三国的问题!!!!

《三国》的一个问题！！！！！~

太史慈
性别 男

官至 建昌都尉

子女 太史亨

容貌 身长七尺七寸，美须髯

曾效力过的势力 吴 刘繇

太史慈(166—206年)，字子义，东莱郡黄县(今山东黄县东黄城集)人，三国时期吴国大将。

太史慈年轻时好学，在郡府中任奏曹史。时郡守与州牧有矛盾，不可开交，朝廷尚未理清是非曲直。在这种情况下，谁先上章说明情况，谁就可能先入为主。当时，州里弹劾郡守的表章已经送走，而郡守的表章尚未送出。郡守情急之中，寻求能够完成送章使命之人，选中了二十一岁的太史慈。太史慈日夜兼程，直抵洛阳，来到公车门下。公车，是当时的官署，由公车司马主持，天下汇报情况、上书言事或朝廷有所征召，都由这官署管辖。

太史慈来到时，发现州里使者已经到达，正准备呈递表章。情势危急，但太史慈一点不露惶急之色。他好整以暇，与州吏攀谈起来。太史慈问：“君欲通章耶？”州吏道：“然。”太史慈又问：“章安在？”州吏道：“车上

。”太史慈假作关心：“章题署得无误耶？取来视之

。”州吏不知太史慈是东莱人，于是便取来递给了他。不料太史慈怀中早藏有利刃，他接过表章，不由分说，将其割裂。州吏气急败坏，跳起来大叫：“人坏我章？”太史慈忙把州吏弄到马车上，对他说：“向使君不以章相与，吾亦无因得败之，是为吉凶祸福等耳，吾不独受此罪。岂若默然俱出去，可以存易亡，无事俱就刑辟。”州吏本无主意，且已猜知太史慈是郡守派来的，便说：“君为郡败吾章，已得如意，欲复亡为？”太史慈骗他：“初受郡遣，但来视章通与未耳。吾用意太过，乃相败章。今还，亦恐以此见谴怒，故俱欲去尔”(《三国志·吴书·太史慈传》)。州吏相信了太史慈，二人一道逃离洛阳。

太史慈出城不久，借故与州吏分手，又悄悄跑回洛阳，把郡守的表章呈递上去。

州牧知道此事，另派吏员呈递奏章，辩说是非，但主管部门因为州、郡章表相互矛盾，不再受理。州牧在这场争执中失败了。太史慈因为此事出了名，人们都夸他有智算。但州牧却深深忌恨。太史慈担心受州官迫害，逃到辽东避祸。

大名士孔融任北海相，听到太史慈的所作所为，认定他是难得的奇才，很想与他交结，于是便多次派人去看望他的母亲，并厚致馈遗。时黄巾起义风起云涌，孔融为防侵扰，出兵屯驻都昌(山东昌邑县西)，结果，被黄巾军管亥部包围。正好太史慈由辽东回家，母亲命他去救助孔融。她说：“汝与孔北海未尝相见，至汝行后，赡恤殷勤，过于故旧，今为贼所围，汝宜赴之”(《三国志·吴书·太史慈传》)。

太史慈在家里停留三天，然后单人步行，直接到都昌城下。当时，管亥的包围圈尚未完密，太史慈趁夜间找机会进入城内，拜见孔融。太史慈性急，一见孔融，就要带兵出去作战。孔融想等待外面的援兵，没有依他。过了一些日子，救兵没来，黄巾军的包围圈却越来越迫近了。孔融想起了平原相刘备，想派人去向他告急，无奈城被围得铁筒一般，城里人实难出城。太史慈前来请命，孔融犹豫道：“今贼围甚密，众人皆言不可，卿意虽壮，无乃实难乎？”太史慈回答：“昔府君倾意于老母，老母感遇，遣慈赴府君之急，固以慈有可取，而来必有益也。今众人言不可，慈亦言不可，岂府君爱顾之义，老母遣慈之意耶？事已急矣，愿府君无疑”(《三国志·吴书·太史慈传》)。孔融这才答应了太史慈的请求。

