百家姓中有《母》这个姓氏吗

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百家姓里有母姓的吗?~

母姓
母是一个较为稀有的姓氏,母姓大多为汉族。
读作mǔ(ㄇㄨˇ)。“母氏源于田姓。据史籍《风俗通》记载:“胡母,姓,本陈胡公之后,齐宣王母弟,别封母乡。远本胡公,近取母邑,故曰胡母氏。”在文献《姓氏词典》中介绍:“母”姓的历史悠久,“母姓是从复姓“胡母”而来,源于田姓,所谓“系出田氏”。[1]
中文名
母姓
外文名
Mu
起源
妫姓
记载
《风俗通》
介绍
《姓氏词典》
快速
导航
传统文化姓氏名人
历史发展
姓氏渊源
源于妫姓,出自春秋时期陈国胡公满后裔公子完的封地,属于以封邑名称为氏。
母氏源于田姓。据史籍《风俗通》记载:“胡母,姓,本陈胡公之后,齐宣王母弟,别封母乡。远本胡公,近取毋邑,故曰胡毋氏。”在文献《姓氏词典》中介绍:“母”姓的历史悠久,“母”姓是从复姓“胡母”而来,源于田姓,所谓“系出田氏”。
迁徙分布
母姓早期主要生活在山东一带,汉唐之间在山东东部形成郡姓望族,以平昌郡为郡望。后因战乱、仕宦、移民以及明清之际闯关东等原因,逐步扩展到全国各地。
母姓的历史很久,但人数不多,居住分散,统计难度大,具体人数有待母氏家族后裔共同参与统计后公开结果。应该是属于稀有姓氏。
如今在山东省的聊城、单县、泰安、邹城,
河南省的郑州、永城、新乡,
四川省的广元市、剑阁、梓潼、江油、射洪、阆中、南部、苍溪、仪陇、蓬安、自贡、筠连、青川
重庆市,
贵州省的习水、赤水、仁怀。
安徽省阜阳市.亳州蒙城、涡阳
河北省的乐亭、邢台、枣强、石家庄,秦皇岛,
贵州省的遵义、仁怀,习水县,兴仁县,
云南省的昭通、宣威,
山西省的大同、阳高县、灵丘县、代县、繁峙县,
辽宁省的沈阳、昌图、葫芦岛,
吉林省 白山市 靖宇县
湖北省的襄阳、十堰,
江苏省的徐州、宿迁,
甘肃省的天水市秦州区汪川镇母家峡村,
黑龙江省的肇东、伊春、齐齐哈尔等地,
据《台湾区姓氏堂号考》一书记载,1978年全台户政口卡资料统计,全台只有94名母姓民众,均有母氏族人分布。
传统文化
郡望堂号
郡望
平昌郡:三国魏置,后废,晋复置,治安丘(今山东安丘),后魏移治昌安(今河北安丘)。南北朝时期的南朝宋国(约公元五世纪),将顿邱郡改成徐州平昌郡,治所在顿邱,其时辖地在今河南省中部一带地区。
河东郡:古代河东郡有四:一是指今整个山西省。二是秦朝初期(公元前221年)置郡,治所在安邑(今山西夏县),其时辖地在今山西省夏县、临汾市、万荣县、永济市、闻喜县一带地区。东晋时期移治到蒲坂(今山西永济蒲州镇)。隋、唐两朝为蒲州河东郡。隋朝时期又分蒲坂,置河东县为治所。在明朝被并河东县,划入蒲州。三是唐朝时期有河东道,又设河东节度使,道治在蒲州,节度使治所在太原(今山西太原)。四是宋朝时期有河东路,治所在并州(太原府,今山西太原),其时辖地北以内长城为限,而兼有今陕西东北角。大金国时期分为河东南路、河东北路,南路的治所在平阳(今山西临汾),北路的治所在太原府,其时辖地在今山西省黄河以东夏县一带地区。明朝时期并河东县入蒲州。
堂号
平昌堂:以望立堂。
字辈排行
云南昆明母氏字辈:四茂荣华,盛世光前绪,忠心运定昌,传后有文章。
湖北襄阳母氏字辈:天、开、文、运、诗、书、传、家、均、仁、明、义、道、从、广、华
四川剑阁母氏字辈:川林生培德继文明。
四川剑阁汉阳镇母氏字辈:芝、芳、仔、元、生、明。
四川剑阁(长岭乡):归祖(只取一个字),永,林,仔,忠,仕,怀,万,代,元,宗,小
重庆万州母氏字辈:文学光国,应天生德,万宗正世,兴朝发泽。
河南商丘母氏字辈:齐景山广振,乾坤传远祥,卫玺子丰疆,文恒武启邦。
河南新乡母氏字辈:尚文建亚冠,
山东肥城母氏字辈:大清运兴荣,朝殿毓(升)(铭)。
四川苍溪母氏字辈:1荣永文德,开宗继泽,世从正道,兴家定国。
四川苍溪母氏字辈:2之,天,龙,元,二,林,国,恩,光,永,贤,良,伟,士,宝,福,德,知,天,生。
