天子怎么称呼自己

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皇帝怎么称呼自己?~

朕、寡人、孤、予一人。
1、公元前221年,秦王嬴政剪灭六国,建立秦朝,认为自己“德兼三皇、功盖五帝”,创“皇帝”一词作为华夏君主的正式称号。所以,秦始皇嬴政是中国古代历史上的第一位皇帝,自称“始皇帝”。从此“皇帝”取代了“帝”与“王”,成为中国两千年多来封建君主的称呼。
公元前221年,秦始皇嬴政剪灭齐楚燕魏赵韩六国,建立秦朝。对于秦始皇这位千古一帝,想方设法要让自己与众不同。丞相李斯投其所好,建议把“朕”作为皇帝专有的第一人称代词。
取“天下皆朕、皇权独尊”之义。自此之后,“朕”成为皇帝的专属自称。值得注意的是,在秦朝之前,“朕”这个自称是比较常见的,也即不是诸侯君主专属的自称,即“我的”的意思,例如屈原离骚:“回朕车以复路兮”。
《现代汉语词典》解释“朕”,说:“秦以前指‘我的’或‘我’。
2、同时,除了“朕”这个称呼外,古代历史上的皇帝还自称“孤和寡人”。其中,寡人,即为寡德之人,意是古代皇帝、诸侯王对自己的谦称。“孤”,不是孤单的意思,而是说自己不能得众。
东汉末年,袁术、曹操、孙权、刘备等群雄“南面称孤”。此时“孤”较为流行。而曹操称魏王,孙权为帝,仍然喜欢自称“孤”。
3、对于古代天下,特别是周朝时期君主,经常自称“予一人”,比如:“天子自称曰‘予一人’。”《礼记·曲礼下》:“君天下,曰‘天子’;朝诸侯、分职、授政、任功,曰‘予一人’。”
而在秦始皇之后,也有皇帝自称“予一人”,。”《汉书·文帝纪》:“朕获保宗庙,以微眇之身托于士民君王之上。天下治乱,在予一人。”不过,相对于“朕”、“孤”、“寡人”,“予一人”的自称则比较少见和不常用。

扩展资料:
因为受到古装电视剧的影响,很多人的印象中认为皇帝大概只能叫朕。
不过,“朕”的自称是比较书面化和正式的,古代的皇帝在许多场合、许多情况下并不自称为“朕”,而是和平常百姓一样自称为“吾”、“我”。
比如汉武帝即位之初,责问丞相田蚧说:“君除吏已尽未?吾亦欲除吏。”在这里,汉武帝刘彻就自称“吾”。
而对于明清时期的皇帝,比如朱元璋、乾隆等还自称“我”,这和当时人们日常交流的口语相一致。至于明朝永乐皇帝朱棣,则比较不拘一格,喜欢自称“俺”,比如朱棣曾表示“自俺父皇太祖高皇帝得了西边,便来入贡,那意思甚好。”
参考资料来源:百度百科:朕
百度百科:寡人
百度百科:予一人

