带佛的古诗词

和佛有关的古诗~

一、关于佛的古诗《菩提偈》：
1、其一
菩提本无树，明镜亦非台。
佛性常清净，何处有尘埃！
2、其二
身是菩提树，心如明镜台。
明镜本清净，何处染尘埃！
3、其三
菩提本无（非）树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃！
4、其四
菩提只向心觅，何劳向外求玄？
听说依此修行，西方只在目前。
二、诗文释义：
1、其一
本来就没有菩提树， 也并不是明亮的镜台。 只要性空，哪会有什么尘埃？
2、其二
众生的身体就是一棵觉悟的智慧树， 众生的心灵就象一座明亮的台镜。明亮的镜子本来就很干净，哪里会染上什么尘埃？
3、其三
原本就没有菩提树， 也并不是明亮的镜台。 本来就是四大皆空，到哪里染上尘埃?
4、其四
菩提只是向着内心寻找，何必劳累向外界求取玄机？以此进行修行自身，极乐世界也就在眼前！

扩展资料
《菩提偈》是六祖慧能作的偈，见载于《坛经》，因为是以菩提为题所以称为菩提偈。共有四首。《菩提偈》是诠释佛教教义的歌偈，由唐代和尚慧能所作，属于五言绝句。其中前两首偈是针对神秀的《无相偈》所作的，旨在说明“明镜”的清净。
创作背景编辑
关于这首诗的来历，《坛经》第四节至第八节，有明白的记载：五祖弘忍“一日唤门人尽来”，要大家“各作一偈”。并说“若悟大意者”，即“付汝衣法，禀为六代。”弘忍的上首弟子神秀在门前写了一偈道：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。
”弘忍知道后，“遂唤秀上座于堂内”，说是“汝作此偈，见即未到”，“若觅无上菩提，即未可得”，因而要他“更作一偈”。而“秀上座去数日，作不得。”惠能的偈语，即针对神秀的《无相偈》而发。据《坛经》所载，惠能本不识字，他先“请人一读”神秀的偈语，然后作此歌偈，“请得一解书人于西间壁上题着”。
参考资料：百度百科-菩提偈

1、君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回 —— 唐 · 李白《将进酒·君不见》
白话释义：
2、旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅 —— 南北朝 · 佚名《木兰诗 / 木兰辞》
白话释义：
3、旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾 —— 南北朝 · 佚名《木兰诗 / 木兰辞》
4、当窗理云鬓，对镜贴花黄 —— 南北朝 · 佚名《木兰诗 / 木兰辞》
5、上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见 —— 唐 · 白居易《长恨歌》
6、黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁 —— 唐 · 白居易《长恨歌》

唐

• 文偃
• 己灵犹不重，佛视为何人？ 【金屑眼中翳】

宋

• 刘克庄
• 佛来与三十，某甲莫须餐。 【杂咏一百首·德山】
• 侬久离怖畏，佛亦生欢喜。 【南山感旧】
• 宋祁
• 佛轮千幅细，公带万钉圆。 【咏棠棣】
• 宋伯仁
• 佛有光明台，蚌胎奚足贵。 【梅花喜神谱·小蕊一十六枝】
• 李觏
• 佛迹空中兹，佛心无处所。 【和育王十二题·佛迹峰】
• 杨蟠
• 佛心随处见，层出更分明。 【辟支塔】
• 苏辙
• 佛口如澜翻，初无一正定。 【题李公麟山庄图其三华岩堂】
• 释印肃
• 室内千灯晃，佛有何形状。 【金刚随机无尽颂·一体同观分第十八】
• 佛得菩提法，然灯默不答。 【金刚随机无尽颂·无法可得分第二十二】
• 两个且无声，佛在舌头上。 【金刚随机无尽颂·法界通花分第十九】
• 佛说多方便，令归此法中。 【金刚随机无尽颂·化无所化分第二十五】
• 众生即佛性，佛与众生等。 【金刚随机无尽颂·妙行无住分第四】
• 三千等大千，佛化进程言。 【金刚随机无尽颂·福智无比分第二十四】
• 释师观
• 佛手遮不得，人心似等闲。 【颂古十七首 其七】
• 释师范
• 佛法有些子，言中设网罗。 【鸟窠赞】
• 释道颜
• 邪魔俱不入，佛法也消除。 【颂古】
• 释遵式
• 能蠲口中食，佛赞福田深。 【改祭修斋决疑颂】

元末明初

• 张昱
• 佛应无妄说，或恐是飞来。 【飞来峰】
• 佛身满法界，金色从地起。 【题西湖大佛头寺】
• 郭翼
• 佛郎通上国，万里进龙媒。 【和李长吉马诗十二首 其十】