重庆忠县母姓字派
应天生德,维学光国,万宗正文,兴朝发泽,克成先志,永定尔家,英贤继启,世代中华。
湖北十堰母氏字辈:……吉,祥,连,侍,光,美……
四川广元部分母氏自派:文 宗(炳)怀(元)玉(龙) 新......
宗祠楹联
源自上古;望出平昌。
指母姓源流和郡望。
称王于大宛;发迹在平昌。
指母姓源流和郡望。
纯洁家声久远;德厚族脉绵长。
上明朝进士母纯德“纯德”二字嵌名联。
魏国邑侯府第;明朝进士人家。
上联:三国魏国河东闻喜(今属山西)人母丘俭,字仲恭。明帝时,任幽州刺史,从司马懿定辽东有功,封安邑侯。正始中,击破进略辽东的高句丽兵,迁左将军,转镇南将军。后为镇东将军,都督扬州。以不满司马氏专朝政,与扬州刺史文钦起兵讨司马师,兵败被杀。下联:明朝进士母德纯,曾官大理寺正。
姓氏名人
母梦牛(生卒年待考),著名宋朝咸淳年间进士。
母德纯(生卒年待考),明朝年间进士。官至大理寺正卿。
母国光(公元1931~今),辽宁锦西人(现今:葫芦岛)。著名中国科学院院士,光学专家。
母瑞身(生卒年待考),著名地质学家。
沈阳地质矿产研究所研究员。
系统研究中国金矿分布特征及其成矿规律,借鉴近代国内外成矿理论和国内最新研究成果,重新划分了中国金矿床的主要成因类型,研究了每一类型的主要特点及各类型之间的内在联系,强调变质热液型和交代——重熔岩浆热液型的重要性。著有《中国金矿成矿规律的初步研究》,
母秋华(公元1939~今),女;吉林四平人。著名作物遗传学专家。
1964年毕业于吉林农业大学农学专业。
中国人民解放军农牧大学(军需大学)农学农机系植物细胞工程室研究员,吉林农业大学农作物遗传学研究所研究员、研究生导师。
母学勇(生卒年待考),四川剑阁县人。著名当代历史学家。
著有《剑阁出土的道教神像及其价值》、《剑阁鹤鸣山石刻道教图谱的内涵初论》、《四川剑阁武连横梁子摩崖造像》、《剑阁觉苑寺明代佛传壁画》等。
母国政(公元1941~今),辽宁锦西人。著名当代作家、诗人。
1947年随工作调动的父亲迁往北京。中学毕业后考入北京师范学院中文系,就读期间开始学习抒情散文,发表于《人民日报》等报刊上。1963年大学毕业,分配到北京市崇文区业余大学任教。
文化大革命中业余大学解散,前往五七干校劳动。
1973年抽调到崇文区文化馆,担任文学辅导员同时开始小说创作。1979年发表短篇小说《我们家的炊事员》获当年全国优秀短篇小说奖。小说以家庭为一个社会瞭望的窗口,通过日常生活中的凡人琐事表现了普通人的美好性格和人情。他的作品文笔细腻,善于描绘知识分子的内心世界。
1980年调北京出版社任编辑,文艺编辑室副编审。
著有中短篇小说集《毋国政短篇小说选》、《他们相聚在初冬》、《父亲的叛逆》、《小巷里的惆怅》、《寻梦》、《青杨掩映的小巷》等。
母碧芳(公元1955~今),女;四川绵阳人。著名当代作家。
中国作家协会会员,文学硕士,国家一级文学创作,第六届全国作家代表大会代表。曾就读北京师范大学,中国作家协会鲁迅文学院。
历任教师、记者、文学编辑、行政干部。现任沙汀文学艺术院副院长,绵阳市作协副主席,四川省作协主席团委员。
1985年开始发表文学作品,迄今已近两百万字。作品包括散文、报告文学、小说,除有近百篇零星作品发表在海内外文学刊物,被多种选刊、丛书选载,收集成书并多次获奖外,出版《毋碧芳散文、报告文学选》一部,长篇小说四部:《惑之年》三十一万字,人民文学出版社1996年出版,1999年获文化部建国五十周年献礼优秀作品奖,获四川省第三届优秀文学作品奖,绵阳市第二届优秀作品奖;《今夜,我们试婚……》二十六万字,香港情佳缘出版社1995年出版;《试婚》二十万字,《特区文学》1996年一、二期连载;《无雨的日子》三十一万字,春风文艺出版社1997年出版。
母瀛(公元1958~今),吉林长春人。著名金属有机合成与催化专家。
母铁军:现代著名电影人,监制,作品有《镖行天下》序列。