太史慈整顿行装，饱餐战饭，挑选两个骑兵，让他们各自做了一个箭靶举着，天一亮，就背鞬提弓上马，打开城门，带着两个骑兵，一直冲出。城外黄巾军见状，以为太史慈要突围；非常惊骇，兵马出动，严加戒备。太史慈不慌不忙，拨马到城下护城壕内，叫骑兵把靶子树立起来，然后用箭射靶子，射完，返回城去。第二天早晨，又照样做。围城的兵士，已经有些懈怠，有的懒洋洋地站起来，有的睡卧着一动也不动。太史慈射完靶子，返回城去。第三天早晨，太史慈出城，依旧照此行动。黄巾营中人已经习以为常，连一个起来看的人都没有了。这时，太史慈突然策马，风驰电掣，破围而出。等到围兵发觉，为时已晚。有几个追赶的，被太史慈连发数箭，皆应弦而倒，无人敢再追。

太史慈到平原，对刘备下说辞：“慈，东莱之鄙人也，与孔北海亲非骨肉，比非乡党，特以名志相好，有分灾共患之义。今管亥暴乱，北海被围，孤穷无援，危在旦夕。以君有仁义之名，能救人之急。故北海区区，延颈恃仰，使慈冒白刃，突重围，从万死之中自托于君，惟君所以存之

。”刘备闻言，恭敬地回答：“孔北海知世间有刘备邪”(《三国志·吴书·太史慈传》)!立即调遣精兵三千跟随太史慈驰救都昌。黄巾军听说有救兵前来，解围而去。

孔融一场灾难，化为乌有，越发尊重太史慈，对他说：“卿吾之少友也 。”

太史慈回乡，把始末禀告母亲，母亲笑了，她说：“我喜汝有以报孔北海也”(《三国志·吴书·太史慈传》)。

扬州刺史刘繇与太史慈是同郡人。太史慈从辽东归来，未与其想见。东汉献帝兴平二年(195年)，太史慈专程到曲阿去拜访他。正逢孙策率军渡过长江(参见孙策平江东之战)，连战皆捷，正欲进击杨州刺史刘繇的根据地曲阿(今江苏丹阳)。太史慈骁勇善战，有人举荐太史慈为将，刘繇不纳，说：“我若用子义，许子将不当笑我邪”(《三国志·吴书·太史慈传》)？只是让太史慈充当斥候，担任侦察。

太史慈只带一名骑兵出城侦察，在神亭(今江苏金坛北)，跟孙策骤然遭遇。孙策也只带随从骑兵13人，其中有原孙坚的部将韩当、宋谦、黄盖。太史慈毫不畏惧，拍马冲锋，正跟孙策相对，孙策一枪刺中太史慈的战马，太史慈顺势揪住孙策，二人一起滚落下马，孙策夺得太史慈后肩的手戟，太史慈也夺得孙策的头盔，继续激烈搏斗。正当二人生死拼搏之时，双方救援的部队同时赶到，于是，孙策和太史慈各自撤回营地。此战，二人英勇搏战的精神为后世人称道。

太史慈跟刘繇逃奔豫章时，遁入芜湖，流亡山泽中，自称为丹阳太守。当时，孙策已平定宣城以东，惟有泾县以西尚未顺服。太史慈趁势进驻泾县，建立屯守军府。山越之人，争相归附。孙策亲往讨伐，擒太史慈。

部下把太史慈带来，孙策抢步上前，亲与松绑，并握着他的手说：“宁识神亭时邪？若卿尔时得我云何？”太史慈回答：“末可量也。”孙策大笑：“今日之事，当与卿共之”(《三国志·吴书·太史慈传》)。说完，立即任命太史慈署理门下督，回到吴地后，又授以兵权，任命他为折冲中郎将。

后刘繇在豫章去世，其部下万余人无所归附。孙策打算派太史慈去探看虚实，伺机招抚。孙策手下人都说，太史慈此去，一定不会再回来了。孙策却非常自信，他说：“子义舍我，当复与谁？”于是，孙策在昌门为太史慈送行。临别，孙策握着太史慈的手说：“何时能还，”太史慈回答：“不过六十日”(《三国志·吴书·太史慈传》)，二人珍重而别。后太史慈果然如期返回。

