一篇关于中国近代史的读书笔记

关于中国近代史的一千字读书笔记~

八国联军攻占北京后强迫中国清政府签署的丧权辱国的奴役性条约。亦称《辛丑各国和约》或《辛丑议定书》。1901年(清光绪二十七年)9月7日，清政府代表奕劻、李鸿章与德国、奥地利、比利时、日本、美国、法国、英国、意大利、俄国、西班牙和荷兰11国代表在北京签订。条约共有12条正文和19个附件，主要内容是：①中国赔款4．5亿两白银，以关税、盐税和常关税作担保，分39年还清，年息4厘，本息共9.8亿两。②在北京东交民巷设立使馆区，由各国驻军把守，中国人一概不准在内居住。③拆除大沽炮台和北京至海通道的各炮台；在天津周围20里内不得驻扎中国军队，列强可以在北京驻扎防守使馆的卫队，并在京榆铁路沿线包括山海关在内的12个要地驻扎军队；至少两年内禁止中国进口军火和制造军火的材料。④永远禁止中国人成立或参加“与诸国仇敌”组织，违者处死；各省官吏必须保护外国人的安全，否则即行革职，永不叙用；惩办赞助过义和团运动的“首祸诸臣”,在外国人“遇害被虐”的地方,“停止文武各等考试五年”。⑤中国将总理各国事务衙门改为外务部，“班列六部之前”，并指定皇族亲贵担任外务大臣。1900年中国爆发反对帝国主义列强的义和团运动 。为镇压义和团并进一步加强对中国的侵略和掠夺，英、美、日、俄、法、德、意、奥于同年6月组成八国联军发动侵华战争，8月攻占北京(见抗击八国联军入侵战争)。12月22日，上述11国公使团提出所谓“议和大纲十二条”，清政府被迫全部接受。但列强在“惩凶”和“赔偿”问题上发生争吵,翌年9月才正式签订本条约。该条约是帝国主义列强强加给中国的又一奴役性条约。它的签订进一步加强了帝国主义对中国的全面控制和掠夺，标志着中国已完全沦为半殖民地半封建社会。

毛泽东为什么选择了马克思 有时候，我们很难说明到底是英雄成就了理论，还是理论成就了英雄。而我们新中国的缔造者毛泽东正是因为选择了马克思主义才成就了他的丰功伟绩，当然马克思主义也因为被毛泽东选择才使它在中国蓬勃发展，发扬光大。不过有一点毫无疑问，毛泽东的这个选择是无比正确的，它拯救了当时经济落后、民不聊生的旧中国。 落后就要挨打。1840年，海上强国英国首先击败中国，中国被迫签定了不平等条约。从此以后，中国噩梦不断，逐渐沦为半殖民地半封建社会，中华民族被列强欺凌。因此，先进的中国人也开始探索救国救民的道路。可能是天意弄人，无论是由地主阶级中的先进知识 分子发动“师夷长技以制夷”的洋务运动，还是中国民族资产阶级发动的维新变法和辛亥革命均没改变中国半殖民地半封建社会性质和民不聊生的状况。这时候，马克思主义及时出现了！！！一个溺水的人即使遇到一根稻草也会毫不犹豫地把它紧紧抓住，国家也是如此啊，何况马克思主义理论可不只是“一根稻草”。 马克思主义绝对不是一根“稻草”，而是一根真正的“救国救民绳”。马克思主义是无产阶级思想的科学体系。它的内容涵盖了社会的政治、经济、文化、军事、历史和人类社会发展与自然界的关系等诸多领域和各个方面，是极其深刻和丰富的。马克思主义涉及的众多学科门类所形成的知识海洋，无论在当时的旧中国时代，还是现在人类文明继续发展进步的新时代，都当之无愧地称得上是博大精深。从它的阶级属性讲，它是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论，是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说。从它的研究对象和主要内容讲，它是无产阶级的科学世界观和方法论，是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说，是关于资本主义发展和转变成社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说。坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，这些马克思主义理论的重要品质吸引着毛泽东和当时中国先进的知识份子。当然，马克思主义理论在俄国的成功实现更是给毛泽东他们带来了希望和信心。 毛泽东是一个敢于创新的人，他虽然选择了马克思主义，了解到俄国革命的成功，但他并没有想一般人一样“依瓢画葫芦”，而是不断地理解马克思主义理论，不断地实践，坚持把马克思主义和中国当时的实际情况联系在一起。他把马克思主义普遍原理应用于分析中国革命的实际，早在20年代就写出了《中国社会各阶级的分析》、《湖南农民运动考察报告》等马克思主义著作，特别是1930年写的《反对本本主义》一文，对于如何运用马克思主义的问题提出了独到的见解。最后，皇天不负苦心人，他终于成功地创造了马克思主义在中国的“分店”——毛泽东思想，也凭借这个成功地拯救了中国。如果不是毛泽东力挽狂澜，把马克思主义普遍原理应用于分析中国革命的实际，马克思主义会被教条化地理解和机械搬用，而这样做会严重窒息马克思主义在中国大地上的生机和活力。 至此，我们清晰地明白了马克思主义理论本身的优秀品质和在俄国的成功实践，加上当时中国严峻的形式，这些是让毛泽东选择了马克思主义来拯救中国的主要原因。毛泽东因为选择了马克思主义成就了他的丰功伟绩，马克思主义也因为毛泽东的选择和努力而中国化，在中国也更加蓬勃发展。这个英明睿智的选择使选择双方达到了双赢，同时也值得我们自豪，深思。