你好,有的. "母"姓在《百家姓》 第三百八十六位。 曾【母】沙乜 养鞠须丰 姓氏渊源 第一个渊源 源于妫姓,出自春秋时期陈国胡公满后裔公子完的封地,属于以封邑名称为氏。 母氏源于田姓。据史籍《风俗通》记载:“胡母,姓,本陈胡公之后,齐宣王母弟,别封母乡。远本胡公,近取母邑,故曰胡母氏。”在文献《姓氏词典》中介绍:“母”姓的历史悠久,“母”姓是从复姓“胡母”而来,源于田姓,所谓“系出田氏”。 春秋时期,陈国胡公满的后人公子完出奔齐国,改姓田氏,后人以权财拢控齐国人心,逐渐掌握朝政,最终代姜齐为田齐。到战国时期,齐宣王田辟疆(公元前?~前301年)将其弟赐封于毋仰(即母乡、无盐邑,今山东东平),其后人“远本胡公,近取母邑”,取姓为“胡母”氏。后裔子孙分衍为三个姓氏,即胡母氏、胡仰氏和母氏。 在史籍《稀姓录》中提到母氏名人,唐朝时期有母照,宋咸淳年间有进士母梦牛,明朝时期有母德纯。而当今中国母氏最为著名者,当属中国科学院院士、著名光学科学家、南开大学原校长母国光教授。另外,当代中国诗人、散文作家母国政也是母氏家族的著名人物。。 母姓融入少数民族姓氏 母姓早期为汉族人,因历史的变迁、移民、避难、统计出错等原因,迁徙到少数民族地区,而演变成今天的如:回族、满族蒙古族、羌族、土家族、藏族、苗族、等等。 如今的四川省北川羌族自治县就生活着大量的母姓后裔。其祖先是因避难而到北川。 明朝时期,明王朝为平衡国内人口分布,加速经济建设,举行了数次大规模的迁民运动,期间,有整村回民迁徙到一个地方,姓名用原地方名。今宁夏泾源县回族聚居地有母家沟,指以地名为汉化姓氏,称母氏。
希望采纳

百家姓中没有母这个姓氏,但我国有母这个姓氏。

母是一个较为稀有的姓氏,母姓早期为汉族人,因历史的变迁、移民、避难、统计出错等原因,迁徙到少数民族地区,而演变成今天的如:回族、满族、蒙古族、羌族、土家族、藏族、苗族等等。  

如今的四川省北川羌族自治县就生活着大量的母姓后裔。其祖先是因避难而到北川。  

明朝时期,明王朝为平衡国内人口分布,加速经济建设,举行了数次大规模的迁民运动,期间,有整村回民迁徙到一个地方,姓名用原地方名。今宁夏泾源县回族聚居地有毋家沟,指以地名为汉化姓氏,称毋氏。

扩展资料

母姓名人:

1、母秋华,女,吉林四平人。著名作物遗传学专家。1964年毕业于吉林农业大学农学专业。

2、母学勇,四川剑阁县人。著名当代历史学家,著有《剑阁出土的道教神像及其价值》、《剑阁鹤鸣山石刻道教图谱的内涵初论》、《四川剑阁武连横梁子摩崖造像》、《剑阁觉苑寺明代佛传壁画》等。

