为什么中华儿女公认轩辕黄帝是中华民族的“人文始祖"？

为什么中华儿女公认轩辕黄帝是中华民族的“人文始祖"？~

关于黄帝和炎帝部落的起源地，绝大多数古代文献记载黄帝部落起源于陕西渭水流域，黄帝以姬水（位于陕西中部）成。黄帝与炎帝是华夏族的始祖。《国语·晋语》载：“昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水（陕西武功漆水河）成，炎帝以姜水（陕西宝鸡清姜河）成。成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜。二帝用师以相济也，异德之故也。”这是中国历史最早记载炎帝、黄帝诞生地的史料。因此，他们是起源于陕西省中部渭河流域的两个血缘关系相近的部落首领。后来，两个部落争夺领地，展开阪泉之战，黄帝打败了炎帝，两个部落渐渐融合成华夏族，华夏族在汉朝以后称为汉人，唐朝以后又称为唐人。炎帝和黄帝也是中国文化、技术的始祖，传说他们以及他们的臣子、后代创造了上古几乎所有重要的发明。

如果古代文献可信，黄帝应该是一个外来异族，他征服了黄河流域的中原民族，但却被当地民族同化产生了华夏族。

炎帝，神农氏（有说为神农后人）部落首领的名称，姜 姓 ，因以火德王，故称炎帝，是中国传说时代（或称上古时代），约西元前三、四千年，今陕西、湖北一带姜氏族部落的共主，据传出生於烈山，所以炎帝之后又称烈山氏。

传记
姜氏族为西戎一支，原为游牧民族，很早期便由西方进入中原。而当时在今陕西与河南交界处，居住著以蚩尤为首的九黎族（有说独苗族），双方因部落发展而发生长期冲突，炎帝不敌而退至今河北省一带。据说因「炎帝欲侵淩诸侯」，后又与轩辕氏族姬姓之黄帝进行三次激烈的战役，此次被认为是华夏民族第一场大规模的战争，称为阪泉之战 （阪泉，一说北京延庆境内的阪泉村）。面对著统领熊、罴、貔、貅、貙、虎为图腾部落的强大对手，炎帝终告不敌，与之结盟并归顺之，黄帝以胜利的姿态结束了这场战争。

炎黄联盟不断扩展，归顺之部落越来越多，但蚩尤始终不服，大战一场在所难免。蚩尤带领著九黎，与联盟大战於涿鹿（今河北省涿鹿村），是为传说时代的第二场战争，称为涿鹿之战。最后蚩尤被打败。从此姜氏族便与黄帝在中原安定下来了。「炎黄子孙」一词，则为人们对中华文明的始祖炎帝和黄帝的追溯和尊奉。

炎帝是中华民族公认的人文始祖之一，也称神农氏。传说中的古帝，姓姜，由於以火得王，所以称为炎帝。大概其执政时间早於黄帝，所以《史记》云『轩辕之时，神农氏衰。』但是所谓『氏衰』并非指神农本身，而是指他所在的部落。《帝王世纪》云：『神农氏，姜姓也，母曰任姒，有蟜氏女，名女登；为少典妇，游於华阳，有神龙首，感生炎帝。人身牛首，长於姜水。有圣德，以火得王，故号炎帝。初都陈，又徒鲁。又曰魁隗氏、连山氏、列山氏。』 炎帝一生有五个方面的贡献：第一，用木材制造两种翻土农具，教农民垦荒种地。第二，发明农业，种植粮食作物。第三，从前人们没有饮食用的陶器和炊具，炎帝时才开始制造出来。第四，炎帝时发明纺织技术，使赤身裸体的人穿上了衣服。第五，尝百草，一日而遇七十毒。尝百草是为了知道百草的药性，进而发展用草药治病的技术，炎帝也因此贡献了伟大的生命。炎帝在我国民间被尊为农业之神、太阳之神、医药之神，与黄帝共同被尊奉为华夏人文初祖。