摘抄书中的内容，难免断章取义，抄写以便记忆之用。第一部分：中国近代史讲义自中国通欧洲陆道凡四，北经西伯利亚逾乌拉岭如欧俄，一也；自蒙古经天山北路出两海（咸海、里海），二也；自天山南路逾葱岭，三也；南经前后两印度西北行，四也。北道最荒凉，直至俄人据西伯利亚筑铁路而大开。蒙古迄两海间为游牧人种荐居地，匈奴、蒙古侵略欧洲实自此道。葱岭以西、印度固斯以南，自古多城郭繁华之国，然天山北路，既阻之大沙漠，川边海藏又为世界第一高原。中国文化，古来迄今在北方至南方渐即开明。海道自地中海、黑海出波斯湾，或自埃及出红海为自古贾舶所由，然是时航海之业尚未大盛，至近世此道沿岸悉为土耳其所据，西人之航海转于此时勃兴，遂不得不舍旧有之道，而另觅新路，海路之新通者有二，一绕非洲南端入印度洋，一则经西半球东来。中国政治疏阔，武备废弛，但求与天下安，实只可处闭关独立之时，而不宜于列国竞争之世也。清代内治可分数期：自顺治入关至康熙平三藩灭郑氏为勘定之期；圣祖世宗整顿内治，至高宗遂极盛；高宗（内多欲而外施仁义）秉性夸大，文治武功，皆近文饰，末年更用一黩货无厌之和珅，吏治大坏，民生日蹙；遂至内忧外患纷至沓来，嘉道以后，日入于艰难之世矣。满洲兵力本极强悍，用能以一隅之众抗天下之兵，然其衰弊亦极速。禁烟活动，鸦片战争，江宁议和，五口通商五口通商为中国见弱于外人之始，此乃积数千年之因，以成此一时代之果，断非一人一事之咎。1、朝政之非，朝令夕改，中央亦无能主持大局之臣矣。2、兵力之不振。3、士大夫之虚娇，不能知己知彼，勤求敌情，又不能实事求是，尽其在我，而徒放高论，轻佻强敌。此为自宋以来士大夫之积习，道咸之时，亦复如此。4、民心之不靖，前后各役汉奸为外人效力，国民性丧失如此。——第二部分 中国近世史前编人必有其所处之境，与其所处之境适宜则兴盛，不适宜则衰亡。文化本是控制环境的工具，不同的环境，自然需要不同的控制方法，就会造成不同的文化。文化是无所谓优劣的，各种不同的文化，各适宜于对付各种不同的环境。但是环境不能无变迁，而人们控制环境的方法，却变迁得没有这么快：（一）大多数人，总只会蹈常习故。审察环境的变迁，而知道控制的方法，不可不随之而变迁的，总只有少数人。（二）而我们现在社会的组织，没有能划出一部分人，且拣出一部分最适宜的人来，使之研究环境的变迁的情形。制定人类控制的方法，而大家尊而行之。误谬在于：迷信世界上有一个万古不变之道，此道昔人业已发现，我们只要尊而行之，遂不复从事与研究；处事之时，亦不肯注重于研究。即或迫于事势，不得不加以研究，而研究的人数，既苦于不足，其人选又不适宜。制度二字，旧时多就政治方面而言，此处所用，兼该社会的规则。所谓环境，实有两方面：一为自然，一即社会，可谓人类的自身。制度即人类所以控制自己的。近代史以前中国的情形， 从政治社会两方面：中国的政治，是取放任主义的。