3、母碧芳,女,四川绵阳人。著名当代作家。中国作家协会会员,文学硕士,国家一级文学创作,第六届全国作家代表大会代表。曾就读北京师范大学,中国作家协会鲁迅文学院。

参考资料来源:百度百科-百家姓

参考资料来源:百度百科-母姓



母姓
母(毋)[母(毋),读音作wú(ㄨˊ),不可读作mǔ(ㄇㄨˇ)]

一.姓氏渊源:

第一个渊源:源于妫姓,出自春秋时期陈国胡公满后裔公子完的封地,属于以封邑名称为氏。

母氏源于田姓。据史籍《风俗通》记载:“胡母,姓,本陈胡公之后,齐宣王母弟,别封母乡。远本胡公,近取母邑,故曰胡母氏。”在文献《姓氏词典》中介绍:“母”姓的历史悠久,“母”姓是从复姓“胡母”而来,源于田姓,所谓“系出田氏”。

春秋时期,陈国胡公满的后人公子完出奔齐国,改姓田氏,后人以权财拢控齐国人心,逐渐掌握朝政,最终代姜齐为田齐。到战国时期,齐宣王田辟疆(公元前?~前301年)将其弟赐封于毋仰(即母乡、无盐邑,今山东东平),古时“母”、“毋”二字通假,其后人“远本胡公,近取母邑”,取姓为“胡母”氏。后裔子孙分衍为三个姓氏,即胡母氏、胡仰氏和母(毋)氏。

在史籍《稀姓录》中提到母氏名人,唐朝时期有母照,宋咸淳年间有进士母梦牛,明朝时期有母德纯。而当今中国母氏最为著名者,当属中国科学院院士、著名光学科学家、南开大学原校长母国光教授。另外,当代中国诗人、散文作家母国政也是母氏家族的著名人物。

第二个渊源:源于母邱氏,出自,属于以封邑名称为氏。

母邱氏,实际为毋丘氏,以邑为氏。毋丘,即今河北省高阳县一带。“邱”,是后人在“丘”字旁加“邑”而成。

据史籍《元和姓纂》记载:“母邱氏,其先食采母邱,因氏焉。”

对于“母邱”,近代著名考古学家罗振玉考证:“孙辑姓纂,讹‘毋丘’作‘母丘’列入厚韵,误。”例如,河南后汉末将大匠毋邱兴,生毋俭,为魏幽州剌史,奔吴,拜镇北将军、幽州牧、谯侯,生毋旬。

古时“母”、“毋”二字通假,毋邱氏后裔子孙中,有省文简化为单姓母(毋)氏者。

第三个渊源:源于复姓,属于以复姓省文简化为氏。

历史上,复姓毋盐氏、毋将氏、毋车氏、毋终氏等诸姓氏,皆有省文简化为单姓母(毋)氏者。

第四个渊源:源于回族,属于以复姓省文简化为氏。

明朝时期,明王朝为平衡国内人口分布,加速经济建设,举行了数次大规模的迁民运动,期间,有整村回民迁徙到一个地方,姓名用原地方名。今宁夏泾源县回族聚居地有母家沟,指以地名为汉化姓氏,称母(毋)氏。

【迁徙分布】

母姓早期主要生活在山东一带,汉唐之间在山东东部形成郡姓望族,以平昌郡为郡望。后因战乱、仕宦、移民以及明清之际闯关东等原因,逐步扩展到全国各地。 母(毋)氏的的历史很久,但人数不多,如今在山东省的泰安、邹城,河南省的永城、新乡,四川省的剑阁、射洪、阆中、苍溪、仪陇、蓬安、自贡,重庆市,河北省的乐亭、邢台、枣强、石家庄,贵州省的遵义,云南省的昭通、宣威,山西省的大同,辽宁省的昌图、葫芦岛,湖北省的十堰,江苏省的徐州、宿迁,黑龙江省的肇东、伊春等地,均有母(毋)氏族人分布。

【郡望堂号】

平昌郡:三国魏置,后废,晋复置,治安丘(今山东安丘),后魏移治昌安(今河北安丘)。南北朝时期的南朝宋国(约公元五世纪),将顿邱郡改成徐州平昌郡,治所在顿邱,其时辖地在今河南省中部一带地区。

