图难于其易,为大于其细.天下难事必作于易,天下大难事必作于细.是以圣人终不为大,故能成其大.

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“图难于其易,为大于其细。天下难事,必作于易;天下大事,必作于细”怎么理解?~

道德经第六十三章为无为 事无事 味无味大小多少 报怨以德图难于其易为大于其细天下难事必作于易天下大事必作于细是以圣人终不为大故能成其大夫轻诺必寡信多易必多难是以圣人犹难之故终无难矣

“天下难事,必作于易 天下大事 必作于细.”意思是:天下间的难事一定是由容易的事情演变而成的;天下的大事一定是从细小处开始累积的,出自春秋时期老子的《道德经·第六十三章》。
《道德经·第六十三章》全文为:
为无为,事无事,味无味。大小多少。报怨以德。图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。
译文为:
以无为的态度去有所作为,以不滋事的方法去处理事物,以恬淡无味当作有味。大生于小,多起于少。解决困难,要在它还容易的时候,成就伟大要在它还细微的时候。天下间的难事一定是由容易的事情演变而成的;天下的大事一定是从细小处开始累积的。
因此,有“道”的圣人从不以伟大自居,所以才能成就伟大。那些轻易发出诺言的,必定很少能够兑现的,把事情看得太容易,势必遭受很多困难。因此,有道的圣人总是看重困难,所以就终于没有困难。

扩展资料:
《道德经》是是道家哲学思想的重要来源。《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗,论述修身、治国、用兵、养生之道,而多以政治为旨归,乃所谓“内圣外王”之学,文意深奥,包涵广博,被誉为万经之王。 对传统哲学、政治、宗教等产生了深刻影响。
道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,并分为81章。
《道德经》的第六十三章旨在阐发“无为而无不为”的道理,也可以说是一种处世哲学。老子反对以烦琐的禁令去捆住人民的手脚限制和扰乱百姓的生活,要想有所作为,就必须采取顺应自然的态度,必须以平静的思想和行为对待生活。
参考资料来源:百度百科—道德经
参考资料来源:百度汉语—道德经·第六十三章

出自老子《道德经》
(原文)为无为,事无事,味无味,大小多少。图难于其易,为大于其细。天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。

  夫轻诺必寡信,多易必多难。

  是以圣人犹难之,故终无难矣。

  译文:以无为的心态而为之,以不滋事的方式去做事,以恬淡无味作为有滋有味。大的是由小长成,多的是由少积聚。

  要解决问题,须从简易处入手;成就大事,须从小处着眼。天下看似困难的事情,无一不是从容易的地方开始做起,而做成大事,又无一例外的从细微的事开端。

  所以,明白事理的有学问的人,始终不以要作成多大的事业为起端,因此才能成就他的伟大事业。

  那些轻易许诺的人是很少有诚信的,把问题看得过于容易的往往会存在许多困难。

  所以,有道的圣人还是把困难分析得很充分,措施很周全,因此,最终也就没有什么克服不了的困难了。

  【出处】老子的《道德经》。
  【原文】图难于其易,为大于其细。天下难事必作于易,天下大难事必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。

  【译文】处理问题要从容易的地方入手,实现远大的目标要从细微的地方入手。天下的难事,一定从简易的地方开始;天下的大事,一定从细微的部分开端。因此,有“道”的圣人始终不贪图大的贡献,所以才能做成大事。

此句出自老子《道德经·第六十三章》

为无为,事无事,味无味。大小多少,报怨以德。图难
于其易,为大于其细。天下难事必作于易,天下大事必于
细。是以圣人终不为大,故能成其大。夫轻诺必寡信,多易 必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。
【译文】
做那些别人还没觉察到就该做的工作,办那些还没发生事故之 前就该办的事,体味那些没有散发出气味之前的气味。要把小的征 兆当成大事,把少的征兆当成多的后果。用恩德对待他人的怨恨。 解决难事要从还容易解决时去谋划,做大事要从细小处做起。天下 的难事都是从容易的时候发展起来的,天下的大事都是从细小的地 方一步步形成的。因此圣人始终不直接去做大事,所以能够成就大 的功业。轻易许诺肯定难以兑现,把事看得太容易肯定会遇到太多 的困难。因此圣人要把它看得困难一些,所以最终不会遇到困难。

