巴黎圣母院的摘抄（1000字左右）

《巴黎圣母院》摘抄1000字~

嚯 那你拿着书抄两页不就行了么

世界美如斯
—— 读《巴黎圣母院》
当看完《巴黎圣母院》的时候，第一感觉不是要让自己对当中的某些人有愤懑之情，而是觉得雨果给了我们一个完整的世界。当中对美与丑的批判，善与恶之间的标准都一一告诉我们这世界虽有着善与恶，美与丑，但如同潘多拉因好奇将魔盒打开，释放出人世间的所有邪恶，却留下希望在盒子里，于是乎我们来到这世界上就是为了寻找希望而生存的，就像卡西莫多对艾丝美拉达最后的怜悯和爱恋，最后死在一起的场面，恶人有恶报，剩下的就是对往后日子的希望，因为恶人终究会继续存在，也就还有善人为这世界来和恶人抗争，如同热情奔放、美丽的吉普赛女郎艾丝美拉达救了丑陋但善良的卡西莫多，卡西莫多在巴黎圣母院楼顶推下害死了艾丝美拉达的邪恶的神父，于是乎让我们觉得，美一定是善的吗？丑的一定是恶的吗？美的一定会有好的结果吗？恶的一定不会有好下场？《巴黎圣母院》让我想起萨德侯爵的那部《淑女的眼泪》中，多次被蹂躏的鞠斯汀娜对上帝无比的忠诚，但却最终还是多次被恶人出卖，与成为妓女，最后成为伯爵夫人的姐姐的遭遇大相径庭，抛开书中对于淫恶的事情的描述不说，我会在想所谓说有美德的人就会有美满的结局吗？鞠斯汀娜在她拿回应有的幸福不久之后就被雷劈死，这难道不是作者在讽刺所谓单纯的美德，没有会变通的思想，终究会遭到恶人所利用，假如鞠斯汀娜像她姐姐一样，懂得为人处世，她也就可以和姐姐一样幸福，可是她心里只有她所认为的纯洁的上帝，这无疑是对自己所谓的单纯的美的追求，就如同和《巴黎圣母院》的艾丝美拉达一样，她所认为的自己是美的，于是乎自己的对象也要有等价的美，姑且抛开所未知的对象的丑恶，始终相信骑兵上尉是忠诚的爱着他的，可实际上骑兵上尉的爱是虚伪的，他只是爱她的美，爱美也爱权利，哪样都不会抛下，可是他辜负了艾丝美拉达，最后她被绞杀在广场上，艾丝美拉达虽然热情奔放、心地善良，但对于美的价值观的偏差使得她无法看到丑陋但善良且爱着她的卡西莫多的爱，一直拒绝这她对自己的好，只是觉得他只是一个长得丑的好人，这难道也是我们所追求的美吗？ 其实大家在看人的时候都会看这人的外表，外表好的就觉得这人值得交往，外表不好的就对他生疏或嗤之以鼻，这也是我们对美的最基本的准则罢了，表面的美，但人心中的美与丑则是在往后所交往的岁月里慢慢显现出来的，正如卡西莫多，虽然自己从来没有觉得有所谓什么美和丑，只要这人是善良的，忠诚的，值得信赖的，看得到人的内心就足够了，即使他长得像怪物一样。卡西莫多，很多人说他不喜欢这人物，觉得他后来做的那些事情太麻木，有点过火了，可是我觉得这是人之常情，人一旦被触碰到他的心理底线的时候他无疑要爆发出来，发泄一下，他深深的爱着艾丝美拉达，他不求艾丝美拉达爱自己，但他不允许别人伤害他心爱的艾丝美拉达，若是伤害到她，后果就如同他后来所做的一切那样，他要保护心爱的她，思想是极其单纯的，这无疑是一种人的忠诚的心灵美，即使他救下艾丝美拉达躲进巴黎圣母院，即使他阻止乞丐们和军队进去巴黎圣母院，即使他在钟楼推下神父，那只是一种单纯爱的表现，因为有人触碰到了他的心理底线。当和艾丝美拉达短暂的相处那所谓的快乐时光中，他是快乐的，他快乐地敲钟，攀岩走壁的送给她美丽的花，这难道不是一种爱的表现，也只不过是一种单纯的心灵美，即使他样子真的惨目忍睹，雨果只是把他和艾丝美拉达做一个对比，其实也在批判着艾丝美拉达虽美丽，但是却没有卡西莫多那种单纯的、不要求等价的美的价值观，这个时候外表是否美丑，已经不重要了，其实也在批判人类在交往过程中，往往把表面的第一印象所蒙蔽双眼，批判着我们自己对美的价
值观。
而对于其他所表现的心灵丑恶的人中，虽然骑兵上尉是有着那么点邪恶，但他的邪恶很简单，心里是喜欢艾丝美拉达的，只是与所谓自己的身份不相符，所以在面对艾丝美拉达的时候，以一种调情的方式驯服她，因为他知道艾丝美拉达是爱他的，当对着自己的未婚妻的时候，则以一种哄小孩的方式去满足未婚妻单纯而多情的心灵，其实我觉得他在自我矛盾，可是另一方面他又不能放下自己的权利，对于官位，向上的追求，最后扼杀了艾丝美拉达对自己的爱，所以可以这么说骑兵上尉是个中性人物，是最符合我们性情的人，人都有善与恶的一面，虽然不能说人生而就是善或恶，但起码我们是在面对不同事情的时候或多或少会表现不同的一面罢了。
至于教父，莫过于是《巴黎圣母院》中的反派人物了，姑且不能说他有多坏，因为他养育着卡西莫多，但我觉得这只是出于对神父这本质的工作，毕竟他是利用卡西莫多来接近艾丝美拉达，教父有一种无法言语的邪恶的丑，虽然长得很正经，在各方面都受别人尊重，可是他却以一种卑微的丑陋的价值观喜欢却痛恨着艾丝美拉达，他爱她的美，却蔑视她作为吉普赛女郎的身份，他利用卡西莫多强行掳走艾丝美拉达，但却达不到目的，眼睁睁的看着她投进骑兵上尉的怀抱，随后他行刺骑兵上尉却失败，骑兵上尉没有死，但这时他又把责任推卸到艾丝美拉达身上，因为又是自己鄙贱的价值观，污蔑罪行，嫁祸给艾丝美拉达，没想到卡西莫多救了艾丝美拉达进巴黎圣母院，这时他禽兽的一面显现出来想要侮辱艾丝美拉达，以为自己能够把她得到手了，却被愤怒的卡西莫多而轰走，最后艾丝美拉达惨死于广场，悲愤的卡西莫多把他推下钟楼，恶人最终被消灭了。神父我认为是唯一不值得怜悯的人物，即使他养育卡西莫多成人，可是他对于自身的价
值观的错误使他过于矛盾，在乎于自己的地位，在乎于艾丝美拉达低贱的身份，在乎于对迷恋于艾丝美拉达的感情，可最后显现的则是自己最邪恶的那一面，即使他长得正经，又是神父但不得不说这时对于美的反面教材，他表面虽是美的，内心是丑的，有不正确的价值观，他爱着艾丝美拉达这美丽的东西，却鄙视着她的身份，不得不说是他自己的悲哀。那也是雨果在奉劝我们不要以卑微的价值观去看待人，不用顾及自己与他人的身份地位，这是一种丑恶的表现，希特勒曾经宣扬的“优秀的民族”，那只是一种恶的体现，人本来就是人，有着一个肉体，但无所谓什么民族，或是马丁路德金对于“我有一个梦想”的对于有色人种渴望平等的宣言，这时一种美的表现，所以神父这个人物创造出来得有血有肉，也是我们在反思历史过程中和对展望未来的时候，不得不要调整自己的价值观的一个警戒。
为什么自己要把题目定为“世界美如斯”呢？我觉得现在这个世界，是有着各种各样的不平等，不愉快的事，依然有战争，依然有冲突，依然有种族歧视，可是这是我们生存着的世界，《巴黎圣母院》教会我的是以一种批判的精神去看世界。在面对美与丑，善与恶并存的世界中，我们要为了寻找没被打开的希望的潘多拉盒子里，在这世界寻找希望，这时，我觉得世界还是如此的美丽。