刘表侄刘磐骁勇，多次侵扰艾县、西安等地。孙策为靖安地方，分出海昏、建昌左右六县，任命太史慈为建昌都尉，在海昏设立治所，督帅将士抵御刘磐，刘磐从此绝迹，不再侵扰。

太史慈身高七尺七寸，须髯若神。猿臂善射，箭无虚发。有一次，他跟随孙策讨伐麻屯、保屯的敌人。一个敌人爬到楼台上，用手托着楼台的护梁叫骂。太史慈引弓搭箭，一箭射去，箭射穿了敌兵的手掌，把手钉在护梁上，城外万名士兵无不称好。其妙如此。

孙权执政后，因为太史慈能抵御刘磐，把南方的事都交托他管理。

建安十一年(206年)，太史慈去世，时年四十一岁。

太史慈的历史评价

陈寿评曰：太史慈信义笃烈，有古人之分。

　　董卓对待现任皇帝的态度最野蛮，他的做法是“废立”，就是废掉现任皇帝，另外再立一个皇帝。废掉当时的皇帝，在历史上叫做少帝的刘辩，立谁呢，立刘辩弟弟陈留王刘协。董卓一进京，就提出了这个打算，那么董卓为什么要换这个皇帝呢？他自己的说法是少帝刘辩懦弱愚昧，不堪为人主，而陈留王刘协呢，聪明睿智，有帝王之像，甚至有圣主之像，可以比尧舜。
　　这个说法也不是一点道理都没有，当时的情况是怎么样的呢？董卓还没有进京，宦官集团和士人集团就打起来了，策划董卓进京的大将军何进被宦官所杀，然后宦官们劫持了当时的皇帝和他的弟弟刘协逃出京城。路上这些宦官们打不过袁绍的军队，也死的死逃的逃，那么这个少帝和陈留王哥俩一个十四岁一个九岁流落民间，千辛万苦最后才回到了京城，这时候董卓的军队已经来到了洛阳城边，于是就来接驾。当时少帝和陈留王已经被官员们找着了，一个队伍也就往京城里面走，打头的就是前面我们讲过的那个花钱买官的崔烈，崔烈看到董卓的军队过来以后崔烈就大吼了一声：董卓回避，圣驾在此。董卓说，你们这些人连个国家都治理不好，有什么资格要我回避啊？然后走到皇上面前，说皇上，我是董卓。刘辩就哇地一声哭了，我要妈妈。董卓就想，这这，这哪像个皇上啊？然后又走到陈留王刘协的跟前说，王爷，我是董卓，你骑我的马吧，董卓把刘协抱到自己的马上，然后问最近发什么些什么事。九岁的陈留王对答如流，说得头头是道。哎，董卓说这个像皇帝，回去把他换了。
　　这个应该说不是董卓要换皇帝的真实原因，因为董卓的心思很清楚，他是要把皇帝捏在自己的手心里，让皇帝做个傀儡。既然是做傀儡的嘛，傻一点不是更好吗，不像皇帝不是更好吗，干吗要换一个聪明一点的、像一点的呢？当然董卓这种人，他凭着自己的一时好恶老子就是要换，那也不是没有可能，但是我觉得他真实的原因还是要树立个人威望，控制中央政权。因为董卓是西北来的一个军阀，非常野蛮，在京城里面根本就站不住脚。董卓当然也懂得这个道理，懂得自己带来的这个军队是不足以成大事的，也要依靠当时王朝的那些名流、士大夫，所以董卓进京以后大量地起用这些名流、士大夫。但是名流、士大夫不愿意跟他合作，在骨子里面看不起他。董卓只好耍野蛮，比方说他聘请了蔡文姬的父亲蔡邕，这是一个大名士，请蔡邕出来做官，蔡邕说哎呀，老夫就不去了吧，董卓说你不去吗？我这个人脾气不太好，喜欢灭人九族。蔡邕只好去做官。你说这样一个人，他怎么和当时的士族阶级——用现在话说就是知识界——合作呢？
　　董卓这个人野蛮是野蛮，他也有狡猾的一面。董卓当时到洛阳来的时候带了多少人，三千人，董卓马上明白，这三千人是镇不住的，他采取个什么办法呢？他让这三千人每天晚上换成便装出城，第二天早上换上军装大张旗鼓地进城，一连四五天天天如此，洛阳城就不知道董卓带来了多少人马，因为每天都有董卓的军队开进来。所以他也是很狡猾的，他这么一弄他发现他忽悠成功了，也发现洛阳城的什么士大夫、知识界没有他以前想象得那么了不起，也是可以忽悠的，那我这回就忽悠个大的，换皇帝。董卓想你们不是都不听我的吗？我不是没有威望吗？你们不是都崇拜皇帝吗？你们不都是听皇帝的吗？要是我连皇帝都能换，看你们听谁的！但是董卓没有想到，这个皇帝是不可以随便换的，所以董卓这个提议提出来遭到了整个士大夫强烈地反对和抗议，硬是逼得他大开杀戒，这才是把皇帝换掉。但是从此，他变成了人民公敌，全国人民都在说董卓随随便便就把皇帝换了，这不是乱臣贼子还是什么东西！因为在当时人的眼睛里皇帝是一国之君，也是一国之本，换皇帝就等于动摇国本，只能造成天下大乱，这是绝对不能同意的，哪怕你换上去的还是姓刘的那也不行。
　　这个事情其实以前也有人做过的，东汉灵帝末年，有一个冀州刺史叫做王芬的他就准备换皇帝，他准备在汉灵帝出巡的时候阴谋把汉灵帝干掉，换一个叫合肥侯的人去当皇帝。这个合肥侯是谁呢？现在不知道了，弄不清楚了，反正也是他们刘家的一个宗室。参与这个事情的就有后来背叛袁绍投奔曹操，最后又被曹操杀掉的那个许攸，所以曹操和许攸确实是老朋友。他们做这个事情想拉曹操入伙，写信给曹操。曹操马上回了一封信，开头就说:“废立之事，天下之至不祥也。”
　　就是撤换皇帝这个事情是最不吉利，也最有风险的。曹操说，你想想当年的“七国之乱”，吴王刘濞联合另外六个王国以“清君侧”为名以想推翻汉景帝，自己来当皇帝，结果怎么样呢，不得人心，一败涂地嘛。曹操说请你们想一想，你王芬一个冀州的刺史，你的力量比得上当年的“七国”吗？你们要立的那个合肥侯他的身份、地位、人缘、威望比得上当年的吴王刘濞吗？比不上你们还要干，不是自取灭亡吗？不听，继续做，结果呢，阴谋败露，许攸畏罪潜逃，王芬畏罪自杀。所以董卓虽然是做成功了，但是他留下千古骂名，成为全国共讨之、天下共诛之的“众矢之的”，这是董卓最后要灭亡的原因之一。
　　＊
　　董卓靠着废立皇帝做起了他不是皇帝的皇帝梦，可是他万万没有想到，他的这种做法为他的失败埋下了伏笔，最终使他走向了灭亡。