“治天下不如安天下，安天下不如天下安。”中国政治上的治者阶级，在封建时代，为世袭的贵族。封建即废，则代之以官僚。所谓官僚，一为官；二为士（官的预备军）；三、辅助官的人：幕友、吏胥、差役；四、与官相结托的人，绅士、豪民。生物学上的公例，好的和坏的，都是反常现象，只有中庸是常态。官僚政治的情态是1、不办事；2、但求免于督责；3、督责所不及，便要作弊。 用人方面：取材之途是学校与科举。学校在官办的情形下，自然不会认真。倒不如科举，还有一日之短长可凭。科举遂成积重之势，流俗看重它，朝廷亦特优其出身。然科举则所学非所用。文官考试，唐朝为诗赋和贴经、默义，宋朝则废贴经而改墨义为大义。专重记忆的考试；明清以来，遂专注重于几篇四书义，而其余都不过敷衍了事。而四书义的格式，又经明太祖和刘基制定，是要代圣贤立言的。八股文，段段相对，而且不准自己说话，而要代书中的人立言。天资中等的人，就可以穷老尽气了。唐朝的进士试诗赋，其性质多近于浮华（空疏）。明清的科举，重四书义，四书注则采用朱注，所以其士子的性质，多近于迂腐。空疏则不知官吏的职责，迂腐则成为改革的阻力。清朝的所谓绅士，多成为顽固守旧之魁。财政，由于政治的放任主义，财政更是混乱。全国最主要的赋税是地丁。地即田税，丁乃身税，本指力役。全为农民负担，其伸缩之力极小。财政困难，加赋往往召乱。但不加赋，又无以应付事情。兵刑，在历史上，往往内乱猝起，外患猝至，国家竟无一兵可用，新的可用的军队，要经过相当长的时间，才能从一面打仗，一面训练中，发生成长起来。这亦是是政情所规定。刑法，则向来维持秩序的，是习惯而非法律。换言之，即是社会裁定，而非法律制裁。中国人民，百分之八十是农民，农民的知识，大概是从经验得来的。中国的农民是困苦的，1、水利的不修，森林的滥伐，时而不免于天灾。2、因田主及高利贷的剥削，商人的操纵。3、沃土的人口，易于增加。所种之田，因分析而面积变小。工业：大抵是手工。工人无甚智识，一切都照老样子做，所以改良进步颇迟；而各地方的出品，形式亦不一律。商人在闭关时代，可谓最活跃的阶级。农工商三种人，都是直接生利的。士则否。士人：1、最得意的，自然做官去了；2、次之则游幕；3、因做官的人，生活宽裕，往往可以支持数代，又读书，纯粹成为有闲阶级；4、大多数无产的，则以教馆为生，握有全国文字教育之权。从前的读书人，知识大体是浅陋的。因1、中国人的读书，一部分系受科举制度的奖励；又一部分，则因实际应用的需要，如写信、记账等。士人而外，还有一种不事生产的人，此等人，在乡里则称为无赖，成为地痞，成为棍徒；出外则称江湖上人。一般的风气，家族主义颇为发达。乡土观念亦是习惯所重的。中国人是现实主义的，不甚迷信宗教。其故：因自汉以后，儒教盛行，大家所希望的，都在现世，都可以人力致之。别种宗教在中国不甚占势力。道佛弥补了人们对未来世界的希望。