明

• 王夫之
• 佛宇不可知，云留高树里。 【怀入山来所栖伏林谷三百里中小有邱壑辄畅然欣感各述以小诗得二十九首（庚戍） 其一十九 云台山】

近现代

• 林散之
• 山颓半壁紫，佛剩满头青。 【嘉州夜访大佛乌尤诸寺二首选一】
• 郑孝胥
• 奇石不可见，佛云今有图。 【孙师郑求题祖庭遗迹卷子 其二】

卷尽愁云，素娥临夜新梳洗。暗尘不起，酥润凌波地。辇路重来，仿佛灯前事。情如水。小楼熏被，春梦笙歌里。

佛法无边

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陈仓区13119555240： 带佛的古诗词 - ？
堂俩宝咳：[答案] 唐文偃己灵犹不重,佛视为何人? 【金屑眼中翳】宋刘克庄佛来与三十,某甲莫须餐. 【杂咏一百首·德山】侬久离怖畏,佛亦生欢喜. 【南山感旧】宋祁佛轮千幅细,公带万钉圆. 【咏棠棣】宋伯仁佛有光明台,蚌胎奚足贵. 【梅花喜神谱·小蕊一十...

陈仓区13119555240： 带佛的古诗词 - ？
堂俩宝咳： 唐 文偃 己灵犹不重,佛视为何人? 【金屑眼中翳】宋 刘克庄 佛来与三十,某甲莫须餐. 【杂咏一百首·德山】 侬久离怖畏,佛亦生欢喜. 【南山感旧】 宋祁 佛轮千幅细,公带万钉圆. 【咏棠棣】 宋伯仁 佛有光明台,蚌胎奚足贵. 【梅花...

陈仓区13119555240： 有没有人知道带有“佛”的诗句 - ？
堂俩宝咳： 禅客来问念佛理,我说此问从何起. 念佛是我我是谁,佛我究竟何为体. 水中月影镜中面,水月镜面从何现. 何者是假何者真,请君问取镜中人. 城中娥眉女,珠佩何珊珊.鹦鹉花前弄,琵琶月下弹. 长歌三月响,短舞万人看.未必长如此,...

陈仓区13119555240： 和佛有关的古诗 - ？
堂俩宝咳： 《谒》 身是菩提树, 心如明镜台, 时时勤拂拭, 勿使惹尘埃. 《谒》 菩提本无树明镜亦非台本来无一物何处惹尘埃 一日,五祖唤诸门人总来:“吾向汝说,世人生死事大,汝 等终日只求福田,不求出离生死苦海,自性若迷,福何可救?...

陈仓区13119555240： 佛道的佛道诗词 - ？
堂俩宝咳： 佛诗摘录/圣神贤汇编 菩提本非树,明镜亦非台.本来无一物,何处惹尘埃?身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃.十方无影像,六道绝形踪.跳出三界外,不在五行中.一著高一著,一步阔一步.坐断佛祖关,迷却来时路.无...

陈仓区13119555240： 求有关佛的十首诗、急急急....？
堂俩宝咳： 施主多阅阅佛书就哦了! 禅客来问念佛理,我说此问从何起. 念佛是我我是谁,佛我究竟何为体. 水中月影镜中面,水月镜面从何现. 何者是假何者真,请君问取镜中人. 城中娥眉女,珠佩何珊珊.鹦鹉花前弄,琵琶月下弹. 长歌三月响,...

陈仓区13119555240： 关于佛的古诗 - ？
堂俩宝咳： 赠琴僧 太古清音发指端,月当松顶夜堂寒, 悲风流水多呜咽,不听希声不用弹. --雪窦重显 送僧之金陵 胜游生末迹,杳自狎时群.卷衲消寒木,扬帆寄断云. 曙瓶花外汲,午磬浪边闻.别后石城月,依依远共分. --雪窦重显 ·送宝月禅者之天...

陈仓区13119555240： 和佛经有关的诗词 - ？
堂俩宝咳： 一沙一世界,一树一菩提. 菩提本无树,明镜亦非台. 佛性常清净,何处有尘埃!神秀示法诗身是菩提树,心如明镜台; 时时勤拂拭,勿使惹尘埃. 六祖示法诗 菩提本无树,明镜亦非台; 本来无一物,何处惹尘埃. 神照本如开悟诗处处逢...

陈仓区13119555240： 找有关＂佛＂的诗词. - ？
堂俩宝咳： 勘破三春景不长,缁衣顿改昔年妆.可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛傍.

陈仓区13119555240： 形容佛法的诗句 - ？
堂俩宝咳： 1.身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使有尘埃.(神秀示法诗) 2.菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃.(六祖示法诗) 3.处处逢归路,头头达故乡.本来成现事,何必待思量.(神照本如开悟诗) 4.金屑眼中翳,衣珠法上尘.已灵犹不重,佛视为何人.(文偃诗) 5.几年个事挂胸怀,问尽诸方眼不开.肝胆此时俱破裂,一声江上待郎来.(分庵主开悟诗) 6.焰里寒冰结,杨花九月飞.泥牛吼水面,木马逐风嘶.(本寂诗) 7.三十年来寻剑客,几回落叶又抽枝.自从一见桃花后,直到如今更不疑.(灵云志勤开悟诗)