唐宋时的称谓 唐:皇帝自称:“朕“。另外,有时候也用“我”或者“吾” 别人称呼皇帝:唐代时称呼皇帝多用“圣人”,至于像唐明皇这样的风流天子,则亲近者俱呼其为“三郎” 皇后自称:皇太后下制令时,自称“予”,在便殿见群臣时,则称“吾”,很多时候也用“我” 后妃自称:在正式场合用“妾某氏等”,(注意,并不是臣妾)平时则用“我”或者“吾” 公主自称:对皇帝,她也是称“吾”或者“我” 皇帝对儿子的称呼:亲昵一点可叫小名,平时可叫他的名或者称呼其排行,如九郎之类 皇太子自称:平时还是多用“我”或者“吾”,另外对皇帝或者皇后或者时可用“儿臣”,对下人可用“小王”。 太子则常被左右之人称为“郎君”;诸王则被称呼为“王爷” 宋 皇帝自称:“朕“。另外,有时候也用“我”或者“吾” 别人称呼皇帝:宋代时称呼皇帝多用“官家”。 皇后自称:皇太后下制令时,自称“予”,在便殿见群臣时,则称“吾”,很多时候也用“我” 后妃自称:在正式场合用“妾某氏等”,或者“臣妾”,平时则用“我”或者“吾” 皇帝对太后、皇后和妃嫔的称呼:皇帝称呼太后(母后)为“娘娘”,皇帝称呼皇后为“圣人”(这个要和唐朝的“圣人”区分),皇帝称呼妃子为“娘子” 公主自称:对皇帝,她也是称“吾”或者“我” 皇帝对儿子的称呼:亲昵一点可叫小名,平时可叫他的名字,加上什么儿之类:如桓儿,构儿等。 皇帝对公主的称呼:亲昵一点可叫小名,平时可叫她的名字,或者称呼其封号。 皇太子与诸王子自称:平时还是多用“我”或者“吾”,另外对皇帝或者皇后或者时可用“儿臣”,对下人可用“小王”。 诸王则被称呼为“王爷”。 唐代时称呼皇帝多用“圣人”,至于和其亲近之人或其近侍则称其为“大家”,有趣的是在唐代,女子称呼其婆婆亦呼为“大家”。至于像唐明皇这样的风流天子,则亲近者俱呼其为“三郎”,而呼太真妃为“娘子”;皇太后自称为“朕”,这个可见《旧唐书·武则天传》中则天登基之前的谈话记录;至于皇太子,则常被左右之人称为“郎君”;而太子、诸王有时自称为“寡人”,这个一可见于顺宗为太子时同王叔文的对话,一可见于《旧唐书·永王璘传》中永王说:“寡人上皇天属,皇帝友于”;国公会自称为“孤”,此可见《大唐创业起居注》中,时为唐国公的李渊的讲话。

皇帝自称:“朕“。另外, 寡人、孤、孤寡、予一人、有时候也用“我”或者“吾”“余”

【注】
1、《现代汉语词典》解释“朕”,说:“秦以前指‘我的’或‘我’,自秦始皇起专用做皇帝自称。”
2、中国古代的君主分为皇帝和国王,皇帝从秦始皇开始,把原来每个人都能自称的“朕”用于皇帝的专称,除了皇帝之外其他人不能用。
国王则不一样,古代中国的国王(主要是秦朝以前的国王和后来分封的诸侯国王)不称“朕”,而是称“寡人”、“孤”、“不毂”等等。

3、《礼记·曲礼》谓远方小侯自称为孤。此系本义。诸侯遭丧亦称之,此系定制。诸侯或遇危难丧败,自为贬损之词,亦有称孤者。

我国最早的一部解释词义的专著《尔雅·释诂》说:“朕,身也。”在先秦时代,“朕”是第一人称代词。不分尊卑贵贱,人人都可以自称“朕”。据司马迁《史记·秦始皇本纪》记载:秦嬴政统一天下后,规定:“天子自称曰朕。”从此,一般人不能自称“朕”了。

《现代汉语词典》解释“朕”,说:“秦以前指‘我的’或‘我’,自秦始皇起专用做皇帝自称。”但是,这里要做二点说明:

第一,“朕”作为第一人称代词,在先秦时代并不等于后世的“余”、“吾”、“我”之类的第一人称代词。正像顾颉刚、刘起纡两位先生在《<尚书·汤誓>校释译论》指出的那样:“朕——甲骨金文中都只作单数第一人称领格(所有格),即‘我的’。”如:《书·舜典》:“汝作朕虞。”意思是:“你作我的掌管山泽的官员。”《大盂鼎》(金文):“勿废朕令”。意思是:“不要抛弃我的训令。”《离骚》:“朕皇考曰伯庸。”意思是:“我的父亲叫伯庸。“

或许有人说,《尚书·汤誓》中有“朕不食言”。意思是:“我不会说话不算数”。许慎《说文·舟部》释“朕”:“我也”。这些不都证明,在先秦朝代,“朕”也可以等同后世的“余”、“吾”、“我”吗?我们认为,今本《尚书·汤誓》已非原汁,难免被后人搀假。秦火以后,仅凭西汉儒家学者伏生口授,打上汉代烙印是十分可能的。许慎是东汉人,他对先秦词义的理解就更难确切了。