《巴黎圣母院》中的一段名言。
爱情是什么？
是一道神奇的加法：一个思念加上一个思念，就能变成十五的月亮。
是一轮非凡的听力：即使隔着千山万水，也能听到彼此的激动的心跳。
是一串美妙的语言：可以是柔情似水，如同烟波，也可以风风火火，惊天动地。
是一把牢固的锁：它把亲密恋人如情如语的话，锁进记忆的梦里。
是一种特等的信函：装在里面的是一个甜甜的吻，寄出去的是一个亲亲的问候。
《巴黎圣母院》第四卷第三章

很难形容他在那些钟乐齐奏的日子里享有的那种欢乐。每当副主教放开他，向他说“去吧”的时候，他爬上钟楼的螺旋梯比别人下来还快。他气喘吁吁地跑进放那口大钟的房间，沉思地、爱抚地向那口大钟凝视了一会，接着就温柔地向它说话，用手拍拍它，好像对待一匹就要开始一次长途驰骋的好马，他对那口钟即将开始的辛劳表示怜惜。这样抚慰了一番之后，他便吼叫一声，召唤下一层楼里其余的钟开始行动，它们都在粗绳上挂着。绞盘响了，巨大的圆形金属物就慢慢晃动起来。“哇！”他忽然爆发出一阵疯狂的大笑和大叫，这时钟的动荡越来越快，当大钟的摇摆到了一个更大的幅度时，伽西莫多的眼睛也就睁得更大更亮。最后大合奏开始了，整座钟塔都在震动，木架、铅板、石块，全都同时咆哮起来，从底层的木桩一直响到塔顶的栏杆。于是伽西莫多快乐得嘴里冒出白沫，走过来又走过去，从头到脚都同钟塔一起战栗。那口大钟开放了，疯狂了，把它巨大的铜喉咙向钟塔的左右两廊晃动，发出一阵暴风雨般的奏鸣，四里之外都能听到，伽西莫多在那张开的喉咙跟前，随着钟的来回摆动蹲下去又站起来，他吸着它那令人惊讶的气息，一会儿看看离他二百法尺以下的那个深处，一会儿望望那每分钟都在他耳朵里震响的巨大的铜舌，那是他惟一听得见的话语，惟一能扰乱他那绝对寂静的心灵的声音，他在那里把自己舒展开来，就像鸟儿在阳光里展开翅膀一样。钟的狂热突然感染了他，他的眼光变得非常奇特，像蜘蛛守候虫豸一般，他等钟荡回来的时候一下子扑上去吊在钟上，于是他在空中高悬，同钟一道拼命地摇来荡去，抓住那空中怪物的两只耳朵，双膝靠着它，双脚踏着它，用自己身体的重量使那口钟摇荡得加倍的快。这时那座钟塔震动起来了，他呢，吼叫着，磨着牙齿，他的头发根根直竖，胸膛里发出拉风箱一般的响声，眼睛里射出光芒，那口古怪的大钟就在他下面喘息地嘶鸣,于是，那既不是圣母院的钟也不是伽西莫多了，却成了一个梦境，一股旋风，一阵暴雨，一种在喧嚣之上的昏晕，成了一个紧抓住飞行物体的幽灵，一个半身是人半身是钟的怪物，一个附在大铜怪身上的阿斯朵甫。

他想像她或许又回来了，一位仁慈的天使一定把她带回来了，这小屋子这么沉静，这么稳固，这么可爱，不会没有她在里面的，他不敢向前再走一步，唯恐他的幻想破灭。他自言自语地说道：“是的，她也许还在睡觉，或者在祈告。不要去惊动她。”