传说
因为在炎黄时代并未有完整文字，故多为口耳相传之传说。而有关炎帝的传说也有不少。但亦有古籍用神话般的形式提及到炎帝的一些事情。

《易经‧系辞》「神农氏作，斫木为耜，揉木为耒，耒耜之利，以教天下。」
《白虎通》「古之人皆食禽兽肉。至於神农，人民众多，禽兽不足，至是神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农耕」。
《太平御览》引《周书》「神农耕而作陶」。
《史记‧补三皇本纪》「神农始尝百草，始有医药」。
《世本》「神农和药济人」。
《淮南子》「尝百草之滋味，水泉之甘苦……一日而遇七十毒」。

炎帝之先祖
古籍记载，在黄帝之前，神农氏活了五百岁。现代学者普遍认为神农氏是一个氏族，与黄帝合并之前，在黄河流域已经发展有一个农业民族在生活，并已有五百年的历史，他们已进入原始社会的末期，当时有相对较高的文化水平。而所谓燧人氏、伏羲氏、有巢氏和神农氏，其实是指人类发展过程中的四个不同进化阶段。 而神农氏相传姓姜，这或许显示其曾以羊为主要肉食（有说因为生於姜水），并显示仍依存有母系社会的传统，羊加女合二为一（另姬、姒、姚、嬴都有此特徵）。


炎帝之后人
炎帝被打败后，部落分散了，部份被赶出中土，部份受黄帝所统治。被赶的神农部族，文化水平本来较黄帝部族为高，但因为其后来远处偏远之山间，日久之后，文化并无进步，抑且退化，反而成为了化外之民。鄂、湘、贵间均有苗族生活，因先祖以务农，故而见称，因此有人认为他们是神农部族之后。湖北西部山区，也有一地称为「神农架」，或许亦与此有关。

有说神农被称为炎帝，是因其焚林辟地有关，古藉有所谓「烈山泽而焚之」，而神农氏之族民亦称为「烈山氏」及「共工氏」，被后人奉为稷神及杜神。


炎帝故居
相传炎帝出生於烈山，而「炎帝神农故居」 为顺应国内外炎黄子孙的意愿，便「修建」在湖北距随州北四十公里的厉山镇列山神农洞。 「炎帝神农故居」，设有神农洞二处（一为谷物药村贮藏，一为居住），并有神农亭、神农塔、神农庙、山南建神农茶室、神农花卉、九龙亭及山北神农母安登浴池，百草园等十数处。

神农洞和神农碑
距离随州市区五十五公里处的烈山上，洞中原有石桌、石凳、石碗及石榻等，传说是神农氏所用的器物。烈山还有神农井、神农宅、神农观、炎帝庙等古建筑。历山镇北有「炎帝神农氏」碑一座，保存至今。








黄帝被认为是中华民族的始祖。根据记载，号轩辕氏、有熊氏，姬姓，一说姓公孙，姬姓部落首领，传说中上古时代华夏民族的共主，五帝的第一个。黄帝也被道教尊为道家之祖，在道教中有特殊的地位。

《史记·五帝本记》记载：「黄帝者，少典之子，姓公孙，名轩辕，黄帝居於轩辕之丘」。中国古都学会（中国七大古都确认机构）认为轩辕之丘在今日河南省郑州市轩辕丘，古为有熊国都城，其父少典为有熊国国君。黄帝出生於中国西北黄土高原的沮源关降龙峡，农历二月初二（参见二月二）。在传说中黄帝的母亲是黄土高原上的一名少女，一天傍晚（也有说是夜晚）突然看见北极光，然后就怀孕、生下了黄帝。