喜欢研究中国历史的人都知道一点，中国的历史永远是胜利者的历史。胜者为王，败者为寇！亘古不易。因为历史都是由胜利者来写，其可信度足见一斑。我们不能说那些“奉旨修史”的文官不诚信，我们要理解他们的苦衷，因为是“奉旨修史”，能为后世留下一些“真实的事件”就行了，不用非是事实。至于事件的事实真相，只能由读史和研究历史的人去判断了。

“成王败寇”论—直是中国人最可耻的史观。应当不以成败论英雄！在受“奉旨修史”和“成王败寇”论的思想影响下，所有的事物被践踏，很多人性被歪曲。当然旧时的演义、评书、小说对历史的篡改和戏剧化无可厚非，是为了渲染气氛而已。本公子并非对吕布有所偏爱，就是以客观（不带任何势力偏见）的角度，借用一些史书上的描写来分析和判断一下三国中真正的吕布其人，而不是按《三国演义》中的描写来看一个历史上的真实人物。

[公子剑煮酒系列]《三国中的战神——吕布》

吕布，五原郡九原人也，三国中第一猛将也；铁戟温侯吕奉先，战神——当之无愧！

如果按正史所载研究分析一下吕布，你会发现吕布其实根本就不象《三国演义》里说的那么回事！他最早是文官，也就是刺史丁原的主薄，就象杨修跟曹操一样，明白了吧，吕布根本就不是象张飞那样！还是有点智商的，当然并不出众，因为他是猛将吗！他后来弃丁原从董卓，又从很多人，直到自己成为了乱世中的一方君主，我想这些都是他的无奈，我觉得真的就是这样，人生中有很多的无奈！至少我觉得劝说吕布的人肯定不止是用赤兔马收买而已。这件事《资治通鉴》载：“卓又阴使丁原部曲司马五原吕布杀原而并其众。” 吕布可能也是为了自己前途才做那样的事。吕布吓退十八路诸侯，真乃三国第一勇士也！一人力挑刘关张，此等气势！美女配英雄，除了吕布谁还能配貂蝉？难怪时人语：“人中有吕布，马中有赤兔！”再加两句：“女中有貂蝉，忠义有关羽！”
吕布反抗封建恶势力，杀董卓，是三国惟一有进步思想的人物，不象关羽一样愚忠。历史对他太不公！温侯神射世间无双，武艺绝伦前无古人，后无来者。然其用人而疑之，（公子按：古之英雄豪杰没有不疑心的，换做现在也是一样。）更以听信妇人之言，才有兵败白门楼被擒。
《资治通鉴》载：“布与麾下登白门楼。兵围之急，布令左右取其首诣操，左右不忍，乃下降。”而非《三国演义》所写的那样。又：布性不喜合斗，喜解斗耳。乃令军候植戟于营门，布弯弓顾曰：“诸君观布射戟小枝，中者当各解兵，不中可留决斗。”布即一发，正中戟枝。诸将士等皆惊，言：“将军天威也！”（公子按：此辕门射戟也，由此可见吕布仁义之举，不是瞎编的。至少比以奸诈著称假仁假义的刘备强多了。）而那该死的政客大耳贼刘备一句话要了他的命，（大耳贼跳过多少槽？为什么要把矛头指向吕布？知道什么叫嫉妒吗？知道什么叫卑鄙吗？）因吕布不懂政治，刘备早想他死，怕他投了曹操，那样刘备就死定了。而他还与刘备称兄道弟呢，可叹啊！本人向爱吕布之才，也觉得他已经是一个神话了。吕布，一个被小说扭曲了的人物，单挑之王，三国中的战神。没有吕布，刘备，关羽，张飞在还没认识诸葛亮的时候就被干掉了。