羚羊木雕辩论会反方辩词

作者&投稿:诺脉 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
《羚羊木雕》辩论会 反方证据~

1.羚羊木雕 确实是很贵重的,要对方是好朋友的话,也应该体谅你的难处,那样才是真正的朋友.因为在你的心目中,友谊比羚羊木雕贵重,要回木雕是家长的意思,那么作为朋友他也应该还你木雕~~~
2如果不要回来,不是伤害父母的感情吗?
3父母送给了你,并没有让你送给别人。
4爸爸妈妈非常珍视这只羚羊木雕,因为那不仅是一件用黑 色硬木雕成的珍贵的工艺品,而且是爸爸从非洲带回来的——那是当年支援亚非拉的年代爸爸把他的青春热血洒在非洲的纪念。
“我”不像爸爸妈妈那样珍视这个木雕,更缺乏他们对木雕的感情,因为毕竟没有把青春和热血洒在非洲大地的经历,也缺乏对爸爸***理解。
6“我”这个年龄段的学生比较重视友情,认为“友情无价”,而且往往把友情放在亲情之上,还会认为妈妈“重财轻义”。这是一种感情的错位。
7这个木雕十分贵重,是决不能送人的,正如后文所说:“那只羚羊,就是爸爸妈妈也舍不得送人啊!”不尊重父母,不理解父母,把父母送给自己的珍贵礼物转赠他人,才是“轻义”。父母一把屎一把尿地把自己抚养大,*了多少心,费了多少力,熬过多少不眠之夜,又受过多少委屈!朋友为自己付出的只不过是一条裤子和她父母的责罚,而你父母为自己付出的,则是十几年的辛劳,十几年的青春!
8世界上最大的是海洋,比海洋更大的是天空,比天空更大的,是父母对儿女的恩情。这恩情是自己一生一世也报答不完的,可是,课文中的“我”却把对朋友的感情放在父母之上……。
9这么说,爸爸送给孩子的不仅是物质上的木雕,更包含着父母对孩子的爱心和期望,你把爸爸送给你的珍贵礼物送给别人,难道不是对父母的精神虐杀吗?”
10据法律,十八岁以下未成年人的行为是无效的。所以你不能自作主张
11子女靠父母培养。父母是主导地位,子女的缺点,父母是有责任的,与其怪孩子自作主张,不如怪自己事前未讲清楚。作者的倾向主要是教育子女的。若从“我”这一面去看,是有教训可以吸取的。小时候毕竟幼稚,做什么事情跟大人商量商量是十分必要的。
12那尊重了父母的感情吗?他们可是生了你,养了你啊!
13这木雕十分贵重,怎么能随便送给同学呢,太不把父母辛辛苦苦挣的钱当回事了。哎,现在的孩子,怎么就不明白父母的辛苦呢?真是不懂事。爸爸妈妈也不是不同意你送同学东西,同学之间,送点玩具阿,巧克力阿,就行了。这么贵重的木雕,绝对不能送人。
要让正方知道,礼物不可以随随便便,不管价格高低的送出去。