这里节选的部分包含三个场面(格雷勿方场、刑场和教堂塔楼)、四个主要人物(吉卜西少女爱斯梅哈尔达、爱斯梅哈尔达母亲、敲钟人加西莫多和副主教克罗德)、两次激烈的矛盾冲突(爱斯梅哈尔达与克罗德、加西莫多与克罗德)。善与恶两股势力都充分地表现了各自的本性。恶势力尽管可以得逞一时，却终将招来覆灭的命运，体现作者的因果报应思想和伦理主义倾向。

阅读时，注意通过人物的言行、心理、外貌描写把握人物的性格，不妨动笔做一些评点。如果对《巴黎圣母院》不熟悉，可以先阅读作品简介。

第 十 一 卷

一、小鞋

……

那可怜的吉卜西[〔吉卜西〕现在通译“吉卜赛”。]女郎看见自己同陌生人单独在一起，不禁战栗。她想说话，想呼喊，想叫呼甘果瓦，但是她的舌头在口里钉牢了似的，嘴唇上发不出一点声音。忽然她觉得陌生人把手放在她的手上。这是一只冰冷的有力的手。她的牙齿打战，她变得比那照着她的月光还要苍白。那个人一言不发，拖着她大步地往格雷勿方场走去。在那一会，她模糊地觉得宿命是一种不可抵抗的力量。她再也没有力气，她听任人拖曳，他走着而她跟在后面跑着。那码头在这一带是往上升的，但她却觉得好像在走下一个斜坡呢。

她四面观看。没有一个行人，码头是完全荒凉的。她听不到一点声息，除了那火光红红的纷扰的城区而外，别处一无人声，她和城区仅仅由塞伦河一道水流隔开着，她的名字和喊着处死她的声音从那边传来，巴黎其余的地方，就像大堆的阴影一样铺展在她的四周。

这时那陌生人依旧同样沉默同样迅速地拖着她走，她脑子里记不起她走着的是什么地方。经过一个有灯光的窗户的时候，她挣扎了一下，突然叫喊道：“救命呀!”

住在那窗户里的小市民就把窗子开了，穿着衬衣，手里拿着灯出现在窗口上，犹豫不决地望着码头，说了几句话——她没有听到，——依旧把窗帘放下了。这是最后一线希望之光熄灭了。

黑衣人还是不发一言，他把她握得更紧，开始走得更快。她也不抵抗了，颓丧地跟着他。

她不时地集中一点力气，用被崎岖的路和气喘截得断断续续的声音问道：“你是谁?你是谁?”他毫不回答。

他们就这样沿着码头走，到了一个相当大的广场，有一点点月光，那就是格雷勿方场。可以看见广场的当中有一个黑十字架一类的东西直立着。那就是绞架，她认出了这一切，便知道自己是在什么地方了。

那个人停步了，转身向着她，把头巾揭开——“啊，”她吓呆了，吃吃地说：“我就知道还是他啊!”

他就是那个牧师。他看起来倒像是他的鬼魂。那是因为月光的关系，在这种月光下，一切事物都好像幽灵。

“听着，”他向她道，她一听到她已长久没有听到的这种阴惨的声调就战栗起来。那人接着说下去，他心灵里有着深深的震动，气喘地用很短的句子，一句一顿地说：“听着，我们在这里了。我要和你说话，这里是格雷勿，这是那尽头处，定数把我们放在一起。我要决定你的生死，你呢，你要决定我的灵魂。这里只是一个广场，一个深夜，此处看不见什么东西。听我说吧。我要告诉你……首先不要向我说起你的法比(这样说着，他走来走去，好像一个不能停留的人一样，他把她拉到面前)，不要向我说到他。知道吗?要是你说出了那个名字，我不知道我会作什么，但一定会作出可怕的事情。”

说完了这些话，他就好像一个寻着了重心的身体，又复站着不动了。但是他的话没有平息他些微的激动。他的声音愈来愈低了。

“不要这样回过头去。听我说，这是一桩严肃的事情。首先，我要告诉你发生了什么事情。我敢向你发誓，这一切都没有什么可笑。——我在说些什么啊?给我提一提吧，啊?——那国会下了一道依旧要把你处死的命令。我刚刚把你从他们手里救出来了。可是他们还在那儿追寻你，看吧。”

他指着那城区，那里真的还在继续搜捕。喊声渐渐近了。格雷勿正对面的那座陆军中尉的房屋的塔上，布满了声音和火光，看得见一些兵士在对岸上跑着，拿着火把，嘴里喊着：“吉卜西女子!吉卜西女子在哪儿?处死她!处死她!”

“你看得清楚，他们在追捕你呢，你知道我没有说谎。我呢，我爱你，——别把口张开，如果你要说你恨我，不如别说，我已决定不再听这种话了。——我刚才救了你。——先让我说完啊，——我还可以完全救你。我一切都准备好了。这要看你是否愿意。只要你愿意，我就能办到。”

他又暴躁地停住，说道：“不，不是这样说法。”

于是他又开步跑，也叫她跟着跑，因为他一直没有放开她；他走到绞架右侧，用手指给她看：“在它和我中间任你选择一个。”他冷冷地说。

她挣脱他的手，跪倒在绞架下面，抱着那阴惨的柱子。接着她把美丽的头回过一半来，从肩头上望着那个牧师。她的样子真像是一个圣处女跪在十字架下面呢。那牧师还是站着不动，手指依旧指着绞台，保持着原来的姿势，就像一尊塑像。

最后那吉卜西女孩向他说：“它还没有你使我害怕。”

于是他慢慢地垂下手臂，带着深深的悲苦望着地上：“要是这些石头能够说话，是哪，它们一定会说我是一个不幸的男子呢。”