河东郡:古代河东郡有四:一是指今整个山西省。二是秦朝初期(公元前221年)置郡,治所在安邑(今山西夏县),其时辖地在今山西省夏县、临汾市、万荣县、永济市、闻喜县一带地区。东晋时期移治到蒲坂(今山西永济蒲州镇)。隋、唐两朝为蒲州河东郡。隋朝时期又分蒲坂,置河东县为治所。在明朝被并河东县,划入蒲州。三是唐朝时期有河东道,又设河东节度使,道治在蒲州,节度使治所在太原(今山西太原)。四是宋朝时期有河东路,治所在并州(太原府,今山西太原),其时辖地北以内长城为限,而兼有今陕西东北角。大金国时期分为河东南路、河东北路,南路的治所在平阳(今山西临汾),北路的治所在太原府,其时辖地在今山西省黄河以东夏县一带地区。明朝时期并河东县入蒲州。

2.堂号:

平昌堂:以望立堂。

【宗族字派】

字辈:
云南昆明母氏字辈:四茂荣华,盛世光前绪,忠心运定昌,传后有文章。
四川剑阁母氏字辈:川林生培德继文明。
重庆万州母氏字辈:文学光国,应天生德,万宗正世,兴朝发泽。

【历史名人】
母(毋)乙:(公元?~920年),一称毋乙、贯乙;陈州人(今河南淮阳)。著名五代时期后梁农民起义军首领。

后梁末帝时,利用摩尼教组织群众,反抗陈州刺史惠王朱友能的横暴统治,众至千人。

贞明六年(公元920年)秋,起义军力量南达淮水流域,屡败州兵,转战于陈、颍、蔡三州。后母乙称帝,置官属。不久被镇压,母乙与董乙等首领八十余人被俘,遭惨杀。

母(毋)照:(生卒年待考),著名唐朝文士。

母(毋)梦牛:(生卒年待考),著名宋朝咸淳年间进士。

母(毋)德纯:(生卒年待考),明朝年间进士。官至大理寺正卿。

母(毋)国光:(公元1931~今),辽宁锦西人。著名中国科学院院士,光学专家。

母(毋)瑞身:(生卒年待考),著名地质学家。

沈阳地质矿产研究所研究员。

系统研究中国金矿分布特征及其成矿规律,借鉴近代国内外成矿理论和国内最新研究成果,重新划分了我国金矿床的主要成因类型,研究了每一类型的主要特点及各类型之间的内在联系,强调变质热液型和交代——重熔岩浆热液型的重要性。著有《中国金矿成矿规律的初步研究》,

母(毋)秋华:(公元1939~今),女;吉林四平人。著名作物遗传学专家。

1964年毕业于吉林农业大学农学专业。

中国人民解放军农牧大学(军需大学)农学农机系植物细胞工程室研究员,吉林农业大学农作物遗传学研究所研究员,、研究生导师。

母(毋)学勇:(生卒年待考),四川阆中人。著名当代历史学家

著有《剑阁出土的道教神像及其价值》、《剑阁鹤鸣山石刻道教图谱的内涵初论》、《四川剑阁武连横梁子摩崖造像》、《剑阁觉苑寺明代佛传壁画》等。

母(毋)国政:(公元1941~今),辽宁锦西人。著名当代作家、诗人。

1947年随工作调动的父亲迁往北京。中学毕业后考入北京师范学院中文系,就读期间开始学习抒情散文,发表于《人民日报》等报刊上。1963年大学毕业,分配到北京市崇文区业余大学任教。

文化大革命中业余大学解散,前往五七干校劳动。

1973年抽调到崇文区文化馆,担任文学辅导员同时开始小说创作。1979年发表短篇小说《我们家的炊事员》获当年全国优秀短篇小说奖。小说以家庭为一个社会了望的窗口,通过日常生活中的凡人琐事表现了普通人的美好性格和人情。他的作品文笔细腻,善于描绘知识分子的内心世界。

1980年调北京出版社任编辑,文艺编辑室副编审。

著有中短篇小说集《母国政短篇小说选》、《他们相聚在初冬》、《父亲的叛逆》、《小巷里的惆怅》、《寻梦》、《青杨掩映的小巷》等。

母(毋)碧芳:(公元1955~今),女;四川绵阳人。著名当代作家。

中国作家协会会员,文学硕士,国家一级文学创作,第六届全国作家代表大会代表。曾就读北京师范大学,中国作家协会鲁迅文学院。

历任教师、记者、文学编辑、行政干部。现任沙汀文学艺术院副院长,绵阳市作协副主席,四川省作协主席团委员。

1985年开始发表文学作品,迄今已近两百万字。作品包括散文、报告文学、小说,除有近百篇零星作品发表在海内外文学刊物,被多种选刊、丛书选载,收集成书并多次获奖外,出版《母碧芳散文、报告文学选》一部,长篇小说四部:《惑之年》三十一万字,人民文学出版社1996年出版,1999年获文化部建国五十周年献礼优秀作品奖,获四川省第三届优秀文学作品奖,绵阳市第二届优秀作品奖;《今夜,我们试婚……》二十六万字,香港情佳缘出版社1995年出版;《试婚》二十万字,《特区文学》1996年一、二期连载;《无雨的日子》三十一万字,春风文艺出版社1997年出版。

