离开的而是同时存在一体的没有空间的排他性，但是因为大小深入的不同，却彼此又不可相见，尤其是粗的难见细的，总体是越深微影响力越大，越粗重活性越小。 而这九个层次并不是说对于个体小我来说都是固定的或者必须得要一层一层一步一个脚印的，（如佛家禅宗的见性，破一分无明证一分本性法身，往往就是一种顿证而非渐炼。）又或文始丹法的虚之极而无极法，而且在实际修炼当中，从一个层次突然突破入一个层次是很正常的，尤其是以偏重以性深入的为主以命为辅的，相反的以命为主以性为辅的则必须得一点点积累炼来突破层次，当然性命绝对平衡的入手法门相对是最中和的也是效率普遍来说最高的。 三还是三个层次和方向，任何一种修炼方式都是这三个总层次和方向，因为起点和平台以及本质都是这个，只是个体小我和入手角度的不同，比如中下乘丹法是以借用大道来强化生命力的角度入手，就是三还九转，而内家上三门是以借用大道来达到超越人类极限的技击能力的角度入手，自然就是炼精而坚，炼气而实，炼神而飞，佛家的观心依然是三界深入的等等，所以为什么层次到了想取出什么都可以的，又或越往高上走你有的我也有，大家不但都是那个本源来的，而且连个体的差异都快没什么太大区别了，都是万能手呵呵，因为万物之始可以有无限种功能，但层次却是唯一的，佛家曰空中，道家曰虚中，儒家曰诚中。 其实想要超越人道并不是很难，专门修炼的话一般三五年就可以做的到，但是很多人其实就是卡在做人上了，做人如果不过关，智慧穷理几何也无用，在怎么证炼都不可能突破（这也是为什么修道首要是炼己而后才是筑基），另外做人过关了，自会有仙师寻你。

道教属教门的修炼与学习；当学有所成道教的一切中核心知识而把其学说向外宣扬时，就是所谓的道家了。
简单的说法是：－内修、－外在的形象。

道家主要是以老子和庄子的学说为中心的哲学思想，老子喜欢讲一些宇宙间的大道理和用无为来治国的政治观点。庄子则偏重修身养性，从生活中的小事展开长篇大论。。

道教的形成主要在东汉末年，可以追溯到张道陵的五斗米道和张角的黄巾军。他们尊崇道家的先驱，又把汉代流行的炼丹和一些所谓的仙术融入教义，更容易吸引那些读不懂道德经的劳苦大众。道教形成的初衷是和朝廷对抗。

对于大多数人来说，这两个词没什么区别。但如果您真的要区别一下的话，还是有些许不同。通俗地说，道家更强调道的思想，道教则涵盖了关于道的所有内容。换句话说，不是每个道士都理解道家，道家也不只存在于道观中，但是道教多数存在于道观中，比如玉皇大帝，道医，苦行。正所谓道法天地，大象无形，生活中处处都有道家。从诸子百家开始，道家思想其实就融入了国人的灵魂，在董仲舒之后，更是传承至今。所以，如果您真的想看看道家究竟在哪里，不妨读读道德经，然后在生活中慢慢体会吧，别人说又有何用呢？

<道家> : 是以光大王道的一种哲学观、世界观、方法论。适用于皇家治世、也适用为人处世。

<道教> : 是建立在道家基础上的、迎合皇家欲望口味而产生的包含道教哲理、农家哲理、等多种学说融合神话色彩等衍生出的一种信仰（同样，这样的信仰也可以为王家所用来稳定社会情绪）。

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路北区19330059992： 《道家和道教的区别》 - ？
磨凤步复： 道家是哲学流派,道教是宗教流派. 道家创始人是老子,道教创始人是张道陵. 道教是以道家思想为基础,都讲究无为而治、顺其自然. 不同的是,道教多了很多宗教仪式. 老子是道家的创始人,庄子是老子思想的继承者和发扬者.在教内,老子被奉为太清道德天尊,庄子被奉为南华真人.

路北区19330059992： 中国道教与道家的区别 - ？
磨凤步复： 道教是一种宗教,建于东汉时期,是中国本土宗教;道家指的是一种学术思想,主张清静无为,与世无争.老子是道家思想创始人,庄子是道家思想集大成者.而道教的思想基础就是道家思想,道教主要经典就是老子的《道德经》和庄子的《南...

路北区19330059992： 道教和道家的本质区别 - ？
磨凤步复： 老子,庄子,是道家.家是个人的思想,行为.道教是张道陵利用了老,庄思想,兴起的一个教门.教是广泛的,社会行为.他们奉老子为教主,其实一点关系都没有.

路北区19330059992： 道家与道教的区别在于? - ？
磨凤步复： 道家是先秦至两汉时期的思想流派,崇尚自然无为、保性全真,上推黄帝下指老庄,所以又称黄老之学. 后来东汉末的时候,此学派结合阴阳家的五行终始相替理论,以天地鬼神体系为依托,出现了太平道和《太平经》等神道思想和经典,并造...

路北区19330059992： 道教与道家思想的最大不同在于 - ？
磨凤步复： (1)世界观不同,道家基本是客观唯物主义,认为世界的本源是客观的道,万物天地是由道派生并受道控制,道教则认为世界的本源是神,天地万物是太上老君或三清尊神演化派生的.(2),人生观不同,道`家认为先人事而后长生成仙,道教则把修仙成道当成人生唯一目的而轻视人在社会中页献,.去掉了神仙信仰和神仙修行, 道教就不成其为道教了,无论道教在哲学和医学等方面有多大的贡献, 道教所有的理论都服务于成神仙这个目标.

路北区19330059992： 道家和道教 - ？
磨凤步复： 道家与道教的区别 道家思想是一种哲学学派,道教是一种宗教信仰.道家思想成形于先秦时期,直到东汉末“黄老”一词才与神仙崇拜这样的概念结合起来.部分学者认为,就本身来说,这种神仙崇拜和道家思想少有相关联的成份,老子、庄子...

路北区19330059992： 道家与道教有什么分别?？
磨凤步复： 道家是一种学术,道教是这一种学术的宗教化形式.学术是直接了当的理论,在道教学术上有重大贡献的历史人物很多,例如写《道德经》的老子、写《纵横经》的鬼谷先生,甚至更远的有写《阴符经》的轩辕黄帝;以往的道教组织是透过其他...

路北区19330059992： 道家思想和道教思想有什么不同 - ？
磨凤步复： 没什么不同,道家追求道的境界,道教也是追求道的境界,只是道教成立后求道的方法具体化了,形式化了.

路北区19330059992： 谁能解释一下“道家”“道教”“道学”的含义和区别 - ？
磨凤步复： 在这简单讲一下吧道家是专门研究道学理论和道教体系学问的人 道教是入教的(包括虔诚信奉道教的)不但钻研道学理论还亲力亲身进行探索实践的人 道学就是整套一系列道教理论体系和如何去实践如何能成正果等等的学问

路北区19330059992： 简述道家与道教的区别与联系? - ？
磨凤步复： 道家是中国古代的一个思想流派而道教是中国的一个本土宗教.道教将道家思想继承与发扬.二者是不同的,又有着密切的联系.广意上的道家包括道家与道教等以道为最高信仰的流派,狭义上的道家是古代思想流派.大约唐代后道家被道教取代.