道德经第六十三章为无为 事无事 味无味大小多少 报怨以德图难于其易为大于其细天下难事必作于易天下大事必作于细是以圣人终不为大故能成其大夫轻诺必寡信多易必多难是以圣人犹难之故终无难矣




天下难事必作于易 大事必作于细的哲学道理是什么?
一切事物的变化发展都是首先从量变开始的,量变是事物的前提和必要准备。该句出自春秋老子的《道德经》第六十三章。所在段落原文:为无为,事无事,味无味。大小多少,报怨以德。图难于其易,为大于其细。天下难事必作于易,天下大事必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。夫轻诺必寡信,多易...

《老子道德经·第六十三章·图难于易》翻译与解读
《老子道德经·第六十三章 图难于易》翻译与解读 为无为01,事无事02,味无味03。大小多少04,报怨以德05。图难于其易,为大于其细06。天下难事,必作于易;天下大事,必作于细07。是以圣人终不为大,故能成其大08。夫轻诺必寡信01,多易必多难02。是以圣人犹难之,故终无难矣03。今 ...

图难于其易...故终无难矣
(春秋)老子《道德经·第六十三章》为无为,事无事,味无味。大小多少,报怨以德。图难于其易,为大于其细。天下难事必作于易,天下大事必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。释义:老子这段话的意思是说,在容易之时谋求难事...

天下难事必作于易 天下大事必作于细 什么意思
天下难事必作于易,天下大事必作于细:天下间的难事一定是由容易的事情演变而成的,天下的大事一定是从细小处开始累积的。出自春秋时期老子的《道德经·第六十三章》:为无为,事无事,味无味。大小多少。报怨以德。图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。是以圣人终...

“古今兴盛皆在于实,天下大事必作于细”出自哪里
出自老子的《道德经》,意思是:天下的难事都是从容易的时候发展起来的,天下的大事都是从细小的地方一步步形成的。原文节选:为无为,事无事,味无味。 图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易,天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。 夫轻诺必寡信,多易必多难。是...

天下难事必作于易,下一句是什么?
天下难事必作于易,天下大事必作于细:天下间的难事一定是由容易的事情演变而成的,天下的大事一定是从细小处开始累积的。出自春秋时期老子的《道德经·第六十三章》:为无为,事无事,味无味。大小多少。报怨以德。图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。是以圣人终...

夫轻诺必寡信,多易必多难。怎样理解?
夫轻诺必寡信,多易必多难的意思是那些轻易发出诺言的,必定很少能够兑现的,把事情看得太容易,势必遭受很多困难。原文:道德经·第六十三章 【作者】老子 【朝代】春秋时期 为无为,事无事,味无味。大小多少,报怨以德。图难于其易,为大于其细。天下难事,必作于易;天下大事必作于细。是以...

为无为,事无事,味无味,大小多少,抱怨以德,图难于其易,为大于其细...
为无为,事无事,味无味。大小多少,报急以德。国难于其易,为大于其细。天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹给之,故终无难矣。——老子《道德经·第63章》体道的圣人,一切顺其自然,是以事事无为,更不...

天下大事必做于细,天下难事必做于易,你怎么理解?
天下大事必做于细,天下难事必做于易可以理解为:做人做事要能够循序渐进,不能急功近利。出自《道德经》第63章,原文是:为无为,事无事,味无味。大小多少。图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易,天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。释义:以无为的态度去作为,以...

天下难事必作于易,天下大事必作于细出自?
一、“天下难事,必作于易;天下大事,必作于细”—— 出自(春秋)老子《道德经·第六十三章》。意思是——天下的难事,都是先从容易的地方做起;天下的大事,都是从细微的小事做起。二、附原典如下:为无为,事无事,味无味。大小多少,报怨以德。图难于其易,为大于其细。天下难事必作于易...