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龙文区17533462831： 【中国近代史】读后感,不少于500字 - ？
咎萧盐酸：[答案] 怀着崇敬的心态拜读了《中国近代史》一书.读完之后颇有所得.这部书把“中国近代史”界定为“中国近代化的历史”,中国能否近代化以及如何近代化,于是就成为本书论述的主线.近代化对于当时的中国是一...

龙文区17533462831： 中国近代史读后感？
咎萧盐酸： 中国近代史,是中国人民反侵略,反封建和反帝国主义的历史,也是我国人民争取民族独立解放的历史.为此,我国人民付出了巨大代价,所以中国近代史又是民族血泪史.

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咎萧盐酸： 摘抄书中的内容,难免断章取义,抄写以便记忆之用. 第一部分:中国近代史讲义 自中国通欧洲陆道凡四,北经西伯利亚逾乌拉岭如欧俄,一也;自蒙古经天山北路出两海(咸海、里海),二也;自天山南路逾葱岭,三也;南经前后两印度 西...

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咎萧盐酸：[答案] 中国的近代史诗一段耻辱的历史,是我们伟大的中华民即流血又流泪的历史,我们很多人都不愿意去正对那段即可歌可泣又另人部平的历史.我亦如此,它记载了从1840年6月鸦片战争开始到1842年8月中国第一个不平等条约诞生...

龙文区17533462831： 写一篇影响中国近代史的名著的读后感 - ？
咎萧盐酸：[答案] 中国红军为了革命不怕牺牲和坚韧不拔的精神深深地打动了我. 红军是一个被称为天下无敌的队伍,红军是一个能刻服一切困难的队伍,红军是一个不怕牺牲的队伍,红军是一个创造举世无双的壮举:二万五千里长征的队伍. 在长征途中,有一些可歌...

龙文区17533462831： 《中国近代史》读后感300字 - ？
咎萧盐酸： 历史对于我们这代人来说,也许只剩下些历史课上的只言片语,还有就是教科书上的陈述,而且已经是那样的模糊.可是无论是整体还是个人,对于历史的记忆都是不可或缺的.有个很有趣的比喻:一天早上你起来突然失忆了,忘记自己是谁了...

龙文区17533462831： 读完中国近代史的读后感 - ？
咎萧盐酸： 刚刚开始上《中国近现代史》课时,我心里充满了疑惑:这段历史我们初中学过两遍,高中学过一遍,现在来到了大学,怎么还要学啊?而且内容都是雷同的,都是从鸦片战争讲到至今,没什么翻新嘛!...

龙文区17533462831： 读中国近代史的感想 - ？
咎萧盐酸： 我读中国近代史,唯感心痛,自从明朝以后,清朝入关.康乾三世以来,我中华自以老大自居,盲目自大,随导致步步落后,如今我们还在品尝苦果,因此要谦虚.

龙文区17533462831： 求一篇中国近代史的读后感,字数不少于800字 - ？
咎萧盐酸： 内心的和谐.是的,从他身上我们知道—— 内心和谐是一种素质,认知健全,心理品质完善,明事理,知荣辱,不欺人,不自欺. 内心和谐是一种能力,守正心灵,控制情绪,尽职尽责,心无旁骛,追求卓越. 内心和谐是一种境界,勇于争先而不...