根据中国史书的记载，他在炎帝之后，统一了中国各部落。建都在涿鹿。他推算历法；教导百姓播种五谷；发明指南车，造舟车弓矢；兴文字；作干支，制乐器，创医学。

今日在陕西省的桥山有黄帝陵，相传黄帝年老时铸鼎乘龙升天，臣子放箭阻拦，龙被射伤，飞过桥国时降下休息，黄帝被桥国人拉下一只靴子，埋葬於此。

黄帝与炎帝都视为华夏民族的始祖，故中国人有时自称「炎黄子孙」。

传说中黄帝的正妃是嫘祖，次妃为方雷氏，彤鱼氏和嫫母。

据《史记》记载：「黄帝二十五子，得其姓者十四人。」颛顼、帝喾、唐尧、虞舜，以及夏朝、商朝、周朝的君主都是黄帝的子孙。

后世对黄帝的神化是逐渐进行的。《庄子》中提到黄帝得道成仙；《列仙传》中的黄帝还能够驱使群仙。

黄帝，华夏上古传说时代一位著名的部落联盟首领，生卒年份公元前2717年—公元前2599年，是中国远古时代华夏民族的共主，河南新郑人，五帝之首，被尊为中华“人文初祖”，传说黄帝是少典与附宝之子，本姓公孙，居轩辕之丘，号轩辕氏，建都于有熊（今河南省新郑市），[1]亦称有熊氏。轩辕黄帝部落由天水自西向东迁移，史载炎帝以姜水成，因有火德之瑞，故号炎帝；黄帝以姬水成，因有土德之瑞，故号黄帝。黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册。黄帝在位期间，播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠、建舟车、制音律、创医学等。[1]
因为传说他的贡献很大，所以大家都公认他是皇帝，为了纪念他。

人文始祖是仰天俯地创始八卦的伏羲！黄帝打败蚩尤最多是兵家始祖

皇帝和炎帝是中国古代两个最大的部落的首领，后来皇帝吞并了炎帝部落，成为一个部落。所以现在中华儿女总把自己称为炎黄子孙。据传黄帝出生几十天就会说话，少年时思维敏捷，青年时敦厚能干，成年后聪明坚毅。时蚩尤暴虐无道，兼并诸侯，当时的天下共主发明农耕和医药的炎帝已经衰落，酋长们互相攻击，战乱不已，生灵涂炭，炎帝无可奈何，求助于黄帝。黄帝毅然肩负起安定天下的责任，黄帝与蚩尤战于涿鹿，双方的战士斗英勇无畏，战斗十分激烈。黄帝在大将风后、力牧的辅佐之下，终擒蚩尤而诛之，诸侯尊为天子，以取代炎帝，成为天下的共主。因有土德之瑞，故称为黄帝。
为了加强与天下各部落的联系，他带人到处劈山开路，并定期巡视各地，问民疾苦，劝民农桑。黄帝手下有许多能工巧匠：羲和、常仪二人分别负责观测太阳和月亮；臾区观测行星；伶伦创制律吕(音乐)；大挠创立甲子；隶首发明算数；容成综合以上六术，制作乐律和律历。黄帝还让伶伦、垂二人制造乐器磬和钟，沮育、仓颉两人造字，史皇作图，雍父造臼，夷牟造矢(箭)，挥造弓，共鼓和货狄造舟等。因为黄帝和炎帝是近亲，后来又融合在一起，所以中国人常常把自己称为炎黄子孙。

---

阿坝藏族羌族自治州19817354127： 为什么中华儿女公认轩辕黄帝是中华民族的“人文始祖”?简单明了 - ？
允娣补脑： 二帝用师以相济也,异德之故也.”这是中国历史最早记载炎帝、黄帝诞生地的史料.因此,他们是起源于陕西省中部渭河流域的两个血缘关系相近的部落首领.

阿坝藏族羌族自治州19817354127： 几千年来,凡是中华儿女,不论在国内还是在海外,都公认轩辕黄蒂是中华民族的“人文始祖” (改为双重否定句) - ？
允娣补脑：[答案] 几千年来,凡是中华儿女,不论在国内,还是在海外,不得不公认轩辕黄帝是中华的.“人文始祖”.

