如何评价诸葛亮这个人？

诸葛亮人物评价~

1、（清）乾隆帝：诸葛孔明为三代以下第一流人物，约其生平，亦曰公忠二字而已。公故无我，忠故无私，无我无私，然后志气清明而经纶中理。
译文：乾隆帝评价：诸葛孔明是夏，商，周以来第一流的人物，看他的生平，可以说是公和忠，公就是心无旁骛，忠就是没有私心，鞠躬尽瘁，高风亮节，治理国家的抱负和才能切合事理。
2、（北宋）苏轼：密如神鬼，疾如风雷。进不可当，退不可追。昼不可攻，夜不可袭。多不可敌，少不可欺。前后应会，左右指挥。移五行之性，变四时之令。人也？神也？仙也？吾不知之，真卧龙也！
译文：苏轼评价：诸葛亮的指挥神出鬼没，部队行动迅速，进攻不能抵挡，撤退不能去追击，白天不能攻击，夜晚不能偷袭，就算兵力多对诸葛亮也无胜算。
就算诸葛亮兵力少也占不到便宜，前后呼应，左右掩护，行军有乾坤的奥妙，变阵有四时的变化，是人？是神？是仙？我不知道，诸葛亮是真正的卧龙啊！

扩展资料
轶事典故
1、蜀主八剑
据《古今刀剑录》记载，章武元年，刘备在金牛山采得铁矿，铸造八柄宝剑，一把刘备自己佩戴，其余七把分别赐予刘禅、刘永、刘理、诸葛亮、关羽、张飞、赵云。每把剑都取了好听的名字，并让诸葛亮在剑上铭字。
蜀汉灭亡后，蜀主八剑一直下落不明。后来诸葛亮佩剑章武剑被李师古所得，李师古将此剑据为己有，并改名师古剑。
2、孔明择妇
荆州名士黄承彦听闻诸葛亮想要结婚，就去找诸葛亮对他说：“听说你要选妻，我家中有一丑女，虽头发黄、皮肤黑，但是其才华可与你相配。”于是诸葛亮便答应了这门亲事，迎娶黄承彦之女为妻。
诸葛亮娶丑妻的事情遭受到了当时人的嘲笑，并因此流传说一句谚语，叫作：“莫作孔明择妇，正得阿承丑女”。
参考资料来源：百度百科-诸葛亮

说到“神机妙算”，大家也许会联想到诸葛亮。诸葛亮的足智多谋和未卜先知，被世人所赞叹，被文人墨客所赞美。诸葛亮就好比是智慧的化身！可是，当我读了《三国演义》第五十回《诸葛亮智酸华容 关云长义释曹操》后，我不禁百感交集，对诸葛亮也有了新的看法。

文章的内容是：诸葛亮料定曹操会从华容道逃走，吩咐赵子龙在乌林之西，宜都之北的一个森林里，与曹操对战。后来，曹操逃脱了。诸葛亮又派关云长在华容道守侯，而关云长念曹操对他有恩，加上曹操对他苦苦哀求，一念之下释放了曹操，带兵回营。到了大营里，关云长向刘玄德请罪。

我静静地读着，思考着……诸葛亮虽说是个用兵如神的天才，可他也有“马有失蹄，人有失足”的时候啊！

我想：诸葛亮既然既然会天算、地算，那为什么不算算身边的大将军关云长呢？似问：诸葛亮知道曹操会从华容道逃跑，那为什么不派重兵防守呢？而要派柔弱寡断，重义气的关云长去防守呢？他明明知道曹操有恩于关云长，为什么还派关云长去，而不派张翼德去呢？如若派张翼德去防守，就可以杀他个片甲不留，活捉曹操。这样一来，结局就大不一样啦！也不用再打仗了，百姓也不会再遭殃了。那么，刘备也许会得到天下。这可见，诸葛亮也有出差错的时候，他并不是事事都料事如神的。

俗话说，“人非圣贤，孰能无过”。 诸葛亮是人不是神，他的神机妙算，主要是靠平时细心观察，积累经验，更重要的是博览群书，才成为天才的。书读多了，人也就聪明了，经验也就多了。