我们刚开完辩论会……

我认为不应该要回来,,因为爱因斯坦说过:“世间最美好的东西,莫过于有几个头脑和心底都很正直的真正的朋友

三)师生共论师:刚才大家辩论的很精彩。可是大家想不想听听我对这个问题的看法呢?。生:(大声地)想。师:依我看,文中的“我”和父母都有不对的地方。正方的同学想想看,文中的“我”做错了什么?正方一同学:文中的“我”不应该不经父母的同意,就拿贵重的东西送人。还有不应该先说谎。师:很好,我觉得还有一点,那就是当父母问起羚羊木雕时,文中的“我”没有向父母好好的解释。假如,文中的“我”向父母说起万芳和“我”换运动衣的事情,父母有可能不逼着“我”再去要回来了。反方一同学急忙站起来打断我:老师,她是不敢说的。父母知道她把运动裤弄坏了,会打她的。老师:你说的很有道理。不给孩子发言权这就是父母的不对了。(学生们都点头称是。)师:反方的同学想想看,文中的父母哪些地方做的不对?反方一同学:我觉得父母最大的错误就是不尊重孩子。师:对,尊重、理解、沟通是我们解决问题的关键。想一想文中的父母和“我”在交往的过程中如果换用另一种方式,结果会如何呢?正方一同学:如果父母能心平气和地听“我”谈一谈“我”和万芳之间的事,也许就不会再逼着“我”要回来了。生:如果妈妈能陪着“我”一同去找万芳解释一下,这样万芳也不会误会“我”,“我”也能够要回羚羊木雕了。师:你这个办法真是两全其美啊!其他同学怎么看?生:如果,我在送东西之前先征求一下父母的意见,也就不会出现这种结果了。生:如果我在东西送出去之后,再向爸爸妈妈坦白解释一下,或许爸爸妈妈能够原谅我的。…… …… …… ……师:现在看来,双方是采用了一种错误的交往方式导致的。大家又从“尊重、理解、沟通”的这种方式进行了假设,真是“山穷水尽疑无路,柳暗花明又一村”。我想请大家再假想一下:如果父母和文中的“我”在要回羚羊木雕后,都意识到了自己的某些错误,他们会如何向对方表达自己的感受呢?生:文中的“我”会对父母说:“爸爸妈妈对不起,我错了,我不该把这样贵重的东西送人,以后我再也不会了。”生:我觉得文中的“我”可能采用写字条的方式道歉。生:也有可能在道歉的时候,同时诉一诉自己的委屈。生:爸爸妈妈可能把“我”叫到跟前,摸着我的头对“我”说:“孩子,我们今天不应该这样对你,请你放心,以后我们再也不会了。”生:“孩子,以后让我们成为好朋友吧”生:有可能什么也不说,只是过了一会,悄悄走到“我”的房间来,看看“我”是否睡着了,看看“我”脸上是否还有泪珠。

辩论。辩论30分钟,评议10分钟,评议先由学生发言,最后教师小结,尤其肯定摆事实讲道理,并掌握好说话分寸的同学。

教学反思:通过自主合作探究,把握课文内容的同时也教会学生如何处理好与亲人、友人关系。孩子的成长和发展,远不是个体的独立行为,社会的文化的因素,在其中起着相当重要的作用。千百年来,孩子对父母,对师长必须为命是听,似乎成为我国的一种传统的文化现象。到今天,开放、交流、改革成为社会的主题曲,社会文化的深刻变化当然会随之而行。课文中孩子交往的多层性,主体意识的朦胧觉醒,甚至于那木雕送人都可以看成社会文化变化的例证。课文的结尾:“可是,这能全怪我吗?”不就是孩子轻轻的反击吗?

生1:我认为羚羊木雕不应该要回,原因有以下几点:一是父母说过木雕已经送给我了,我就有权作主。二是万芳是我的好朋友,真诚帮助过我。三是既然送出去了,再要回来,伤了我的心,也伤了朋友的心。四是作者的思想倾向是批评父母的重财轻义,伤害了孩子之间的感情。五是君子一言,驷马难追……
师:她说了七点,比较全面,而且条理性很强。谁能像她一样继续说?不必举手,直接站起来说。
生2:(主动站出来)我赞成羚羊木雕要回:一,这木雕是父母亲当年支援亚非拉的年代,爸爸把他的青春和热血洒在非洲的纪念,太珍贵了。二是父母送给了你,并没有让你送给别人。三是如果不要回来,不是伤害父母的感情吗?
生3:我认为不应要回,因为万芳为“我”作出很大的牺牲,是“我”的好朋友,送木雕,更送的是友情,友情是无价的,父母是重财轻义,可以说是对孩子的“精神虐杀”
生4:“不能这么说,爸爸送给孩子的不仅是物质上的木雕,更包含着父母对孩子的爱心和期望,你把爸爸送给你的珍贵礼物送给别人,难道不是对父母的精神虐杀吗?”
生5:可是父母毕竟送给我啦,我就有权处置。
生6:根据法律,十八岁以下未成年人的行为是无效的。所以你不能自作主张。
生7:爸爸说过是给我的,我就有权支配,有权送人,不能说我自作主张,既说给,又说没有允许我拿去送人,这是自相矛盾的。
生8:那你也应该经过父母的同意。
生9:我觉得父母没有尊重孩子的友情,把自己感受强加给孩子,就是不尊重孩子的感情。
生10:那你尊重了父母的感情吗?他们可是生了你,养了你啊!
……(课堂辩论很激烈)

厄厄,我认为羚羊木雕不应该要回,原因有以下几点:一是父母说过木雕已经送给我了,我就有权作主。二是万芳是我的好朋友,真诚帮助过我。三是既然送出去了,再要回来,伤了我的心,也伤了朋友的心。四是作者的思想倾向是批评父母的重财轻义,伤害了孩子之间的感情。五是君子一言,驷马难追……

羚羊木雕?
我都在学

反方是哪一方?支持家长还是支持"我"?