阿坝藏族羌族自治州19817354127： 后人为什么尊称皇帝为中华民族的人文初祖 - ？
允娣补脑：[答案] 黄帝作为中华民族的祖先形象,既是“民族始祖”又是“人文初祖”.所谓“人文初祖”,是指黄帝是中华民族物质文明、制度文明和精神文明开创者.他开启了中华民族灿烂文明的先河,在铸造中华文明的历史上起了奠基作用.史传黄帝之前,人们草...

阿坝藏族羌族自治州19817354127： 为什么几千年来,中华儿女都公认黄帝为人文始祖,该怎样理解这个人文? - ？
允娣补脑： 子曰诗云12级2011-10-09是古代中国的传说时代,就是原始社会向奴隶社会的过渡时期.人们到黄帝陵祭奠黄帝,说明了今天的国人,尤其是汉族人从血缘关系上,把黄帝看做我们的祖先,以此来提高中华民族的凝聚力.

阿坝藏族羌族自治州19817354127： 为什麽几千年来 中华儿女都认黄帝为人文始祖你怎么理解这个人文 - ？
允娣补脑： 黄帝也有祖先,这是勿庸置疑的. 但黄帝时期,在居屋、文字、服饰、制度等方面都有了文明社会的标志性进步. 并且黄帝打败了炎帝与蚩尤,一定程度上扩大了华夏民族的统治范围,加强了自身的影响力,这在黄帝之前是不曾有过的,所以大多国人推崇黄帝为祖先. 就好比姓秦的,都喜欢说秦始皇赐姓的后代(假设),没人喜欢说自己是秦桧的后代. 道理相同.

阿坝藏族羌族自治州19817354127： 不论是在国内还是在海外的中华儿女都公认轩辕黄帝是中华民族的“人文始祖”(缩写句子) - ？
允娣补脑： 中华儿女都公认轩辕黄帝是中华民族的人文始祖

阿坝藏族羌族自治州19817354127： 炎黄部落逐渐形成华夏族,因此后人尊称炎帝和黄帝为中华民族的___,海内外的华人也以“___”. - ？
允娣补脑：[答案] 距今约四五千年,黄帝部落和炎帝部落结成联盟,发展成为后来的华夏族,即今天汉族的前身.因此后人尊称炎帝和黄帝为中华民族的人文始祖,海内外的华人都称自己为炎黄子孙. 故答案为: 人文始祖;炎黄子孙.

阿坝藏族羌族自治州19817354127： 黄帝改善了中原人民的生活,奠下了什么,因此他被公认为什么? - ？
允娣补脑： 黄帝(英文:The huangdi;Yellow emperor)(前2717-前2599年).轩辕黄帝为中华民族始祖,人文初祖,中国远古时期部落联盟首领.少典之子,本姓公孙,长居姬水,因改姓姬,居轩辕之丘(在今河南新郑西北,有争议),故号轩辕氏,出生、创业和建都于有熊(今河南新郑),故亦称有熊氏,因有土德之瑞,故号黄帝.他首先统一中华民族的伟绩而载入史册.他播百谷草木,大力发展生产,始制衣冠,建造舟车,发明指南车,定算数,制音律,创医学等,在此期间有了文字.黄帝居五帝之首,有嫘祖、嫫母等四位夫人.

阿坝藏族羌族自治州19817354127： 为什么炎帝又被称作轩辕中华平易近族作为炎黄儿女炎帝和黄帝被认为是我们的祖先而炎帝又被称为轩辕氏原因安在吗 - ？
允娣补脑：[答案] 炎:指炎帝神农氏. 黄:指黄帝轩辕氏. 炎黄代表中华民族的祖先,炎黄子孙代表炎帝和黄帝的后代,指中华民族的后代. 中华民族有两个别称,一是“中华儿女”,二是“华夏儿女”(炎帝与黄帝的子孙,或者只说“黄帝子孙”)....