母(毋)瀛:(公元1958~今),吉林长春人。著名金属有机合成与催化专家。

1978~1982年吉林大学化学系学士,1982~1985年吉林大学化学系硕士,1986~1991年加拿大麦吉尔(McGill)大学化学系博士。

1985~1986年任吉林大学化学系助教,1986~1986年任吉林大学化学系讲师,1991~1992年任加拿大McGill大学化学系博士后,1992~1995年任加拿大Guelph大学化学系博士后,1996~今任吉林大学化学学院教授。

主要从事新型有机和金属有机化合物的设计合成、均相催化和手性催化方面的研究工作,具体研究内容包括:设计合成可催化烯烃、环氧化物、环己内酯、丙交酯等重要单体聚合反应的金属有机催化剂,研究聚合反应机理、条件和工艺,开发新型聚合物材料;设计合成可催化不饱和有机化合物手性加成、环加成、环氧化、偶联等反应的手性金属有机化合物,研究手性催化反应,开发新手性催化剂和手性合成反应;设计合成具有特殊光、电、磁性质,特别是具有半导体和发光性质的有机和金属有机化合物,开发新型功能材料;设计合成可制备高性能半导体材料、超导材料、陶瓷材料的金属有机前体化合物,研究其转化为相应材料的机理、条件和工艺。

【母姓宗祠通用联】

源自上古;
望出平昌。

指母姓源流和郡望。

称王于大宛;
发迹在平昌。

指母姓源流和郡望。

纯洁家声久远;
德厚族脉绵长。

上明朝进士母纯德“纯德”二字嵌名联。

魏国邑侯府第;
明朝进士人家。

上联:三国魏国河东闻喜(今属山西)人母丘俭,字仲恭。明帝时,任幽州刺史,从司马懿定辽东有功,封安邑侯。正始中,击破进略辽东的高句丽兵,迁左将军,转镇南将军。后为镇东将军,都督扬州。以不满司马氏专朝政,与扬州刺史文钦起兵讨司马师,兵败被杀。下联:明朝进士母德纯,曾官大理寺正。

“母”姓的历史悠久,“母”姓是从复姓“胡母”而来,源于田姓,所谓“系出田氏”。春秋时代的齐宣王封他的弟弟在母仰(地名),赐姓“胡母”氏。他的后人分为3个姓,即胡母、胡仰和母。

在《稀姓录》中提到母姓的名人,唐有母照,宋有咸淳进士母梦牛,明有母德纯。当代中国诗人兼散文作家母国政也是母氏家族的名人。在稀有的姓氏中除了胡母、胡仰和母三姓之外,还有母邱和母将,以及姆。

天津南开大学的光学科学家母教授表示,他也不知道“母”姓的起源,不过,他知道“母”姓是源自山东省。他说:“在山东泰安有一个母家庄,这个村庄的居民多数姓母。”他相信他的祖先是从山东移居到辽宁的。

母教授说,他在辽宁锦西出生,那里有四、五百人姓母。“母”姓的的历史很久,人数不多,分布的地区也不广,大约在山东、北京和内蒙古有他的宗亲,其他地方就很少了。他离开家乡到外地读书从未遇过姓“母”的宗亲,出来做事以后也一直没有机会遇到自己的宗亲。目前,他的儿子在美国深造也没有机会遇到母氏宗亲。母国光教授是中国科学院院士、南开大学学术委员会主任、以及中国光学学会理事长。

应该有的吧,毕竟中国那么大 ,


冷门独特稀少姓氏
4、最动物化的姓:畜 《姓考》说:古代有畜国,周朝那里称邢侯邑,后来又归入晋国的领地。《左传》记载中的楚雍子逃到晋国,晋国国王将畜地赐封给他,楚雍子的后代便以畜为姓。《姓源》说:畜姓是由于非子养马而产生的姓,这个说法恐伯不对。《千家姓》说:古代家族在天水郡。5、容易招小偷...