第二,“朕”字,自秦始皇开始为皇帝的专用词,这是普通的情况,但有特例,那就是至尊若皇太后也可以自称“朕”。例如《后汉书·和殇帝纪》:“皇太后诏曰:‘今皇帝以幼年,茕茕在疚,朕且佐助听政。”

寡人,寡德之人。这个词的用法比“孤”复杂些。古代王侯可自谦为寡人,《左传》:“请子奉之以主社稷,寡人虽死亦无悔焉。”《廉颇蔺相如列传》:“秦王以十五城请易寡人之璧,可予不?”《邹忌讽齐王纳谏》:“王曰:‘善。’乃下令:‘群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏。’”古代士大夫也有自称为“寡人” 的。《世说新语》:“晋王衍诸婿大会,郭家与衍婿裴遐谈,衍谓诸人曰:‘君辈勿为尔,将受困寡人女婿。’”古代诸侯夫人也有自称寡人的,《诗•邶风》: “先君之恩,以勖寡人。”这是卫庄公夫人庄姜自称。唐以后唯皇帝得称寡人。

天子一般称自己:朕

好像是朕。寡人一类的

朕或者寡人,天子。


古代儿子的称呼自己
1. 在古代,儿子们常用谦称来表达对长辈的尊敬。常见的谦称包括“犬子”、“小犬”、“豚犬”、“小儿”以及“不孝儿”,这些都是自谦之词,用以表示自己的谦逊和对父母的敬爱。2. “爱子”一词并不属于自谦之词,它更多的是表达父母对儿子的深厚爱意,意指被父母宠爱的儿子。3. 谦称是中华文化中...

文言文中,儿子怎么说?
子:自己之子可称为犬子、孽子、不孝子等。别人之子又可称为令子、良子、不凡子、贤子等。尊称的话是令郎、佳儿、麟儿、令公子。除此,还可用男、子息、贱息、儿子、儿郎、儿男等来称呼子。若有几个儿子则有长子、次男、幼子等称呼。1、儿:父母所生子女,男性称为子、男、孩儿、丈太子、娇儿...

古时对自己的称呼有哪些?
三、孤 拼音:gū,部首:子,笔画:8,繁体:孤,五笔:BRCY。释义:1、死去父亲或父母双亡的孩子。2、单独。3、中国古代王侯的自称。组词:孤单、孤胆、孤寂、孤寡、孤僻。笔顺 四、小人 [ xiǎo rén ]释义:1、先秦时指社会地位低的人。与“君子”相对。2、谦辞。古代用于称自己。3、人格...

古代人都是怎么称呼自己的?
1、没有地位,对普通人可以自称:我、咱、俺、余、吾、予、某咱家、洒家、俺咱、本人、个人、人家、吾侬、我侬。2、 如果见到老师、长辈、上级,则应自称:区区、仆、鄙、愚、贫身、小子、小可、在下、末学、小声、不佞、不才、不材、小材、不肖、不孝、不类、贫生、学生、后学、晚生、晚学...

如何称呼自己?
问题一:自己都可以怎么称呼 现在常用的,男可称:我、吾、俺、咱、在下、本人、鄙人、敝人、不肖、不才、小生、小人、小子、小可、小的、余、予、本座等。问题二:怎么称呼自己的作品? 拙著:一般指自己的著作;拙笔:一般指自己的文字或书画;拙作:一般指自己的(文化艺术)作品,如文章、剧本...

自己的儿子怎么称呼自己的儿子如何称呼
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写出古代人们对自己的称呼,越多越好,列举出来
第二人称:汝、女、尔、若、而,君、公、乃、阁下、陛下(称皇上)、前辈、 足下、夫人、贤契(徒弟、子侄)、公子、贤婿、 台端、台甫、大王、将军、……谦称自己父亲:家父、家严、家尊 谦称自己母亲:家母、家慈 谦称自己妻子:拙荆、糟糠、谦称自己儿子:犬子 尊称别人的父亲:令尊 尊称别人的...