吕布不是没有头脑，只不过没有谋略，毕竟三国里的谋士都是超级的，不过他不显眼了，他太厉害太多人关注他，所以被N多谋士玩弄，主要是属于比较单纯的。但是站在他本人的角度上看其实他也很无奈，如果换做你是他你会被逼的更加惨。大家说吕布的死，是三国的损失吗？如果吕布在世的话，我看三国要一面倒了。接下去的戏也不要唱了，搞不好谁谁谁的偶像，就被过五关斩六将了。三国的精彩，是大家的精彩，你方唱罢我登场。不管如何，吕布也算三国中最关键性的人物。

以下是吕布战绩部分资料——
方悦：“破关兵三英战吕布”时没5回合被吕布一戟刺死。
穆顺：“破关兵三英战吕布时”吕布手起画戟没一回合刺死。
王匡：“破关兵三英战吕布时”全军一回都没打到就被吕布击败，三路诸侯来救之。
武安国：“破关兵三英战吕布”时和吕布打到10回合被刺断手腕，八路军齐出才救之。
公孙瓒：“破关兵三英战吕布”时和吕布打不到几回合就败走，张飞救之。
张飞：“破关兵三英战吕布”时战50回合，之后关羽来了又战30回合，刘备来了又战10回合。
关羽：“破关兵三英战吕布”时和张飞一起战30回合，刘备来了战10回合。
刘备：“破关兵三英战吕布”时和关羽张飞一起战10回合。
于禁：“吕温侯濮阳破曹操”时和乐进一起打吕布不到几回合败走。
乐进：“吕温侯濮阳破曹操”时和于禁一起打吕布不到几回合败走。曹操破吕布时和六将一起打20回合。
夏侯敦：吕布破曹操时和吕布打不到50回合败走。在曹操破吕布时和六将一起打20回合。
夏侯渊：在曹操破吕布时和六将一起打20回合。
许褚：在曹操破吕布时和六将一起打20回合。
典韦：吕布破曹操时回回败退，在曹操破吕布时和六将一起打20回合。
李典：曹操破吕布时和六将一起打20回合。
以上六将分别是夏侯敦、夏侯渊、乐进、许褚、典韦、李典。我想问一句换做是赵云他挡得了20回合吗？6个人一起上呀！
以上是吕布比较惊人的事，你们不信就可以去找找看，还有许多许多……吕布之勇无人敢说没！正所谓人中吕布马中赤兔。
在白门楼吕布被擒时，刘备对曹操说，“君不见丁建阳、董卓之事乎？”其实他知道自己妒忌丁建阳、董卓，因为他自己也想得到吕布。吕布实在太完美了，完美得让人溺爱，而爱总是让人盲目的。他明白任何人得到吕布都会溺爱，英雄如曹操也不例外（想一想后来他怎么对待关羽就可见一斑）。如果这样，曹操或许会步丁建阳、董卓后尘，这样自己就少了逐鹿中原最大的竞争对手，在这一点上他不希望吕布死。然而他不能忍受曹操得到吕布这个事实。他自己得不到的，别人也别想得到。这就是刘备的逻辑，所以他更希望吕布死。曹操虽然很想得到吕布，（公子按：因为曹公知道，得吕布者得天下，奉先是个天上少有地上无双的人物。三国第一猛将也！）但他也不想成为丁建阳和董卓，只好把吕布给杀了。（公子按：不过曹操是可以驾驭住吕布的，至少吕布不能是一天24小时拿画戟在马上的。大魏皇族的曹家兄弟、夏侯兄弟绝对是可以不离曹操左右当保镖的，好汉难敌四手吗，当然吕布在马上除外。）“红颜薄命”原也适用于三国第一美男

