在《送东阳马生序》中“同舍生皆被绮绣”的“被”到底是读“bei”还是“pi”

作者&投稿:濯肾 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
同舍生皆被绮绣中“被”怎么念~


“同舍生皆被绮绣”中“被”的读pī
拼音:bèi,pī
笔划:10
部首:衤
结构:左右结构
笔顺:点、横撇/横钩、竖、撇、点、横撇/横钩、撇、竖、横撇/横钩、捺
释义:
1.睡眠时用以覆体的夹被;被子。
被,寝衣,长一身有半。——《说文》
翡翠珠被。——《楚辞·招魂》
谣俗被服饮食奉生送死之具也。——《史记·货殖列传·序》
外人颇有公孙布被之讥。——宋·司马光《训俭示康》
2.被覆;遮盖。
被袗衣。——《孟子·尽心下》
被练三千。——《左传·襄公三年》。疏:“被是被覆衣着之名。”
皋兰被径兮。——《楚辞·招魂》
乃祖吾离被苫盖。——《左传·襄公十四年》
凝霜被野草。——三国魏·阮籍《咏怀》
如被冰雪。——《聊斋志异·促织》
3.蒙受,遭受。
秦王复击轲,被八创。——《战国策·燕策》
其被轰击者,则断壁危楼。——清·薛福成《观巴黎油画记》
寡人不详,被于宗庙之祟。——《战国策·齐策》
禹、汤被之矣。——汉·贾谊《论积贮疏》
4.及;到达
东渐于海,西被于流沙。——《书·禹贡》
5.加;施加
允恭克让,光被四表(四海之外)。——《书·尧典》
6.表示被动:叫;让
妆成每被秋娘妒。——唐·白居易《琵琶行(并序)》
幸借天降大雨,房屋未被火烧。——《广州军务记》
风流总被雨打风吹去。——宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
7.搭衣于肩背。
操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接。——《楚辞·屈原·国殇》
被明月兮佩宝璐。——《楚辞·屈原·涉江》
8.穿着
同舍生皆被绮绣。——明·宋濂《送东阳马生序》
将军身被坚执锐。——《史记·陈涉世家》
9.靠近;依傍。如:被边(靠近边界)
10.打开
微管仲,吾其被发左衽矣。——《论语·宪问》
造句:
1.他是被他的朋友出卖的。
2.他被农夫们关进了马厩。
3.她被所有这些问题难住了。
组词:被遇、被色、被条、甄被、被板、被告、被创、被毁

阅读《送东阳马生序》选段,完成问题。
  当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴珠缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
1.请用“/”标示下列语句的句中语意停顿。(每句标一处)
(1)媵人持汤沃灌
_________________________________________
(2)腰白玉之环
_________________________________________
2.解释下列加粗词语。
(1)同舍生皆被绮绣(   )
(2)主人日再食(   )
(3)右备容臭(   )
(4)缊袍敝衣(   )
3.用现代汉语翻译下面句子。
不知口体之奉不若人也。
_________________________________________
4.选段依次从______、住、食、______四方面写出了求学的______情形,但这些之所以未动摇的求学意志,那是“______”。(最后一处用原文语句回答)
【材料链接】
以下是《送东阳马生序》删节内容的部分译文:
  (马生)等太学生们在太学学习,朝廷每天供给膳食,父母每年有皮袍葛衣送来,坐在高大的屋子里诵读诗书,有司业、博士做他们的老师,凡是应该有的书都集中在这里……
5.由链接的材料可以看出,马生的学习条件十分优越,那么,作者把自己“勤且艰”的求学经历告诉他有何用意?
_________________________________________ 答案1.(1)媵人/持汤沃灌(2)腰/白玉之环
2.(1)通“披”,这里是穿的意思(2)每天(3)气味,这里指香气(4)破
3.不觉得吃的穿的不如人。
4.行(走) 衣(穿) 艰苦(艰难) 以中有足乐者
5.作者这样写的目的是勉励马生要珍惜眼前优越的学习条件,以读书为乐,勤奋学习。
(意思对或言之有理均可)

pi
通“披”,穿着


送东阳马生序中通假字的解释
4、“媵人持汤沃灌”中的“灌”通“盥”,浇灌的意思。这一句解释为仆人给我灌下热水。5、“与之论辩,言和而色夷”中的“辨”,通“辩”,辩论的意思。这一句解释为同他论辩,言语温和而态度谦恭。《送东阳马生序》是明代文学家宋濂创作的一篇赠序。节选原文:余幼时即嗜学。家贫,无从致书...

送东阳马生序中哪些地方运用了对比的写法
《送东阳马生序》中四个地方运用了对比的写法:“同舍生皆被绮绣,戴珠缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,煜然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。”。这是将富家子弟的豪阔与作者自己的贫寒对比。“ 诸生学于太...

送东阳马生序中,作者是从哪几个方面叙述自己的求学经历的
从借书抄书,求学,外出求师还有学习环境来叙述 送东阳马生序 明 · 宋濂 余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道,又患无...

尝趋百里外,从乡之先达执经叩问.翻译
曾经跑到百里以外,拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。出子明代宋濂《送东阳马生序》原文节选 余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益...

送东阳马生序中考文言文人物形象分析宋濂是个怎样的人
在《送东阳马生序》中,宋濂对年轻后生,并不避讳自己早年家贫、求学历尽千辛万苦的往事。文章中,他以现身说法,坦诚而具体地叙说了自己从幼年到成年的艰苦求学历程,用以勉励后生勤奋学习。其中,种种艰辛,令人慨叹;刻苦、勤奋的精神、虚心的学习态度,令人肃然起敬。在这篇赠序里,作者叙述个人早年...