他又说话了。少女跪在绞台前面，脸孔被长长的头发遮住，尽他说着不去打断他。他现在有一种又痛苦又轻柔的声音，和他倨傲的面容成为一个辛酸的对比。

“我呢，我爱你。啊，这是千真万确的，我心内如烈火焚烧，外面却什么也没有露出来么!唉!少女啊，无论黑夜白天，是的，无论黑夜白天都是这样，这还不值一点怜悯吗?这是一桩无论黑夜白天都占据着我的爱情，我告诉你，这是一种苦刑。——啊!我太难过了，我可怜的孩子!——这是一件值得同情的事啊，我向你担保。你看我温柔地向你说话。我很希望你不再对我那么害怕。——究竟一个男人爱了一个女人，这并不是他的过错啊!——啊!我的天呀!——怎么，你永不宽恕我吗?你还是在恨我!那么完了!就是这个使我变坏了的，你看，连我自己也对自己害怕!——你连看都不看我一眼!当我向你说话，而且在我们两人的最后边缘上战栗的时候，你也许谙胱疟鹑四?——无论如何不要向我提起那个军官!——怎么!我要向你跪下，怎么!我要吻你脚下的泥土——不是吻你的脚，因为你不愿意，——怎么，我要哭得像小孩子一样，我要从胸中掏出——不是话语，而是我的心和肺腑，为了向你说我爱你——一切全都没有用处，全都没有!——而同时你的灵魂里却只有慈悲和柔情，你是最美丽的温存的光辉，你整个儿是崇高，善良，慈悲，可爱的。唉，你独独对我一个人这么冷漠无情!啊!什么样的定命啊!”

他把脸孔埋在手里。少女听到他的哭泣。这是他第一次哭泣。他立着，哭得全身抖动，比跪着还要凄楚可怜，他这样哭了好一会儿。

“哎呀!”他哭了一阵之后接着说，“我找不出话来说了。我对你说的话是好好想过之后才说出来的，现在我又颤又抖，我在该决断的时候又犹豫起来，我觉得有什么异乎寻常的东西笼罩住我们，我口吃起来。啊!要是你不怜悯你自己，我要倒在地上了。不要惩罚德性!我怎样把自己丢在失望里!我是个博士，我却侮辱科学；我是个大丈夫，我却败坏我的声名；我是个牧师，我却把弥撒书当作淫欲的枕头，我向上帝吐唾沫!这一切都是为了你，狐狸精!为了更能够配得上走进你的地狱!但你却不愿要我这个罪人!啊，让我通通告诉你!还有别的，还有许多可怕的事情，哦，还有更可怕的……”

说到这最后几句话的时候，他的神态完全变得失魂落魄。他停了一会，又自言自语似的，厉声说道：“该隐〔该隐〕亚当与夏娃之长子，因妒而杀其弟亚伯。啊，你怎样对待你的兄弟呀?”

又静默了一会，他接着说：“我怎样待他吗，上帝?我曾经护持他，我曾经抚养他，我曾经教他成人，我曾经爱他，我曾经崇拜他，而我却杀了他!是的，上帝，人家刚刚才在我的面前把他的头在你的房子的石头上碰破了，那是因为我，是因为这个女人，是因为她……”

他的眼光狂乱起来。他的声音渐渐低下去，他像一口钟发出最后的震动似的，机械地每隔好一会就重复说着：“是因为她……是因为她……”说了好几遍。接着他舌头再也发不出什么声音，嘴唇却依然掀动着。忽然他好像什么东西崩坍似的倒了下去，跪在地上不动，把头埋在两膝中间。

少女轻轻地把压在牧师腿下的那只脚抽回来。他慢慢地用手摸着深陷的双颊，呆呆地向濡湿了的指头望了一会。“怎么!”他喃喃道，“我哭了哪!”

他突然转身向着那吉卜西女郎，脸上带着难以描画的痛苦：

“唉!你冷冷地看着我哭呢！孩子，你知道这些眼泪都是火山的熔液吗?那么这是真的吗?——人家对于所恨的人毫无感情。你会看着我死而发笑呢。啊!我却不愿看着你死!一个字，只要一个宽恕的字!不必向我说你爱，只要说你愿意，这就够了，我就可以救你!要不然……啊!时间来不及了，我用一切神圣的名义求你，不要等到我依旧变成石头同那要命的绞架一样!想想我掌握着我们两人的命运，想想我已疯狂了，这是可怕的啊，想想我可以使一切平静，想想我们下面有一个无底深渊，不幸的孩子，你堕落下去我也要永远跟着你!一个好意的字!说一个字啊!只要一个字!”

她张开口想回答他。他膝行到她跟前，以便虔敬地听她嘴里说出的话——他想也许会是同情他的。但她向他说：“你是一个凶手!”

牧师疯狂地用胳膊把她抱住，可怕地笑着。“好吧，是的，我是凶手!”他说，“我要得到你。你不愿把我当做你的奴隶，你就得把我当做你的主人。我要得到你!我有一个洞穴，我要把你拖到那里去。你要跟着我，你一定得跟着我，否则，我就要把你交出去!漂亮的孩子，你得死去，或者是属于我!属于牧师!属于一个背教者!属于一个凶手!就从今晚上起，听见了吗?来吧，快乐吧!来吧，亲吻我吧!笨人!你要选择：坟墓或是我的床!”

他眼睛闪着淫欲的粗暴的光。他的嘴唇火热地接触了那少女的脖子。她在他的臂抱中挣扎。他满嘴口沫地拿亲吻盖满她一脸。

“别咬我，怪物!”她叫喊道。“啊!可怕的不洁的妖僧!放开我!我要扯掉你可恶的灰头发，把它们扔到你的脸上!”

他的脸红一阵，白一阵，接着他放开了她，用一种阴沉的样子把她望着。她以为自己胜利了，接着说道：“我告诉你我是属于我的法比的，爱我的是法比，漂亮的是法比!你，牧师，你是衰老的!你是丑陋的!滚你的吧!”