德安县17229998151: 《羚羊木雕》辩论会反方证据快快快~~~为什么应要回羚羊木雕对理由
淡谦豆腐: 1.羚羊木雕确实是很贵重的,要对方是好朋友的话,也应该体谅你的难处,那样才是真正的朋友.因为在你的心目中,友谊比羚羊木雕贵重,要回木雕是家长的意思,那...

德安县17229998151: 羚羊木雕中,展开辩论,我是反方
淡谦豆腐: 答;不应该拿回羚羊木雕,因为那是我与万芳友谊的象征,父母不应该站在金钱的立场上,友谊是纯洁的并不是可以用金钱来衡量的.旧时代的老思想不应该带到我们的生活中来,金钱固然重要,但它却是生不带来,死不带去的.我们不能就为了图暂时的感官快乐,而葬送了一辈子只有几次交朋友的机会!!!!!!!朋友是很多,但好朋友却寥寥无几,如果作者是遇到了小心眼的朋友,那想想,结果不用说都知道了,我们生活在是一个自由的年代,不用像以前的奴隶一样戴上枷锁,脚镣.所以我们必须珍惜这美好的时光来畅想未来!呵呵这是偶临时编的一段话,还是今天刚上《羚羊木雕》才写出来的,不懂好不好看着办吧!!!拜拜 ;;嘟嘟

德安县17229998151: 羚羊木雕辩论会我该不该向万方要回羚羊木雕 反方 不该
淡谦豆腐: 生1:我认为羚羊木雕不应该要回,原因有以下几点:一是父母说过木雕已经送给我了,我就有权作主.二是万芳是我的好朋友,真诚帮助过我.三是既然送出去了,再要回来,伤了我的心,也伤了朋友的心.四是作者的思想倾向是批评父母的...

德安县17229998151: 羚羊木雕的辩论
淡谦豆腐: 反方(也就是孩子):父母既然能将那只贵重的木雕给自己的孩子,那这就是属于孩子的了,而对于这只木雕的命运,就算是孩子做错了,那能怎么样呢??即使是文中的父母逼着孩子去要回那只木雕,那孩子也是不快乐的事,那也没有必要,已经送出去了,父母就没有权利再过问那只木雕的下落,而文中也花了一定的篇幅来描写万芳与”我”的感情,既然是从小穿开裆裤玩大的,对于现在社会来说,一个从小玩到大的朋友,是很珍贵的,情谊远比那只不知冷热的木雕要珍贵得多~

德安县17229998151: 《羚羊木雕》辩论会 万芳 -
淡谦豆腐: 参考: 生1:我认为羚羊木雕不应该要回,原因有以下几点:一是父母说过木雕已经送给我了,我就有权作主.二是万芳是我的好朋友,真诚帮助过我.三是既然送出去了,再要回来,伤了我的心,也伤了朋友的心.四是作者的思想倾向是批评...

德安县17229998151: 辩论赛 羚羊木雕不应该送
淡谦豆腐: 生1:我认为羚羊木雕不应该要回 一 .是父母说过木雕已经送给我了,我就有权作主. 二是万芳是我的好朋友,真诚帮助过我. 三是既然送出去了,再要回来,伤了我的心,也伤了朋友的心. 四是作者的思想倾向是批评父母的重财轻义,伤害了...

德安县17229998151: 羚羊木雕的辩论词 -
淡谦豆腐: 这样好不好??? 生1:我认为羚羊木雕不应该要回,原因有以下几点:一是父母说过木雕已经送给我了,我就有权作主.二是万芳是我的好朋友,真诚帮助过我.三是既然送出去了,再要回来,伤了我的心,也伤了朋友的心.四是作者的思想...

德安县17229998151: 羚羊木雕这篇课文的辩论词怎么写? -
淡谦豆腐: http://zhidao.baidu.com/question/16107572.html?si=4

德安县17229998151: 羚羊木雕辩论词 -
淡谦豆腐: 下面是第二节课的辩论实录:生1:我认为羚羊木雕不应该要回,原因有以下几点:一是父母说过木雕已经送给我了,我就有权作主.二是万芳是我的好朋友,真诚帮助过我.三是既然送出去了,再要回来,伤了我的心,也伤了朋友的心.四是...

德安县17229998151: 羚羊木雕辩论会反方 -
淡谦豆腐: ......这句也许真的没办法完全回击呢,但是可以这样说:“就算是父母,养我们几十年,但也不能成为理由约束我们,过多的干涉我们.”就这句,但是这句很容易被反击回去.

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