古代人怎么称呼自己的?
汉语中称呼自己,即“我”的字词有:我,吾,余,孤,朕,愚,俺,仆,吾辈,咱,寡人,不谷,不才,在下,下走,鄙人,愚兄,老夫,老朽,老身,小可,下官,卑职,末将,奴婢,小人,贱民,贫僧,贫道,贫尼,小弟,蒙,区区,不佞,不敏,不肖,我等,我辈,我躬。卑人,卑身,鄙老,爷,...

古人对自己的称呼有哪些?
、小老(是老年人的谦称)、卑人、卑微、鄙人、老奴(自称,限于臣仆。)、鄙臣、鄙生(学生的自谦之称。)、鄙老(是老人的自谦之称,犹言“老朽”)、老朽、不佞、老拙、不才、老鄙、老仆、贱人、不肖(作兼称,多用于父母死后。)贱士(为读书人自谦之称)、不孝儿、在下。

石渠县19492301341: 古代帝王的自称、他称,全点哦. -
泣饶蒲郁:[答案] 朕:“朕”是皇帝的自称.秦王嬴政称帝前,普通人皆可自称朕,嬴政称帝后,朕成为皇帝一人的专称.“寡人”、“孤王”、“不谷”、“孤”等从字里行间可看出来,帝王希望自己的地位是独一无二的,但这些称呼在隋代后就很少出现了. 古代皇...

石渠县19492301341: 古代皇帝说自己都用什么?? -
泣饶蒲郁:中国古代的君主分为皇帝和国王,皇帝从秦始皇开始,把原来每个人都能自称的“朕”用于皇帝的专称,除了皇帝之外其他人不能用. 国王则不一样,古代中国的国王(主要是秦朝以前的国王和后来分封的诸侯国王)不称“朕”,而是称“寡人”、“孤”、“不毂”等等. 至于国外的君王则似乎没有太多讲究,往往以“我”来称呼自己.

石渠县19492301341: 古代皇上一般称呼自己为?
泣饶蒲郁: 朕和真龙天子 寡人,朕,孤,本王,孤王!

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泣饶蒲郁: 1、《现代汉语词典》解释“朕”,说:“秦以前指'我的'或'我',自秦始皇起专用做皇帝自称.” 2、中国古代的君主分为皇帝和国王,皇帝从秦始皇开始,把原来每个人都能自称的“朕”用于皇帝的专称,除了皇帝之外其他人不能用. 国王则不一样,古代中国的国王(主要是秦朝以前的国王和后来分封的诸侯国王)不称“朕”,而是称“寡人”、“孤”、“不毂”等等. 3、《礼记·曲礼》谓远方小侯自称为孤.此系本义.诸侯遭丧亦称之,此系定制.诸侯或遇危难丧败,自为贬损之词,亦有称孤者.

石渠县19492301341: 中国古代,皇帝对自己的称呼有哪几种? -
泣饶蒲郁: 先秦时代称寡人.自秦以后自称朕.亲王,郡王等称孤

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泣饶蒲郁: 古代皇帝自称:在春秋战国时期,皇帝自称为孤,孤王;自秦始皇以后的封建社会,皇帝自称为朕,寡人.

石渠县19492301341: 皇帝为何用“朕”作为自己的称呼?从何时起是这样?这字本身代表什么?
泣饶蒲郁: “朕”是什么意思?皇帝为什么自称“朕”? 我国最早的一部解释词义的专著《尔雅... 规定:“天子自称曰朕. ”从此,一般人不能自称“朕”了. 《现代汉语词典》解...

石渠县19492301341: 关于古代皇帝对自己的称呼
泣饶蒲郁: 帝自称朕,王自称寡人、孤 我国古代的皇帝称自己为“朕”、“寡人”.其实“朕”这个称呼在秦始皇统一中国之前是很平常的称位,就像今天的“我”,但是不知道为什么,他老人家偏偏钟情于这个称呼,在建立了大一统政权之后就把它据为己有了.而“寡人”这个称呼,你可以结合皇后的称呼理解一下,皇后一般称自己为“哀家”

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泣饶蒲郁: 孤,朕,寡人.秦始皇自称寡人,意思是寡德之人,是对自己的歉称

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泣饶蒲郁: 古时皇帝都自称“寡人”、“朕”、“孤”

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