他迸出一声猛烈的叫喊，好像一个受着炮烙的罪人，“那么死吧!”他磨着牙齿说。她看见他眼光凶狠，想逃开。他抓住她，他摇晃她，他把她丢在地上，抓住她两只漂亮的胳膊在石路上拖着，快步向荷兰塔转角上走去。

到达了那里，他转身向她说：“最后一次：你愿意属于我不?”

她用力答道：“不。”

于是他高声喊：“居第尔!居第尔!那吉卜西女子在这儿!来报仇吧!”

那少女觉得手臂忽然被人抓住了。她一看，原来是一只没有肉的胳膊从墙上的窗口伸出来，像只铁手似的把她抓住。

“抓好她!”牧师说，“这是那逃脱的吉卜西女子。不要放走她。我去把军警找来，你将要看见她被绞死。”

……

刽子手同军警们走进小屋里去。那母亲毫不抵抗，只是向她女儿那里爬过去，不顾死活地把身子伏到她身上。吉卜西女郎看见军警迫近来了，又起了怕死的念头。“母亲!”她用无限悲苦的声音喊道，“母亲!他们来啦!保护我呀!”那母亲用微弱的声音答道：“是的，亲爱的，我保护你!”她紧紧地把女儿抱在怀里，用亲吻盖满她的脸。两人都在地上，母亲伏在女儿身上，形成一幅动人怜悯的景象。

亨利·古然从那少女的美丽的肩膀底下把她拦腰抱住。她感觉到那只手的时候，说了一声“呃”就晕过去了。那刽子手眼泪大滴大滴地往她身上滴着，想把她抱出去。他试着把那母亲扯开。于是亨利·古然便把那少女拖出小屋，那母亲拖在后面。那母亲也紧紧闭着眼睛。

这时太阳升起来了，广场上已经有一大堆人，远远地看着他这样拖着两个女人向绞台走去。因为这是典狱长特里斯丹的规矩，他有禁止观者近前的脾气。

那些窗子上没有一个人。只有在远远的圣母院的塔顶上有两个黑黑的人影出现在早晨明亮的天宇下，好像在那儿观看。

亨利·古然把两个人拖到那致命的绞架下面便止步了，那景象使他动了怜悯心，他几乎不能呼吸，他把绳子在那少女的可爱的脖子上绕了一个圈，那不幸的少女感觉到麻绳的可怕接触。她张开眼皮，看见石头绞架的骨骼似的两臂伸在她的头顶上。她震动了一下，用令人心碎的高声喊道：“不!不!我不要!”那母亲的头完全埋在她的衣裙里，一句话也说不出，人家只看见她全身发着抖，只听到她拼命在她孩子身上亲吻的声音。那刽子手趁这个时候赶快把她的两条胳膊扯开。她也许是因为力竭了，也许是因为绝望了，她听任那刽子手做去。于是他就把那少女放到肩头上，那可爱的人就在他头上弯成两折垂下来。于是他就踏上梯子准备上升。

这时那躺在地上的母亲忽然睁开眼睛。她也不叫喊一声，脸上带着极可怕的神色站起来，接着，就像一只野兽捕食一样，她扑到那刽子手的手上，把他咬住。这只是一闪电的工夫。那刽子手痛得直叫。大家跑过来。大家费力地把他流着血的手从那母亲的牙齿中间拖出来。她毫不作声。大家用劲把她一推，看见她的头沉重地碰到石板地上。人们把她扶起来，她又倒下去了。原来她死了。

那刽子手依旧扛着那个少女，升到梯子上去。

二、La Creatura Bella Bianco Vestita[意大利文，意即穿白衣服的美人。]——但丁

当加西莫多走进小屋子，看见那里已经空无一人，那吉卜西女郎不在那儿，知道他替她防御的时候，人家把她抢走了，他又吃惊又痛苦地用两只手扯着头发。接着他便跑遍教堂去找寻他的波西米女郎，从每一道墙角里迸出奇怪的叫声，把手中的红头发撒了一地。这正是那些皇家弓箭手胜利地走进圣母院，也去寻找那吉卜西女郎的时候。加西莫多帮着他们，那可怜的聋子，一点不怀疑他们的恶意；他以为吉卜西女郎的敌人是那些流浪人呢。他亲自带领着特里斯丹·雷赫米特到每个可能躲藏的地方去找，替他开开那些秘密的门，那些祭坛的夹层，那些朝里的圣器房，如果那不幸的女孩还在那儿，那把她交出来的会正是他呢。当特里斯丹什么也没有找到而厌烦起来的时候(他是难得不厌烦的)，加西莫多就独自个去做。他在教堂里找了二十遍，一百遍，从东到西，从南到北，从上到下，爬上去，走下来，跑着，唤着，喊着，叫着，搜寻着，探寻着，把头伸到每一个洞子里去望一望，把火把伸到每一个穴窝下面去照一照，失望着，疯狂着。一只失掉了雌鸡的雄鸡的吼叫也不会比他更厉害，目光也不会比他的更凶野。最后，当他确定——十分确定她不复在那儿了，一切都完了，人家把她捉去了，他便慢慢地爬上塔上的楼梯，这道楼梯，他把她救进教堂的那天曾经带着那样的狂热和胜利的喜悦踏上过的。他重新经过这儿，把头低着，而不作声，也不流泪，甚至也不呼吸。教堂重新荒凉起来，重又堕入了它的沉寂。弓箭手们离开它到城区里去追捕那个妖女去了。加西莫多独自留在这所一会儿之前还是如此闹嚷嚷地被攻打着的庞大的教堂里，重新走上通到那吉卜西女郎在他的保护之下在那儿睡了好几个礼拜的小屋子的那条路。往那里走近的时候，他想着也许还能再找到她。他走到教堂旁边的走廊转角处的时候，他看见那个窄小的小屋子和它的小窗儿小门儿，在一个大拱柱下面，好像树枝上的鸟窠一样，那可怜的人的心便支持不住了，他靠在一根柱子上以免跌倒。他想像她或许又回来了，一位仁慈的天使一定把她带回来了，这小屋子这么沉静，这么稳固，这么可爱，不会没有她在里面的，他不敢向前再走一步，唯恐他的幻想破灭。他自言自语地说道：“是的，她也许还在睡觉，或者在祈告。不要去惊动她。”