一个既庸俗又目光短浅的人，又贪财，又好色，又好权，脾气又爆，最可笑的是他还怕老婆。除了勇猛善战，长得不错（吕布应该是高大英俊威猛的那种，绝不是小白脸那种），热爱家庭之外好像没什么优点。不过我对他印象倒还不算太坏。吕布最可悲的不是他反复无常，而是他的目光短浅。

吕不是个复杂的矛盾体,而且人格分裂.杀丁原说明他不忠,不孝.虎牢关武功天下无双.杀董卓是色迷心窍.夺小沛说明他不义.战曹操他有勇无谋,儿女情长,优柔寡断.被俘后贪生怕死毫无英雄气概!!!人中吕不,要都象他那太可怕了!!!优缺点及其分明!!!!!!!

历史上对吕布的评价都有些主观的，其实像三国时代这样的乱世，人人都是首先考虑自身利益的，就算刘备的仁政也不过是政治手段而已。我个人认为吕布勇猛无比不说，还是有一点的小聪明的，人家其实也不是弱智呀~但实在不足以成大业，反而总被人利用，而且人品也不怎么样~

吕布的历史评价

陈寿：“吕布有虓虎之勇，而无英奇之略，轻狡反复，唯利是视。自古及今，未有若此不夷灭也。”（《三国志——吕布臧洪传第七评》）

时人语曰：“人中有吕布，马中有赤兔。”《曹瞒传》

范晔：“焉作庸牧，以希后福。曷云负荷？地堕身逐。术既叨贪，布亦翻覆。”（《后汉书——刘焉袁术吕布列传第六十五评》）

陈宫：“君，骁勇无敌，善战无前，然勇而少计，暴而少仁。恐众叛旦夕之间。”

高顺：“凡破家亡国，非无忠臣明智者也，但患不见用耳。将军举动，不肯详思，辄喜言误，误不可数也”。

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未央区15711324317： 术常叹曰:＂使术有子如孙郎,死复何恨!三国的问题求翻译 - ？
鄣矩益肾：[答案] 袁术经常感叹的说道:“假使我袁术有像孙权一般的儿子,我死了也不会有什么遗憾!”

未央区15711324317： 问个关于三国的问题？
鄣矩益肾： 骑单车彪着风好! 你的问题很好,其实这应该算我们的传统文化中的内容,为了使你对这一问题有更加全面的了解,我先贴个网址给你: 再说你的问题中的问题,确切的...