说起文官第一人，大家都会想起诸葛亮，诸葛亮在两千多年的历史中都是智慧的化身，说起他大家都会竖起大拇指称赞他，我也不否认他的能力，才能，和智谋，难道他真的就是比较完美的吗？这里有我对他的一点点看法：诸葛亮与石广元，孟公威，崔州平，徐元直，庞士元为友，非常了解他们，而后来与诸葛亮同事刘备的只有庞统，我觉得这里有他的一点点私心，他怕庞统在取西川上有大功，而在准备攻骆城时给刘备写了一封信，说是主将帅身上凶多吉少，而庞统却认为诸葛亮怕自己得了头功，这里多少有一点诸葛亮的私心，他非常了解庞统的性格，所以这封书信多少有激将的嫌疑，而使庞统死在了落凤坡。本人觉得三国里的文官还是郭嘉郭奉孝是排在第一，可惜英年早逝，可悲可叹。
公元220年，诸侯并起，天下纷争。山清水秀的竹林间，茅舍内，一位中年男子头戴纶巾，手握羽扇，身在茅舍，心系天下，看兴亡成败，胸中尽万点河山，道：“人和者，得天下也。”于是三顾茅庐的佳话造就了一代伟人，杰出的政治家，军事家——诸葛亮。诸葛孔明以其卓越的政治军事才干，建蜀国，兴汉业，历经图治，呕心沥血。以其智，以其情，以其义，展现了一代蜀相伟大的胸襟气魄，令天下人为之敬仰，让我醉，让我痴，令我狂。

罗贯中笔下的诸葛亮有通天彻地的才干，深谋远虑，有扭转乾坤的力量，呼风唤雨。他神机妙算，料事如神。草船借箭，三气周渔，借东风赤壁之战。六出祁山，七擒孟获，司马面前摆空城。威镇八方，“真乃神人也。”他调兵遣将，知人善用。赤壁之战中，明知关羽乃情义深重，知恩必报者，亦派其扼守要道，结果华容道上关羽顾念旧恩，宁舍己而放走了劲敌曹操。有人道，此乃孔明之过也，错失良机。然却不尽然。看，当主公刘备急切地加以阻止时，：“云常乃性情中人，必放曹操，贤相怎可让其扼守要道？”孔明听罢，仰声长叹曰：“此乃天意，天不灭曹。若魏国亡，东吴势必崛起，此乃一劲敌，又占地利只势，蜀国必难与其相抗衡，势必亡矣。今三分天下，呈三足鼎立之势，我等趁此良机，兴农业，固粮仓，养精蓄锐，方可破敌。而云常经此一战，必更忠心效蜀，此乃臣之大计也！”由此看来，放走曹操绝非偶然，亦非孔明之败笔，实乃形势所逼，无奈之举也。

再如用魏延。其时三足鼎立，蜀国力量较为弱小，诸葛亮苦撑危局，自然注重网罗人才。蜀中名将除关张赵马黄外，还有一位就是魏延。诸葛亮在对其的使用上可谓煞费苦心。魏延也算能够骁勇善战，屡建功勋。但此人头后有“反骨”，不够忠诚，诸葛亮料定他日后定会谋反，但国家正值用人之际，此人不可不用，尤其在关张赵马黄等人凋零之后。况且你如不用，就有可能为敌所用。诸葛亮一边用他，一边又防范着他。待到诸葛亮操劳过度，病危之际，密令魏延断后。当夜魏延忽作一梦，梦见头上长出二角，得知乃大吉之兆，遂起兵谋反，果应孔明之言。还是诸葛亮早有安排，并留下锦囊妙计，才有马岱砍下魏延首级之举。知道其有谋反之心，还要用之，如走钢丝一般，诸葛亮成竹在胸，自己在世其有惧怕之心还不敢公然造反，不用可惜。在其造反之前杀之，又让将士们寒心。只有在其身边埋下伏兵，待其反时一举杀之，一般而言，用人不疑，疑人不用，但在特定形势下，如何变通的取得最佳之效，实乃大智慧也。

鲁迅在评价诸葛亮时认为他太神而近乎于“妖”。对前人的评价，我不能深入领会。在我看来，即为“妖”，那意味着贬义。我以为不然，尽管诸葛亮的才智近乎神话，但称其为“妖”不免过于尖酸刻薄，他只是一个人，一个有血有肉的人，一个重情义的人。