最后他集中所有的勇气，用脚尖向前走去，他望了一望，他走了进去。空的!那小屋子仍然是空的。那可怜的聋子在那小屋里慢慢地走了一圈，把床掀起看看床底下，好像她能够躲在垫褥和地板之间似的，于是他摇摇头发起呆来。忽然他气忿忿地用脚把火把踏灭了，不说一句话，也不叹一口气，用力拼命把头往墙上一碰，便晕倒在地上。

当他清醒转来，他就扑到床上，在那床上打滚，疯狂地吻着她睡过的尚带微温的地方，他一动不动地，好像停止了呼吸似的，在那儿呆了几分钟，接着又站起来，满脸是汗，气喘着，昏迷着，敲钟一样平匀地把头向墙上碰去，好像决心要把头碰破。最后他又力竭地跌倒了一次；他用膝盖一步一移地走出那小屋子，失望地蹲在门对面。他就这样毫不动弹地在那儿呆了一个多钟头，眼睛盯住那荒凉的小屋子，比一个坐在一只空空的摇篮和一个装着她孩子的棺材之间的母亲的眼睛还要凄惨，还要昏沉。他什么也不说；久久地才有一个厉害的呜咽使他全身震动，但那是没有眼泪的，好像夏天的没有声音的闪电。

似乎是当他在他孤寂的想像里思索到底是什么意外把吉卜西女郎带走了的时候，他想起了副主教。他记起只有多姆·克罗德一个人有通到塔上的楼梯的钥匙，他记起副主教对那少女的黑夜的偷袭，第一次他帮助过他，第二次他阻止了他。他记起了成千的细节详情，对于副主教把那吉卜西女郎抢去了的事便不再置疑。可是他对于那牧师这样崇敬，他对这人的感恩、崇拜和爱慕，已经深深印到心里，甚至就在此刻，他还在抵抗着失望和妒忌的爪甲呢。

他想到那是副主教干的事，他对别人所怀的满腔愤怒和怨毒，这时便一齐向着克罗德·孚罗诺，使这可怜的聋子愈加痛苦。

当他的思想这样贯注在那牧师身上的时候，那些穹窿的柱子已经在曙光里露出白色，他看见圣母院最高的一层，在牧师室外的栏杆的转角处，有一个人在那儿走着。这个人也是向他这边走来。他认得他。这就是副主教。克罗德用缓慢滞重的步子走着。他走的时候不朝前面看，他是向着靠北的塔走去，但他的脸却转向一边，望着塞伦河的右岸，把头仰得高高的，好像他要从那些屋脊上面望一件什么东西。鹞鹰常常有这种歪斜的姿态，它飞向一处，眼睛却望着别一处。——那牧师就这样在加西莫多上面一层楼上走过了，没有瞧见他。

那聋子被这个突然的出现惊呆了，他望着那牧师走进北塔上那个楼门里去了。读者知道这座塔上是可以望见市区旅店的。加西莫多立起来跟随着副主教走去。

加西莫多因为要知道那牧师为什么到那塔上去，便也爬上了通到那塔上的楼梯。此外，那可怜的敲钟人不知道他要作什么，他加西莫多要说什么，他愿意怎么样。他是满腔愤怒和恐惧。副主教和吉卜西女郎在他心里冲突不已。

当他到了塔顶，还没有走出楼梯的阴影而进入平台之前，他仔细看了看牧师在哪儿。那牧师正背朝着他。钟楼平台四周有露天的栏杆围住。牧师眼睛注视着市区那边，把胸口靠在朝着圣母桥那一面的栏杆上。

加西莫多轻轻走到他背后，去看看他这样注意地望着的是什么。那牧师注意力如此贯注，竟致毫没有听到那聋子走到他的身边。

……

……这种不动和不响的态度中却有着某种可怕的东西，使得那粗野的敲钟人心悖地不敢上前惊动他。只是跟着副主教的视线望去——这也是一种询问副主教的方法，——于是这不幸的聋子的眼光也落到了格雷勿方场上。

他看见副主教望的是什么了。那梯子已靠在那永久的绞架上面。那广场上有几个平民和很多兵士。一个人在石路上拖着一件白色的东西，后面又带着一件黑色的东西。那个人在绞架下停住了。

这时那儿发生了一些加西莫多没有看清楚的事情。这并不是因为他的独眼看不到那么远，而是因为一大堆兵挡住了他的视线，使他不能通通看清。并且这时太阳已经升起，那潮水一样的光线泛滥在地平线上，所有巴黎城中的尖形物，钟楼呀，烟囱呀，三角顶呀，都像同时着了火一般绯红。

这时那个人开始往扶梯上升。他肩头扛着一个女人，是一个穿白衣服的少女，这个少女脖子上有一个活结。加西莫多认得她。那正是她。

那个人这样到了梯子顶上。他把那活绳结整理了一下。这儿那牧师想看得清楚些，就跑到栏杆上去。

这时那个人忽然用脚把梯子一踢，已经好些时候没有呼吸了的加西莫多，看见那不幸的孩子在绳子头上摇晃着，离地有两码高，那个人两脚踏在她的肩头上。那绳子转了几转，加西莫多看见那吉卜西女郎全身起了一阵可怕的抽搐。那牧师这方面呢，他是伸长着脖子，眼睛往外突出，端详着那个男人和那个女人的可怖的景象，那蜘蛛捕苍蝇的图画。