未央区15711324317： 历史的三国问题 - ？
鄣矩益肾： 这些不是历史问题了,上述都是三国演义小说中的情节. 诸葛亮让赵云取了南郡,没能给东吴,南郡没了,是关羽打樊城,被东吴陆逊偷袭,整个荆州都没了.刘备的“借” 是东吴赤壁击退曹操.乘势去取南郡等地.结果周瑜中曹仁埋伏,诈死引曹仁出城. 被诸葛亮刘备,乘虚取得南郡,并捉住陈桥,以他手中兵符,诈调荆州各城出兵救南郡,派关张袭各城,荆州至此归刘备.关羽败了,荆州被东吴全数收回,刘备当时已有西川

未央区15711324317： 提几个三国方面的问题 - ？
鄣矩益肾： 第一个问题:不大可能.孙策死后,很多人想拥护孙策之子为江东之主,要不是孙策临终前遗言起很大作用,他的手下有时候还真敢做.孙权为了稳住大局,自然不敢跟大乔有任何关联.只能把大乔迁移到比较偏远地方生活.第二个问题:应该是事实.问了孙刘联盟更加牢固,婚盟很常见.第三个问题:赵云跟马超妻子并没有提及.马超的夫人可能是姓杨三国好像有提到过.三国演义是后面罗贯中先生写的小说有些内容是偏杜撰的.就算是正史,也可能存在篡改问题,兄弟别太在意这些细节.第三个问题:张飞是强迫夏侯氏的,古代这种情况很正常.你打赢了自然有人会追随你,顺便把自家人嫁出去结成亲家.

未央区15711324317： 关于三国的问题 - ？
鄣矩益肾：刘备的政权从建立到灭亡,国号都是“汉”,从来没有称过“蜀”,之所以在三国志里被称为蜀,是陈寿表示曹魏是正统而将刘备的政权贬称为 蜀 ,在《三国志》中,陈寿虽然名义上尊魏为正统,实际上却是以魏、蜀、吴三国各自成书,如实...

未央区15711324317： 三国历史的问题 - ？
鄣矩益肾： 首先我想更正一下刘备非是重小义轻大义,有这个认识无非是关羽事件导致的夷陵之败.可是我们看看诸葛亮的《隆中对》,整个《隆中对》的核心利益就是“占据荆州和益州,然后东和孙权北拒曹操”可见荆州的得失关乎《隆中对》的战略能...

未央区15711324317： 关于三国时期的问题 - ？
鄣矩益肾： 我佩服司马懿的几个优点: 第一,也是我最敬佩的,教子有方,曾经是这样教导他的儿子,每次国家遇到什么事情找他本人的时候,他先问两个儿子,看看儿子是怎么样对待这样的问题,然后纠正错误并给予解答,而不是独断独行,把自己的观...

未央区15711324317： 三国演义的问题 - ？
鄣矩益肾： 刘备:姓刘名备字玄德,号豫州、先帝、枭雄.带着张飞关羽三次求访诸葛亮下山.(三顾茅庐) 张飞:姓张名飞字翼徳,号万人敌.独自一人,站在长坂桥头喝退曹操百万大军.(大闹长坂坡) 关羽:姓关名羽字云长,号万人敌、美髯公....

未央区15711324317： 关于三国时期的几个经典问题? - ？
鄣矩益肾： 1:是刘备主动.2:有5虎赵云称号为飞龙将军.3:诸葛亮伟大.4:具体不清楚,但是好象诸葛亮开始已经想到了.5:可以说95%信任.6:已经商量了.7扶不起,他要服从诸葛亮.因为这也是刘备的遗言.8真的要反.9不能,因为有扶不起的阿斗,其他人也不会服的.10诸葛亮自比管重,机智过人,当时隐居隆中,未出茅庐已知三分天下,知识缺少,伯乐,而刘备正是诸葛亮的伯乐,并三顾茅庐,感动诸葛亮.这是诸葛亮才出山相助刘备. 不对的请多指点,谢谢.

未央区15711324317： 问两个关于三国的问题 - ？
鄣矩益肾： 1.官渡,只能说是袁绍的一次惨败,但河北的根基任在,袁绍在河北还是相当有人望的,但袁绍却病死了(类似项羽乌江,都过不了心劫),树倒猕猴散.如果他能重整旗鼓,未必不能在乱世中取得一片天地.2.当时南方生产力,科技,人口就远不中原地区,而且北人更加彪悍,善于打仗,南人相对柔软.南方多智将(周瑜,陆逊),缺少勇将(蜀国也相同,除了中期的五虎外,蜀中很少产勇将).北强南弱,自守是明智之举.孙权还是有统一天下之心的,多次伐吴,但陆军力量不够,当时的主力骑兵(主要马场都在北方)更无法与北方相比.几万雄狮都过不了张辽的八百之众.又如何能取中原夺天下呢.