平舆县17220443143: 图难于其易,为大于其细的含义? -
支标乙酰:[答案] 原文:“图难于其易;为大于其细.天下难事,必作于易;天下大事,必作于细.是以圣人终不为大,故能成其大.” 译文 在容易之时谋求难事,在细微之处成就大事.天下的难事,必从容易时做起;天下的大事,必从细微处著手. 所以,圣人自始至终不...

平舆县17220443143: 道家经典诗句译文?图难于其易 为大于其细 天下难事 必作于易 天下大事 必作于细 是以圣人终不为大 故能成其大 反者道之动 弱者道之用 不欲琭琭如玉 珞珞... -
支标乙酰:[答案] 欲图难事,先从易处着手;欲为大事,先于细处起步. 天下难事,须从易处着手;天下大事,须从细处起步.这一规律,是不可逆转的,可谓必然规律.因此,依循这个规律的圣人,欲振国纲,治理天下,首先要从细微的心地上,存其善良,建立好生之...

平舆县17220443143: 何解?→图难于其易,为大于其细.天下难事,必做于易;天下大事,必做于细. ———《老子·第六十三章》 -
支标乙酰:[答案] 出自老子《道德经》(原文)为无为,事无事,味无味,大小多少.图难于其易,为大于其细.天下难事,必作于易;天下大事,必作于细.是以圣人终不为大,故能成其大.夫轻诺必寡信,多易必多难.是以圣人犹难之,故终无难矣....

平舆县17220443143: 天下大事,必作于细;天下难事,必作于易什么意思 -
支标乙酰:[答案] 此句出自老子《道德经·第六十三章》:“为无为,事无事,味无味.大小多少,报怨以德.图难于其易,为大于其细.天下难事必作于易,天下大事必作于细.是以圣人终不为大,故能成其大.夫轻诺必寡信,多易 必多难.是以圣人犹难之,故终...

平舆县17220443143: 天下难事必作于易 天下大事必作于细 什么意思 -
支标乙酰:[答案] 天下难事,必作于易;天下大事,必作于细. 意思是: 天下的难事,都是先从容易的地方做起;天下的大事,都是从细微的小事做起. 典出:《老子》图难于其易,为大于其细.天下难事,必作于易;天下大事,必作于细.

平舆县17220443143: 老子云:“图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易,天下大事,必作于细.”这句话蕴含的哲学道理是 ①一切事物的变化发展都是首先从量变开始的 ... -
支标乙酰:[选项] A. ①② B. ②③ C. ③④ D. ①④[ ]

平舆县17220443143: 老子云:“图(打算)难于其易,为大于其细;天下难事,必作(开始)于易;天下大事,必作于细.”这句话蕴含的哲学道理是 -
支标乙酰:[选项] A. 一切事物的变化发展都是首先从量变开始的 B. 质变是量变的前提和必要准备 C. 当量的积累达到一定程度,就必然会引起质变 D. 质变是量变的必然结果

平舆县17220443143: 何解?→图难于其易,为大于其细.天下难事,必做于易;天下大事,必做于细.
支标乙酰: 出自老子《道德经》 (原文)为无为,事无事,味无味,大小多少.图难于其易,为大于其细.天下难事,必作于易;天下大事,必作于细.是以圣人终不为大,故能成其大. 夫轻诺必寡信,多易必多难. 是以圣人犹难之,故终无难矣. 译文...

平舆县17220443143: 图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易,天下大事,必作于细. -
支标乙酰:[答案] (原文)为无为,事无事,味无味,大小多少.图难于其易,为大于其细.天下难事,必作于易;天下大事,必作于细.是以圣人终不为大,故能成其大.\x0d夫轻诺必寡信,多易必多难.\x0d是以圣人犹难之,故终无难矣.\x0d译文:以无为的心态而为之,...

平舆县17220443143: 文言文 千丈之堤,溃于蚁穴 的译文选自《韩非子》 -
支标乙酰:[答案] 原文 故曰:“天下之难事必作于易,天下之大事必作于细.”是以欲制物者于其细也.故曰:“图难于其易也,为大于其细也.”千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之熛焚. 译文 所以《老子》说:“天下的难事必定是从容易的开始做;天下的...

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