到了最骇人的一会儿，只见一个魔鬼的笑，一个不复是人类所能有的笑，在那牧师脸上迸发出来。加西莫多听不到那笑声，却看见了那笑容。那敲钟人在那副主教身后退了几步，忽然疯狂地向他扑来，用两只大手朝多姆·克罗德的背一推，把他推到他倚靠着的那儿下面的深深的空处。

那牧师喊了一声：“该死!”就掉下去了

这几个大写的希腊字母，经岁月侵蚀，黑黝黝的，深深凹陷在石头里面，观其字形和笔势，呈现峨特字体的特征，仿佛是为了显示这些字母系出自中世纪某个人的手迹，这些难以描状的符号，尤其所蕴藏的宿命和悲惨的意义，深深震撼了人们的心灵。这苦难的灵魂是谁，非把这罪恶的烙印，或者说这灾难的烙印留在这古老教堂的额头上不可，否则就不肯离开这尘世。自从参观以后，那面墙壁经过了粉刷和刮磨，字迹也就泯灭了。近两百年来，一座座巧夺天工的中世纪教堂，就是这样被糟蹋的，里里外外，受到来自四面八方的破坏。教士随便涂刷，建筑师任意刮擦，然后民众突如其来，把整座教堂夷为平地。那刻在圣母院阴暗钟楼上的神秘字迹，如今已荡然无存了，其催人泪下所概括的那不为人知的命运，也烟消云散了。在这墙上写下这个字的人，几个世纪前便从人间消失了，这个字也从教堂墙壁上消失了，也许亦即将从地面上消失了。家家户户挤在窗口看热闹的人往下一望，只见挤满人群的司法宫广场，犹如汹涌的大海，通往广场的五、六条街道各似河口，每时每刻都涌出一股股澎湃的人流来。广场形如参差不齐的一片水域，而四周这儿那儿突出来的墙角，宛若一个个海岬，那不断扩大的人流，浪涛汹涌，阵阵冲击着这些岬角。一道高大的台阶，两股人流不停上上下下，这是因为人流在居中的台阶底下碎散后，又以波涛翻腾之势，向两侧斜坡扩散开来。这样，我说呀，那道大台阶有如淌水，不断注入广场，好似一道飞瀑泻入湖泊一般。叫声，笑声，无数人的跺脚声，汇成巨大的声响，巨大的喧哗。不时，这声响，这喧哗，随着涌向中央大台阶的人流的折回、混乱或旋转，益发振耳欲聋了。 不会觉得眼前的景象索然无味，不会觉得没有吸引力，正好相反，我们周围所见的事物尽是如此之古老，反而觉得十分新鲜。跨进大厅时会有什么样的感觉。首先，耳鸣，眼花。我们头顶上是尖形双拱屋顶，木雕贴面，天蓝色彩绘，装饰着金色百合花图案；我们脚下是黑白相间的大理石地面。几步开外有根高大的柱子，接着又一根，再接着又是一根；大厅纵深一共竖着七根大柱，支撑着双拱屋顶落在横向正中的拱底石。头四根大柱的周围有几家店铺，闪烁着玻璃片和金属箔片的亮光。历代君王的塑像；昏庸的个个双臂下悬，眼睛低垂；英的 个个昂首挺胸，双手高举，直指天空。还有，一扇扇尖形长窗，尽是光怪陆离的彩色玻璃；一个个宽大的大厅出口，都是精雕细刻的富丽门扉。而所有这一切，圆拱，大柱，垣壁，窗框，护壁镶板，门扇，塑像，从上到下，满目湛蓝和金黄，色泽斑斓，光彩照人；我们今天看见时色泽已略显暗淡了，公元一五四九年德·普勒尔根据流传还对它赞美不已，其实那时几乎已被尘灰和蛛网所埋没，全然不见当年的灿烂光泽了。现在，让我们来设想一下：这座长方形的宽阔大厅，在一月某一天，光线暗淡，拥入了一大群人，衣著五颜六色，吵吵闹闹，沿墙逛荡，绕着七根大柱转悠，这么一想，就大致可以对整个场面有个模糊的印象了。废除伪教皇贝内迪克的训谕是从一道小门宣布的，他的那班传谕使者给人丑化，身披袈裟，头戴法冠，也是从这道小门出去游街，走遍巴黎大街小巷，向民众赔礼认罪，如今这道小门又在哪里？还有那座大厅，金碧辉煌的装饰，扇扇尖拱窗户，尊尊塑像，根根大柱，镂刻成块块图案的宽阔拱顶，这一切今又何在？还有那金灿灿的卧室呢？那只守门的石狮子，耷拉着头，夹着尾巴，就像所罗门座前的狮子那般；显出暴力在正义面前那副卑躬的模样，这石狮子又在何处？还有那一扇扇绚丽的门扉呢？那一扇扇斑斓的彩色玻璃窗户呢？还有那叫比斯科内特望而生畏的房门上镂花金属包皮呢？还有德·昂锡制造的精致木器呢？……时光流逝，人事更替，这些稀世之宝终于成了什么呢？为了代替这一切，代替这整个高卢历史，代替这全部峨特艺术，人家塞给了我们什么名堂呢？ 这座小教堂建成才差不多六年，还是崭新的，建筑雅致，雕刻奇妙，镂錾精湛，一切都表现出一种妩媚的风格；这种风格正是我国峨特时代末期的特征，并一直延续到十六世纪中叶，体现为文艺复兴时代仙境般的种种幻想。小教堂门楣上那镂空的蔷薇花瓣小圆窗，纤秀而优雅，尤为是一件杰作，好似一颗用花边做成的星星。大厅正中，有一座铺着金色锦缎的看台，面对大门，背靠墙壁，并利用那间金灿灿卧房走廊上一个窗户，开了一道特别的入口。群众感到浑身不自在，急躁，烦闷，况且这一天可以我行我素，恣意胡闹，要是谁的手肘尖碰一下，或是钉了掌的鞋子踩一下，动辄就大动肝火，加上长久等待而疲乏不堪，这一切都使得群众大为不满，更何况他们被关禁在这里，人挨人，人挤人，人压人，连气都透不过来，所以没等到使臣们到来的预定时刻，群众的吵闹声早已变得尖刻而辛辣。只听见一片埋怨声和咒骂声，总之，把一切的一切全骂遍了。散布在人群中的一堆堆学子和仆役听后畅快极了，遂在心怀不满的人群中搅乱，挑逗促狭，挖苦讽刺，简直是火上加油，更加激起普遍的恶劣情绪。肥头胖耳的皮货商没有应声，拼命要躲开四面八方向他投过来的目光；尽管挤得汗流浃背，上气不接下气，却只是白费劲：好象一只楔子深陷在木头里，越用力反而越卡得紧，他越是挣扎，大脑袋瓜越是紧夹在左右旁边人的肩膀中间，又气又恼，充血的大脸盘涨得紫红。可怜的朱庇特惊慌失措，魂不附体，涂满脂粉的红脸蛋煞白，丢下霹雳，拿下头盔，频频鞠躬，战战兢兢。