孩子应不应该该跟母亲姓?你能接受自己的孩子跟妈妈姓吗?
我支持孩子告诉自己,妈妈先还有以下几点。1.有的母亲认为孩子是自己十月怀胎生下来的,所以应该随她姓:2.孩子随母姓,可以极大程度满足女方父母传宗接代的心理。3.能让孩子随母姓是女方在男方家里有地位、有威信的强大佐证,可以极大满足虚荣心。基本这些“利”都是心理活动方面,并没有什么实质的...

百家姓中一共有多少个姓氏
一共568个,其中单姓444个,复姓124个。赵钱孙李 周吴郑王 冯陈褚卫 蒋沈韩杨 朱秦尤许 何吕施张 孔曹严华 金魏陶姜 戚谢邹喻 柏水窦章 云苏潘葛 奚范彭郎 鲁韦昌马 苗凤花方 俞任袁柳 酆鲍史唐 费廉岑薛 雷贺倪汤 滕殷罗毕 郝邬安常 乐于时傅 皮卞齐康 伍余元卜 ...

万家姓大全
《千家姓》是2010年江西人民出版社出版的中文书籍。作者程应琏。前1000个姓由梁周兴嗣《千字文》改编而成,并尽量保持原义原韵,其后又扩编成文单姓1000个,共计2000个。不成文常用单姓仅304个,作了押韵处理,置于其后,总计单姓2304个。编辑了 146 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论(13) ...

孩子跟父姓,母姓有区别吗圣经中的说法
孩子“随父姓”还是“随母姓”,将来追根溯源,弄清楚他血脉来源的难度不一样 孩子“随父姓”有着悠久的历史渊源,即便到今天,还有家庭代代相传。当然,现在女性地位的提高,思想开始解放,有人不屑于坚持这一传统。但是,不管怎么说,孩子“随父姓”还是有它独特的好处。孩子“随父姓”已经有上千年...

家姓为何有多个起源?
选取了‘祖’字作为姓氏,从此家姓得以延续。第三支源自复姓家仆氏。据《中国姓氏大全》记载,周代晋国有位名叫家仆徒的大夫,开创了复姓家仆的先河。后来,这一复姓简化为单姓家,形成了现在的家氏。始祖家姓的始祖是那位敢于直言的家父,他的事迹和精神成为了家姓血脉中的重要部分。

中国姓氏大全
2.这还不包括元代、清代移居中原的蒙族、满族人译改的汉字姓。边疆少数名族译成汉字的姓也没有计算在内。宋代《百家姓》收入628个姓氏,明代《千家姓》收入1594个姓氏。解放以来,在北京市的户口档案中就有二千二百多个姓氏,上海市有一千四百个姓氏。 3.百家姓的称呼起自于宋代《百家姓》著作出版以后。根据中国史...

百家姓有哪些?
百家姓有以下姓氏:赵钱孙李周吴郑王冯陈褚卫蒋沈韩杨朱秦尤许 何吕施张孔曹严华金魏陶姜戚谢邹喻柏水窦章 云苏潘葛奚范彭郎鲁韦昌马苗凤花方俞任袁柳 酆鲍史唐费廉岑薛雷贺倪汤滕殷罗毕郝邬安常 乐于时傅皮卞齐康伍余元卜顾孟平黄和穆萧尹 姚邵湛汪祁毛禹狄米贝明臧计伏成戴谈宋茅庞 熊...

古墓碑书写女人有姓氏无名,是怎么的?为什么?
在古墓碑上,女性的姓名通常以“某门某氏”或者“某某氏”的形式呈现,有时也会以“女善人”、“某某母”、“某某妻”等形式独立出现,但是很少有女性的名字被完整地刻在墓碑上。这种现象的产生可能有多种原因:首先,古代社会中女性的地位相对较低,往往不被重视,因此在很多场合下,女性的名字被省略...

谁知道 百家姓 的所有姓氏列表
和穆萧尹 姚邵堪汪 祁毛禹狄 米贝明臧 计伏成戴 谈宋茅庞 熊纪舒屈 项祝董粱 杜阮蓝闵 席季麻强 贾路娄危 江童颜郭 梅盛林刁 钟徐邱骆 高夏蔡田 樊胡凌霍 虞万支柯 咎管卢莫 经房裘缪 干解应宗 丁宣贲邓 郁单杭洪 包诸左石 崔吉钮龚 程嵇邢滑 裴陆荣翁 荀羊於惠 甄魏家封 ...