街亭之战中，马谡争先，一再狂言不休，没有引起他的注意，这是他的失察。派王平，岂知马谡怎肯听王平之言，这是再度失察。结果失去战机，失去所的之地，失去了将得的胜利，失去了锐气，失去了灭魏兴汉的大业，失去了政治家、军事家所应有的明智，可谓“一失足成千古恨”。此乃孔明人生的一大败笔。这当中固然有孔明失察之过，却也不尽其然。看，马谡请兵时，孔明虽有疑虑，但因素对其有好感，抹不开面子，故委以重任，究其根源，乃一“情”字。事后孔明挥泪曰“吾与汝义如兄弟，汝之子即吾之子也，不必多嘱。”这一哭，一挥手之间，深深的自责，贻误战机，用人不当，也害了马谡，累及其全家，可见其“情”之深。对马谡家属的安置照顾，又可见其“义”之重。孔明二哭，当参军蒋琬求情时，孔明流涕而答曰：“惜孙武所以能制胜于天下者，用法明也。今四方分争，兵戈方始，若复废法，何以讨贼耶？合当斩之。“这一哭，又交织着多少情感。马谡将斩，虽心中不忍，奈执法严明，为不得不斩而哭，恨自己知人不能善用而哭。街亭失守，战局不能扭转，兴汉渺茫，于是悲从中来，怎不流涕？马谡斩毕，孔明又大哭不已，蒋琬问曰”今幼常得罪，既正军法，丞相何故哭耶？“孔明曰：“吾非为马谡而哭，吾想先帝在白帝城临危之时，曾嘱吾曰：‘马谡言过其实，不可大用。’今果应其言，乃深恨己之不明，追思先帝之言，因此痛哭耳！”大小将士，无不流涕。这一哭，多少悲愤涌上心头，眼前曾经的茅林溪水；沙场点秋兵；与先帝纵马与广袤的田天地之间，谈古论今往事历历在目。思旧恩，悔自己不听先帝之言，枉费先帝一片苦心。深恨己之不明，失去了兴汉大业，对不起先帝的知遇之恩，一片深情，又是一个“情”字。

说孔明不“明”，我认为只有一点。先帝白帝城托孤之时曾说：“幼主刘禅昏庸无能，贪图享乐，万不得已之时，丞相可取而代之，兴我汉室。”然尽管先帝如此之说，孔明决不违“情”犯上，依旧忠心耿耿，一生为蜀国鞠躬尽瘁，死而后已。此怎可“情义”二字所能尽表？“了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生！”后世有评诸葛亮云：

三顾频繁天下计

两朝开济老臣心

出师未表身先死

长使英雄泪满襟
流涕。这一哭，多少悲愤涌上心头，眼前曾经的茅林溪水；沙场点秋兵；与先帝纵马与广袤的

我觉得诸葛亮这个人在性格品质上非常的良好，因为它特别的忠诚对待自己的君主，没有一丝的怨言，只有对他无私的奉献。而且在政治上，他又特别的果断是一个伟大的思想家与政治家。

我感觉应该理性的评价诸葛亮这个人。在三国演义中，诸葛亮被夸大甚至神化了，三国演义中的诸葛亮与三国志中有很多不符。救我个人而言，诸葛亮其实是有点小气的，而且他不适合行军打仗，他只适合政治。

才高八斗，知天文地理，守君子礼节。但是却没有识才之明，马谡就是典型的例子。另外，诸葛孔明死后，蜀汉一直没有更优秀的人才的诞生，只剩姜维等人支撑，最后被邓艾走阴平小道灭掉。这也从侧面说明诸葛亮对人才培养的不擅长。

这个人物太夸大其词了，什么卧龙一出天下惊根本不存在的，轮才能不及周瑜，论文学不如曹操，但诸葛亮最大的特点就是能说会辩，必须承认他是一个厉害的人物，治理刘氏家族还是很厉害的，但是戴高帽子这种习惯让人不喜。

诸葛亮真是聪明，有才啊，有经天纬地之能，通晓八卦之才，未出山便知三分天下，其有运筹帷幄之间决胜于千里之外，一生才能全为了刘备的蜀国，可惜后主刘禅不足以成大事，诸葛亮到死也没能一同中原，扭转蜀国江河日下的现状，死后不就蜀国便亡了！

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玛曲县19286083170： 诸葛亮(三国时期蜀汉丞相) - 搜狗百科？
公定普乐： 1.诸葛亮勤于思考,注重革新军械、装具.研制了一发十矢连弩和适应山区运输的木牛流马等作战工具.并改进钢刀,增强了蜀军战斗力.好兵法,推演阵法作“八阵图”,为后世传扬. 2.在治军方面,诸葛亮重视部队的节制和训练,主张以法...