---

魏县15960144688： 巴黎圣母院1000字观后感和摘抄好句子 - ？
钮彼双黄： 雨果在《巴黎圣母院》原序中提及,许多年前圣母院暗角墙壁上手刻着“命运”一词,这本书正是基于此创作的. ,这是一个蕴含着宿命和“命运” 悲惨的词,仅仅是几个希腊字母,就足以让人凛然心惊.雨果把这个词渗入他的作品,于是他...

魏县15960144688： 巴黎圣母院的摘抄(1000字左右) - ？
钮彼双黄： 1这四个演员对群众竞赛般地输送无休无止的暗示.但是,在这些观众当中,没有哪位耳朵的专注、心脏的跳动、眼神的惊恐、脖子的抻长,超过这个剧作者,也就是那个诗人,那个正直的皮埃尔•格兰瓜尔,正是方才情不自禁地将自己的姓名...

魏县15960144688： 《巴黎圣母院》《家》《大卫科波菲尔》每本1000字的摘抄(要原文的,不是简介什么的) 精彩点的片段 - ？
钮彼双黄： 《巴黎圣母院》中的一段名言.爱情是什么?是一道神奇的加法:一个思念加上一个思念,就能变成十五的月亮.是一轮非凡的听力:即使隔着千山万水,也能听到彼此的激动的心跳.是一串美妙的语言:可以是柔情似水,如同烟波,也可...

魏县15960144688： 巴黎圣母院的精彩节选 - ？
钮彼双黄： 俏皮话在巴黎是马上会被人听懂的,当然也总是受到喝采的. ——《巴黎圣母院》 文艺复兴是大公无私的,它不但喜欢建设,它还会破坏. ——《巴黎圣母院》 书籍将要消灭建筑. 印刷术的发明是最重大的历史事件,它是革命之母,它是人类...

魏县15960144688： 求《巴黎圣母院》精彩内容摘抄 急!!!!？
钮彼双黄：巴 黎 圣 母 院 有点迷迷糊糊,似睡非睡,倒也不无甜丝丝的感觉,只见吉卜 赛女郎和雌山羊两张轻盈的脸孔与卡齐莫多沉重的拳头交织 在一起.这种状况很快就过去了.他的身体与路面接触的部 分,觉得冷嗖嗖的,他遂猛醒过来,精神也清爽...

魏县15960144688： 《巴黎圣母院》精彩段落？
钮彼双黄： 假如我们这般生活在一八三○年的人能凭借想象,厕身在十五世纪这群巴黎人中间,跟他们一起被拉来扯去,被撞来撞去,跌跌冲冲,挤进司法宫宽阔无比的大厅——在一四八二年一月六日这一天却显得那么狭小——,就不会觉得眼前的景象索然无味,不会觉得没有吸引力,正好相反,我们周围所见的事物尽是如此之古老,反而觉得十分新鲜.

魏县15960144688： 巴黎圣母院的摘抄和读后感800字! - ？
钮彼双黄： 《巴黎圣母院》读后感 美丽而又善良的女神艾丝美拉达,和相貌丑陋却品德高尚的敲钟人卡西莫多,他们演绎着一段传奇,令人久久不能忘怀. 1482年,法王路易十一统治下的巴黎城沉浸在“愚人节”的狂欢的气氛中.艾丝美拉达在广场上欢...

魏县15960144688： 《巴黎圣母院》的 经典语句 - ？
钮彼双黄： 爱情是什么? 是一道神奇的加法:一个思念加上一个思念,就能变成十五的月亮. 是一轮非凡的听力:即使隔着千山万水,也能听到彼此的激动的心跳. 是一串美妙的语言:可以是柔情似水,如同烟波,也可以风风火火,惊天动地. 是一把牢...

魏县15960144688： 《巴黎圣母院》精彩句子赏析 - ？
钮彼双黄： 鄙弃,嫌恶和欺侮 意料之外 伽西莫多在劫掠爱斯梅拉达时被捕,第二天被带到邢台上示众:伽西莫多由于长得奇丑无比,从小备受人们的鄙弃,嫌恶和欺侮.而这一次,因为劫掠埃及姑娘而被捕,更是受尽了折磨和凌辱,人们都嘲笑他,咒骂他...

魏县15960144688： 巴黎圣母院 优美摘抄200字数 - ？
钮彼双黄： 以下都是,任意选一段即可:01:一座被夹在路易十五时代两幢破房子中间的小钟楼,任何人经过河滩广场时,都会像我们一样,不会不向它投过去同情和怜悯的目光;谁都可以很轻易勾勒出彵的原貌,并可从中再现十五世纪这峨特式古老广场...