送东阳马生序中作者对同舍不羡慕的原因
《送东阳马生序》中作者对同舍不羡慕的原因是“以中有足乐者,不知口体之奉不若人也”。这句话的意思:因为我心中有足以快乐的事情,所以不觉得吃穿上的享受不如别人。这句话表现了作者对学问的热爱与追求,表现出作者对精神追求的重视及其安于清贫、不慕富贵的品格。《送东阳马生序》的节选 余...

录毕 走送之不敢稍逾约什么意思
意思是:抄写完后,赶快送还人家,不敢稍稍超过约定的期限。出自《送东阳马生序》,原文节选如下:余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。译文:我...

谓余勉乡人以学者,余之志也;诋我夸际遇之盛而骄乡人者,岂知予者哉...
"谓余勉乡人以学者,余之志也;诋我夸际遇之盛而骄乡人者,岂知予者哉?"的意思是:如果说我勉励同乡努⼒学习,则是我的志意;如果诋毁我夸耀⾃⼰遭遇之好⽽在同乡前骄傲,难道是了解我吗?这段话是《送东阳马生序》的最后一句,作者是明代的宋濂。想要理解这句,...

送东阳马生序一词多义古今异义词类活用
1、多义词:有些词在不同的语境下有不同的意义。例如,趋字,在古代汉语中可以表示快走,如疾趋;也可以表示趋向,如趋势。在《送东阳马生序》中,趋字表示的是拜访、拜师的意思。2、古今异义词:有些词在古代和现代有不同的意义。例如,书字,在古代汉语中主要表示书写,如笔耕不辍;而在现代...

以是人多以书假余,余因得遍观群书.是什么意思
意思是:因此人们大多肯将书借给我,我因而能够看各种各样的书。出自:明·宋濂《送东阳马生序》摘取部分原文:余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群...

旅顺口区13338609862: 古文言文中的”同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左配刀,右备容臭,烨然若神人;”中的”被”怎么翻译 -
琦斩口腔:[答案] 通假字 同“披”

旅顺口区13338609862: 问《送东阳马生序》里,“同舍生皆被绮绣”的“绮”念什么,还有“主人日再食”里的“食”念什么《马说》里,是马也,食不饱,力不足的“食”念什么... -
琦斩口腔:[答案] 1.qi第三声 shi第二声 2.si第四声 3.qi第三声 4.音节助词,无实义 绝对正确,我学过了

旅顺口区13338609862: 《送东阳马生序》通假字,找出下面语句中的通假字,1、至舍,四支僵劲不能动:2、同舍生皆被绮绣:3、言和而色夷: -
琦斩口腔:[答案] 支通肢,四肢,肢体.被通披,穿戴.夷通怡,喜悦、高兴

旅顺口区13338609862: 求送东阳马生序里的所有通假字及解释, -
琦斩口腔:[答案] 通假字⑴四支僵劲不能动(支:通“肢”,肢体) ⑵同舍生皆被绮绣(被:通“披”,穿) ⑶手指不可屈伸(屈:通“曲”,弯曲) ⑷媵人持汤沃灌(灌:通“盥”,浇灌) ⑸与之论辨,言和而色夷(辨:通“辩”)

旅顺口区13338609862: 《送东阳马生序》单字翻译1.既加冠中的"既"2.主人日再食的"再"3.同舍生皆被绮绣的"绮绣"余则緼袍敝衣处其间的”则”???盖余之勤且艰若此的... -
琦斩口腔:[答案] 既加冠中的"既" 是已经 2.主人日再食的"再" 是两次 3.同舍生皆被绮绣的"绮绣"是形容词做名词.华丽的衣服

旅顺口区13338609862: 同舍生皆被绮绣,戴朱缨 宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右 备容臭,烨然若神人;余则緼袍敝衣 处其间,略无慕艳意,以中有足乐 者,不知口体之奉不若... -
琦斩口腔:[答案] 各有各的快乐吧,他人觉得穿金戴银是快乐,而“我”觉得心中有自己的快乐与物质无关,其实我觉得并不是人家穿金戴银就显多低俗,自己找到自己的快乐就好吧,我觉得写的挺迂腐的,有点感觉宋濂很自傲

旅顺口区13338609862: 八年级下册所有文言文词类活用 -
琦斩口腔:[答案] 八年级下册语文古文中的词类活用、一词多义、古今异义、通假字通假字窥谷忘反(通“返”,返回,回去)2、古今异义... 《送东阳马生序》1、通假字四支僵劲不能动(通“肢”,肢体)同舍生皆被绮绣(能“披”,披着)2、古今异义词尝趋百...

旅顺口区13338609862: 送《东阳马生序中》同舍生皆披绮绣.该余之勤且艰若此运用说明修辞手法?作者为什么不羡慕别人? -
琦斩口腔:[答案] 运用了对比手法.作者以读书为乐,所以能做到“不知口体之奉不若人也”.

旅顺口区13338609862: 送东阳马生序中通假字的解释 -
琦斩口腔: 《送东阳马生序》中的通假字有 1、“四支僵劲不能动”中的“支”,通“肢”,肢体的意思.这一句解释为四肢僵硬不能动弹. 2、“同舍生皆被绮绣”中的“被”,通“披”,穿的意思.这一句解释为同学舍的求学者都穿着锦绣衣服. 3、...

旅顺口区13338609862: 第23课、送东阳马生序解释字词`:1、无从致书以观.以:2、益慕圣贤之道.道:3、又患无硕师名人与游.游:4、同舍生皆被绮绣.被:绮:绣: -
琦斩口腔:[答案] 1、无从致书以观.以:表目的,来 2、益慕圣贤之道.道:学说 3、又患无硕师名人与游.游:交游 4、同舍生皆被绮绣.被:穿着 绮:华美的 绣:衣服

本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网