玛曲县19286083170： 你如何评价诸葛亮这一历史人物第一个回答的就选为最佳答案啦! - ？
公定普乐：[答案] 在国家大事方面鞠他躬尽瘁死而后已,这点就不必过多解释了,而在艺术方面也极有造诣,绘画音乐书法样样精通,在繁忙的政务和军事活动中,始终不忘书法.在赤壁大战之后,战事十分紧张频繁,可是他仍然不忘临池挥毫.可见其对书法的热爱

玛曲县19286083170： 如何评价诸葛亮 - ？
公定普乐： 首先可以肯定的是,他是个伟大的政治家,他与普通谋士最大的区别在于他始终抱着兴复汉室的崇高理想并一直为这个理想奋斗,这一点在那个时代难能可贵. 诸葛亮长于治理国家和练兵,但不善于出奇谋,或者说在军事冒险和政治利益角度来...

玛曲县19286083170： 在出师表中,你是如何评价诸葛亮的 - ？
公定普乐： 诸葛亮不仅仅是中华民族的智慧的代表,更重要的他是千百年来士大夫知识分子的人格之神.在中国历史上,德才兼备的人不少,但象他这样集智慧与人格于一身,可谓绝无仅有.他所张扬、实践的“鞠躬尽瘁,死而后已”的忘我精神,为历代所...

玛曲县19286083170： 用一两句话点评《三国演义》中诸葛亮这个人物只要一两句,把最有特点的写出来,小学水平就可以了 - ？
公定普乐：[答案] 诸葛亮是一位精忠耿直、用人唯贤、谦虚谨慎、认真尽职的智者,是智慧的象征.徐庶曾这样把他与自己比较“譬犹驽马并麒麟,寒鸦配鸾凤耳”,又这样赞誉“无异周得吕望,汉得张良”.

玛曲县19286083170： 客观评价一下诸葛亮 - ？
公定普乐： 在诸葛亮身上,除了忠、孝、义集于一身外,最大特点主要表现在一个“谋”字上面.诸葛亮的智谋,超群出众,足智多谋,神机妙算,上知天文、下晓地理,而且还精通阴阳之道,能呼风唤雨、感知天地万物,运筹帷幄,用兵入神,百战百胜,决胜于千里之外.

玛曲县19286083170： 你怎样评价诸葛亮 - ？
公定普乐： 评价诸葛亮千万别看三国演义,原因不说了.不可置疑,诸葛亮是个聪明绝顶,对国家鞠躬尽瘁死而后已,有抱负有理想的人.不过,他也是忌才的人.诸葛亮做了丞相之后,权力变大,他害怕有人和他抢,为什么这么说?诸葛亮北伐的一次,和魏延一起去的,魏延建议诸葛亮走小路去偷袭魏军,但诸葛亮不肯,明明这是一条好办法,为什么不采纳?因为他一旦采纳,打了胜仗,功劳在于魏延,因此,他怕魏延会取代他,所以说魏延有反骨,想除去他.不过,这样的情况这样的时局,忌才也是合理的

玛曲县19286083170： 怎样客观的评价诸葛亮这一人物? ？
公定普乐： 诸葛亮不只是政治家、军事家,还是闻名的创造家,他创造的木牛、流马为蜀军北伐供给了坚实的补给,连弩变成蜀汉旗开得胜的法宝

玛曲县19286083170： 怎么评价诸葛亮这个人物形象 - ？
公定普乐： 说到“神机妙算”,大家也许会联想到诸葛亮.诸葛亮的足智多谋和未卜先知,被世人所赞叹,被文人墨客所赞美.诸葛亮就好比是智慧的化身!可是,当我读了《三国演义》第五十回《诸葛亮智酸...