汉寿县18897162716: 百家姓里面有姓母的吗.? -
弥泡松奇: 当然有 我有个同事就是姓母

汉寿县18897162716: 百家姓中还有姓母的呀??? -
弥泡松奇: 有.“母”姓的历史悠久,“母”姓是从复姓“胡母”而来,源于田姓,所谓“系出田氏”.春秋时代的齐宣王封他的弟弟在母仰(地名),赐姓“胡母”氏.他的后人分为3个姓,即胡母、胡仰和母.

汉寿县18897162716: 百家姓里有母姓吗在人群里经常听到有姓母的也确实有我的朋友姓母可是
弥泡松奇: 《百家姓》里没有母姓,但《姓氏词典》中介绍“母”姓的历史悠久,“母”姓是从复姓“胡母”而来,源于田姓,所谓“系出田氏”. 《稀姓录》中提到母氏名人,唐朝时期有母照,宋咸淳年间有进士母梦牛,明朝时期有母德纯.而当今中国母氏最为著名者,当属中国科学院院士、著名光学科学家、南开大学原校长母国光教授.另外,当代中国诗人、散文作家母国政也是母氏家族的著名人物.

汉寿县18897162716: 《百家姓》里有没有“母”这个姓 -
弥泡松奇: 没有1 王 2 李 3 张 4 刘 5 陈 6 杨 7 黄 8 孙 9 周 10 吴11 徐 12 赵 13 朱 14 马 15 胡 16 郭 17 林 18 何 19 高 20 梁21 郑 22 罗 23 宋 24 谢 25 唐 26 韩 27 曹 28 许 29 邓 30 萧31 冯 32 曾 33 程 34 蔡 35 彭 36 潘 37 袁 38 于 39 董 40 余41 苏 42 叶 ...

汉寿县18897162716: 请问有母这个姓吗? -
弥泡松奇: 有 以前看历史书的时候,见过这样的姓氏.好象是读wu的第4声.

汉寿县18897162716: 百家姓里为什么没有母氏?
弥泡松奇: 罕见的“母”姓 每个人都有姓,这个姓是与生俱来跟随父亲而姓的,譬如某甲的父亲姓张,他当然姓张,以后他的子孙也姓张,但是,谁是第一个姓张的人?他为什么会姓...

汉寿县18897162716: “母”姓的起源 -
弥泡松奇: 查阅了《百家姓词典》,找不到“母”姓.再查阅《姓氏词 典》,这本词典收录了很多姓氏,总算找到了一些线索.原来 “母”姓的历史悠久,“母”姓是从复姓“胡母”而来,源于田 姓,所谓“系出田氏”.春秋时代的齐宣王封他的弟弟在母仰 (地名),赐姓“胡母”氏.他的后人分为3个姓,即胡母、胡 仰和母. 在《稀姓录》中提到母姓的名人,唐有母照,宋有咸淳进士 母梦牛,明有母德纯.当代中国诗人兼散文作家母国政也是母氏 家族的名人.在稀有的姓氏中除了胡母、胡仰和母三姓之外,还 有母邱和母将,以及姆.

汉寿县18897162716: 百家姓里面姓“母”的多吗? -
弥泡松奇: 当然有了,只不过比较少见,据说现在全国姓母的人数超不过三万人,母姓是皇室家族,为了逃避追杀,所以改成母姓了.

汉寿县18897162716: 母的姓氏起源 -
弥泡松奇: 母”姓的历史悠久,“母”姓是从复姓“胡母”而来,源于田姓,所谓“系出田氏”.春秋时代的齐宣王封他的弟弟在母仰(地名),赐姓“胡母”氏.他的后人分为3个姓,即胡母、胡仰和母. 母姓的名人,唐有母照,宋有咸淳进士母梦牛,...

汉寿县18897162716: 中国最稀有的姓氏是 -
弥泡松奇: 1、天姓天姓为中国百家姓之一,相传是黄帝之相天老的后裔.天姓虽古老,分布也较广泛,但是稀少,属于稀有姓氏之一.目前天姓人主要分布在河南卫辉、汤阴、巩县、浙江上虞、余姚、广东顺德、四川中江、安徽淮南、台湾高雄、河北乐...

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